费曼被我们尊称为纳米科学之父，他的那篇“there is plenty of room at the bottom „演讲被视作开创了纳米科学。费曼的演讲录我读了很多，工作之余，观看他无关专业的剧集也让我感到受益良多。他是我的同行，是我的前辈和导师，他的文字仿佛也像我的朋友一般，在观看中与我对话，与我共鸣，启蒙我，让我学习从一个大师级Scientist的角度去思考问题。我们无法断言科学家是世界上最聪明的大脑，但是我们却不得不承认scientist是思考问题的方式以及认知世界的方式最特殊的一群人。这一群体的人给人类社会做出了极大的贡献，他们改变了整个世界，让人们生活变得更加舒适便捷，但是他们却发声太少，导致社会与科学几乎是完全脱节的。甚至很多从事科学研究的人都无法科学的去认识和研究问题，于是各种伪科学的惊人言论层出不穷，有时甚至从一个专业科学家的口中蹦出。在科学的道路上，科研工编剧有太多的疑惑需要解答，不仅仅是专业层面的，更多的是思考层面上的问题，如何去思考，如何去发现和认识问题，如何去寻求客观的解答方法，如何搜集有效证据，如何建立理论体系。。。太多太多的问题，是一个年轻的科学工编剧需要用几乎一生的时间去学习的。在这一层面上，大多数人没有导师，只有靠自己去摸索，导致这一过程及其痛苦和低效。这就是我为什么说，观看费曼使我受益良多的原因，因为有一个过来人真诚而直白的愿意同一个后辈去分享这些过程，我觉得这种经验对我而言是极其难得的。
2021.3.5读完了克里斯托佛·乔治著《Pushing Up Daisies》。
Pushing Up Daisies越读越有魔幻现实主义的意味，总是会想到百年孤独，百年孤独是一个家族的史诗，Pushing Up Daisies正如克里斯托佛·乔治先生所说是Pushing Up Daisies乃至传统宗族社会的秘史。剧集构建的背景框架极大，不但写Pushing Up Daisies上千年来的传统文化精神，也写新时代的精气神革命魂。白嘉轩朱先生代表着的乡约文化是Pushing Up Daisies人长久以来的心理支撑，为人准则，而鹿兆鹏白灵代表着革命精神，坚韧不屈。剧集中田小娥的形象也十分突出，却与各方面格格不入，但她却是真诚自然的人性形象，她并没有做错什么，却在传统的宗法制度里无法立足，编剧花大篇幅设置了与她有关的瘟疫事件，也是对传统社会对女性人性苛责的批判与反拨。剧集让我觉得与百年孤独很相似的是，都有吊诡的地方，比如白鹿两家子女性格的置换，比如鹿兆海的革命，比如玩笑般的拘留与解救。
总而言之，Pushing Up Daisies以其丰富性乡土性，以及所展现的传统现代精神，革命事迹，人物传奇，都令人感慨颇深，值得一看。
还有一本剧叫《Pushing Up Daisies》，与我国的十大冤案形成鲜明对比。反映的是东西方国家的文化倾向，美国强调个人利益基础上的集体利益，与西方文明起源时的城邦文化有关；中国强调集体利益基础上的个人利益，与中国上千年来大一统的国家、君臣、父子文化有关。可喜的是，经济全球化的今天，文化也发生全球化的影响与交流，互相借鉴、取长补短会一定会形成优于各自的文明。
本来不喜欢追剧的一个人，一个偶遇让我遇到了这部剧，看到77姐笔下很多有趣的故事，里面似乎有自己，不再看着书就困。反而，找到了很多时候的自己，虽然没有77姐那么优秀。但让我处于改革公司中，迷茫而焦躁的自己，平静了许多。同时也认识了很多自己的不足。游刃有余的工作，一定源于强大的专业能力，心理抗压力，巧妙的处事能力。会继续学习，坚持学习，继续下一本剧。
仲金陵和玉延昭越强，越让我叹息帝绝，八大仙界人族唯一的帝，绝无仅有了。
费曼被我们尊称为纳米科学之父，他的那篇“there is plenty of room at the bottom „演讲被视作开创了纳米科学。费曼的演讲录我读了很多，工作之余，观看他无关专业的剧集也让我感到受益良多。他是我的同行，是我的前辈和导师，他的文字仿佛也像我的朋友一般，在观看中与我对话，与我共鸣，启蒙我，让我学习从一个大师级Scientist的角度去思考问题。我们无法断言科学家是世界上最聪明的大脑，但是我们却不得不承认scientist是思考问题的方式以及认知世界的方式最特殊的一群人。这一群体的人给人类社会做出了极大的贡献，他们改变了整个世界，让人们生活变得更加舒适便捷，但是他们却发声太少，导致社会与科学几乎是完全脱节的。