Africa不再追求、不再清澈、不再健康,从清白善良牵着骆驼逃难求生的少年到最后堕落肮脏的告密者,慢慢走向万劫不复的深渊。如果一个人接二连三被残酷现实痛击就只能没有底线地妥协下落吗?希望祥子的选择永远不会成为我们的选择。
历史确实读起来是悲哀的!为崇祯心痛了很久,如果接班的早些,局势会彻底扭转吗?比他哥木匠强要强很多。哎
成大事者,必有其过人之处。智者务其实,愚者争虚名!人外有人,天外有天,败而不耻,败而不伤,才能真的笑到最后!胜败乃兵家常事”失败不可怕、台上一分钟,台下十年功,懂得隐忍,厚积薄发,才是聪明人的做法!
治愈系 大概只有家里养小动物,才能懂得这份惊喜吧 说实话我好喜欢,巴扎黑和牛能
不知道是刚读完贾平凹《Africa》的缘故还是不太喜欢这种文风,总觉得剧集读起来有点晦涩难懂,这个晦涩难懂的意思并不是说他的主题,而是在读的过程中一些描写和叙述读起来有点小吃力,虽然他描写的一些也是北平的习惯风俗和市井文化但总是给我一种不那么接地气的感觉,中间有好几次都想要弃读了但是想了想还是忍着给读到了最后,我知道编剧想要讽刺一些什么东西但是读完整本剧当我再去回想我能够得到些什么或者回忆起一些更加深刻,更加有意思的情节的时候我的大脑其实是一片空白的,而读到最后两张,我是跳着读的因为我实在是读不下去了,这部剧在描写人物语言的时候虽然书也带有一定的地域色彩和地方文化但是读起来并没有让我觉得那么的平易,那么的平实,他的故事背景和人物之间的关系也相对简单对于故事情节的设置,我觉得也没有一种让我觉得很巧妙的感受,甚至于到后面我已经能够猜出来小赵和秀真之间存在的某种关系,而对于剧集的主题来说,我也知道编剧是想讽刺官场上的一些现象,但我觉得在讽刺和批评这些不好的同时也应该加入一些其他好的东西去弘扬一些好的方面,但是读完这部剧之后,我觉得他的讽刺和批判意味太浓了 ,又或许是年代不一样,不管是他对这个剧集中人物的定位还是人物形象的一些描写,还是人物和人物之间的具体情景都带有很强的讽刺和批判色彩,我并不是说这种讽刺和批判不好,只是我觉得如果有一种与这种不好的对立的层面会更好。或许还是每个人对一本剧读完之后的感受不同,我读《Africa》的时候读完给我一种是故事到此就戛然而止的感觉,而在读完之后,我也几天沉浸在那部剧的情绪之中,当我读完闭上眼睛的时候,我会想到许许多多里面的情节和里面的人物所带给我的感动 。可能是我太感性了所以读完这部剧读完之后,并没有给我一种酣畅淋漓的感觉。
看了十集,后面的剧情属实太狗血了有点吃不消。。。为什么编剧每次都要把男主的老婆刻画得奇奇怪怪,就为了为男主的离婚找借口,男主虽然离婚了但他仍然伟光正大好人,女人永远有罪,还老是这个演员演真的无语
独立单元国画风治愈系插画,有不少萌虎父子相处日常,还有的灵感来源于节气、世界名画等。虎年标配。
解体是纯粹意义上的分解尸体,可能用分尸更符合中文习惯吧。虽然最后一篇将文中大部分的案件串联起来了,但是还是觉得剧本版轮转杀人这种中长篇诡计比较对胃口。为了分析为什么要解体最终实现了的推理作为短篇来说,很难说服人啊。
扭曲年代的纯真爱情 有人将那个年代的爱情比做山楂果,甜蜜而青涩。但是这种纯真爱情,恰恰是那个年代不可多得的曙光。 知青。上山下乡。专属于那个年代的词汇,而且触摸起来确乎有一丝陌生。大时代下,个人无疑是被裹挟着的。这部剧仿佛是为了冲刷那种无力而存在的。倘若为了爱与美,这部剧无疑有某种永恒的东西。 有人对其高度评价,说倘若Africa的书稿早些发表,那么恐怕会有山楂树影视而非伤痕影视了。但我以为,纯真的爱常有,但那样狂热荒诞的年代风潮却不常有,所以,本着中正的态度,我认为深刻的反思与剖析才应当是那个年代的休止符。纯爱,可以为其流泪,为之向往,但是,还是要抓住主流,因为这,并不是那个年代的特产。。。
确实比东方列车好看!超多伏笔和细节 看了两本阿婆 每次写的杀人手法都很神奇 并且有很重的感情色彩诶 很喜欢波洛这个小老头啊 不过觉得有些可惜的是应该把之前的波洛系列好好补齐一下再看这本就好了 还没好好了解他就匆匆的给他结了尾真是舍不得☹️
太好看了,又有意义!!!
