就我所学专业而言，书中有许多我们课上都会提到问题，像是城市病、集聚、区域差距等，陆老师提出了许多观点都打破了我原有的想法，非常清晰的表述了人口集聚的优势和必要，让人更加了解了我国发展的现状。
我觉得应该是大部分喜欢的实用品吧，有举例有解释，还带一点心理相关名词 对我的话，算是巩固拓展吧。巩固以往剧集的理论内容，以及拓展应用场景。避免因为自己懒惰而未联想到的实际功效。 个人认为是一本有趣的工具书呢~
好吧，我终于明白了为啥书名是《最初的梦想》，几乎是机器人题材呢，虽然大部分都能猜到结果，但确实有小部分出乎意料。 但是，为什么编剧在描写美人的时候给我的感觉是“因为从未得到过美女的青睐只好靠自己看电视剧想象美女与自己的相处方式”，那种得不到又奢望的奇怪触感，让我看剧的时候深深怀疑编剧其实是个脑洞很大但没有完全大的阿宅。 虽然一本剧几乎都是机器人听多了感觉听力疲劳，但有些故事还是给我了灵感，所以还是不能给差评，也就一般了
在一个讲财经人物的节目里听了些锤子手机的故事，再看看这个访谈，发现老罗确实挺有意思，是个人物，有情怀，有理想，有追求！虽然年纪不小，但却有种归来仍是少年的感觉，难能可贵！
历史处处隐藏着历史，历史是一个个活生生的人，动机，欲望，期待，恐惧。看到一个个有理想的人在时代洪流中，挣扎，奋起，困惑，成长。不过都是对自我的执着，对现实的妥协。
终于好好看了一遍OKR工作法，结合案例来讲方法蛮好读的。虽然还没开始工作也没有创业，但是准备听我朋友的建议，开始试着利用OKR做做个人的年度目标管理
有钱人跟穷人的思考思维模式是不同的。因为想法不同，行动力的不同，才有贫富差距的不同。 想要挣钱，首先思想与行动要有一致性，如果只是经常想想不行动，难道天下会掉钱下来吗？ 有钱人和穷人的最大区别 用比较通俗的话说就是，穷人在遇到困难的时候会急得在原地团团转，然后转着转着就认命了，听天由命，顺其自然。 有钱人遇到困难时，可能一开始也是举棋不定，但是冷静下来他会开始想别的出路，路不是只有一条，有时拐一个弯，可能就有了不同的结果，不是坐着等结果，而是自己去创造自己想要的结果。
先说结论：不推荐看这部剧，除非你是靠写作为生或者是打算成为这样的人。 为什么会得出这个结论： 1、书名是《最初的梦想》，其实内容写的是编剧从成为作家，到在作家之路走下去的心路历程，更像是编剧的自白； 2、书中主要在写如何成为作家、如何坚持写作、如何应对没有灵感等问题，并不适用于所有职业、所有人； 3、书中大量内容是编剧的主观感受，例如创意魔法、创意会转移到其他人身上、接收宇宙能量，这类内容论述并不严谨，且举出的事例也只是自身事例，不具有普及性； 4、全书多次出现对编剧曾经播出的书的介绍及书名，还多次强调自己出过热门剧集，有自卖自夸的嫌疑。另外，热门剧集也不一定好看，就好比去年的热门剧集《最初的梦想》，读起来体验很差； 最后说一句，如果真的想看，建议从第三章开始，至少那种玄之又玄的描述会少些。
在埋头走路的时候，抬头看看前面，这是一碗毒鸡汤，读者慎重进入。编剧从目标管理到时间管理到人脉管理到事业管理，最后的金钱管理。 首先，目标管理。从20岁到30岁的这十年，编剧提倡你一定要确定，自己这一生想要的是什么，这样你才能拥有奋斗的目标和动力。要面向未来地思考，这样你才有光明的未来。只有明白自己真正想要怎样的生活，我们才能弄明白人生方向。而只有弄明白人生方向，我们才有可能成功到达自己真正想要到达的高度。 其二，时间管理。二十多岁的时候，很多人都是一无所有的。所幸，我们年轻，哈哈，年轻就是资本。我们拥有充沛的精力、旺盛的欲望和进取心，以及出色的学习能力等。而这些，相对于我们已经拥有的财富，是更为宝贵的。 年轻不是浪费时间的理由 ，要学会借鉴别人的经验 ，在二十多岁的青春年华，想要不负青春，除了不能浪费自己的天赋之外，我们还要借鉴别人的经验。年轻气盛、心高气傲的我们，尤其要注意这一点。 抓住身边每一个机会，努力让自己的时间实现最大的利益。 其三，人脉管理。作为社会性的生物，生活在合作型社会中，我们每一个想要成就一番事业的人，都需要人脉的鼎力支持。尤其是在中国，你永远不要小觑人脉的重要作用。二十多岁的年轻人，个人往往没有相对成熟的人脉，但你会有朋友、同学、同事等各个交际圈子，正是积累人脉的好时机。