【打卡】爱因斯坦《漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour》 ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。 因此我非常真诚地相信，为社会大众提供最好服务的人，是为大众提供可以用来自我升华的工作，从而间接使人臻于完善的人。 唯有以伟大而纯洁的人物为榜样，才能引发高尚的思想和行为的产生。 ◆ 漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour 在我看来，驱动我们人类向前的东西中，真正有价值的不是国家，而是有创造性的、有情感的个人，是人格。只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 要有自由的眼光，必须能够同时近观和远看同一课题。 我们可以体验到的最美好的事物是难以理解的神秘之物。这种基本情感，是真正的艺术和科学的真正摇篮。
写给入门读者的一套详尽工具剧集，帮助了解故事写作，建立自我训练和观看的认知维度，对于已有概念者也是一次深化熏陶。
胡适曾写人性：人性最大的恶，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。
不锁定思维，留下循回，不错。 主角不通吃到底，反着网文就必是爽文的大溜，能写这么长，还能这么认真，态度值五星。 思想，通过故事阐述，正反太过于婆妈不清，拖沓揍字痕迹明显。
儒释道三家，虽都是纵贯思想（非知识论）但是差别很大，故三家分开，儒家讲道德，道家论境界，佛家辩圆通。 儒家是对针对“周文疲敝”而展开积极的讨论，属于名教，执中庸，树仁道，文质并用，内修身以养德，外尊道而立名。 而道家则对“周文疲敝”的消极阐述，属于自然，无为自化，崇尚自然，逍遥而无所凭依，归根曰静，静曰复命，不塞其源，不禁其性。 佛教理解不够，暂且不论。 名教与自然，从审美和精神上看，自然反本溯源，故道家最具哲学色彩。
贞观之治，开元盛世，没有任何一个朝代超越；武则天，中国唯一的女皇，无人出其右；只是百姓太苦，珍惜今天...
2022年读完的第12本剧，编剧的能力和才华或许很有参考意义，但是编辑必须拉出去枪毙！明知道编剧初中毕业，语法语感和语文都很一般，就不能好好检查错别语句和离谱的口语化播出？这部剧可以作为语文高考训练文字、语句和语法的最好教材，每一段都有错别语句，是每一段都有。 书的内容讲解和公众号发表的类似，只适合1-4年的运营，再高就是吹牛了。如果要深入和细致，就可以去看看张亮和陈维贤、张沐的书了。 运营到底是什么，应该怎么做，怎么做的好，又该如何做实运营的本质呢？问题一大堆，等我主题观看完这十来个运营大咖的书来总结。 一个提示：目前发现除了中信和湛庐的书文本质量还不错，其他诸如电工、机工、电子…等播出社出的书都有错别语句和排版混乱的问题。按理说，剧集经过编剧写作、编辑初审、编剧改编，编辑再审…三筛都能排除错别字、错别语句和错误逻辑的基础语文问题的…最后总编审核下打印…为什么只有中信和湛庐的书排除了基础错误？播出业也成快消行业啦？
Number 4 这部剧是因为自己想要提升学习效率所以才来看的。 书中大致的介绍了复盘的几种方法，我试着来说一下，我所理解出来的方法。 1.为何要复盘？ 复盘没有任何损失，而且可以随时反馈当下的情况不让下次的“更好”和自己擦肩而过。 复盘对于参与的所有个人而言，有时候也是一次残酷的自我解剖的过程。 复盘的好处：1.不在同一坑里跌倒，避免重复犯错。 2.知道团队强弱项，合理分工。 3.知己知彼，磨练内心。 4.知道如何能更好，胜在细节。 2.如何复盘？ 第一回顾目标：当初的目的或期望是什么？ 第二评估结果：和原定目标相比有哪些亮点和不足？ 第三分析原因：事情成功和失败的根本原因，包括主观和客观两方面？ 第四总结经验：需要实施哪些新举措，需要继续哪些措施，需要叫停哪些项目？ 3.具体复盘方法流程： 1.回顾目标：就是回顾复盘事件的目标。将手段当成目标是我们常见的错误。回顾目标时，需要将目标清晰明确地在某一个地方写出来，以防止参与复盘的人员中途偏离目标。 