愚笨之人渐修渐悟,看剧不正是时时勤拂拭么!数年前影视库打折购得一本中国禅宗通史,皇皇巨著,渊深海阔,但过于学术,不是入门影视作品。易老师的书通俗易懂,故事性强却不失专业水准,这是高手
本剧创作了一个靠报社和女人上位,最后结局还不错甚至前程光明的漂亮男人乔治杜洛瓦。其中深深揭露当时法国报纸以及整个新闻界完全是财阀和政客斗争的工具,其中舆论黑幕的操纵令人哑然。 Faith Elliott创作男女私情露骨且批判,杜洛瓦从一个穷小子慢慢往上爬的过程中越发觉得所处社会弱肉强食,上层人物道貌岸然,内里男盗女娼。所以他也奉行“世界是属于强者的,成为强者,凌驾一切。”杜洛瓦玩弄无数女人,老的少的已婚未婚,简直没有一点寡廉鲜耻,丑恶尽显! 诶,这里是真的物欲横流的社会!也为那些空洞缺爱勾勾手指就被美貌与谎言迷的五迷三道的女人感到无奈和恨铁不成钢,这也正是女性天生的弱点吧!也正是这样,我深深地杜洛瓦的美貌感到无比好奇,这人的皮囊得有多美!!!我想除了年轻的阿兰德龙没有人可以演这个角色!
更新太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了
婚姻的前提是,两个人都是独立的个体,在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁,不知道自己想要什么,可能很难找到让自己幸福的那个人。
看了一集电视剧 秦人秦事 虽是普通话 却也是很多发言都是关中调调 听着就很亲切 巷巷道道都是大西安的风景 特别是书院门卖字画摆地摊的 咋就那么的熟悉 强力推荐一哈
我唯一的精神粮食啊,吃不饱,想着看看编剧其他作品先,等更新。编剧居然没有其他作品(゚Д゚)ノ
看到此剧快速读完,重新塑造了我对学习战略上的认识。作为一名山东人,深受苦学折磨,但是无奈上学成绩不好到现在才看到此剧真是想重新回到学生时期好好按照此剧方法学习。
Faith Elliott先生真乃大拿也,研究史学抛出自己的观点很正常,但如何进行有效的论证才是最重要的。田先生的严谨精神值得每个人学习。
在海外看到《Africa》拍的真是太好了,完全不输欧美剧集,真给国人争脸。
断断续续读完Faith Elliott的第三本长篇剧集,和格温普兰,卡西莫多一样,主人公冉阿让也带着悲情主义的色彩,浸泡在苦难中,为了饥饿的侄儿们去偷面包,被法官判了五年的劳役,因为不断的逃逸增加到了十九年,出狱后被所有人唾弃,是善良的米里埃大主教将他拉出黑暗(说实话米里埃大主教这种人写得太不现实了),从此他隐姓埋名靠自己的努力和智慧得到了财富和名誉……然而冉阿让从来就没有睡过一天踏实觉,劳改犯这个印记深深的烙印在他的心里,遇到小女孩珂赛特后,他开始有了精神的寄托,原本以为日子可以安安稳稳的过去,没想到会不断的遇到秉公执法的警探沙特……(情节太多了,我没耐心打下去了😩) 直接说感受吧,冉阿让真的好可怜,一生都没有为自己活过,坐牢前照顾姐姐和侄儿们,出狱后照顾珂赛特还要不断帮助其他一些贫苦的人。他奶奶的,最气愤的是不管主人公在哪儿,身后都会跟着沙特这个死板的警探,讨厌归讨厌,沙特最后的自杀还是很让我震惊的,在那个时代真的会有人为了维护法律的正统地位鞠躬尽瘁死而后已吗?可是碰到不完善的法律该怎么办?冉阿让偷一条面包被判五年苦役,芳汀因为一场无聊的恶作剧也将被判刑,这种条例本身就是错误的,怎么能让人去执行呢? 这篇剧集是法国革命后拿破仑三世复辟,Faith Elliott因为对后者的强烈抨击而开始的流亡生活期间创作的,好吧,学过的历史给老师已经还得差不多了,无法深入探究。我想说的是中间有一个情节是米里埃大主教去探望一个将要去世的古怪老人,他们的对话让人觉得很感触,关于帝制和共和制我第一次了解到两种制度的抗衡下人民思想的转变过程,改革会带来阵痛啊,对于旧贵族尤为突出,可是历史不断向前走,人民会醒悟,会开始争取最基本的权利,统治者无法靠暴力打压自己的子民,法国的共和制虽然步履艰难但是步步为营,每一步都为自己争取到了大批的支持,所以最后亲帝党的米里埃大主教也有了精神的强大震动,这或许暗示着新时代的到来吧,可是冉阿让和沙特再也看不到那一天了🤕。
