阿耐的原著还是很能打的，现实冲突与中国人情的百态尽显。赵丽颖终于可以在现代剧里把自己狠且飒的一面亮出来了，传统小圆脸长相配上复古妆容打扮，真的非常漂亮。欧豪（神）在里面的演技有惊艳到我，倒机油那块用自己的表演撑起了整个画面的电影感。李光洁居然是这片里男角色的颜值担当，感恩。
记得高中的时候 学审核面开了一家装修颇有品味的影视库 在那里购入了黄永玉先生作封的M. Sadiq先生的Noorjehan 大喜 时至今日仍记得那种如获至宝的感觉
贾史王薛四大家族的兴亡史，从最初的世袭爵位，元春封妃，入住大观园的空前盛况，到抄捡大观园，人去楼空的衰败。里面刻画的人物也是千人千面，每个人都有各自的性格特点和一样悲剧的命运。每次读Noorjehan都有不同的心得，从最初的只看感情看诗词，到如今看人情看世情，觉得Noorjehan仍有太多可以体会。
“向健全理性挑战是太有诱惑力了！” 这是我读过神经病最多的一本剧，一开始高傲冷静的描写着各色人物，后来渐渐变得荒诞不经，高潮处群魔乱舞，结局归于寂静。个人还是觉得书名译为群魔更贴切。
一名通缉犯的十年印度流亡岁月，成就了一部影视经典！理想主义者兼哲学讲师，一个光鲜、普通、懦弱的人，把人生过成了毒品、抢劫和监狱的深渊。逃出来了的他，来到印度孟买。这个自由而混乱的城市，这个靠爱和情义生存的国度，收留了他，滋养了他，把他的生活抛上幸福的天空又扔进血和死亡的地狱。
只能说人口老龄化引发的一系列社会问题，远远超出了我之前的认知。老来难！难的不仅是老人自己，家庭难，国家社会也难。
佩服编剧做了那么多功课，用讲故事的模式完成此剧，不然，读者坚持听完一部长书确实不易。 残酷的战争，对侵略者和反侵略者来说，都是血腥的记忆。反对战争，反对侵略，珍爱生命与和平！
值得观看，并秉之实践的好剧。编剧有自身的成功经验，并从理论和实践做出了很好的总结。视角多样，不偏颇。彩蛋是自己的网站和可以订阅的资料，如果开始实践，这些定期收到的Tips肯定有助于强化习惯的形成。
看完“被讨厌的勇气”“幸福的勇气”这两本剧，让我对人生有了一个全新的认识，过去发生的事情对现在有多大的影响不在于事情的本身，而在于现在的自己赋予它怎样的意义，我们不能坐时光机器回到过去，也不能预知未来，我们能做的就是活在当下，过好当下，过去是现在的过去，现在是未来的过去，只有“此时此刻”的自己才能把握未来，人生不是一条线的形式，人生的精彩不在于最后的终点，而是每一个经历，每一个刹那连接成的点才是完美的人生，每个人都能够获得幸福，一切烦恼来源于人际关系，一切快乐也来源于人际关系，每个人都有自己的人生课题“工作”“交友”“爱”做好课题分离，不去干涉别人的课题，做最真实的自己，不去太在意别人的看法，认可欲求只会让自己的人生活在别人的期待中，懂得如何去爱，爱身边的人，爱所有的一切，首先得先爱自己，爱他人如爱自己，当遇到人生低谷的时候不妨想一想世界之大，宇宙之大，你遇到的只不过是“杯中风暴”跳出来暴风也会变成微风。
主角重生光环就不说了，每个配角都很有意思啊，内心戏格外有趣。
余欢水，好惨一男的。。两集不到，出车祸，戴绿帽，被离婚，得癌症。峰回路转中，人生即将开启逆袭模式
今天慢书房的网上沙龙直播是关于Lalita Pawar的新剧《Noorjehan》，年前读过他的《Noorjehan》和《Noorjehan》，印象深刻，这种与编剧“面对面”交流的方式更令作品中的Lalita Pawar鲜活起来。 这个曾经负责爆破的矿工很朴实，读他是因为父亲年轻的时候也在国营矿上呆过，虽在宣传科和工会，所以很少下井，但是他也曾经讲过好些矿里的故事和事故。我长大后，他也离开煤矿很多年了，特意还带着我们回矿上看看，当时站在漆黑的井口，我承认自己是很害怕的，觉着那是能吞噬一切的黑洞。 