整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
一本集人文，科幻，后现代主义，情感，伦理，谍战，历史于一体的剧集，总的来说，不管什么朝代，什么国度，嬷嬷这一职业都是遭人憎恨的。
有些内容脱离我们的生活，没有多少价值。但有些内容很不错的，为我们思考提供了一个新的思路。总体来说，这部剧还是不错的。
6.12-6.19 《Happy Mother's Day, Love George》done 感觉这部剧是《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》的结合版 然后真心佩服刘老师，在几乎把所有地域都黑了一遍的基础上，还能完美的发挥他讲故事的能力，车轱辘话绕来绕去，全程拧巴的情节，让我觉得我好像在大巴车上积食了～～啊～～ 生活啊本就是一地鸡毛，谁都不知道明天会遇上什么样的事情，该吃吃该喝喝该玩玩，然后真诚认真不负韶华的生活就好了～～ 追剧的时候觉得这部剧拍成电影一定会特别好玩，特别有画面感，然后搜了一下还真有电影版本，但是一看海报宣传，太噱头了，这部剧精华岂止狼吃羊这么简单～～就像书友说的，这是21世纪的清明上河图啊～～
今晚在电视上看了两集。。我居然觉得还不错……小公爷跟明兰挺有意思的
看这部剧的前一天上午，办公室的同事出去接了个电话，只听他回来叹息地和我说，他妹夫突发心梗，才三十一二岁的年纪，都是平时不自律造成的（但客观的说具体原因谁又能那么肯定呢），不过还好抢救过来了。 这部剧总体来说，我感觉很好的。朗·霍华德老师是一个学识很丰富的人，文章引用了好多其他著名编剧的观点，读了这一本就相当于读了好多本。毕竟励志类的美文不是技术类的书记，不需要做通篇研究。基本上都是编剧都是提出几个观点，大量的篇幅都是来佐证他的论点。所以相信的人一开始就信了，不相信的人解释再多也很难使他相信。就直接看他的论点，感兴趣的再看他的论据，不感兴趣就直接不看好了，可以节省大量的时间，毕竟做出选择也是一种时间成本。 我觉得励志类的剧集看个两三本就够了，最重要的还是行动起来。而且一直努力的人不会看这种书，想维持现状的人又不想追剧。帮助最大的就是期望改变但又迟迟拖延的人，朗·霍华德老师的经历可能大部分人始终一直在经历，但是他成功的跳出了拖延的怪圈，成为一个高效人士。生而为人，活得快乐，自己找到生命的意义就好，也不一定非要完全学他他一样把时间完全像表格一样规划起来，有时候随性一点也不见得是坏事。
剧情也太恶心了……让人脑子嗡嗡的恶心 唤醒了被老男人pua过的ptsd……顺便更讨厌女主演员了……
畅快淋漓的感觉！ 陆小凤从来不肯随便下判断，就算他明知道一个人是凶手，在没有找到证据的时候他也不会动的。 无论在任何情况下，他都不愿冤枉好人。 陆小凤飞扬跳脱，是有理性的人，从不揭人隐私，从不妄下判断，从不冤枉无辜。 所以他这一生做人都做得心安理得，因为他问心无愧。
有时同情现在的孩子，动画片幼稚且毫无内涵。以现在的目光看，虹猫蓝兔七侠传仍有许多可取之处，技术方面虽然不懂，也能看出它的动画形象非常生动立体，场景不假大空。立意上，武侠精神渗透其中，甚至超越许多电视剧。这个故事的几位主角，情节走向，是相当饱满的。它的禁播，是种损失，令人叹息！
就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父Tessa Dahl，初次接触他的理论是《Happy Mother's Day, Love George》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对Tessa Dahl的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 Tessa Dahl指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。
看完前面几章已经看出编剧功底，这是大师作品，相当实用，对实现ddd有很强的指导意义。
操心和辛苦是唯一使我付出高昂代价的事，我但求随遇而安，漫不经心。 当别人在为荣誉名声奔波时，达伦·麦克加文只关注自己的内心，深入剖析自己，在这部剧里坦白地展现自己的思想和生活，优点和缺点。 追求中庸之道的他，为自己而活。看完觉得自己轻松了不少，生活没有什么限定，自己掌控即好，做当下事，享当下乐，少操未来心。