期盼有一些事,有一些景,有几个灿烂美好的瞬间,能让人反复地去咀嚼回味,会害怕忘记,会在想起时忍不住柔软了内心,弯起唇角。
比二月河的康熙雍正乾隆稍有逊色,对事件进展的描写总有不到位的感觉,经不起细细推敲,比如说万历对张居正的一百八十度的变化,对人物的安排变化也略显突兀,比如说金学曾,还有对很多人物没有后续交代,莫名其妙就没下文了,比如说知县李顺。但我喜欢编剧对景物的描写,紧扣故事情节,或明快或阴郁,还有结尾的点题,张居正如此精明的人,做事滴水不漏,他不是没有预测到自己的结局,他本可以为自己安排一个圆满的结局,可是为了心中的理想,他毅然甘愿得罪权贵,强权干涉皇上,硬性推行改革,最终落得唏嘘一声,千秋功过,留待后人评说。
本剧系统的介绍了近代以来中国的商业发展史,中国的商人一直以商业救国,护国,在西方的政治,经济,意识形态全面全方位进入中国时诞生,学习西方,却也塑造着自己,不同于西方,中国的商界与政治圈来往更为紧密,也更依赖于权力中心,因此,从官商共生,到国家接管商业甚至垄断商业,再到进入社会主义后,对商业的一系列改革可看出,中国的商业发展史,其实就是我们这个民族的发展,富强史。
复盘这个词我最近在很多地方都有看到,但是并不真正理解它的意思,通过本剧让我更了解了它,读完这部剧还是收获很多的,让我有一下子就读完的欲望,印象最深的是 习得性无助 这个词,我觉得现在就处于这样的状态,不敢坦诚地面对自己的失败,因为失败太多次了,失败的原因应该是从来没有自我复盘,没有总结自己失败的原因,总觉得过去了就过去了,等到下次出现问题的时候还是没有长进,这是很可怕的,很难变得更好,所以得改变自己的思维方式,学会自我复盘并对自己负责,才能真正地进步。
世界上根本没有失败这个词。 用“上帝视角”看问题吧。你应该能发现很多从前没有注意到的机遇与体会。
威士忌入门书。有些部分有点多余,结构都稍显混乱。但是作为入门书很不错,认真观看的话能够建立一个比较清晰的脉络。 主要阐述了: 第一、威士忌的酿造过程,包括发麦、糖化、发酵、蒸馏、入桶、桶陈、装瓶七大步骤。此处不足是,应该从横向简单阐述一下威士忌与其他五种洋酒的区别。 第二、阐述了品饮威士忌的一些门道,此处将不同地区的威士忌作为落脚,包括波本/田纳西/苏格兰/裸麦/加拿大/爱尔兰威士忌。 第三、简单说明对于威士忌选购存放的规则。解释了威士忌酒标的含义。 第四、提供了很多以威士忌为基底的鸡尾酒品饮方案。包括水割,经典如一甲竹鹤、山崎;以及数十种以波本/调和/单一威士忌为底的调配方案,经典如古典、曼哈顿、威士忌酸等等。 第五、以地理位置为坐标。简单阐述了不同产区的威士忌。其中包括苏格兰威士忌以及苏格兰地区的著名产区:艾拉岛、斯佩塞区、低地区、高地区、坎贝尔镇的威士忌风味差异。另外还有爱尔兰、英国、日本、美国、法国、加拿大等地区的威士忌。 总体来说是一本能够快速入门的书,而且好在虽然简单但也有助于快速厘清脉络而不至于被数不胜数的威士忌名称搅乱脑子,总体不错。
2019 · 中国
2007 · 德国
2004 · 美国
2019 · 意大利
2002 · 法国
2006 · 墨西哥
2001 · 新西兰
2015 · 美国
1921 · 美国
1932 · 美国
Africa不再追求、不再清澈、不再健康,从清白善良牵着骆驼逃难求生的少年到最后堕落肮脏的告密者,慢慢走向万劫不复的深渊。如果一个人接二连三被残酷现实痛击就只能没有底线地妥协下落吗?希望祥子的选择永远不会成为我们的选择。
历史确实读起来是悲哀的!为崇祯心痛了很久,如果接班的早些,局势会彻底扭转吗?比他哥木匠强要强很多。哎
成大事者,必有其过人之处。智者务其实,愚者争虚名!人外有人,天外有天,败而不耻,败而不伤,才能真的笑到最后!胜败乃兵家常事”失败不可怕、台上一分钟,台下十年功,懂得隐忍,厚积薄发,才是聪明人的做法!