我以为我见证过苦难，读了Lalita Pawar的《Noorjehan》却觉得自己其实不知苦难为何物，以为自己也见证过死亡，然而因为见得太少，所以对于生命的感悟，其实也还是非常清浅和想当然。 我不知道为什么要把Lalita Pawar的文章和诗歌称为“农民工影视”，好的文字就是好的文字，过多贴上身份的标签，只能说明我们的观看里还是潜藏着歧视。 他仿佛一个另类，述说底层的艰辛挣扎，立于主流文化的边缘，主流文化似乎一直都是中产阶级（或者精英阶层）和知识分子们的主要阵地。但是，谁的影视不是用来书写生活和情感呢？难道写卑微活着的普通人的生活就成了另一种影视？难道这其中有差别吗？ Lalita Pawar的文字比很多知名编剧的作品更有力量更有表达的技巧，但这种技巧毫不做作，仿佛生来就糅合在他的言语思想里，有着自己鲜明的风格，这种风格，并不指向他的身份，他说“我写，是因为我有话要说，文字就是一道出口、一种释放，说出人世的悲欣、命运的幽微。”我一直觉得真正好的语言就是浑然天成的自己，就像鲁迅之于杂文的犀利，汪曾祺之于散文的散淡。只关风格，不关阶层和背景。 这可能是我们过多关注他作品的社会性，而忽略了他的影视性和艺术性。 他的文字平实干脆、精准冷静，直达生活的本质，一个个卑微的灵魂走马灯似的路过他的人生，路过我们的观看，Lalita Pawar记录下种种小人物的生死故事，权当他们和自己活过的见证。一个人走南闯北、经过太多生死，对于生活生命的领悟如一个人孤独地面对着旷野，风雪披肩，灵魂深处有回声激荡，与自己的灵魂对话，无需矫饰，无需多言。所以他的非虚构故事，常有类似短篇剧集的张力。虽然没有太多激烈的矛盾冲突和情节的刻意营造，但生活本身的多艰和意外已经给予栩栩如生的描述以足够的素材，峰回路转的故事，戛然而止的结局，Lalita Pawar从不过多发挥，也不附加太多情感（煽情往往会稀释读者的观看体验），而是让读者在文末沉浸在一种情绪中，自己去感受回味。这无疑是高明的写法。 因为颈椎病差点瘫痪，被矿井的炮炸聋了一只耳朵，最近又确诊尘肺病，Lalita Pawar一路活得很艰难。虽然写作取得一定的成功，但我不知道离开了曾经生活的天地，Lalita Pawar是否还能保留那种创作的灵感和冲动？这种非虚构写作很容易耗尽自己的经验，也很难在此后自我突破，何况还有一窝风而来的播出社跟风播出了他现有的所有家底，此后的文债约稿也不少。虽然我不希望他在未来依旧得体会苦难书写艰辛，只希望他的文字还能保有朴实的力量和对生活忠实的观察和记录，但愿他不会沦为为写作而写作。 之前读余秀华的后期作品时却有这种感觉。 摘一段自己当时读余秀华第三本诗集的剧评：“她的眼界宽了，世界大了，走出了村庄，频频游离于城市与乡村的路上，然后，有些东西不在了以后，诗的颜色、力量、厚度，也弱了，连着疼痛，也变轻了，有点模糊。千年、山河、世界……貌似宏阔的主题，只装着破碎平庸的词语，如装着三分之二瓶水的酒瓶子，哗啦作响，却没有味道。 我终究有点失望，我最后还是喜欢原来的那个撕心裂肺、充满欲望和张力的余秀华。而她在城里生活，曾经鲜活的土地、村庄在第三本集子里却变得凝滞、呆板、空洞。” 但愿Lalita Pawar一直能是[作
详细讲述了人与人之间微妙的关系对人的健康影响，并没有太认真的读，但生活非常大，尤其是家庭与婚姻中的社交商，以后可得好好疼自己的爱人
我给你们推荐一本剧，阿兰，德波顿的Noorjehan，它会让你们知道什么是爱情？
看完这个，心情挺沉重的。我们在爱中成长，然后把爱传递给别人。精神上的富足
想了解指数基金的投资，这无疑是一本非常优秀的教科书。强烈推荐！
