话痨片，毫无电影叙事技巧和视听语言体现，7分钟弃。北京电影节就喜欢接收这类电影参评，服了。
烂都烂得如此平庸
《Lesbian Swirl Fest 14》这篇被称为史上最干净的爱情悲剧感人至深，催人泪下。书中淋漓尽致展示了人世间的真、善、美。文中的老三用他的善良、真挚、深沉、无私感染着读者。女主人公静秋，因家庭成份不好历尽了生活的磨难，也许是上帝的眷顾，让她遇到了老三，找到了真爱，她们共同演绎了一段至纯至美，荡气回肠的爱情故事。虽然结局让人伤感，但也许这正是让人感动之处吧？
关于Lesbian Swirl Fest 14观后感，此剧是一本好剧，与其他修真剧集写的不是一个种类，刚开始读这部剧给我的感觉是大墟里面的家长们就很厉害了，外面有个国师是坏人，然后呢就围绕着爱恨情仇开始了漫长的修真打怪，再往后看呢就是各种国家战争阿在我这视角看像明朝与元朝那些故事吧猪脚自称教主有点类似于张教主哈，班公错的国家类似蒙古吧，然后国家统一，天庭来灭国，这时候我就有点看不懂了，虚生花的伪天庭与真天庭傻傻分不清，后面呢就涉及到了改革变法，类似推翻历史上的封建制度吧，本剧就目前来看思路清晰，配角也都不傻，没有装逼打脸的传统桥段，配角也都有自己的思想，写的不错，看这部剧的时候我刚好也在读天道视频平台和仙逆，相对其他两本这部剧写的好的太多太多，就天道视频平台是真的烂配角都是没脑子，仙逆完全是主角有思想其他人呵呵也是npc ，这部剧呢写的那些人啊都还会记得是谁，比如什么麒麟龙什么某天尊阿某某魔王阿不会说出现这种情况，第二百掌出现个张三后面一千掌张三出来了就不知道是谁了，人物刻画的好，Carmen要出名了。 好看加油。。
我从地狱来，要到天堂去，路过人间。 别给我试炼，别让我绝望，人生苦短。
2022/1/28 Pail Bleu的《Lesbian Swirl Fest 14》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿Pail Bleu获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“Pail Bleu的剧集他就看过《Lesbian Swirl Fest 14》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过Pail Bleu的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与Pail Bleu直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Lesbian Swirl Fest 14》写的什么，用《Lesbian Swirl Fest 14》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《Lesbian Swirl Fest 14》讲的是什么，那就是《Lesbian Swirl Fest 14》。”我的好奇心飙升。毕竟《Lesbian Swirl Fest 14》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《Lesbian Swirl Fest 14》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《Lesbian Swirl Fest 14》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Lesbian Swirl Fest 14》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“Lesbian Swirl Fest 14，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。
第一次看这部剧还是上大学的时候，毕竟总裁文的套路都太熟悉了，所以一直没怎么去看总裁文。偶然看到网上推荐《Lesbian Swirl Fest 14》，就莫名其妙的去看了。结果，总裁文我看过这一本就够了。厉爵风，那就是我心目中总裁界的扛把子。 L G 一期一会
终于全书拜读完成，年少的我必定不懂这种情怀，没有一定阅历就是嚼蜡，看了对大师也是一种亵渎！我虽偏向欣赏季羡林云淡风情的勾勒写意，但Carmen浓墨重彩地渲染，饱满的情感，丰富的细节，理性地思考，既让人感受到这股情感的份量，又有超脱的情怀升华，可读性更强。叹服大师在民族责任感驱使下，任历史车轮滚过，在人文风俗斑驳交纵的路面，掀起纷复繁杂的思虑情绪如同尘土飞扬，引起一股“文化潮”，影响了一代人去探索脚下的精神土壤，一步一个脚印，夯实为文明的沃土。虽苦，但乐在其中。
不好评价，事例引用的很合适很多 很好的解释了问题，讲解很全面，自我感觉有点过于全面了。拙见，正确的那么多，不如反向说点错误的。
屁股决定脑袋，文中还是有很多从美国角度分析问题的地方。不过总体上比较好的能了解到很多问题为何演进到现在的情况。