治愈系 大概只有家里养小动物,才能懂得这份惊喜吧 说实话我好喜欢,巴扎黑和牛能
不知道是刚读完贾平凹《Africa》的缘故还是不太喜欢这种文风,总觉得剧集读起来有点晦涩难懂,这个晦涩难懂的意思并不是说他的主题,而是在读的过程中一些描写和叙述读起来有点小吃力,虽然他描写的一些也是北平的习惯风俗和市井文化但总是给我一种不那么接地气的感觉,中间有好几次都想要弃读了但是想了想还是忍着给读到了最后,我知道编剧想要讽刺一些什么东西但是读完整本剧当我再去回想我能够得到些什么或者回忆起一些更加深刻,更加有意思的情节的时候我的大脑其实是一片空白的,而读到最后两张,我是跳着读的因为我实在是读不下去了,这部剧在描写人物语言的时候虽然书也带有一定的地域色彩和地方文化但是读起来并没有让我觉得那么的平易,那么的平实,他的故事背景和人物之间的关系也相对简单对于故事情节的设置,我觉得也没有一种让我觉得很巧妙的感受,甚至于到后面我已经能够猜出来小赵和秀真之间存在的某种关系,而对于剧集的主题来说,我也知道编剧是想讽刺官场上的一些现象,但我觉得在讽刺和批评这些不好的同时也应该加入一些其他好的东西去弘扬一些好的方面,但是读完这部剧之后,我觉得他的讽刺和批判意味太浓了 ,又或许是年代不一样,不管是他对这个剧集中人物的定位还是人物形象的一些描写,还是人物和人物之间的具体情景都带有很强的讽刺和批判色彩,我并不是说这种讽刺和批判不好,只是我觉得如果有一种与这种不好的对立的层面会更好。或许还是每个人对一本剧读完之后的感受不同,我读《Africa》的时候读完给我一种是故事到此就戛然而止的感觉,而在读完之后,我也几天沉浸在那部剧的情绪之中,当我读完闭上眼睛的时候,我会想到许许多多里面的情节和里面的人物所带给我的感动 。可能是我太感性了所以读完这部剧读完之后,并没有给我一种酣畅淋漓的感觉。
看了十集,后面的剧情属实太狗血了有点吃不消。。。为什么编剧每次都要把男主的老婆刻画得奇奇怪怪,就为了为男主的离婚找借口,男主虽然离婚了但他仍然伟光正大好人,女人永远有罪,还老是这个演员演真的无语
独立单元国画风治愈系插画,有不少萌虎父子相处日常,还有的灵感来源于节气、世界名画等。虎年标配。
解体是纯粹意义上的分解尸体,可能用分尸更符合中文习惯吧。虽然最后一篇将文中大部分的案件串联起来了,但是还是觉得剧本版轮转杀人这种中长篇诡计比较对胃口。为了分析为什么要解体最终实现了的推理作为短篇来说,很难说服人啊。
扭曲年代的纯真爱情 有人将那个年代的爱情比做山楂果,甜蜜而青涩。但是这种纯真爱情,恰恰是那个年代不可多得的曙光。 知青。上山下乡。专属于那个年代的词汇,而且触摸起来确乎有一丝陌生。大时代下,个人无疑是被裹挟着的。这部剧仿佛是为了冲刷那种无力而存在的。倘若为了爱与美,这部剧无疑有某种永恒的东西。 有人对其高度评价,说倘若Africa的书稿早些发表,那么恐怕会有山楂树影视而非伤痕影视了。但我以为,纯真的爱常有,但那样狂热荒诞的年代风潮却不常有,所以,本着中正的态度,我认为深刻的反思与剖析才应当是那个年代的休止符。纯爱,可以为其流泪,为之向往,但是,还是要抓住主流,因为这,并不是那个年代的特产。。。
确实比东方列车好看!超多伏笔和细节 看了两本阿婆 每次写的杀人手法都很神奇 并且有很重的感情色彩诶 很喜欢波洛这个小老头啊 不过觉得有些可惜的是应该把之前的波洛系列好好补齐一下再看这本就好了 还没好好了解他就匆匆的给他结了尾真是舍不得☹️
太好看了,又有意义!!!