2021 读完的第21本剧 ——《Happy Mother's Day, Love George》 【美】Tessa Dahl 著 这部剧的编剧是美国著名的心理学家Tessa Dahl。 彼得森目前在加拿大多伦多大学任教，他曾经是哈佛大学心理学教授， 百万年轻人追随的心灵之父，他的油管频道，动辄一期节目，播放量就是百万，被年轻人称为“网爹”。 在这本现象级热门剧集里，Tessa Dahl提出了人生的12条法则: 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待几如助人 法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友 法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比法则五 管教你家的小怪物：别让孩子作出令你讨厌他的事 法则六 当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前请先清理你的房间 法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且 法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者最少别撒谎 法则九 别偷走来访者的问题：假设你聆听的人直到你不知道的事 法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见 法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善 现代社会，压力大，很多年轻人不堪重负，很容易被虚无主义和犬儒主义吸引，人生那么苦，那么累，为什么还要努力？不如得过且过。 这时，彼得森来了，他在西方知乎-Quora上为年轻人答疑解惑，把高赞问题整理制作成视频上传油管。从上面列举的12条法则，大家可以看到，其实非常朴素和普世。谁没有听过这些啊？ 但很多年轻人还真的没有，他们不追剧，沉迷游戏，娱乐视频，这样正经严肃的价值观他们接触不到。彼得森的出现让他们恍然大悟，原来人生还可以这样过。 于是，彼得森红了。 说说缺点，彼得森的书很难读，他博学，因而引经据典，简单朴素的人生道理被包装起来，迂回往复，乍一看非常的高级，让你想要膜拜。这点让彼得森也受到很多质疑，很多评论说他的观点站不住脚，而且对女性的很多观点让人反感。 所以，如果你打开这部剧，觉得枯燥难读，放轻松，你不是唯一一个如此感觉的。
和林老师聊天，谈到到现代人的群体性孤独和由于精神世界匮乏带来的空虚无助。现代人也许从身体至心灵，都脆弱地不堪一击，大多数人的生活成为了琐碎的一地鸡毛。那些能给人带来精神滋养的事物：爱、希望、信念…反而奢侈不能及。 如果不是一些契机，主人公夫妻大概会循着生活旧调重弹，停留在自己缺乏养分的环境中，继续误解着麻木着。臣服于信件机缘，主人公踏上了治愈之旅，恢复了对生活的觉察，过程一波三折，折射种种现实。 在旅途上觉察到生活奥义的作品不少，也许是因为旅途中自处时间更长久，见过天地见过众生也留下了更多反思，之后也能更好地与世界相处。 我们在庸常的生活中，是不是也可以留意生活给予的暗示，踏上属于自己的心灵之旅，为自己的问题找到答案呢？ 愿我们都能触碰到生命本质。
很多观点让我重新认识孩子这个新事物，学会尊重孩子，不去打断其工作是一个重要的过程。
这部剧充满了克萝丽丝·利奇曼式的隐喻。读的时候感觉就像置身于书中隐喻世界一样，四处都是充满隐喻的幻想，毫无逻辑可言，挣扎着从狭窄的横洞里爬出来，看到的却不是现实。文章最后戛然而止，有些突兀。 总体来说，文章略显单薄，无论是故事情节，还是人物刻画。编剧写这类故事本应炉火纯青，但这部剧却有些用力过猛，过度的隐喻，却缺乏载体，简单的人物和情节无法支撑庞大的思想，读起来略感空洞。
五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？
感谢查克.温迪格编剧创作的这本剧集，故事特别吸引人，人物性格的塑造还有故事情节环环紧扣，太棒了！！可能有些人会觉得剧集很黑暗，跟死亡有关，不断出现的血腥场面，女主角的满口脏话。但是不得不说你一定很想一直看下去！编剧也不错，通过文后的对话，感觉很逗的一个人。很推荐这部剧。
［202201-04］细细读来，才觉得很多佛学思想竟如此充满智慧。书中说到的修炼冶心道理和方法，在现在社会感觉非常适用。书中也提到，我们的心时常会被不必要的东西污染，需要时刻地调整和清理，才会更好地接受智慧的熏陶。
一本年轻时就应该读的好剧，但无论何时读都会启迪你的心灵。我们可能错过了青春，但一定不要错过读好剧的机会。
本剧内容很好贯彻了书中的逻辑表达概念。非常喜欢的简洁又清晰的干货书。
