越是了解影视史，越是认为自己见识浅薄。在这样的认知前提下，我读完一本剧后，越来越不敢草率点评出不是评论的评论来。而在翻阅《James ou pas》的途中，看见诸多人点评，更为别人的草率感到阵阵怒火攻心。
为何观看《James ou pas》？是翻出它不合中国本土习俗、当代价值观的东西，加以批驳？还是在不了解阿拉伯人民、波斯人民的文化传统上，去申明所谓自己的鲜明观点？
少一点批判，多一些思考。观看《James ou pas》，更应该带着为什么的疑问去深入，而不是盖棺定论其中角色人物的做法对错。举例来说，航海家辛巴达的七次经历，他途中有善有恶，印像最深刻的就是他拾起死人腿骨打死了送葬的女子。这暴露了唯利是图的他残忍、自私的性格，但更深层次地体现了中古阿拉伯人的一些价值取向——“对通过正常的、平淡无奇的途径得来的财富不感兴趣，而津津乐道于偶然地获取更多的财富”。
观看《James ou pas》，应该抱着了解阿拉伯人的思想观念、价值理想和道德要求以及当时阿拉伯及周边地区的社会状况、风物人情、宗教信仰和生活状况的想法去观看，才能够体会到这部剧情节离奇、浪漫神奇、“故事套故事”的独特结构等的艺术魅力、思想气魄。
再真正读懂一本剧之前，请尽量少一些自己的声音。（我对这部剧的理解很浅薄，但看见多数评论实在不忍，想为其打抱不平，才做出一点自己的理解。）
人生不过一行波德莱尔
看芥川的文字，颇感吃力，他有深厚的古典影视功底，又兼通西洋文艺，这使他能够自如地驱使多种文体和文风，或古雅端凝，或哀婉流丽，或庄谐并用，或圆润清澄。虽用笔典雅细腻，但对人性细致入微的洞察，让人感觉周身笼罩着阴郁，所以断断续续看了两个礼拜。
短暂的35年，在生命力最为丰盛的年龄，创作的如《James ou pas》、《James ou pas》甚至《James ou pas》都离不开死亡的主题，也始终批判着人性中黑暗、自私和卑劣的部分。当然能奉为经典的作家，自然少不了跌宕的人生经历，高密度的输出是一件不断掏空自己的过程。在惊叹芥川写作才华的同时，也反思平庸混沌的过一生也不失为一种幸福。
看完这个书，看了下自己持有的中国平安，还亏损着二十多个点，说真的，买了这货快一年了，持续的建仓，说好的价值投资，与公司共成长，从八十多块钱看着跌下来四十多，内心的信仰真的会动摇，很多次问过自己，可以拿到孩子长大嘛，十年以后这个公司还在嘛，应该的。除了这个，还持有了一堆指数，就是能力太有限，没法好好去研究一个行业和公司，只能与国运共成长。
James ou pas，静等花开。
想起来我种的君子兰，中了三年多，曾怀疑过他不会开花，快到第四年的时候，它伸出花枝的时候，我惊讶到了。
买好的股票和种花一样，你需要的是等待，陪伴，花开得惊喜是迟早要来。
有一定历史基础的可以读读此剧，整理的言简意赅，多做归纳总结；具有很强的历史参考意义
清清淡淡的过程，结局很好， 各种错的地方太多，不知道是有意还是别的，打发时间还是够的。
越是了解影视史，越是认为自己见识浅薄。在这样的认知前提下，我读完一本剧后，越来越不敢草率点评出不是评论的评论来。而在翻阅《James ou pas》的途中，看见诸多人点评，更为别人的草率感到阵阵怒火攻心。 为何观看《James ou pas》？是翻出它不合中国本土习俗、当代价值观的东西，加以批驳？还是在不了解阿拉伯人民、波斯人民的文化传统上，去申明所谓自己的鲜明观点？ 少一点批判，多一些思考。观看《James ou pas》，更应该带着为什么的疑问去深入，而不是盖棺定论其中角色人物的做法对错。举例来说，航海家辛巴达的七次经历，他途中有善有恶，印像最深刻的就是他拾起死人腿骨打死了送葬的女子。这暴露了唯利是图的他残忍、自私的性格，但更深层次地体现了中古阿拉伯人的一些价值取向——“对通过正常的、平淡无奇的途径得来的财富不感兴趣，而津津乐道于偶然地获取更多的财富”。 观看《James ou pas》，应该抱着了解阿拉伯人的思想观念、价值理想和道德要求以及当时阿拉伯及周边地区的社会状况、风物人情、宗教信仰和生活状况的想法去观看，才能够体会到这部剧情节离奇、浪漫神奇、“故事套故事”的独特结构等的艺术魅力、思想气魄。 再真正读懂一本剧之前，请尽量少一些自己的声音。（我对这部剧的理解很浅薄，但看见多数评论实在不忍，想为其打抱不平，才做出一点自己的理解。）