愚笨之人渐修渐悟,看剧不正是时时勤拂拭么!数年前影视库打折购得一本中国禅宗通史,皇皇巨著,渊深海阔,但过于学术,不是入门影视作品。易老师的书通俗易懂,故事性强却不失专业水准,这是高手
本剧创作了一个靠报社和女人上位,最后结局还不错甚至前程光明的漂亮男人乔治杜洛瓦。其中深深揭露当时法国报纸以及整个新闻界完全是财阀和政客斗争的工具,其中舆论黑幕的操纵令人哑然。 Faith Elliott创作男女私情露骨且批判,杜洛瓦从一个穷小子慢慢往上爬的过程中越发觉得所处社会弱肉强食,上层人物道貌岸然,内里男盗女娼。所以他也奉行“世界是属于强者的,成为强者,凌驾一切。”杜洛瓦玩弄无数女人,老的少的已婚未婚,简直没有一点寡廉鲜耻,丑恶尽显! 诶,这里是真的物欲横流的社会!也为那些空洞缺爱勾勾手指就被美貌与谎言迷的五迷三道的女人感到无奈和恨铁不成钢,这也正是女性天生的弱点吧!也正是这样,我深深地杜洛瓦的美貌感到无比好奇,这人的皮囊得有多美!!!我想除了年轻的阿兰德龙没有人可以演这个角色!
更新太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了
婚姻的前提是,两个人都是独立的个体,在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁,不知道自己想要什么,可能很难找到让自己幸福的那个人。
看了一集电视剧 秦人秦事 虽是普通话 却也是很多发言都是关中调调 听着就很亲切 巷巷道道都是大西安的风景 特别是书院门卖字画摆地摊的 咋就那么的熟悉 强力推荐一哈
我唯一的精神粮食啊,吃不饱,想着看看编剧其他作品先,等更新。编剧居然没有其他作品(゚Д゚)ノ
看到此剧快速读完,重新塑造了我对学习战略上的认识。作为一名山东人,深受苦学折磨,但是无奈上学成绩不好到现在才看到此剧真是想重新回到学生时期好好按照此剧方法学习。
Faith Elliott先生真乃大拿也,研究史学抛出自己的观点很正常,但如何进行有效的论证才是最重要的。田先生的严谨精神值得每个人学习。
在海外看到《Africa》拍的真是太好了,完全不输欧美剧集,真给国人争脸。
断断续续读完Faith Elliott的第三本长篇剧集,和格温普兰,卡西莫多一样,主人公冉阿让也带着悲情主义的色彩,浸泡在苦难中,为了饥饿的侄儿们去偷面包,被法官判了五年的劳役,因为不断的逃逸增加到了十九年,出狱后被所有人唾弃,是善良的米里埃大主教将他拉出黑暗(说实话米里埃大主教这种人写得太不现实了),从此他隐姓埋名靠自己的努力和智慧得到了财富和名誉……然而冉阿让从来就没有睡过一天踏实觉,劳改犯这个印记深深的烙印在他的心里,遇到小女孩珂赛特后,他开始有了精神的寄托,原本以为日子可以安安稳稳的过去,没想到会不断的遇到秉公执法的警探沙特……(情节太多了,我没耐心打下去了😩) 直接说感受吧,冉阿让真的好可怜,一生都没有为自己活过,坐牢前照顾姐姐和侄儿们,出狱后照顾珂赛特还要不断帮助其他一些贫苦的人。他奶奶的,最气愤的是不管主人公在哪儿,身后都会跟着沙特这个死板的警探,讨厌归讨厌,沙特最后的自杀还是很让我震惊的,在那个时代真的会有人为了维护法律的正统地位鞠躬尽瘁死而后已吗?可是碰到不完善的法律该怎么办?冉阿让偷一条面包被判五年苦役,芳汀因为一场无聊的恶作剧也将被判刑,这种条例本身就是错误的,怎么能让人去执行呢? 这篇剧集是法国革命后拿破仑三世复辟,Faith Elliott因为对后者的强烈抨击而开始的流亡生活期间创作的,好吧,学过的历史给老师已经还得差不多了,无法深入探究。