很实用啊，化繁为简，用最简单的工具画出心中所愿，以前受传统美术影响不敢想，其实这才是我们日常想追求的艺术啊，看完临摹几幅。
赘言太多，显得啰里啰嗦，如鲁迅言“老婆娘的裹脚布，又臭又长”，这是现代人总会犯的毛病，自己偶尔犯起事后反思总会感觉到很痛苦。啰里啰嗦的毛病，根源在于思想不深刻，真正深刻的思想都是言简意赅，让人读起来感到身心顺畅且满意的。 真正看剧的人都不笨，不然也不会拾卷观看至今，没必要一句话换一个意思或改变一下词语说个两三遍。不知是不相信读者的理解力，还是自己的思想乱作一团，没经过深刻的斟酌言语？ 如果鲁迅活在现代，大概会为现代的这种自命清高式的创作方式和赘言，又不免要说上些不带脏字的讽刺。 但提倡观看的好意和出发点，值得赞许。对那些不善观看的人，难免耳提面命，苦口婆心的一劝再劝，想到这少许对编剧多了些理解。但仍觉可恶！
3.4⭐ 13条命，首先是和股票息息相关的，不接触股票的人或许不能够理解里面的很多词汇，当然，我玩基金多一些，所以理解起来难一些。 基金的本质不过是一些股票的集合罢了，深层次的研究基金，是不是也得弄明白股票啊！但是我前期看到的关于投资的，关于经济的，关于生活的书都是那么美好，但好像来到这部剧里，好像发觉，金融也不那么美好了一样。 就好像金融专业的学生一部分不喜欢金融，还是得其他专业的学生把金融当个兴趣爱好，这样最好了。 就好像追剧一样，一开始一两本是陶冶情操的，站的高一点是美得，到再站高一点，就是乌云密布的呢，顶上的辉煌还是少数人的。 这部剧，我理解最深的是，可以这样“追涨杀跌的”，顺应市场趋势，不要看前面的最高点，特别是小牛市所打出来最高点，这个时候，回调20%30%，肯定是远远不够的，基金原来也可以轻松腰斩的。 这部剧，并没有讲多少技巧呢，比如什么什么指标，指标不过是市场情绪和市场趋势的缩影！肯定是要看看大环境和以后的方向的。我看到了是心态，想在股市里赚大钱的，基本就是失败的，我还看到的人性的弱点，股市不过是人的游戏。不过时至今日，这个游戏的规则多了一些，这个游戏也变得复杂了一些，确实有点今非昔比。 所以想要玩好这个游戏，这个看似有点荒谬的游戏，那么心态一定是像对付一个耐皮，偶尔还得你去宽松对待，时间久点，才能有点回报。
和小时代里面的情节有所重叠，对于我这个读言情剧集会被吸引的人来说，还是很受用的
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！
这是用酷库影院读完的第一本剧！刚开始是用打发时间的心态来读，慢慢的想去读，后来用心体会着去读！最后读完意犹未尽！有种想表达却不知从哪里说起的感觉。大多数语言平实易懂，可达共情。 平行世界，多元生活；既可朝九晚五，也可浪迹天涯！书中的每个故事，都始于平凡，蕴于普通，但每个故事都在对生活说不！这是一种姿态，亦是一种心态！好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一！2022多看剧！
书是好剧，但千万不要看这个精编版。赶紧去找全版来看。这一版删减得情节七零八落，前言不搭后语。浪费时间
电视剧还在更新所以我就先下手为强的看完了原著 听着电视剧的主题曲 也别有一番风情 好希望不该原著
日本军人被蒙古人活活剥皮、被苏联人在西伯利亚折磨。在这个维度上来说，村上对战争的反思仅仅站在日本民族的角度上，也就是仅仅考虑军国主义分子的罪过对普通日本国民的伤害；况且对于伪满洲国的那群剥兽皮的中国人的描写，无处不体现着日本人对中国的蔑视，也就是给在中国的暴行提供了一定层面的合理性。