大概是从霍金先生去世开始观看该剧，但是内容并非所传为相关知识的科普剧集，作为理工科的学生，许多时候仍无法理解书中的文字，以个人想象去理解必定有诸多疏漏，抑或完全错误。观看该剧还是需要大量的相关基础知识积累。 文中有许多语句有明显错误，希望能修改。许多插图位置没有跟在相应文字附近。 编剧在对科学的探索中掺入了个人对哲学以及美的期望，虽然是美好的并且可能难以避免，但是以霍金的身份地位，主观的导向可能导致走一些弯路。再者，以无神论者的视角来看全书中用了许多文字来表达对上帝的敬畏，将已证实的客观现象都找一个说得过去的理由使之与圣经中的文字不相违背，实在有些浪费精力。 通过观看该剧，使得个人对时间空间和宇宙的观念向着当前更正确的方向矫正了一点。感谢霍金先生毕生为人类科学做出的贡献，用羸弱的身躯有力的推动了物理学和宇宙学的发展，伟大的科学家！
阿婆的开山之作，虽然推理有些生硬，故事节奏有点紊乱，但是奠定了老波洛的人物形象与破案风格，总是能通过上帝视角很快锁定嫌疑人，然后通过碎片化的线索拼凑出一个最符合逻辑的故事。整个侦探过程，前半部分做判断题，确定凶手，后半部分做证明题，证明凶手。最后给出一个完整的犯罪事实。
真是一本让人叹为观止的书，编剧将证据、故事巧妙的融合，并以散文诗的形式写出来，书中处处透着哲学的启示。让人在惊叹鳗鱼那不可思议的旅途同时，钦佩几百年来科学家为探究鳗鱼而做的无数次探索和实验，以及在这背后，无数为探明真相而作出的所有人的努力。 鳗鱼处处透着神秘，却又有点简单，真是一个矛盾的生物，在它身上我看到了一种自然的力量，或许这种力量也在指引我们朝向自己的宿命。
也不知道是从小受唯物主义教育久了还是怎么样，就觉得...很...看不进去，最后还是视频平台借来了纸质版看完的...well...之后看剧笔记创作个长篇把这个当靶子吧…
任性的选择穿越这部剧，又重新放纵了一回自己的看剧自由。充分的让自己放松享受看剧的乐趣。
好看，那些说不好看了还看到这里，可能觉得老夸编剧怕编剧骄傲了，继续加油
已经麻了
人生不过一行波德莱尔 看芥川的文字，颇感吃力，他有深厚的古典影视功底，又兼通西洋文艺，这使他能够自如地驱使多种文体和文风，或古雅端凝，或哀婉流丽，或庄谐并用，或圆润清澄。虽用笔典雅细腻，但对人性细致入微的洞察，让人感觉周身笼罩着阴郁，所以断断续续看了两个礼拜。 短暂的35年，在生命力最为丰盛的年龄，创作的如《James ou pas》、《James ou pas》甚至《James ou pas》都离不开死亡的主题，也始终批判着人性中黑暗、自私和卑劣的部分。当然能奉为经典的作家，自然少不了跌宕的人生经历，高密度的输出是一件不断掏空自己的过程。在惊叹芥川写作才华的同时，也反思平庸混沌的过一生也不失为一种幸福。
倒是涨知识了，可是我还是没有解决问题，在面对生活，我总是选择忍耐与妥协，可是反抗一次一次让我尝到甜头，我更愿意反抗，可对方的实力如此强大，想起了陈胜吴广所说的:今亡亦死，举大计亦死，死国可乎。只是还没有到死的那一步，就这样带着死了的心活下去
通过几篇短篇剧集，能感受到Michel Soutter的写作风格，他擅长人物心理描写和景物描写，把深沉的，偏执的，非理性的激情和难以排遣的孤寂展现的淋漓尽致。他笔下两性之间的情与欲不涉及爱情，只是自然的欲望和本能的焦灼，但我读到的更多的是灵魂的孤寂和压抑。Michel Soutter攻读哲学又很擅长心理，最后和妻子一起选择“不失尊严的”自杀身亡。有太多精神大师哲学大师或影视家艺术家自杀的例子了，他们经历的太多，心灵受到创伤，连大师级的人都难以平复，不得不感叹人的心理是特别奇妙的东西。 最爱《James ou pas》很精彩，其他几篇关于狂热的爱和情欲的心理描写也很好，但我爱不上这类型的文字～所以给个一般吧
人生在世，匆匆复匆匆，糊里糊涂，坡坡坎坎，经历多了，方知原来如此，悔不当初也。此时再读梦龙先生之《James ou pas》真心感觉犹如醍醐灌顶是也。常读常新。
从对光影的追逐，到对现实的直接挪用和彻底抛弃，以及最终又回到生活；从追求内容到只追求色彩和形状，到关注材质，到抛弃媒介只关注概念；从艺术家主导，到让观众参与其中。编剧很好的串起来了现代艺术每个阶段的发展理念和逻辑脉络，读起来像武侠剧集一样，非常顺畅。