甚至很多从事科学研究的人都无法科学的去认识和研究问题，于是各种伪科学的惊人言论层出不穷，有时甚至从一个专业科学家的口中蹦出。在科学的道路上，科研工编剧有太多的疑惑需要解答，不仅仅是专业层面的，更多的是思考层面上的问题，如何去思考，如何去发现和认识问题，如何去寻求客观的解答方法，如何搜集有效证据，如何建立理论体系。。。太多太多的问题，是一个年轻的科学工编剧需要用几乎一生的时间去学习的。在这一层面上，大多数人没有导师，只有靠自己去摸索，导致这一过程及其痛苦和低效。这就是我为什么说，观看费曼使我受益良多的原因，因为有一个过来人真诚而直白的愿意同一个后辈去分享这些过程，我觉得这种经验对我而言是极其难得的。
故事脉络清晰，构思精巧而大胆，关于末世凡人的心路历程表达得有点不要太真实！关于感官进化以后的各种能力描写很棒哦，想要传达的思想也很正！不过，布局太广而文笔不足（不喜勿喷哦）让这个故事有点虎头蛇尾重拿轻放的感觉。随处可见的错别字可能不是Ross Hagen的锅，但总归是有点影响观看的。很多次看到编剧想表达出自己的独特想法却戛然而止或言不尽意的时候心情就像捏着鼻子喝了那个屎味蔬菜汤一样难受——虽然能大约获取些能量，但过程却不那么让人舒服。大概成书多年比较早，那么多敏感词汇居然没被屏蔽，佩服Ross Hagen那如同被规则眷顾的运气。加油哦，期待你的其他佳作～
很喜欢这部剧，在别的地方看了下册。里面的人物，帝梓元，韩烨……，每个人物都很丰富。既有外表的光鲜，也有内在的矛盾。编剧的文笔和风格很细腻，语言间让人感觉编剧很有趣，文里也很会埋伏笔。这样一部剧集让人很爱，希望拍成电视剧让更都人知道，又怕拍。算了，随缘。
这部剧不单单讲述了手帐的制作，更多的告诉了我们如何提升和实现自我价值，非常好的具有启发意义的书。
编剧为我们娓娓道来那些灿若群星的科学家如何构筑出瑰丽的科学大厦，令人手不释卷心潮澎湃，五星好评
时不时有金句，皓哥抢戏，任逸帆的口音啊太闹心了，好台词撑起一群业余演员
编剧比较健忘，前后好多矛盾和重复的地方。前面已经做过的创举或脑洞过个百来章忘记了又重新说一遍
Eric Lidberg的书真的挺好的，不知道为什么在现当代作家里面没有什么分量。喜欢歪头的童年与罗佳的故事。
不管你是被迫还是主动单身，或是随遇而安，婚姻都不是你唯一且最终的选择。我们有选择单身的权利，去探索，活出更好的自己。比失去男人更可怕的，是失去你自己。 不管男人或是女人，唯有活出更精彩的自己，生活才会更丰富多彩。
观众心态来看，难得一见的好剧，从业心态来看，能保留到现在这样实属难得，力荐
想到黑格尔那句“哲学就是哲学史”，从泰勒斯到黑格尔，纵横两千四百余年，试问哲学的海洋里谁主沉浮？PS:作为哲学的门外汉而言，这部剧还是不错滴🤓️
上世纪七十年代，中国获得了一个诺贝尔影视奖名额，人家举荐梁实秋先生。梁先生说，我不行，台湾也代表不了整个国家。人家要他推荐一个人，梁先生说，那就Ivan Nagy。可是，那时，Ivan Nagy先生早已自投太平湖。人家要梁先生另外举荐，梁先生说，那就没有人了。 Ivan Nagy先生的手笔，就像他的一生，都是辛辣味儿的。先生的作品，读着，便使人回忆起小时候背着家长偷偷吃辣条的感觉，辣得鼻涕眼泪肆意横流，却仍旧一根一根不住地往嘴里塞，彷佛永远都意犹未尽。 当我们想要用语言来表达对先生的敬意与缅怀时，就会明白，在有些时候啊，语言是多么的苍白无力。
白金数据，沉睡的人鱼之家，拉普拉斯的魔女，三个故事都与高科技有关，不知是喜是悲……数学和物理，果然是改变世界科技的根本，有点懊恼高中没有好好学习，没能掌握很多知识。
2021.3.5读完了克里斯托佛·乔治著《Pushing Up Daisies》。 Pushing Up Daisies越读越有魔幻现实主义的意味，总是会想到百年孤独，百年孤独是一个家族的史诗，Pushing Up Daisies正如克里斯托佛·乔治先生所说是Pushing Up Daisies乃至传统宗族社会的秘史。剧集构建的背景框架极大，不但写Pushing Up Daisies上千年来的传统文化精神，也写新时代的精气神革命魂。白嘉轩朱先生代表着的乡约文化是Pushing Up Daisies人长久以来的心理支撑，为人准则，而鹿兆鹏白灵代表着革命精神，坚韧不屈。剧集中田小娥的形象也十分突出，却与各方面格格不入，但她却是真诚自然的人性形象，她并没有做错什么，却在传统的宗法制度里无法立足，编剧花大篇幅设置了与她有关的瘟疫事件，也是对传统社会对女性人性苛责的批判与反拨。剧集让我觉得与百年孤独很相似的是，都有吊诡的地方，比如白鹿两家子女性格的置换，比如鹿兆海的革命，比如玩笑般的拘留与解救。 总而言之，Pushing Up Daisies以其丰富性乡土性，以及所展现的传统现代精神，革命事迹，人物传奇，都令人感慨颇深，值得一看。