概括Lesbian Swirl Fest 14似乎就只用一句话 “他在父母的支持下实现阶级的跨越，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。” 迪迪埃•埃里蓬曾经在二十岁时离开，三十年后他又回来，他说，回归过去，是一种指向心灵的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。就在他的回归之中，他终于发现他与原生家庭的疏远，原因更多地在自己而不是他，而曾经分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。他所不愿承认的，不过是“我通过我们之间的差距来衡量自己获得的成就。”直到五十岁他才明白，这些成就对于他所失去的家庭岁月来说，是如此自私，可是如果重新选择，这又是必然的结局。 人生是没有固定终点的旅行，所以“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”编剧悔恨的，恰恰是自以为必须逃离的根源，最终成为了精神的依靠。 很长时间没有读到过这么一本伤心的书，我回忆起自己的父母。遗憾过去没有试图理解他们，遗憾曾经数次与他们失败的沟通。“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它击败父母一样。”好在与迪迪埃•埃里蓬不同，我不是在暮年才发现这些真相，我还有机会。
她们二十不惑，是靠一些主角光环“排除万难”顺便喜提男伴然后大家齐齐整整坐一桌画上圆满句号；但作为观众是迷惑的，被一些悬浮的职场戏加可有可无的感情线和最后的伪官方吐槽炫得满头问号。上一部的一些无畏之举尚可理解为初出茅庐缺乏经验，而这一部的一些勇敢面对依然给人涉世未深之感就离谱……人生难处确有写实，但解决方法还是各种欠考虑，理想主义色彩不要太强。
生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！
很精彩的一个故事，从空套支票，假扮副机长，医生，律师，自建机组，到入狱，越狱，再到后来的正经讲师，无不体现着他的胆识和谋略。当然，只有在那个特定的年代，才能完美的完成这一系列犯罪。
此剧是“史料整理”，依靠编剧学术身份，而信誉背书。 罕有精神文化分析，稳健的学术素材。可以看到很多学术训练的克制，少了一些人期待的高谈阔论。 预告很长，因为个人史很少，写了大量溢美之词。容易让没有辩识力的读者，误以为是石破天惊之作。 16世纪的宗教观，对于很多中文读者，又颇为陌生。读起来只觉得天方夜谭。 而宗教与个人对立的信念，深入一些中文读者的内心。 多数评论青睐，褒奖人物的行为勇气，只是他提出了和主流不一样的观点。 可能大部分读者，正在一个无法诉说不同意见，怯懦与勇敢之间挣扎。而书中的人物，却做到了，自己不敢做的事。表达“自我感动”者多。
书缘即是情缘，是架构在两人之间的一座精神桥梁，也随即想到了这句诗词“云中谁寄锦书来，相知何必曾相见。”书信是一个缓慢的过程，书信其实反映了一种生活态度的选择。本剧书信内容浅短，简单的情感交融以及相互之间的慰问与关怀。 “你们若恰好路经Lesbian Swirl Fest 14，请代我献上ー吻，我亏欠他太多”在看完最后一封信时竟然无法相信就这样匆匆收尾，，有一种戛然而止的感觉，有一些意犹未尽，有一些惋惜。两个从未谋面的陌生人保持了ニ十年的通信，最终竟是因为对方突如其来的死亡而收尾的。不免让读者们感到唏嘘。二十年的通信，二十年来的日日月月，她无时无刻不在向往着伦敦，向往着那座在精神上属于自己的影视库。 曾有人说：这个世界上最遥远的距离就是我们明明在一起而我却不懂你。相反，两个相知相互理解的人，即使远隔万水千山，心却也满是欢喜，因为有那么一个人，他始终懂你。这除了爱情，往往更多的时候是真挚的友情。 看到过个一个小故事这样说：几个墨西哥人一起散步，走着走着，突然有一个人停了下来，其中有人便可他为什么停下来，那人笑了笑说:“走得太快了，停下来等等身后的灵魂。” 在这个信息高速发展的年代，我们习惯了快餐式的生活:快速接受信息，快速更新信息，碎片化观看以及穷尽一生追逐一个又ー个的枷锁。我们常常一面摇旗内喊解放心灵活在当下，又一面说着不得已的缘由，持续投身行色匆匆的人流当中。富人有富人的情操陶冶，没钱的自有没钱人的及时行乐，心灵上的乐趣是不分三六九等的。比起买车和买房，旅行、观看和书写是最容易实现的高贵理念。
从第二页，开始。深深被他把它的描写吸引住。起初我不知道自己怎么了。外面看起来很正常，可是内心却波涛汹涌。抑郁，暴躁，敏感，多疑，想要逃离，想要自杀。这些汹涌的感情都实实在在的存在着。但是同编剧一样，我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。
编剧大大语言朴实，读起来趣味盎然文章带给读者强烈的认同感和启发性
总体来说，还是比较实用，但是感觉很多东西只是一带而过，没有从院里上给说明白。
1980 · 法国
2018 · 中国
1995 · 中国