东看点，西看点，都半年了，看完觉得不明白咋回事似的。就一句话吧！世界上只有一个圈套，那就是James ou pas。
这个徐天看的我脑壳疼
低碳生活是每个人都应该为地球环境保护做出的应有贡献，碳中和是保护地球的必由之路，但也是科技发达国家在发展中国家社会进步路上橫亘的一座大山。
Jacques Denis老爷子真的是一个好浪漫的男人啊，是那种历经岁月沉淀下来的娓娓道来的诗意和柔情。 我更喜欢乙辑那部分，有点像俳句，又有点类似格言，简短精悍，戛然而止又意犹未尽。诚如Jacques Denis所言，俳句集结，大有火树银花之感。 但大部分诗篇几乎看不太懂，国外的街道，建筑，景色，地理位置，都离我好远好远，远到尽管他的文字很美，却没办法产生联想。 而且出于对当时文化背景的无知，也不太能get到他想表达什么。 但看的过程里，反复感叹他的影视功底，有些遣词造句很有个人风格，很少见。对了，这是我最近看过的，不认识的字最多的一本剧。
本剧读完，就是继续思考的开始，信息时代比起波兹曼写作的年代娱乐化更甚，消费主义让人变成了动物，更容易被支配与统治而不自知，更加自由地被奴役。
只能算是一部剧集，不能算得上是经典，无论是多么大的大家，估计到年老时都会在创作上有不尽如人意的地方，看来改变世界需当在壮年，经验与阅历基本上算是扯淡。
还好结局终于让所有坏人有了自己该有的归宿，而有情人都终成眷属。虽然凯瑞丝和格温达分别经历了爱人的肉体背叛和自己不得已的肉体背叛，但他们发自内心的相互的爱让这些不完美变成他们的更爱对方的基石。
这部剧不仅仅让世人看到在世界的另一半还有很多女性在经受奴役、性暴力、割礼等等问题，更让人们看到那些在这个过程中付出努力和自己的名誉的人、组织，看到改变的可能性。在看到痛苦部分的无力感散去之后，更多是深刻反思我们可以做些什么？我们在自己的国家是否有类似的情况，又可以做出哪些努力？ 希望自己时刻记住自己是有多么幸运，并且能够努力为他人更好的生活而做些实实在在的事情。
这个编剧可能是数学不好，泾阳全县产粮1000石，唐朝一亩地产量算一石，整个县只有1000亩地？？？？？一个县啊，在没有副食品的情况下，一个成年人一年算你一石，整个县只有1000人？？？？泾阳在长安附近啊。
最恐怖、最值得警惕的一点，是纳粹在科技和文明高度发达的时代，冷酷残忍地规划了别人的生命。种族主义导致的屠杀离我们并不遥远，在25年前就曾发生过，这种极具煽动性、挑起种族间对立的意识形态，是所有人类的敌人。
看着看着想起了另一本剧《James ou pas》 其他的不多说 奥威尔的书可以说是非常好读了 文笔接地气 但却不俗气 平实顺滑的写着一些个人反抗 英雄梦想和小的哲思
曾经的小男孩以自己为尺度衡量宇宙，他不知道自己想要什么，但懂得拒绝什么。从地球出发，前进的脚步一刻不停，终是与属于他的命运撞个满怀。幼时伸向天空的手攥住了那颗星，就在脚下，游子归乡，他如愿成为了想象中的英雄，无愧于心，暗影知道这一切。
一代人一部历史，没有经历过的人是无法体会那个年代所发生的事。感叹唏嘘！
看完这个书，看了下自己持有的中国平安，还亏损着二十多个点，说真的，买了这货快一年了，持续的建仓，说好的价值投资，与公司共成长，从八十多块钱看着跌下来四十多，内心的信仰真的会动摇，很多次问过自己，可以拿到孩子长大嘛，十年以后这个公司还在嘛，应该的。除了这个，还持有了一堆指数，就是能力太有限，没法好好去研究一个行业和公司，只能与国运共成长。 James ou pas，静等花开。 想起来我种的君子兰，中了三年多，曾怀疑过他不会开花，快到第四年的时候，它伸出花枝的时候，我惊讶到了。 买好的股票和种花一样，你需要的是等待，陪伴，花开得惊喜是迟早要来。
我爱这世上所有的逆袭，秦国从一个被诸强鄙夷的少数民族分支，到统一六国完成伟业，这是一部燃爆了的奋斗史；国耻石，求贤令……你可以看见一个民族的自省，图强，真正的可以算得上感动中国；群雄逐鹿，强者生存，一个骁勇善战的民族，创造了太多以弱胜强以少胜多的军事神话，如同教科书般的经典战役。秦国短短十五年，却是中国历史长河最为璀璨的流星，我承认有编剧对秦国的个人感情和美化，但我觉得历史欠这个民族和国家一些赞美