《13条命》文章短小精悍，浅显易懂，具有很强的可操作性。 建议，先阅看剧中最后面的番外《13条命》，然后重头开始观看本剧，效果更佳。 番外《13条命》，所有的书，真的很值得去观看。 《13条命》，书中有大部分的内容是引用了这四本剧集的知识，《13条命》、《13条命》、《13条命》、《13条命》，这4本剧值得多次观看。 我总结了一些知识，便于自己回顾： 一、财务自由 1、财务自由的重点不是财富，而是通过财富创造被动收入，带给自己身心自由。让钱为你工作换来的时间和空间，才是真正的自由。 2、《13条命》的编剧舍费尔曾说：实现财务自由的奥秘就是靠复利。 3、将马斯洛需求理论和舍费尔财务自由的三个步骤进行解构就会发现，钱给我们带来的需求满足也可以分为三个层次： ①第一层是基本生活所需和安全感，即财务保障。 ②第二层是个人价值和社会认可，即财务安全。 ③第三层是梦想和自我实现，即财务自由。 4、财务自由分为三个步骤： ①第一步是获得财务保障。 ②第二步是获得财务安全。 ③第三步是获得财务自由。 5、假设你现在每月有80万元的收入，注意，是每月80万元，也就是每年有将近1000万元的收入。这些收入会自动转到你的账户中，你可以不用上学，不用上班，有24小时的充分自由时间，那么你最想做什么？ 6、及早学会从“钱”的角度来思考问题，看待世界。 ① 正视金钱。 ②投资自己。 ⑴所谓投资自己，远远不止金钱，而是用CEO思维，树立个人品牌。 ⑵著名管理学大师彼得·德鲁克先生曾经说过：个人专长的寿命，要远远长于企业的寿命，将个人的风格与能力形成特色，使自己具有不可替代的价值，是建立个人品牌的关键。 ⑶通俗地说，就是当你在一家公司工作一段时间后，一提到你的名字，别人会立即想到你的专业能力、个人特质和工作价值，而不只是你的职务和头衔。 ③把握青春。 财富不仅限于“钱”，你的时间、人脉、青春、兴趣爱好、学历、知识……都是财富。 7、要做好个人的财富路径规划，具体可以分为以下三步： ①第一步，用SMART原则确定目标。 ②第二步，掌握思维工具。 ③第三步，开始为实现自由的人生而努力。 8、著名管理学大师彼得·德鲁克先生提出了具有划时代意义的概念——目标管理，其中，SMART原则可以帮助你轻松完成目标。 ①SMART是五个关键词的首字母，一个好的目标应该是具体的（S-Specific）、可量化的（M-Measure）、可达到的（A-Attainable）、有相关性的（R-Relevant）并且有截止日期的（T-Time-bound）。 ②例如，某人想让自己在短期内存下一些钱，那么类似“我下个月要存1000元”这种目标，就不够具体，也不好控制。 ⑴根据SMART原则，有效的目标应该是：我接下来30天之内，预计存款1000元，即平均每天要存下约35元。 ⑵其中，“存款1000元”是具体的（S）；“30天内”是有截止日期的（T）；“每天35元”是可达到的（A）；存钱跟你的生活是有相关性的（R）；以上所有都是可量化的（M）。 ⑶目标拆解得越详细、越具体，实现的难度就越低，执行也就越容易。 9、愿望清单魔咒：80%的人完不成。 ①为自己设立一个可执行的愿望清单，通常有3个原则需要考虑： ⑴拆解、聚焦。 ⑵设置目标梯度。 低级梯度的目标较容易完成，这会激励你向更高难度的目标迈进。 ⑶设置奖励机制，让目标之间相互关联。 规划愿望清单正是把自己真正的愿望写下来，列个清单，按自己想要的程度进行排序；再给自己制定目标，只要达到一个目标，就可
最大的收获是：中国其实是一个文明国家，历史从未中断，一直在延续。从历史，可以看到更多的未来。
永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，朗·霍华德的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈，使人接受自己所遭遇的一切，使人无视荒诞。那几乎是放弃了自我存在的主动权。所以朗·霍华德说“唯一严肃的哲学问题是自杀”。但向生而死终究是个悖论，只有死才能让我们真正认识到活，可人永远都无法真正感受死亡。“只有生活过的，并进入意识的东西，才是经验过的。”但我们可以感受荒诞。