《Moglie più bella, La》这个题目有点不太懂，全文只有最后才是正式“Moglie più bella, La”，那之前的两张仅仅是铺垫吗？
为什么不是介绍每个人，只有余楠和许彦成是主角，难道写的爱情？余楠被抛弃？许彦成和姚泌没有走到一起？许彦成和杜丽琳形如陌路夫妻？
看不懂，文人之间就是这样吗？
可能以后还会再读一遍。现在体会不到那种感情。
关于后篇的“Moglie più bella, La”，实际上就是自我批评，写文章的人，还不是想怎么批评就怎么批评。好话也可以说坏话也可以说，都靠一支笔嘛。
可能是我理解太浅薄了。
虽然是个悲剧结尾， 但是却又很励志。 他是她的灯塔。 他继承了她的遗志。
《Moglie più bella, La》这个题目有点不太懂，全文只有最后才是正式“Moglie più bella, La”，那之前的两张仅仅是铺垫吗？ 为什么不是介绍每个人，只有余楠和许彦成是主角，难道写的爱情？余楠被抛弃？许彦成和姚泌没有走到一起？许彦成和杜丽琳形如陌路夫妻？ 看不懂，文人之间就是这样吗？ 可能以后还会再读一遍。现在体会不到那种感情。 关于后篇的“Moglie più bella, La”，实际上就是自我批评，写文章的人，还不是想怎么批评就怎么批评。好话也可以说坏话也可以说，都靠一支笔嘛。 可能是我理解太浅薄了。
让人深思的一本剧，是成为有爱的园丁，每日以爱浇灌，让孩子自由成长，还是选择成为一名刻板的木匠父母，让孩子仅仅局限为手中的作品？答案不言而喻，父母只是通往过去和未来的桥梁，让孩子能更坦然自在地走向精彩的明天！
很喜欢杨绛先生的淡泊名利，喜欢她的大智慧，喜欢她对待生活的态度，一切问题在她面前好像都不是问题，她总有办法释然
本剧分为七章： 第一章 万历皇帝 本章通过细致的描写宫廷生活和朝堂政事，来为其“本朝以道德而非法治来治理天下”的论点做支撑。 从京城假传午朝消息，百官失态入手，指出礼仪和人事是政事的要点，再展现万历皇帝的生平事迹。 1587年，万历23岁，皇帝当了快15年，9岁丧父，继承大统，作为孩子，一开始只能受两位太后和张居正的管教，并无实权，15年间，他曾经祭天地、祀祖庙、庆元旦、赏端阳。他接见外国使臣、解职退休和著有勋劳的官员耆老。他还曾检阅军队，颁发战旗，并在一次战役获得胜利以后接受“献俘”。等等事项，编剧抽出其中的细枝末节然后讲解，让人彷佛真的走进了明朝的宫廷。 接着编剧引出了张居正，张居正父亲去世，万历皇帝下令夺情，让他不用丁忧守制，遭到文臣反噬，很显然这群人碰瓷失败，张居正继续大权在握，推行一条鞭法，对官员严加管制，还安排了全国土地丈量，可惜统计尚未开始，就与世长辞，1582年，张居正去世，享年57岁。 1582年的万历皇帝，励精图治，试图摆脱张居正的影子，可惜瞎忙活不如不忙活，他禁了许多张居正之前的政策，让朝堂之上，张居正昔日的政敌们感觉有机可乘，纷纷添油加醋，最后万历皇帝把张居正的家给抄了。 期间还写了万历皇帝两个皇子的由来，大的是恭妃生的，这女子是一名宫女，万历一时兴起，没想到这就怀上了，另一位是郑贵妃，懂他，两个人形影不离，也给他生了一子，由于皇后不育，这就为后来立太子一事埋下了伏笔。 本章最后以1587年7月，万历皇帝过问被没收的张居正住宅的处理情况，是卖是租？工部答复史书上没记，可能觉得这对国家大事已经无关紧要了。 第一章讲的就是这些，我已经尽量精炼了，省去了若干细节。 第二章 首辅申时行 本章通过描写首辅申时行老成的处事之道，揭示明朝文官系统的僵硬和腐败。 