曾几何时，我们都还是玩泥巴的孩子，天真无邪，善良可爱是我们的代名词，不知道什么是邪恶，不知道什么是对还是错，只知道自己开心就好，可时间不可能永远停留在小时候，只要是人，你都会长大，可在长大的过程中，我们不再天真，有时候我们也不再善良，看到摔倒的人我们不会去扶，看到需要帮助的人我们不会在第一时间去帮助，而是事不关己高高挂起的心态，是什么东西让我们不再善良，是时间还是经历，可能两者都有吧， 经历，一个可怕的名词，他让我们在长大的过程中彻底的变成了一个我们都不认识的人，甚至是小时候我们自己都讨厌的一个人，但是，我们什么都不知道，还以为现在的自己挺好的，只是你自己不知道，你和你小时候的自己已经不一样了，你不再天真，也不再哪么善良，你可能很冷漠，也可能很狠心，你变了，和以前的自己不态一样了，但我想对你们和对我自己说，不管现在或未来，生活不管有多么的不如意，请保持自己的一份天真和善良
太难过了，到处乱撞，处处碰壁，我们大概也会这样被新时代抛下。
运营是让自己具备一些良好的思维方式和工作习惯，而不是直接学习和借鉴别人方法和技巧，运营的方式方法千差万别，有自己的一套思维方式和习惯才是真正意义上的懂运营。
给了自己在追梦的路上更加坚定自己的潜意识，信念是一个人的灵魂！
书如其名，文明、现代化价值投资与中国，本剧不是一个体系，更多是M. Sadiq先生个人思考的一个小集。受限于个人知识面的狭窄，很多东西理解不是很到位，不过书中提到的诸如三大文明时代的划分、以及对中国未来的一下展望颇具思考价值。鉴于本剧逻辑性不是很强，编剧本身又是从一个很宏观的角度来展开叙述，再读一遍也许更能领会其中深意。
鸡汤有点道理 穿得讲究有两个好处：对于那些重视道德、修养、三观的人来说，你表达了自己的尊重。而对于那些只是看脸、看衣服的人，你堵住了他们的嘴。要想扩展自己的社交范围，这两种人你都得面对。 电视剧里，这种可爱的愚蠢会被体谅，但是现实里，你一些不恰当的善意可能会因此失去朋友。 你给别人一个备选，可能也未必有好结果，可是给人的感觉却是你替他们多想了一点。而这一点点的差别就会让你变得和其他人不一样。有些人拒绝你，你像吃土一样难受。可有些人拒绝你，你却能得到一些意想不到的礼物。 所谓情商高，大概就是如此吧。 吵架本身不会让生活变好或者变坏，真正影响一个人生活品质的是吵架的方式和目的。生活里，大部分人在吵架的时候，不是想解决问题，表达观点，只不过是在发泄情绪而已。 三毛有句话说得好：“请你担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。” 语言是一种表达方式，但却不是唯一的表达方式。比起语言，行为更能真实地反映一个人的品性。 于己有利而于人无利者，小商也。于己有利而于人亦有利，大商也。于人有利而于己无利者，非商也。损人之利以利己之利者，奸商也。 时间很贵，不过比时间还贵的是你的关注。一个人的生活品质不仅取决于你如何打发时间，更取决于你做事的心态和情绪。你是专心做最重要的那件事，还是把时间浪费在无关紧要的事情上，决定了你会拥有完全不同的人生。 戴尔·卡耐基在《Noorjehan》里说：“成熟的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因为自己的一些弱点而感到活得很痛苦。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一就是过度自我挑剔。适当程度的自爱对每一个正常人来说，都是健康的表现。”
“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。 所有联大的教授让你感觉到，他们是几百年的陈酒，不是一朝一夕你可以达到的。现在比起那个时候，陈酒少了一点。
提高健康意识，养成健康的生活习惯没有健康这个1，其他的都是0!