2.结果对比：结果与目标的对比，有四种可能产生的情况——结果和目标一致，完成所设目标；结果超越目标，完成情况比预期还更好；结果不如目标，完成情况比预期要差；在做事的过程中新添加了预期没有的项目。结果对比的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。 3.叙述过程： 过程叙述的目的是让所有复盘参与人员都知道事件的过程，这样大家才有共同讨论的基础，不要浪费时间在信息层面。 4.自我剖析 ：自我剖析的时候，要客观，要能够对自己不留情面。 自我剖析是去分辨事情的可控因素，搞清楚到底是因为自己掌控的部门出了问题，还是别的部分出了问题。 5.众人设问：通过众人的视角来设问，这样可以突破个人见识的局限。 设问要探索多种可能性以及其边界。 6.总结规律 ：时间是检验规律正确与否的唯一标准。 7.案例佐证：自我剖析，就是自己对做过的事情进行反省和思考。 自我剖析是一个自我成长的机会。 8.复盘归档：进行复盘和归档， 将这些认识知识化，方便传播和查阅。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
“呵，原谅他是上帝的事儿，我的任务是送他去见上帝”经典台词中最喜欢的一句。心情不好的时候看会使心情变好。但是故事情节又有点老套路，并且有一些老梗！
赵岩松心经五讲字数不多，但是学问很多很深。虽然半天就看完了，但是知识点多，记不过来，逻辑上细思有点烧脑，负荷量大，修为不够，刚刚开始，不能有贪婪之念，应该慢慢来。般若波罗蜜需要很长的过程。揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
虽然不舍，但终究还是看完了。历史的车轮滚滚向前，谁也无法阻挡，众多人身在其中，总难免被车轮送上再转下，一切都是注定，一切都是源于当初的选择。虽然都是早注定的，但仍然勇敢的以慈悲的心面对世间一切。
复杂，鸡肋。可转债投资比较鸡肋，并非无风险。真想投资还是买可转债基金吧。双低策略+摊大饼
乔乔是不是一直都喜欢秦川的啊？自那句“我爱你”出口后，她或许就不经意间喜欢上了秦川吧，而她对小船哥的感情并不是男女之间的情爱，应该是一种仰慕吧，错吧仰慕当喜欢，所以一直错过秦川，而秦川其实也一直喜欢乔乔吧，因为清楚乔乔喜欢小船哥，所以一直不敢挑明自己的感情，所以这么多年一直错过，尽管像好朋友一样守在彼此身边，但总感觉差了点什么，彼此吃着彼此的醋却不自知，两个人都是糊里糊涂的人！ 所以下册希望秦川和乔乔能够看清自己，勇敢的在一起！
以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。讲述改革开放以来，摸着石头过河的民营企业家的奋斗历程，读来感慨万千。
前半部分还有点意思，我愿给四星。她的讲述，透露着真诚。即便是冒着枪林弹雨，也要坚持去上英语课，让我对她的勇敢、聪颖、好学印象深刻，同时也十分敬佩。在那样一个战火纷飞又压抑女性的国家，她能取得如此成绩真了不起！ 但后半部分有点失望，总给我一种西方政客叭叭叭式能说会道但又言不由衷的感觉，画大饼罢了，口口声声要为阿富汗妇女做些什么什么，但又动不动的家族政治声誉，其中有些字句让人不适，就感觉她并没有她自己所讲的那么无私。而且，后半部分政治意味太浓，少了前半部分的真诚，像极了西方政客的演讲稿，以至于我都忘记了这书原本的名字。后半部分，我只愿意给三星。 综合来说，三星半。
读李小萌的这部剧，只因一段仅一夜之间我的心判若两人，她在人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我避无可避。你走时乱了四季，我久病难医！若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲伤的来袭！生而为人，务必善良！
好剧，讲述了抗战前日本军国主义的诞生，中国共产党组织广大人民、面貌焕然一新的抗战。每每看白珊教授的书，都能沉醉其中，热血沸腾。
1992 · 美国
2004 · 伊朗
2010 · 德国
1995 · 英国