单身久了，对待爱情都不憧憬了。感觉女主太爱哭了，幼稚，不成熟。（好了，我知道一定有很多人骂我这么说女主）但也是，撒娇女人最好命，姐虽然天生就不是那一块料，但谁说遇到那个人之后会不会有所改观呢？话不多说，每对情侣都有自己的情感故事，幸福的情侣们一定都是相似的，不幸的情侣各有各的不幸，无论恋爱还是婚姻，三观性格契合的俩人幸福指数才能最高。感情还是需要慢慢磨合，彼此迁就，恋爱可以谈一辈子，但婚姻不能就一阵子，谁不是在恋爱的道路上撒泼打滚直逼婚姻殿堂，要结婚就999嘛。至于恋爱，想想看贺涵和唐晶是不是有点像往一辈子谈的意思，那可就666了。不过话又说回来了，不想结婚还是没找着真爱，知道没几个人有贺涵那么好的运气可以等到罗子君的出现，不然都是渣男了（开个玩笑了）。相信我，总有一个人在等你，也许他走的着急了，不过在半路休息的时候，你通过不断的努力追赶，你们最终一定会遇见，那时正是你长发及腰他戎马归来时，试问你们还等什么？ 本来说过话不多说的，没想到一下子又说了这么多，对于一个丝毫没有恋爱经验的我来说，我只是适当发表一下自己的观点，如有残缺还望见谅，唉，我妈知道我又犯病了，催我呢，真的不说了，我真该吃药去了，不然神经病一直也好不了。
唐朝作为封建社会的一个朝代，虽然鼎盛一时，但最终难以摆脱其局限性，诗人作为此时的知识分子，也多不得志，只能借诗歌文章直抒胸臆，多是报国无门的感觉。本剧通过动漫的形式介绍了唐朝的诗人，风趣有余，深度不够，作为茶余饭后的谈资还是不错的。
经济关系的地理重新安排不仅是资本主义的一个值得注意的因素，也不仅仅是其历史的一个有趣方面；资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组。随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。在这个过程中，工人的集体行动（或缺乏集体行动）以及国家的政策（或缺乏政策）都非常重要。我们已经看到，只有考虑到许多不同地方和人群的历史，才能理解资本和棉花的历史。仅仅看帝国的一部分就会导致巨大的误解，例如过去50年常常被一些欧洲和北美社会科学家描述为去工业化的过程，而事实恰恰相反，最大的工业化浪潮已经席卷了全球。
1941 · 西班牙
2020 · 中国
2021 · 中国
1964 · 意大利
1950 · 英国
2003 · 德国
1999 · 美国
2006 · 美国
整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
一本集人文，科幻，后现代主义，情感，伦理，谍战，历史于一体的剧集，总的来说，不管什么朝代，什么国度，嬷嬷这一职业都是遭人憎恨的。
有些内容脱离我们的生活，没有多少价值。但有些内容很不错的，为我们思考提供了一个新的思路。总体来说，这部剧还是不错的。
6.12-6.19 《Happy Mother's Day, Love George》done 感觉这部剧是《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》加《Happy Mother's Day, Love George》的结合版 然后真心佩服刘老师，在几乎把所有地域都黑了一遍的基础上，还能完美的发挥他讲故事的能力，车轱辘话绕来绕去，全程拧巴的情节，让我觉得我好像在大巴车上积食了～～啊～～ 生活啊本就是一地鸡毛，谁都不知道明天会遇上什么样的事情，该吃吃该喝喝该玩玩，然后真诚认真不负韶华的生活就好了～～ 追剧的时候觉得这部剧拍成电影一定会特别好玩，特别有画面感，然后搜了一下还真有电影版本，但是一看海报宣传，太噱头了，这部剧精华岂止狼吃羊这么简单～～就像书友说的，这是21世纪的清明上河图啊～～
今晚在电视上看了两集。。我居然觉得还不错……小公爷跟明兰挺有意思的
看这部剧的前一天上午，办公室的同事出去接了个电话，只听他回来叹息地和我说，他妹夫突发心梗，才三十一二岁的年纪，都是平时不自律造成的（但客观的说具体原因谁又能那么肯定呢），不过还好抢救过来了。 这部剧总体来说，我感觉很好的。朗·霍华德老师是一个学识很丰富的人，文章引用了好多其他著名编剧的观点，读了这一本就相当于读了好多本。毕竟励志类的美文不是技术类的书记，不需要做通篇研究。基本上都是编剧都是提出几个观点，大量的篇幅都是来佐证他的论点。所以相信的人一开始就信了，不相信的人解释再多也很难使他相信。就直接看他的论点，感兴趣的再看他的论据，不感兴趣就直接不看好了，可以节省大量的时间，毕竟做出选择也是一种时间成本。 我觉得励志类的剧集看个两三本就够了，最重要的还是行动起来。而且一直努力的人不会看这种书，想维持现状的人又不想追剧。帮助最大的就是期望改变但又迟迟拖延的人，朗·霍华德老师的经历可能大部分人始终一直在经历，但是他成功的跳出了拖延的怪圈，成为一个高效人士。生而为人，活得快乐，自己找到生命的意义就好，也不一定非要完全学他他一样把时间完全像表格一样规划起来，有时候随性一点也不见得是坏事。