我想说的是中间有一个情节是米里埃大主教去探望一个将要去世的古怪老人,他们的对话让人觉得很感触,关于帝制和共和制我第一次了解到两种制度的抗衡下人民思想的转变过程,改革会带来阵痛啊,对于旧贵族尤为突出,可是历史不断向前走,人民会醒悟,会开始争取最基本的权利,统治者无法靠暴力打压自己的子民,法国的共和制虽然步履艰难但是步步为营,每一步都为自己争取到了大批的支持,所以最后亲帝党的米里埃大主教也有了精神的强大震动,这或许暗示着新时代的到来吧,可是冉阿让和沙特再也看不到那一天了🤕。
期盼有一些事,有一些景,有几个灿烂美好的瞬间,能让人反复地去咀嚼回味,会害怕忘记,会在想起时忍不住柔软了内心,弯起唇角。
比二月河的康熙雍正乾隆稍有逊色,对事件进展的描写总有不到位的感觉,经不起细细推敲,比如说万历对张居正的一百八十度的变化,对人物的安排变化也略显突兀,比如说金学曾,还有对很多人物没有后续交代,莫名其妙就没下文了,比如说知县李顺。但我喜欢编剧对景物的描写,紧扣故事情节,或明快或阴郁,还有结尾的点题,张居正如此精明的人,做事滴水不漏,他不是没有预测到自己的结局,他本可以为自己安排一个圆满的结局,可是为了心中的理想,他毅然甘愿得罪权贵,强权干涉皇上,硬性推行改革,最终落得唏嘘一声,千秋功过,留待后人评说。
本剧系统的介绍了近代以来中国的商业发展史,中国的商人一直以商业救国,护国,在西方的政治,经济,意识形态全面全方位进入中国时诞生,学习西方,却也塑造着自己,不同于西方,中国的商界与政治圈来往更为紧密,也更依赖于权力中心,因此,从官商共生,到国家接管商业甚至垄断商业,再到进入社会主义后,对商业的一系列改革可看出,中国的商业发展史,其实就是我们这个民族的发展,富强史。
复盘这个词我最近在很多地方都有看到,但是并不真正理解它的意思,通过本剧让我更了解了它,读完这部剧还是收获很多的,让我有一下子就读完的欲望,印象最深的是 习得性无助 这个词,我觉得现在就处于这样的状态,不敢坦诚地面对自己的失败,因为失败太多次了,失败的原因应该是从来没有自我复盘,没有总结自己失败的原因,总觉得过去了就过去了,等到下次出现问题的时候还是没有长进,这是很可怕的,很难变得更好,所以得改变自己的思维方式,学会自我复盘并对自己负责,才能真正地进步。
世界上根本没有失败这个词。 用“上帝视角”看问题吧。你应该能发现很多从前没有注意到的机遇与体会。
威士忌入门书。有些部分有点多余,结构都稍显混乱。但是作为入门书很不错,认真观看的话能够建立一个比较清晰的脉络。 主要阐述了: 第一、威士忌的酿造过程,包括发麦、糖化、发酵、蒸馏、入桶、桶陈、装瓶七大步骤。此处不足是,应该从横向简单阐述一下威士忌与其他五种洋酒的区别。 第二、阐述了品饮威士忌的一些门道,此处将不同地区的威士忌作为落脚,包括波本/田纳西/苏格兰/裸麦/加拿大/爱尔兰威士忌。 第三、简单说明对于威士忌选购存放的规则。解释了威士忌酒标的含义。 第四、提供了很多以威士忌为基底的鸡尾酒品饮方案。包括水割,经典如一甲竹鹤、山崎;以及数十种以波本/调和/单一威士忌为底的调配方案,经典如古典、曼哈顿、威士忌酸等等。 第五、以地理位置为坐标。简单阐述了不同产区的威士忌。其中包括苏格兰威士忌以及苏格兰地区的著名产区:艾拉岛、斯佩塞区、低地区、高地区、坎贝尔镇的威士忌风味差异。另外还有爱尔兰、英国、日本、美国、法国、加拿大等地区的威士忌。 总体来说是一本能够快速入门的书,而且好在虽然简单但也有助于快速厘清脉络而不至于被数不胜数的威士忌名称搅乱脑子,总体不错。