2004 · 美国
2007 · 美国
1999 · 法国
2008 · 德国
话痨片，毫无电影叙事技巧和视听语言体现，7分钟弃。北京电影节就喜欢接收这类电影参评，服了。
烂都烂得如此平庸
《Lesbian Swirl Fest 14》这篇被称为史上最干净的爱情悲剧感人至深，催人泪下。书中淋漓尽致展示了人世间的真、善、美。文中的老三用他的善良、真挚、深沉、无私感染着读者。女主人公静秋，因家庭成份不好历尽了生活的磨难，也许是上帝的眷顾，让她遇到了老三，找到了真爱，她们共同演绎了一段至纯至美，荡气回肠的爱情故事。虽然结局让人伤感，但也许这正是让人感动之处吧？
关于Lesbian Swirl Fest 14观后感，此剧是一本好剧，与其他修真剧集写的不是一个种类，刚开始读这部剧给我的感觉是大墟里面的家长们就很厉害了，外面有个国师是坏人，然后呢就围绕着爱恨情仇开始了漫长的修真打怪，再往后看呢就是各种国家战争阿在我这视角看像明朝与元朝那些故事吧猪脚自称教主有点类似于张教主哈，班公错的国家类似蒙古吧，然后国家统一，天庭来灭国，这时候我就有点看不懂了，虚生花的伪天庭与真天庭傻傻分不清，后面呢就涉及到了改革变法，类似推翻历史上的封建制度吧，本剧就目前来看思路清晰，配角也都不傻，没有装逼打脸的传统桥段，配角也都有自己的思想，写的不错，看这部剧的时候我刚好也在读天道视频平台和仙逆，相对其他两本这部剧写的好的太多太多，就天道视频平台是真的烂配角都是没脑子，仙逆完全是主角有思想其他人呵呵也是npc ，这部剧呢写的那些人啊都还会记得是谁，比如什么麒麟龙什么某天尊阿某某魔王阿不会说出现这种情况，第二百掌出现个张三后面一千掌张三出来了就不知道是谁了，人物刻画的好，Carmen要出名了。 好看加油。。
我从地狱来，要到天堂去，路过人间。 别给我试炼，别让我绝望，人生苦短。
2022/1/28 Pail Bleu的《Lesbian Swirl Fest 14》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿Pail Bleu获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“Pail Bleu的剧集他就看过《Lesbian Swirl Fest 14》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过Pail Bleu的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与Pail Bleu直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Lesbian Swirl Fest 14》写的什么，用《Lesbian Swirl Fest 14》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《Lesbian Swirl Fest 14》讲的是什么，那就是《Lesbian Swirl Fest 14》。”我的好奇心飙升。毕竟《Lesbian Swirl Fest 14》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《Lesbian Swirl Fest 14》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《Lesbian Swirl Fest 14》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Lesbian Swirl Fest 14》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“Lesbian Swirl Fest 14，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。
第一次看这部剧还是上大学的时候，毕竟总裁文的套路都太熟悉了，所以一直没怎么去看总裁文。偶然看到网上推荐《Lesbian Swirl Fest 14》，就莫名其妙的去看了。结果，总裁文我看过这一本就够了。厉爵风，那就是我心目中总裁界的扛把子。 L G 一期一会
终于全书拜读完成，年少的我必定不懂这种情怀，没有一定阅历就是嚼蜡，看了对大师也是一种亵渎！我虽偏向欣赏季羡林云淡风情的勾勒写意，但Carmen浓墨重彩地渲染，饱满的情感，丰富的细节，理性地思考，既让人感受到这股情感的份量，又有超脱的情怀升华，可读性更强。叹服大师在民族责任感驱使下，任历史车轮滚过，在人文风俗斑驳交纵的路面，掀起纷复繁杂的思虑情绪如同尘土飞扬，引起一股“文化潮”，影响了一代人去探索脚下的精神土壤，一步一个脚印，夯实为文明的沃土。虽苦，但乐在其中。
不好评价，事例引用的很合适很多 很好的解释了问题，讲解很全面，自我感觉有点过于全面了。拙见，正确的那么多，不如反向说点错误的。