1989 · 美国
2004 · 美国
2003 · 美国
1937 · 美国
【打卡】爱因斯坦《漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour》 ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。 因此我非常真诚地相信，为社会大众提供最好服务的人，是为大众提供可以用来自我升华的工作，从而间接使人臻于完善的人。 唯有以伟大而纯洁的人物为榜样，才能引发高尚的思想和行为的产生。 ◆ 漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour 在我看来，驱动我们人类向前的东西中，真正有价值的不是国家，而是有创造性的、有情感的个人，是人格。只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 要有自由的眼光，必须能够同时近观和远看同一课题。 我们可以体验到的最美好的事物是难以理解的神秘之物。这种基本情感，是真正的艺术和科学的真正摇篮。
写给入门读者的一套详尽工具剧集，帮助了解故事写作，建立自我训练和观看的认知维度，对于已有概念者也是一次深化熏陶。
胡适曾写人性：人性最大的恶，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。
不锁定思维，留下循回，不错。 主角不通吃到底，反着网文就必是爽文的大溜，能写这么长，还能这么认真，态度值五星。 思想，通过故事阐述，正反太过于婆妈不清，拖沓揍字痕迹明显。
儒释道三家，虽都是纵贯思想（非知识论）但是差别很大，故三家分开，儒家讲道德，道家论境界，佛家辩圆通。 儒家是对针对“周文疲敝”而展开积极的讨论，属于名教，执中庸，树仁道，文质并用，内修身以养德，外尊道而立名。 而道家则对“周文疲敝”的消极阐述，属于自然，无为自化，崇尚自然，逍遥而无所凭依，归根曰静，静曰复命，不塞其源，不禁其性。 佛教理解不够，暂且不论。 名教与自然，从审美和精神上看，自然反本溯源，故道家最具哲学色彩。
贞观之治，开元盛世，没有任何一个朝代超越；武则天，中国唯一的女皇，无人出其右；只是百姓太苦，珍惜今天...
2022年读完的第12本剧，编剧的能力和才华或许很有参考意义，但是编辑必须拉出去枪毙！明知道编剧初中毕业，语法语感和语文都很一般，就不能好好检查错别语句和离谱的口语化播出？这部剧可以作为语文高考训练文字、语句和语法的最好教材，每一段都有错别语句，是每一段都有。 书的内容讲解和公众号发表的类似，只适合1-4年的运营，再高就是吹牛了。如果要深入和细致，就可以去看看张亮和陈维贤、张沐的书了。 运营到底是什么，应该怎么做，怎么做的好，又该如何做实运营的本质呢？问题一大堆，等我主题观看完这十来个运营大咖的书来总结。 一个提示：目前发现除了中信和湛庐的书文本质量还不错，其他诸如电工、机工、电子…等播出社出的书都有错别语句和排版混乱的问题。按理说，剧集经过编剧写作、编辑初审、编剧改编，编辑再审…三筛都能排除错别字、错别语句和错误逻辑的基础语文问题的…最后总编审核下打印…为什么只有中信和湛庐的书排除了基础错误？播出业也成快消行业啦？
Number 4 这部剧是因为自己想要提升学习效率所以才来看的。 书中大致的介绍了复盘的几种方法，我试着来说一下，我所理解出来的方法。 1.为何要复盘？ 复盘没有任何损失，而且可以随时反馈当下的情况不让下次的“更好”和自己擦肩而过。 复盘对于参与的所有个人而言，有时候也是一次残酷的自我解剖的过程。 复盘的好处：1.不在同一坑里跌倒，避免重复犯错。 2.知道团队强弱项，合理分工。 3.知己知彼，磨练内心。 4.知道如何能更好，胜在细节。 2.如何复盘？ 第一回顾目标：当初的目的或期望是什么？ 第二评估结果：和原定目标相比有哪些亮点和不足？ 第三分析原因：事情成功和失败的根本原因，包括主观和客观两方面？ 第四总结经验：需要实施哪些新举措，需要继续哪些措施，需要叫停哪些项目？ 3.具体复盘方法流程： 1.回顾目标：就是回顾复盘事件的目标。