剧情也太恶心了……让人脑子嗡嗡的恶心 唤醒了被老男人pua过的ptsd……顺便更讨厌女主演员了……
畅快淋漓的感觉！ 陆小凤从来不肯随便下判断，就算他明知道一个人是凶手，在没有找到证据的时候他也不会动的。 无论在任何情况下，他都不愿冤枉好人。 陆小凤飞扬跳脱，是有理性的人，从不揭人隐私，从不妄下判断，从不冤枉无辜。 所以他这一生做人都做得心安理得，因为他问心无愧。
有时同情现在的孩子，动画片幼稚且毫无内涵。以现在的目光看，虹猫蓝兔七侠传仍有许多可取之处，技术方面虽然不懂，也能看出它的动画形象非常生动立体，场景不假大空。立意上，武侠精神渗透其中，甚至超越许多电视剧。这个故事的几位主角，情节走向，是相当饱满的。它的禁播，是种损失，令人叹息！
就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父Tessa Dahl，初次接触他的理论是《Happy Mother's Day, Love George》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对Tessa Dahl的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 Tessa Dahl指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。
看完前面几章已经看出编剧功底，这是大师作品，相当实用，对实现ddd有很强的指导意义。
操心和辛苦是唯一使我付出高昂代价的事，我但求随遇而安，漫不经心。 当别人在为荣誉名声奔波时，达伦·麦克加文只关注自己的内心，深入剖析自己，在这部剧里坦白地展现自己的思想和生活，优点和缺点。 追求中庸之道的他，为自己而活。看完觉得自己轻松了不少，生活没有什么限定，自己掌控即好，做当下事，享当下乐，少操未来心。
2021 读完的第21本剧 ——《Happy Mother's Day, Love George》 【美】Tessa Dahl 著 这部剧的编剧是美国著名的心理学家Tessa Dahl。 彼得森目前在加拿大多伦多大学任教，他曾经是哈佛大学心理学教授， 百万年轻人追随的心灵之父，他的油管频道，动辄一期节目，播放量就是百万，被年轻人称为“网爹”。 在这本现象级热门剧集里，Tessa Dahl提出了人生的12条法则: 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待几如助人 法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友 法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比法则五 管教你家的小怪物：别让孩子作出令你讨厌他的事 法则六 当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前请先清理你的房间 法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且 法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者最少别撒谎 法则九 别偷走来访者的问题：假设你聆听的人直到你不知道的事 法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见 法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善 现代社会，压力大，很多年轻人不堪重负，很容易被虚无主义和犬儒主义吸引，人生那么苦，那么累，为什么还要努力？不如得过且过。 这时，彼得森来了，他在西方知乎-Quora上为年轻人答疑解惑，把高赞问题整理制作成视频上传油管。从上面列举的12条法则，大家可以看到，其实非常朴素和普世。谁没有听过这些啊？ 但很多年轻人还真的没有，他们不追剧，沉迷游戏，娱乐视频，这样正经严肃的价值观他们接触不到。彼得森的出现让他们恍然大悟，原来人生还可以这样过。 于是，彼得森红了。 说说缺点，彼得森的书很难读，他博学，因而引经据典，简单朴素的人生道理被包装起来，迂回往复，乍一看非常的高级，让你想要膜拜。这点让彼得森也受到很多质疑，很多评论说他的观点站不住脚，而且对女性的很多观点让人反感。 所以，如果你打开这部剧，觉得枯燥难读，放轻松，你不是唯一一个如此感觉的。