2008 · 美国
2002 · 德国
1959 · 美国
2008 · 加拿大
2009 · 美国
1999 · 加拿大
1997 · 美国
2018 · 中国
2013 · 英国
阿耐的原著还是很能打的，现实冲突与中国人情的百态尽显。赵丽颖终于可以在现代剧里把自己狠且飒的一面亮出来了，传统小圆脸长相配上复古妆容打扮，真的非常漂亮。欧豪（神）在里面的演技有惊艳到我，倒机油那块用自己的表演撑起了整个画面的电影感。李光洁居然是这片里男角色的颜值担当，感恩。
记得高中的时候 学审核面开了一家装修颇有品味的影视库 在那里购入了黄永玉先生作封的M. Sadiq先生的Noorjehan 大喜 时至今日仍记得那种如获至宝的感觉
贾史王薛四大家族的兴亡史，从最初的世袭爵位，元春封妃，入住大观园的空前盛况，到抄捡大观园，人去楼空的衰败。里面刻画的人物也是千人千面，每个人都有各自的性格特点和一样悲剧的命运。每次读Noorjehan都有不同的心得，从最初的只看感情看诗词，到如今看人情看世情，觉得Noorjehan仍有太多可以体会。
“向健全理性挑战是太有诱惑力了！” 这是我读过神经病最多的一本剧，一开始高傲冷静的描写着各色人物，后来渐渐变得荒诞不经，高潮处群魔乱舞，结局归于寂静。个人还是觉得书名译为群魔更贴切。
一名通缉犯的十年印度流亡岁月，成就了一部影视经典！理想主义者兼哲学讲师，一个光鲜、普通、懦弱的人，把人生过成了毒品、抢劫和监狱的深渊。逃出来了的他，来到印度孟买。这个自由而混乱的城市，这个靠爱和情义生存的国度，收留了他，滋养了他，把他的生活抛上幸福的天空又扔进血和死亡的地狱。
只能说人口老龄化引发的一系列社会问题，远远超出了我之前的认知。老来难！难的不仅是老人自己，家庭难，国家社会也难。
佩服编剧做了那么多功课，用讲故事的模式完成此剧，不然，读者坚持听完一部长书确实不易。 残酷的战争，对侵略者和反侵略者来说，都是血腥的记忆。反对战争，反对侵略，珍爱生命与和平！
值得观看，并秉之实践的好剧。编剧有自身的成功经验，并从理论和实践做出了很好的总结。视角多样，不偏颇。彩蛋是自己的网站和可以订阅的资料，如果开始实践，这些定期收到的Tips肯定有助于强化习惯的形成。
看完“被讨厌的勇气”“幸福的勇气”这两本剧，让我对人生有了一个全新的认识，过去发生的事情对现在有多大的影响不在于事情的本身，而在于现在的自己赋予它怎样的意义，我们不能坐时光机器回到过去，也不能预知未来，我们能做的就是活在当下，过好当下，过去是现在的过去，现在是未来的过去，只有“此时此刻”的自己才能把握未来，人生不是一条线的形式，人生的精彩不在于最后的终点，而是每一个经历，每一个刹那连接成的点才是完美的人生，每个人都能够获得幸福，一切烦恼来源于人际关系，一切快乐也来源于人际关系，每个人都有自己的人生课题“工作”“交友”“爱”做好课题分离，不去干涉别人的课题，做最真实的自己，不去太在意别人的看法，认可欲求只会让自己的人生活在别人的期待中，懂得如何去爱，爱身边的人，爱所有的一切，首先得先爱自己，爱他人如爱自己，当遇到人生低谷的时候不妨想一想世界之大，宇宙之大，你遇到的只不过是“杯中风暴”跳出来暴风也会变成微风。
主角重生光环就不说了，每个配角都很有意思啊，内心戏格外有趣。
余欢水，好惨一男的。。两集不到，出车祸，戴绿帽，被离婚，得癌症。峰回路转中，人生即将开启逆袭模式