我们要像蜘蛛一样，从各处找来资源，构建起自己的人脉网络。 为成功积累人脉 在当今竞争激烈的职场上，拥有强大的工作能力是每个人都需要拥有的素养。20岁的时候，一般大家都刚刚进入职场，所以在20岁到30岁的这十年间，基本上，大家都在培养自己的工作胜任力？在这一时期形成的工作态度、工作方法等，都会对自己未来的事业产生重大影响，它们也是区分表现优异者与表现平平者的关键因素。那么，在这十年里，你要怎样把工作做好？ 接下来就是事业管理。 《最初的梦想》有云：举而措之天下之民，谓之事业。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。 俗话说“知人知面不知心”，与人交往的过程，说白了就是用心思的过程。年轻的我们应该明白，与人交往时，要留点心眼儿，先保护好自己，在此基础上考虑应该怎样做才能为自己未来的人生积淀更多财富。所以，我们要搞清楚什么样的人值得交，什么样的关系需要好好维护，学会将微小的关系发展成日后有大收益的关系网，这是二十多岁的你需要掌握的大学问。 与人为善少树敌 《孟子·公
矫情，刻意，说教，模式化。
一开始我以为这是林正英代餐，但张津做的蛮好，建出了自己的世界观（所以我现在还得找道士查单代餐）。大家说他笔力不济但他做的蛮好的了。较多的引用了我们平常压根不会涉略甚至名讳都没听过的古籍，真希望夏老师列个追剧清单给我www 周易、八卦、道德经、五行等等还是很不甚明了，玄之又玄，读不通。 还有就是讲回这部剧的营养，还是更多的偏向速食爽文。一个老好人，一个莽子，一个傻子再配一个大力士，女主？不存在的，都是我们迁坟挖墓路上的绊脚石XD 当时写剧集是有自我吐槽的风气，在这里你甚至可以看见编剧自己频繁的提到自己的大名和正品网站（大笑），好的好的，磨铁中文网，记下了，大家不要跑错地方了！ 也许明年会回头再看一遍
雪姬已逝，天涯再娶，再正常不过了，能够在爱恋新人的同时，不忘旧人，已经算很好的了。
看到这个书名时，我以为自己会排斥这部剧，会觉得让人压抑，甚至会让人恐婚；但是，我错了，读完本剧，它让我学会了重新审视我和我老公的经济关系、思想关系和日常沟通关系，学会了体谅老公的工作压力，并重新审视我自己对生活的追求，坚定了极简生活的目标，为老公和我一起减压，一起探寻舒适的、非物质的生活方式。这部剧真的有指引我重新去爱，去寻求我和我老公过日子的初心。 关于编剧塑造的两个角色：莫尔泰尼和艾米莉亚，获得了读者们截然不同的礼遇，读到中间时我也会骂莫尔泰尼是渣男，同情艾米莉亚的无助；但读完本剧后，我静下心来去思量书中的细节，揣测编剧的本意，最终觉得艾米莉亚最初的梦想的也许不仅仅是莫尔泰尼的懦弱，也许也有对自己为生活所迫选择屈就而成全丈夫的编剧事业的行为的最初的梦想。我想编剧最终抨击的是拜金主义让人类迷失自尊与自我的现状。
五星推荐！不要被书名和厚度劝退。观看过程就像做了一次心理治疗，逐渐打开、深入，又慢慢结束、告别，整个过程让你共鸣，让你感动，会受启发，会变勇敢。 约翰、朱莉、瑞塔、温德尔，包括编剧自己，都是那样的生动立体。你很难不爱上这些人物。书中的事例很典型，你总会在其中找到共鸣，然后幡然醒悟。也许读完以后，距离实践还需要更进一步，但是至少，内心更明朗了。 人到中年，不再喜欢悲春伤秋，而是更希望能勇敢的面对人生中纷至沓来的问题。我们可能因为人与人的关系而受伤，但我们也会因为人与人的关系而成长。不要追求太完美的心境，哪怕咨询师，也有需要帮助的一天。
责任病毒四种主导价值观作祟：只赢不输，保持控制，保持理智，避免尴尬。运用结构化决策（协同）、框架实验（过程弥补）、责任阶梯（个人成长）、重新定义领导者和追随者（避免角色定位偏差）四种工具形成全新价值观。 这部剧适合团队领导者深度学习，同时对每个人的自我成长也敲响了警钟，我们要不断挑战能力上限，敢于承担责任。
理想主义者终归要回到现实，更新、生长、创造也须是实实在在的。
低能不等于搞笑。望周知