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞：生活是不正常的，你清醒了，这是人能感受到活的唯一途径。朗·霍华德的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，却仍要带着世界赋予我们的裂痕创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。而奈保尔的《13条命》讲的是：如果西西弗推上山的是一个粪球，西西弗就是个屎壳郎呢？当然没有朗·霍华德这个母题，也不会有奈保尔的变形。奈保尔逃脱不出朗·霍华德荒诞理论的变体：奈保尔带我们认识到生活的荒诞与虚无，这是影视的任务，如果是朗·霍华德，他也许会接着告诉我们：如果我们是屎壳郎，同样要认识到自我处境的荒诞，感到绝望但仍继续将粪球竭力推上山顶去。或者，总得做点什么吧？如何才能生存得下去？我敬佩奈保尔，也感动于朗·霍华德对人类深深的爱。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向影视精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《13条命》预告中说的：只有自己能救自己。
死亡在哪里？死亡就在你的情绪里。「 死亡在哪里？死亡就在你的情绪里。 」
这些哲学家们的思考过程，真的很令人着迷。虽然只是很浅的介绍，但却也让人足以瞥见哲学的一角。不要学哲学，而是要做哲学，哲学是门可以带来问题的学科，所以它本身是不能被学会的，只有在不断接触其他哲学家们的思想之后所引发的哲学思考才是对我们有用的东西。
13条命，值得慢慢看，品味，堪布法王，慈悲智慧集一身，悲怋一切众生，不知不觉越看越动容，引发内心的共鸣。特别是人在迷茫时，烦躁时能让人心境放松开阔，放下些许执念，修行是一条漫长的路程，且行且珍惜。
此剧真是修真网文一股清流，全文逻辑清晰，思绪严谨，主线清晰，主角命运多舛，故事跌宕起伏让人欲罢不能，世界观描述客观真实，推理丝丝入扣…
不会有人轻易地打破自己的观点接受你的建议或者要求，除非你能够以理服人，将利弊得失阐述清楚。
三星给神仙姐姐的颜值，这个时期真的很美，脸上全是胶原蛋白，但是演技万年如此。
看上册，笑是大笑，读下册，笑是苦笑。一群知识分子粉墨登场，落寞退场，一部现代的"儒林外史"。
我很喜欢这部剧 非常喜欢 因为编剧也跟我在迷茫同样的事情 就是自己究竟是什么样的人 究竟喜欢什么样的工作 而唯一的差别是 故事的结尾 编剧想明白了 而我还需要继续思考 很开心看到这部剧 给了一点希望 总还是有人能想明白这些问题 不羡慕编剧有夺目的事业成就 但是真的期盼自己能找到事业归属 路途遥远 希望我能发现目标并走到终点 另：也很喜欢看编剧的冰岛之旅 而冰岛也是我很早就下决心要去 还未去的地方 都会到达的 冰岛和目标
医者仁心。潘大夫的讲解朴实，接地气。孩子的身高，离不开家长科学的养育。
读史而使人明智。 “以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。学史可看到前人的智慧，更清晰地看到社会前进的方向，在无形当中懂得为人处实的哲学道理。
编剧是专业的妇产科急诊医生。通过科普书的写作，重点在“普及”。本剧能让没有医学基础的人看得下去。书里关于医学知识的科普可能不是那么系统全面，孕产知识也没有面面俱到，更多的可能是工作中遇到的一些病例，是些故事。但是有很多女人和孕妇该知道的知识，可以好好看看。好的医学科普书也是有助于医生加强自己的专科业务修养的。
巨可爱！期待中国也可以出现卡通画和科普相结合的生物图鉴。
总体四星，因为是意外惊喜，加一星五星
1995 · 美国
2004 · 美国
1935 · 美国
2021 · 中国
2020 · 中国