将手段当成目标是我们常见的错误。回顾目标时，需要将目标清晰明确地在某一个地方写出来，以防止参与复盘的人员中途偏离目标。 2.结果对比：结果与目标的对比，有四种可能产生的情况——结果和目标一致，完成所设目标；结果超越目标，完成情况比预期还更好；结果不如目标，完成情况比预期要差；在做事的过程中新添加了预期没有的项目。结果对比的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。 3.叙述过程： 过程叙述的目的是让所有复盘参与人员都知道事件的过程，这样大家才有共同讨论的基础，不要浪费时间在信息层面。 4.自我剖析 ：自我剖析的时候，要客观，要能够对自己不留情面。 自我剖析是去分辨事情的可控因素，搞清楚到底是因为自己掌控的部门出了问题，还是别的部分出了问题。 5.众人设问：通过众人的视角来设问，这样可以突破个人见识的局限。 设问要探索多种可能性以及其边界。 6.总结规律 ：时间是检验规律正确与否的唯一标准。 7.案例佐证：自我剖析，就是自己对做过的事情进行反省和思考。 自我剖析是一个自我成长的机会。 8.复盘归档：进行复盘和归档， 将这些认识知识化，方便传播和查阅。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
“呵，原谅他是上帝的事儿，我的任务是送他去见上帝”经典台词中最喜欢的一句。心情不好的时候看会使心情变好。但是故事情节又有点老套路，并且有一些老梗！
赵岩松心经五讲字数不多，但是学问很多很深。虽然半天就看完了，但是知识点多，记不过来，逻辑上细思有点烧脑，负荷量大，修为不够，刚刚开始，不能有贪婪之念，应该慢慢来。般若波罗蜜需要很长的过程。揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
虽然不舍，但终究还是看完了。历史的车轮滚滚向前，谁也无法阻挡，众多人身在其中，总难免被车轮送上再转下，一切都是注定，一切都是源于当初的选择。虽然都是早注定的，但仍然勇敢的以慈悲的心面对世间一切。
复杂，鸡肋。可转债投资比较鸡肋，并非无风险。真想投资还是买可转债基金吧。双低策略+摊大饼
乔乔是不是一直都喜欢秦川的啊？自那句“我爱你”出口后，她或许就不经意间喜欢上了秦川吧，而她对小船哥的感情并不是男女之间的情爱，应该是一种仰慕吧，错吧仰慕当喜欢，所以一直错过秦川，而秦川其实也一直喜欢乔乔吧，因为清楚乔乔喜欢小船哥，所以一直不敢挑明自己的感情，所以这么多年一直错过，尽管像好朋友一样守在彼此身边，但总感觉差了点什么，彼此吃着彼此的醋却不自知，两个人都是糊里糊涂的人！ 所以下册希望秦川和乔乔能够看清自己，勇敢的在一起！
以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。讲述改革开放以来，摸着石头过河的民营企业家的奋斗历程，读来感慨万千。
前半部分还有点意思，我愿给四星。她的讲述，透露着真诚。即便是冒着枪林弹雨，也要坚持去上英语课，让我对她的勇敢、聪颖、好学印象深刻，同时也十分敬佩。在那样一个战火纷飞又压抑女性的国家，她能取得如此成绩真了不起！ 但后半部分有点失望，总给我一种西方政客叭叭叭式能说会道但又言不由衷的感觉，画大饼罢了，口口声声要为阿富汗妇女做些什么什么，但又动不动的家族政治声誉，其中有些字句让人不适，就感觉她并没有她自己所讲的那么无私。而且，后半部分政治意味太浓，少了前半部分的真诚，像极了西方政客的演讲稿，以至于我都忘记了这书原本的名字。后半部分，我只愿意给三星。 综合来说，三星半。
读李小萌的这部剧，只因一段仅一夜之间我的心判若两人，她在人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我避无可避。你走时乱了四季，我久病难医！若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲伤的来袭！生而为人，务必善良！
好剧，讲述了抗战前日本军国主义的诞生，中国共产党组织广大人民、面貌焕然一新的抗战。每每看白珊教授的书，都能沉醉其中，热血沸腾。