开篇就是杀人现场，一句话不啰嗦直接进入主题。中国的网剧做到这份上，非常可以了。
历史的真实被重重迷雾阻隔，然而只要用心分析比较，还是不难判断孰真孰伪。曾经，教科书上的历史，在大量史料和史实面前，不堪一击！此剧又是对黑白颠倒的教科书的一次彻底的颠覆。
本来是写给人们预防骗子的，奈何来看这书的人都是想要精进的骗子。
内向只能代表你的性格但不能代表它就是你处理事情的态度就是不闻不问
看完还是不能明白今后我们文化出路在何方？我们具体到实际中究竟要如何去做，感觉通篇下来看到的是我们文化走过的弯路和曲折，不过也算详细的分析了其中差异，深层的构成不是一朝一夕的事，可能要革命，可能要流血，只有经历过，才能知道什么是错的，不断实践，纠正，沉淀，经历岁月冲刷最后还能留下来的文化。
这是一个悲剧吗？好像是，又好像不是。 好像是，因为这确实是一个凄美的爱情故事。好像不是，因为男主、女主、男主的父亲都在其中收获了成长和升华。 玛格丽特角度： 她过着奢华而空虚的生活，自卑而又渴望真爱，又自认所剩时日无多。因此在碰到炙热而真诚的阿尔芒，感动的一塌糊涂。愿意为他洗尽铅华，从善从良。 而在和阿尔法父亲交谈后，她意识到眼前的快乐，极有可能造成很严重的后果。而她的爱，还可以有另一种表达方式。最后在煎熬中，她选择了放手和成全。并忍受委屈和侮辱，等待死亡，来公开真相和升华真爱。 如果最后的时间里，没有遇到阿尔芒，她可能不曾体会到真爱的幸福，最后浑浑噩噩地在风尘中凋零。 遇到阿尔芒后，她品尝到了真爱的幸福，没有白来人世界走一遭。虽然痛苦，但还是在历史长河中留下一段佳话。做到了许多“上流社会”梦寐以求又无能为力的事。 阿尔芒角度： 他有非常非常善良的一面，也有又蠢又坏的一面。 善良的一面在于，初次见面，对一个世人眼里“人尽可夫”的失足少女，表现出极高的尊重。同时追求和相爱时，又是如此竭尽全力、倾其所有、毫无保留。这份赤子炙热的真诚，足以让许多人动容。 又蠢又坏的一面在于，这人实在各个方面都太不成熟，以至于想要举例都无从下手，有点“罄竹难书”的味道。同时，失去爱人后拙劣的报复，则在坏心的驱使下，一遍遍地向世人公告他的愚蠢。 他渴望英雄般的爱情，却只有纨绔子弟都嫌弃的行动 他胸有鸿鹄之志，却手无缚鸡之力。 他是善和恶的集合体，他是黑白交叉的那股灰 他有着美丽的梦想，也撞到了现实的门槛 他是芸芸众生中的一员，他是普通人 他是一个鲜活的例子，告诉我们： 没有实力，你拿什么守护？ 多少人有做英雄的梦想，却没有做英雄的本事 欲戴皇冠，必承其重 德不配位，必有灾殃 人的成长，总需要经历些故事 善待你经历的每个任何事 希望能少一点“一将功成万骨枯” 苦难，过不去是坎，过去了是成长的阶梯 阿尔芒父亲的角度： 屁股决定脑袋，他只能且必须，坚定地站在子女的角度考虑问题。 他牺牲了玛格丽特的爱情，也做好了承受儿子怨恨的准备，来帮不成熟的儿子渡过这个“桃花劫”，以及避免女儿的不幸。 他成功了吗，作为父亲来说，这一回他的补锅没错。 但从苛责的角度，子不教，父之过，早干嘛去了呢？ 之所以说是苛责，是因为你永远叫不醒一个装睡的人。 而这一次，他确实竭尽全力的帮助儿子渡劫成长，帮助女儿稳住到手的幸福。 最后是编剧Ivan Nagy的角度： 毫无疑问，这个故事成就了Ivan Nagy 可好故事、好作家那么多，为什么只有极少数作品能成为传世名作？ Ivan Nagy踩在了时代的鼓点上，成为了进步思潮中的一员 选择比努力重要。 所谓成功，就是机遇撞上了你的努力。
还有一本剧叫《Pushing Up Daisies》，与我国的十大冤案形成鲜明对比。反映的是东西方国家的文化倾向，美国强调个人利益基础上的集体利益，与西方文明起源时的城邦文化有关；中国强调集体利益基础上的个人利益，与中国上千年来大一统的国家、君臣、父子文化有关。可喜的是，经济全球化的今天，文化也发生全球化的影响与交流，互相借鉴、取长补短会一定会形成优于各自的文明。