1959 · 美国
1936 · 美国
2004 · 法国
2002 · 美国
1999 · 美国
很实用啊，化繁为简，用最简单的工具画出心中所愿，以前受传统美术影响不敢想，其实这才是我们日常想追求的艺术啊，看完临摹几幅。
赘言太多，显得啰里啰嗦，如鲁迅言“老婆娘的裹脚布，又臭又长”，这是现代人总会犯的毛病，自己偶尔犯起事后反思总会感觉到很痛苦。啰里啰嗦的毛病，根源在于思想不深刻，真正深刻的思想都是言简意赅，让人读起来感到身心顺畅且满意的。 真正看剧的人都不笨，不然也不会拾卷观看至今，没必要一句话换一个意思或改变一下词语说个两三遍。不知是不相信读者的理解力，还是自己的思想乱作一团，没经过深刻的斟酌言语？ 如果鲁迅活在现代，大概会为现代的这种自命清高式的创作方式和赘言，又不免要说上些不带脏字的讽刺。 但提倡观看的好意和出发点，值得赞许。对那些不善观看的人，难免耳提面命，苦口婆心的一劝再劝，想到这少许对编剧多了些理解。但仍觉可恶！
3.4⭐ 13条命，首先是和股票息息相关的，不接触股票的人或许不能够理解里面的很多词汇，当然，我玩基金多一些，所以理解起来难一些。 基金的本质不过是一些股票的集合罢了，深层次的研究基金，是不是也得弄明白股票啊！但是我前期看到的关于投资的，关于经济的，关于生活的书都是那么美好，但好像来到这部剧里，好像发觉，金融也不那么美好了一样。 就好像金融专业的学生一部分不喜欢金融，还是得其他专业的学生把金融当个兴趣爱好，这样最好了。 就好像追剧一样，一开始一两本是陶冶情操的，站的高一点是美得，到再站高一点，就是乌云密布的呢，顶上的辉煌还是少数人的。 这部剧，我理解最深的是，可以这样“追涨杀跌的”，顺应市场趋势，不要看前面的最高点，特别是小牛市所打出来最高点，这个时候，回调20%30%，肯定是远远不够的，基金原来也可以轻松腰斩的。 这部剧，并没有讲多少技巧呢，比如什么什么指标，指标不过是市场情绪和市场趋势的缩影！肯定是要看看大环境和以后的方向的。我看到了是心态，想在股市里赚大钱的，基本就是失败的，我还看到的人性的弱点，股市不过是人的游戏。不过时至今日，这个游戏的规则多了一些，这个游戏也变得复杂了一些，确实有点今非昔比。 所以想要玩好这个游戏，这个看似有点荒谬的游戏，那么心态一定是像对付一个耐皮，偶尔还得你去宽松对待，时间久点，才能有点回报。
和小时代里面的情节有所重叠，对于我这个读言情剧集会被吸引的人来说，还是很受用的
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！
这是用酷库影院读完的第一本剧！刚开始是用打发时间的心态来读，慢慢的想去读，后来用心体会着去读！最后读完意犹未尽！有种想表达却不知从哪里说起的感觉。大多数语言平实易懂，可达共情。 平行世界，多元生活；既可朝九晚五，也可浪迹天涯！书中的每个故事，都始于平凡，蕴于普通，但每个故事都在对生活说不！这是一种姿态，亦是一种心态！好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一！2022多看剧！
书是好剧，但千万不要看这个精编版。赶紧去找全版来看。这一版删减得情节七零八落，前言不搭后语。浪费时间
电视剧还在更新所以我就先下手为强的看完了原著 听着电视剧的主题曲 也别有一番风情 好希望不该原著
日本军人被蒙古人活活剥皮、被苏联人在西伯利亚折磨。在这个维度上来说，村上对战争的反思仅仅站在日本民族的角度上，也就是仅仅考虑军国主义分子的罪过对普通日本国民的伤害；况且对于伪满洲国的那群剥兽皮的中国人的描写，无处不体现着日本人对中国的蔑视，也就是给在中国的暴行提供了一定层面的合理性。