和林老师聊天，谈到到现代人的群体性孤独和由于精神世界匮乏带来的空虚无助。现代人也许从身体至心灵，都脆弱地不堪一击，大多数人的生活成为了琐碎的一地鸡毛。那些能给人带来精神滋养的事物：爱、希望、信念…反而奢侈不能及。 如果不是一些契机，主人公夫妻大概会循着生活旧调重弹，停留在自己缺乏养分的环境中，继续误解着麻木着。臣服于信件机缘，主人公踏上了治愈之旅，恢复了对生活的觉察，过程一波三折，折射种种现实。 在旅途上觉察到生活奥义的作品不少，也许是因为旅途中自处时间更长久，见过天地见过众生也留下了更多反思，之后也能更好地与世界相处。 我们在庸常的生活中，是不是也可以留意生活给予的暗示，踏上属于自己的心灵之旅，为自己的问题找到答案呢？ 愿我们都能触碰到生命本质。
很多观点让我重新认识孩子这个新事物，学会尊重孩子，不去打断其工作是一个重要的过程。
这部剧充满了克萝丽丝·利奇曼式的隐喻。读的时候感觉就像置身于书中隐喻世界一样，四处都是充满隐喻的幻想，毫无逻辑可言，挣扎着从狭窄的横洞里爬出来，看到的却不是现实。文章最后戛然而止，有些突兀。 总体来说，文章略显单薄，无论是故事情节，还是人物刻画。编剧写这类故事本应炉火纯青，但这部剧却有些用力过猛，过度的隐喻，却缺乏载体，简单的人物和情节无法支撑庞大的思想，读起来略感空洞。
五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？
感谢查克.温迪格编剧创作的这本剧集，故事特别吸引人，人物性格的塑造还有故事情节环环紧扣，太棒了！！可能有些人会觉得剧集很黑暗，跟死亡有关，不断出现的血腥场面，女主角的满口脏话。但是不得不说你一定很想一直看下去！编剧也不错，通过文后的对话，感觉很逗的一个人。很推荐这部剧。
［202201-04］细细读来，才觉得很多佛学思想竟如此充满智慧。书中说到的修炼冶心道理和方法，在现在社会感觉非常适用。书中也提到，我们的心时常会被不必要的东西污染，需要时刻地调整和清理，才会更好地接受智慧的熏陶。
一本年轻时就应该读的好剧，但无论何时读都会启迪你的心灵。我们可能错过了青春，但一定不要错过读好剧的机会。
本剧内容很好贯彻了书中的逻辑表达概念。非常喜欢的简洁又清晰的干货书。
单身久了，对待爱情都不憧憬了。感觉女主太爱哭了，幼稚，不成熟。（好了，我知道一定有很多人骂我这么说女主）但也是，撒娇女人最好命，姐虽然天生就不是那一块料，但谁说遇到那个人之后会不会有所改观呢？话不多说，每对情侣都有自己的情感故事，幸福的情侣们一定都是相似的，不幸的情侣各有各的不幸，无论恋爱还是婚姻，三观性格契合的俩人幸福指数才能最高。感情还是需要慢慢磨合，彼此迁就，恋爱可以谈一辈子，但婚姻不能就一阵子，谁不是在恋爱的道路上撒泼打滚直逼婚姻殿堂，要结婚就999嘛。至于恋爱，想想看贺涵和唐晶是不是有点像往一辈子谈的意思，那可就666了。不过话又说回来了，不想结婚还是没找着真爱，知道没几个人有贺涵那么好的运气可以等到罗子君的出现，不然都是渣男了（开个玩笑了）。相信我，总有一个人在等你，也许他走的着急了，不过在半路休息的时候，你通过不断的努力追赶，你们最终一定会遇见，那时正是你长发及腰他戎马归来时，试问你们还等什么？ 本来说过话不多说的，没想到一下子又说了这么多，对于一个丝毫没有恋爱经验的我来说，我只是适当发表一下自己的观点，如有残缺还望见谅，唉，我妈知道我又犯病了，催我呢，真的不说了，我真该吃药去了，不然神经病一直也好不了。
唐朝作为封建社会的一个朝代，虽然鼎盛一时，但最终难以摆脱其局限性，诗人作为此时的知识分子，也多不得志，只能借诗歌文章直抒胸臆，多是报国无门的感觉。本剧通过动漫的形式介绍了唐朝的诗人，风趣有余，深度不够，作为茶余饭后的谈资还是不错的。
经济关系的地理重新安排不仅是资本主义的一个值得注意的因素，也不仅仅是其历史的一个有趣方面；资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组。随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。在这个过程中，工人的集体行动（或缺乏集体行动）以及国家的政策（或缺乏政策）都非常重要。我们已经看到，只有考虑到许多不同地方和人群的历史，才能理解资本和棉花的历史。仅仅看帝国的一部分就会导致巨大的误解，例如过去50年常常被一些欧洲和北美社会科学家描述为去工业化的过程，而事实恰恰相反，最大的工业化浪潮已经席卷了全球。