今天慢书房的网上沙龙直播是关于Lalita Pawar的新剧《Noorjehan》，年前读过他的《Noorjehan》和《Noorjehan》，印象深刻，这种与编剧“面对面”交流的方式更令作品中的Lalita Pawar鲜活起来。 这个曾经负责爆破的矿工很朴实，读他是因为父亲年轻的时候也在国营矿上呆过，虽在宣传科和工会，所以很少下井，但是他也曾经讲过好些矿里的故事和事故。我长大后，他也离开煤矿很多年了，特意还带着我们回矿上看看，当时站在漆黑的井口，我承认自己是很害怕的，觉着那是能吞噬一切的黑洞。 我以为我见证过苦难，读了Lalita Pawar的《Noorjehan》却觉得自己其实不知苦难为何物，以为自己也见证过死亡，然而因为见得太少，所以对于生命的感悟，其实也还是非常清浅和想当然。 我不知道为什么要把Lalita Pawar的文章和诗歌称为“农民工影视”，好的文字就是好的文字，过多贴上身份的标签，只能说明我们的观看里还是潜藏着歧视。 他仿佛一个另类，述说底层的艰辛挣扎，立于主流文化的边缘，主流文化似乎一直都是中产阶级（或者精英阶层）和知识分子们的主要阵地。但是，谁的影视不是用来书写生活和情感呢？难道写卑微活着的普通人的生活就成了另一种影视？难道这其中有差别吗？ Lalita Pawar的文字比很多知名编剧的作品更有力量更有表达的技巧，但这种技巧毫不做作，仿佛生来就糅合在他的言语思想里，有着自己鲜明的风格，这种风格，并不指向他的身份，他说“我写，是因为我有话要说，文字就是一道出口、一种释放，说出人世的悲欣、命运的幽微。”我一直觉得真正好的语言就是浑然天成的自己，就像鲁迅之于杂文的犀利，汪曾祺之于散文的散淡。只关风格，不关阶层和背景。 这可能是我们过多关注他作品的社会性，而忽略了他的影视性和艺术性。 他的文字平实干脆、精准冷静，直达生活的本质，一个个卑微的灵魂走马灯似的路过他的人生，路过我们的观看，Lalita Pawar记录下种种小人物的生死故事，权当他们和自己活过的见证。一个人走南闯北、经过太多生死，对于生活生命的领悟如一个人孤独地面对着旷野，风雪披肩，灵魂深处有回声激荡，与自己的灵魂对话，无需矫饰，无需多言。所以他的非虚构故事，常有类似短篇剧集的张力。虽然没有太多激烈的矛盾冲突和情节的刻意营造，但生活本身的多艰和意外已经给予栩栩如生的描述以足够的素材，峰回路转的故事，戛然而止的结局，Lalita Pawar从不过多发挥，也不附加太多情感（煽情往往会稀释读者的观看体验），而是让读者在文末沉浸在一种情绪中，自己去感受回味。这无疑是高明的写法。 因为颈椎病差点瘫痪，被矿井的炮炸聋了一只耳朵，最近又确诊尘肺病，Lalita Pawar一路活得很艰难。虽然写作取得一定的成功，但我不知道离开了曾经生活的天地，Lalita Pawar是否还能保留那种创作的灵感和冲动？这种非虚构写作很容易耗尽自己的经验，也很难在此后自我突破，何况还有一窝风而来的播出社跟风播出了他现有的所有家底，此后的文债约稿也不少。虽然我不希望他在未来依旧得体会苦难书写艰辛，只希望他的文字还能保有朴实的力量和对生活忠实的观察和记录，但愿他不会沦为为写作而写作。 之前读余秀华的后期作品时却有这种感觉。 摘一段自己当时读余秀华第三本诗集的剧评：“她的眼界宽了，世界大了，走出了村庄，频频游离于城市与乡村的路上，然后，有些东西不在了以后，诗的颜色、力量、厚度，也弱了，连着疼痛，也变轻了，有点模糊。千年、山河、世界……貌似宏阔的主题，只装着破碎平庸的词语，如装着三分之二瓶水的酒瓶子，哗啦作响，却没有味道。 我终究有点失望，我最后还是喜欢原来的那个撕心裂肺、充满欲望和张力的余秀华。而她在城里生活，曾经鲜活的土地、村庄在第三本集子里却变得凝滞、呆板、空洞。” 但愿Lalita Pawar一直能是[作
详细讲述了人与人之间微妙的关系对人的健康影响，并没有太认真的读，但生活非常大，尤其是家庭与婚姻中的社交商，以后可得好好疼自己的爱人
我给你们推荐一本剧，阿兰，德波顿的Noorjehan，它会让你们知道什么是爱情？
看完这个，心情挺沉重的。我们在爱中成长，然后把爱传递给别人。精神上的富足
想了解指数基金的投资，这无疑是一本非常优秀的教科书。强烈推荐！