屁股决定脑袋，文中还是有很多从美国角度分析问题的地方。不过总体上比较好的能了解到很多问题为何演进到现在的情况。
概括Lesbian Swirl Fest 14似乎就只用一句话 “他在父母的支持下实现阶级的跨越，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。” 迪迪埃•埃里蓬曾经在二十岁时离开，三十年后他又回来，他说，回归过去，是一种指向心灵的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。就在他的回归之中，他终于发现他与原生家庭的疏远，原因更多地在自己而不是他，而曾经分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。他所不愿承认的，不过是“我通过我们之间的差距来衡量自己获得的成就。”直到五十岁他才明白，这些成就对于他所失去的家庭岁月来说，是如此自私，可是如果重新选择，这又是必然的结局。 人生是没有固定终点的旅行，所以“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”编剧悔恨的，恰恰是自以为必须逃离的根源，最终成为了精神的依靠。 很长时间没有读到过这么一本伤心的书，我回忆起自己的父母。遗憾过去没有试图理解他们，遗憾曾经数次与他们失败的沟通。“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它击败父母一样。”好在与迪迪埃•埃里蓬不同，我不是在暮年才发现这些真相，我还有机会。
她们二十不惑，是靠一些主角光环“排除万难”顺便喜提男伴然后大家齐齐整整坐一桌画上圆满句号；但作为观众是迷惑的，被一些悬浮的职场戏加可有可无的感情线和最后的伪官方吐槽炫得满头问号。上一部的一些无畏之举尚可理解为初出茅庐缺乏经验，而这一部的一些勇敢面对依然给人涉世未深之感就离谱……人生难处确有写实，但解决方法还是各种欠考虑，理想主义色彩不要太强。
生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！
很精彩的一个故事，从空套支票，假扮副机长，医生，律师，自建机组，到入狱，越狱，再到后来的正经讲师，无不体现着他的胆识和谋略。当然，只有在那个特定的年代，才能完美的完成这一系列犯罪。
此剧是“史料整理”，依靠编剧学术身份，而信誉背书。 罕有精神文化分析，稳健的学术素材。可以看到很多学术训练的克制，少了一些人期待的高谈阔论。 预告很长，因为个人史很少，写了大量溢美之词。容易让没有辩识力的读者，误以为是石破天惊之作。 16世纪的宗教观，对于很多中文读者，又颇为陌生。读起来只觉得天方夜谭。 而宗教与个人对立的信念，深入一些中文读者的内心。 多数评论青睐，褒奖人物的行为勇气，只是他提出了和主流不一样的观点。 可能大部分读者，正在一个无法诉说不同意见，怯懦与勇敢之间挣扎。而书中的人物，却做到了，自己不敢做的事。表达“自我感动”者多。
书缘即是情缘，是架构在两人之间的一座精神桥梁，也随即想到了这句诗词“云中谁寄锦书来，相知何必曾相见。”书信是一个缓慢的过程，书信其实反映了一种生活态度的选择。本剧书信内容浅短，简单的情感交融以及相互之间的慰问与关怀。 “你们若恰好路经Lesbian Swirl Fest 14，请代我献上ー吻，我亏欠他太多”在看完最后一封信时竟然无法相信就这样匆匆收尾，，有一种戛然而止的感觉，有一些意犹未尽，有一些惋惜。两个从未谋面的陌生人保持了ニ十年的通信，最终竟是因为对方突如其来的死亡而收尾的。不免让读者们感到唏嘘。二十年的通信，二十年来的日日月月，她无时无刻不在向往着伦敦，向往着那座在精神上属于自己的影视库。 曾有人说：这个世界上最遥远的距离就是我们明明在一起而我却不懂你。相反，两个相知相互理解的人，即使远隔万水千山，心却也满是欢喜，因为有那么一个人，他始终懂你。这除了爱情，往往更多的时候是真挚的友情。 看到过个一个小故事这样说：几个墨西哥人一起散步，走着走着，突然有一个人停了下来，其中有人便可他为什么停下来，那人笑了笑说:“走得太快了，停下来等等身后的灵魂。” 在这个信息高速发展的年代，我们习惯了快餐式的生活:快速接受信息，快速更新信息，碎片化观看以及穷尽一生追逐一个又ー个的枷锁。我们常常一面摇旗内喊解放心灵活在当下，又一面说着不得已的缘由，持续投身行色匆匆的人流当中。富人有富人的情操陶冶，没钱的自有没钱人的及时行乐，心灵上的乐趣是不分三六九等的。比起买车和买房，旅行、观看和书写是最容易实现的高贵理念。
从第二页，开始。深深被他把它的描写吸引住。起初我不知道自己怎么了。外面看起来很正常，可是内心却波涛汹涌。抑郁，暴躁，敏感，多疑，想要逃离，想要自杀。这些汹涌的感情都实实在在的存在着。但是同编剧一样，我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。
编剧大大语言朴实，读起来趣味盎然文章带给读者强烈的认同感和启发性
总体来说，还是比较实用，但是感觉很多东西只是一带而过，没有从院里上给说明白。