《13条命》文章短小精悍，浅显易懂，具有很强的可操作性。 建议，先阅看剧中最后面的番外《13条命》，然后重头开始观看本剧，效果更佳。 番外《13条命》，所有的书，真的很值得去观看。 《13条命》，书中有大部分的内容是引用了这四本剧集的知识，《13条命》、《13条命》、《13条命》、《13条命》，这4本剧值得多次观看。 我总结了一些知识，便于自己回顾： 一、财务自由 1、财务自由的重点不是财富，而是通过财富创造被动收入，带给自己身心自由。让钱为你工作换来的时间和空间，才是真正的自由。 2、《13条命》的编剧舍费尔曾说：实现财务自由的奥秘就是靠复利。 3、将马斯洛需求理论和舍费尔财务自由的三个步骤进行解构就会发现，钱给我们带来的需求满足也可以分为三个层次： ①第一层是基本生活所需和安全感，即财务保障。 ②第二层是个人价值和社会认可，即财务安全。 ③第三层是梦想和自我实现，即财务自由。 4、财务自由分为三个步骤： ①第一步是获得财务保障。 ②第二步是获得财务安全。 ③第三步是获得财务自由。 5、假设你现在每月有80万元的收入，注意，是每月80万元，也就是每年有将近1000万元的收入。这些收入会自动转到你的账户中，你可以不用上学，不用上班，有24小时的充分自由时间，那么你最想做什么？ 6、及早学会从“钱”的角度来思考问题，看待世界。 ① 正视金钱。 ②投资自己。 ⑴所谓投资自己，远远不止金钱，而是用CEO思维，树立个人品牌。 ⑵著名管理学大师彼得·德鲁克先生曾经说过：个人专长的寿命，要远远长于企业的寿命，将个人的风格与能力形成特色，使自己具有不可替代的价值，是建立个人品牌的关键。 ⑶通俗地说，就是当你在一家公司工作一段时间后，一提到你的名字，别人会立即想到你的专业能力、个人特质和工作价值，而不只是你的职务和头衔。 ③把握青春。 财富不仅限于“钱”，你的时间、人脉、青春、兴趣爱好、学历、知识……都是财富。 7、要做好个人的财富路径规划，具体可以分为以下三步： ①第一步，用SMART原则确定目标。 ②第二步，掌握思维工具。 ③第三步，开始为实现自由的人生而努力。 8、著名管理学大师彼得·德鲁克先生提出了具有划时代意义的概念——目标管理，其中，SMART原则可以帮助你轻松完成目标。 ①SMART是五个关键词的首字母，一个好的目标应该是具体的（S-Specific）、可量化的（M-Measure）、可达到的（A-Attainable）、有相关性的（R-Relevant）并且有截止日期的（T-Time-bound）。 ②例如，某人想让自己在短期内存下一些钱，那么类似“我下个月要存1000元”这种目标，就不够具体，也不好控制。 ⑴根据SMART原则，有效的目标应该是：我接下来30天之内，预计存款1000元，即平均每天要存下约35元。 ⑵其中，“存款1000元”是具体的（S）；“30天内”是有截止日期的（T）；“每天35元”是可达到的（A）；存钱跟你的生活是有相关性的（R）；以上所有都是可量化的（M）。 ⑶目标拆解得越详细、越具体，实现的难度就越低，执行也就越容易。 9、愿望清单魔咒：80%的人完不成。 ①为自己设立一个可执行的愿望清单，通常有3个原则需要考虑： ⑴拆解、聚焦。 ⑵设置目标梯度。 低级梯度的目标较容易完成，这会激励你向更高难度的目标迈进。 ⑶设置奖励机制，让目标之间相互关联。 规划愿望清单正是把自己真正的愿望写下来，列个清单，按自己想要的程度进行排序；再给自己制定目标，只要达到一个目标，就可
最大的收获是：中国其实是一个文明国家，历史从未中断，一直在延续。从历史，可以看到更多的未来。