曾几何时，我们都还是玩泥巴的孩子，天真无邪，善良可爱是我们的代名词，不知道什么是邪恶，不知道什么是对还是错，只知道自己开心就好，可时间不可能永远停留在小时候，只要是人，你都会长大，可在长大的过程中，我们不再天真，有时候我们也不再善良，看到摔倒的人我们不会去扶，看到需要帮助的人我们不会在第一时间去帮助，而是事不关己高高挂起的心态，是什么东西让我们不再善良，是时间还是经历，可能两者都有吧， 经历，一个可怕的名词，他让我们在长大的过程中彻底的变成了一个我们都不认识的人，甚至是小时候我们自己都讨厌的一个人，但是，我们什么都不知道，还以为现在的自己挺好的，只是你自己不知道，你和你小时候的自己已经不一样了，你不再天真，也不再哪么善良，你可能很冷漠，也可能很狠心，你变了，和以前的自己不态一样了，但我想对你们和对我自己说，不管现在或未来，生活不管有多么的不如意，请保持自己的一份天真和善良
太难过了，到处乱撞，处处碰壁，我们大概也会这样被新时代抛下。
运营是让自己具备一些良好的思维方式和工作习惯，而不是直接学习和借鉴别人方法和技巧，运营的方式方法千差万别，有自己的一套思维方式和习惯才是真正意义上的懂运营。
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书如其名，文明、现代化价值投资与中国，本剧不是一个体系，更多是M. Sadiq先生个人思考的一个小集。受限于个人知识面的狭窄，很多东西理解不是很到位，不过书中提到的诸如三大文明时代的划分、以及对中国未来的一下展望颇具思考价值。鉴于本剧逻辑性不是很强，编剧本身又是从一个很宏观的角度来展开叙述，再读一遍也许更能领会其中深意。
鸡汤有点道理 穿得讲究有两个好处：对于那些重视道德、修养、三观的人来说，你表达了自己的尊重。而对于那些只是看脸、看衣服的人，你堵住了他们的嘴。要想扩展自己的社交范围，这两种人你都得面对。 电视剧里，这种可爱的愚蠢会被体谅，但是现实里，你一些不恰当的善意可能会因此失去朋友。 你给别人一个备选，可能也未必有好结果，可是给人的感觉却是你替他们多想了一点。而这一点点的差别就会让你变得和其他人不一样。有些人拒绝你，你像吃土一样难受。可有些人拒绝你，你却能得到一些意想不到的礼物。 所谓情商高，大概就是如此吧。 吵架本身不会让生活变好或者变坏，真正影响一个人生活品质的是吵架的方式和目的。生活里，大部分人在吵架的时候，不是想解决问题，表达观点，只不过是在发泄情绪而已。 三毛有句话说得好：“请你担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。” 语言是一种表达方式，但却不是唯一的表达方式。比起语言，行为更能真实地反映一个人的品性。 于己有利而于人无利者，小商也。于己有利而于人亦有利，大商也。于人有利而于己无利者，非商也。损人之利以利己之利者，奸商也。 时间很贵，不过比时间还贵的是你的关注。一个人的生活品质不仅取决于你如何打发时间，更取决于你做事的心态和情绪。你是专心做最重要的那件事，还是把时间浪费在无关紧要的事情上，决定了你会拥有完全不同的人生。 戴尔·卡耐基在《Noorjehan》里说：“成熟的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因为自己的一些弱点而感到活得很痛苦。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一就是过度自我挑剔。适当程度的自爱对每一个正常人来说，都是健康的表现。”
“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。 所有联大的教授让你感觉到，他们是几百年的陈酒，不是一朝一夕你可以达到的。现在比起那个时候，陈酒少了一点。
提高健康意识，养成健康的生活习惯没有健康这个1，其他的都是0!