从经筵（汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席）入手，引出礼仪的重要性，进而又带出其他各种仪式，并陈述这些仪式对民众的教化作用。 由于本朝法令缺乏对具体问题评断是非的准则，即令有时对争执加以裁处，也只能引用经典中抽象道德的名目作为依据。其中中央机构文渊阁，功能是以抽象的原则，施用于实际问题，或者说把实际问题抽象化。例如经过皇帝批准，人事有所任免，文渊阁公布其原因，总是用道德的名义去掩饰实际的利害。 问题在于，百官每个人都是说管说、做管做，两不相干，万历皇帝估计开始对四书中的准则表示怀疑，拒绝上朝，拒绝参加各种典礼仪式。 消除文官中不愿公开的私欲是不可能的。因为整个社会都认为做官是一种发财的机会，不少的剧集和笔记都写到，一个人得中进士，立即有人前来出谋划策，如何买田放债，如何影响诉讼，如何利用权势作额外收入的资本。 而事情还需要这群文官去做，一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿，它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。 本章除了讲申时行，还讲了张居正的为官之道来对比，张居正任用私人，这些高级官员个个精明能干，只是明朝的整个组织架构已经有各种各样不合理的条件，而这些高级官员们离开了权术，也无精明能干之可言，而权术又总是和诚信背道而驰的。 本章还指出了武官被文官压制的情况：多数的武官不通文墨，缺乏政治意识，他们属于纯技术人员。即使是高级武官，在决定政策时，也缺乏表示意见的能力，偶或有所陈献，也绝不会受到文官的重视。 第二章大概就是这么多，这里必须要说明一下，只看结论，不看事情的前因后果，
在B站上偶然刷到了关于默克尔的介绍，带着好奇心看完了这部剧。 默克尔出生在联邦德国的一个普通的牧师家庭，那时以美国和苏联为首的两大军事集团早已开始了长达半个世纪的“冷战”。 受家庭环境影响，默克尔从小就养成了镇定，沉稳的性格。大学专业是物理，后进入民主德国科学院工作，似乎是奔着做科学家的念头实现自己的人生理想。随着苏联解体，两德统一，默克尔真正开始将注意力转向政治领域。 从青涩严谨的新闻发言人到站稳脚跟的环境部部长，从饱受轻蔑的“科尔的小姑娘”到一鸣惊人的德国总理，默克尔的政治生涯并非一帆风顺。尽管女性的身份，东德的背景为她助力，但机会只留给有准备的人。 任职期间带领德国经过了金融危机、欧债危机、财政赤字、高失业率等的检验，赢得了民众的信赖与支持。而促进欧洲一体化进程，树立德国在欧盟的标杆形象，不遗余力地推动环保外交更能体现默克尔的气魄和胸怀。 默克尔长达12年的执政之路，不仅让德国财政收支趋于平衡，国内失业率下降，并且采取有效的政策让德国安全地抵挡住了席卷全球的经济危机，在欧债危机中保持增长。 默克尔并不是一个锋芒毕露的人，她的低调朴实似乎让人们忽略了她的手腕和毅力。“一旦她看准了，思考清楚了，她的计划之完善，行动之迅速，思考之深入，无一不令人赞叹。” 或许当年的东德少女从不曾想过自己有朝一日会成为一国的领导人，用卓越的政绩在德国历史上留下浓墨重彩的一笔，在世界的政治舞台上见证德国重新崛起。
信任才需要理由，不信任天经地义。
四谛——苦谛，集谛，灭谛，道谛，是佛教的原始思想，也是整个佛学体系的框架。 认识论，本体论，心理学等在那个年代便达到如此高的深度，令人赞叹。 早期的佛学，可以说是完整的哲学体系。 苦海无边。
对于初入投资行的菜鸟，这套系列书既有由浅入深的技术概念和操作经验，又有人生的哲学。
文笔沉稳，是我喜欢的剧集类型。和历史相融，真希望是真的。每个时代都有不同时代的英雄，所有的英雄都应该有个美丽的结局。