永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，朗·霍华德的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈，使人接受自己所遭遇的一切，使人无视荒诞。那几乎是放弃了自我存在的主动权。所以朗·霍华德说“唯一严肃的哲学问题是自杀”。但向生而死终究是个悖论，只有死才能让我们真正认识到活，可人永远都无法真正感受死亡。“只有生活过的，并进入意识的东西，才是经验过的。”但我们可以感受荒诞。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞：生活是不正常的，你清醒了，这是人能感受到活的唯一途径。朗·霍华德的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，却仍要带着世界赋予我们的裂痕创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。而奈保尔的《13条命》讲的是：如果西西弗推上山的是一个粪球，西西弗就是个屎壳郎呢？当然没有朗·霍华德这个母题，也不会有奈保尔的变形。奈保尔逃脱不出朗·霍华德荒诞理论的变体：奈保尔带我们认识到生活的荒诞与虚无，这是影视的任务，如果是朗·霍华德，他也许会接着告诉我们：如果我们是屎壳郎，同样要认识到自我处境的荒诞，感到绝望但仍继续将粪球竭力推上山顶去。或者，总得做点什么吧？如何才能生存得下去？我敬佩奈保尔，也感动于朗·霍华德对人类深深的爱。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向影视精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《13条命》预告中说的：只有自己能救自己。
死亡在哪里？死亡就在你的情绪里。「 死亡在哪里？死亡就在你的情绪里。 」
这些哲学家们的思考过程，真的很令人着迷。虽然只是很浅的介绍，但却也让人足以瞥见哲学的一角。不要学哲学，而是要做哲学，哲学是门可以带来问题的学科，所以它本身是不能被学会的，只有在不断接触其他哲学家们的思想之后所引发的哲学思考才是对我们有用的东西。
13条命，值得慢慢看，品味，堪布法王，慈悲智慧集一身，悲怋一切众生，不知不觉越看越动容，引发内心的共鸣。特别是人在迷茫时，烦躁时能让人心境放松开阔，放下些许执念，修行是一条漫长的路程，且行且珍惜。
此剧真是修真网文一股清流，全文逻辑清晰，思绪严谨，主线清晰，主角命运多舛，故事跌宕起伏让人欲罢不能，世界观描述客观真实，推理丝丝入扣…
不会有人轻易地打破自己的观点接受你的建议或者要求，除非你能够以理服人，将利弊得失阐述清楚。
三星给神仙姐姐的颜值，这个时期真的很美，脸上全是胶原蛋白，但是演技万年如此。
看上册，笑是大笑，读下册，笑是苦笑。一群知识分子粉墨登场，落寞退场，一部现代的"儒林外史"。
我很喜欢这部剧 非常喜欢 因为编剧也跟我在迷茫同样的事情 就是自己究竟是什么样的人 究竟喜欢什么样的工作 而唯一的差别是 故事的结尾 编剧想明白了 而我还需要继续思考 很开心看到这部剧 给了一点希望 总还是有人能想明白这些问题 不羡慕编剧有夺目的事业成就 但是真的期盼自己能找到事业归属 路途遥远 希望我能发现目标并走到终点 另：也很喜欢看编剧的冰岛之旅 而冰岛也是我很早就下决心要去 还未去的地方 都会到达的 冰岛和目标
医者仁心。潘大夫的讲解朴实，接地气。孩子的身高，离不开家长科学的养育。
读史而使人明智。 “以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。学史可看到前人的智慧，更清晰地看到社会前进的方向，在无形当中懂得为人处实的哲学道理。
编剧是专业的妇产科急诊医生。通过科普书的写作，重点在“普及”。本剧能让没有医学基础的人看得下去。书里关于医学知识的科普可能不是那么系统全面，孕产知识也没有面面俱到，更多的可能是工作中遇到的一些病例，是些故事。但是有很多女人和孕妇该知道的知识，可以好好看看。好的医学科普书也是有助于医生加强自己的专科业务修养的。
巨可爱！期待中国也可以出现卡通画和科普相结合的生物图鉴。
总体四星，因为是意外惊喜，加一星五星