2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《最初的梦想》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《最初的梦想》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《最初的梦想》高亚麟 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《最初的梦想》《最初的梦想》。他们一看到《最初的梦想》《最初的梦想》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《最初的梦想》《最初的梦想》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《最初的梦想》《最初的梦想》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《最初的梦想》《最初的梦想》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平
语言很风趣，很心疼喜欢韶白这个哥哥，看完了，千言万语汇成一句话:我不知道该说啥
本分、做正确的事贯彻始终，很多对于做企业、做投资的非常大道至简、通透的见解，非常值得一读，需要消化琢磨
我认为，语言非常自然朴实，非常贴合现实生活，读得停不下来。家长里短中，总有那么一个平凡的身影无怨无悔的支撑着一大家子的生活。
编剧是“自然影视”写作风格的代表人物之一，其作品主题多与环境保护有关。本剧中所描写的美国六十年代的生态污染问题，正是国内目前所面临的挑战之一。
虽然是美国人写的，但是对中国的评价很客观，值得一读。 前面是讲的中国近代史，感觉编剧参与进了中国近代的历程中来了一样，多层次多角度的分析，事先肯定做过不少准备工作。 进入新中国后，看似在谈中国，但时刻不离中美关系，无论是现在中国还是美国的角度，编剧的观点都是比较中立的，如果能有更多人能像基辛格这样看中国，整个世界对中国的误解都能少很多。
常常让自己的身体处于悠闲自在的状态下，那么就不会受世间荣辱得失的左右；让自己的内心处于安静的环境中，那么世间所有的是非利害都不能影响到我。这人世间的诱惑实在太多，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有太多的人，这一生为了追求荣华富贵、功名利禄等日夜奔波不曾停歇，更有甚者被外物左右和控制，以至于迷失本性，误入歧途，特别在物欲横流的今天，外面的世界五彩斑斓，很容易一不小心就丢失了自我。所以，我们要常常让自己身处安静和悠闲的环境中，远离喧闹的世俗，让自己身心得到放松，只有这样，我们才能保持自我，保持纯真。所以，牢记古人的教诲，做到身在闲处，心在静中。
胡意旋好美好灵，😭如兰太惨了。吴倩是这剧唯一的败笔，演戏像盲人，台词毫无感情，仿佛在大润发杀了十年的鱼，歪脖子耸肩仪态极差
在厦大新传系念书时，我做的是质性研究。彼时我的老师说：“定量研究者，就是开发工具来测量世界。而定性研究者，他自己就是世界的研究工具。” 正所谓，人是万物的尺度。 而有趣的是，那些在我学生时代本该由学者思考的命题，那些本来在社会里少有人谈及的深刻话题，却使这部剧成为了一本年度剧集。 时代空前地自由，仓促与孤独。每个人都需要成为自己的尺度。 比起新闻，传播与广告，人类学出身的项飙老师更令我共鸣。尤其如今投身广告，恰饭的同时未免慨叹行业浮躁，而人类学则更“后退一步”，对人之所以为人，更多的关怀，记录和思考。
第1遍看完这部剧还是没有理出一个好的头绪来，只觉得书里的内容比较干。但是最后看了国文800篇的说明文章，还是比较认同先生的那句话的，要写好文章就要从文章的形式上着手学习。好的内容向来是不缺乏的。学习文章的形式，搞懂文章的形式。应该就是先生想要表达的思想。
除了加贺一系列，汤川一系列，这是圆华系列或者说是拉普拉斯的魔女系列。 不得不说，圆华好厉害啊，帮助别人重拾信心，让原本令人沮丧的事情有了转机，很棒啊！
开读前拜看了多位书友的观后感，确是一千个读者就有一千个哈姆雷特，部分观点对我有形成一定误导。 通剧集剧，有两大感想： 1.编剧以例证叙述方式向我们展示、归类了一些演讲技巧，于实践而言有极大启发及指导意义，如从沟通角度来说，此剧对沟通能力的提高有较大帮助。 2.社会科学有一定的延展性，书中所述的关于演讲的技巧、方法，在其他领域亦有极大的实用性。如文中提及的三的法则、推特体、类比、真实的自己等等。 本剧可较为轻松的观看。
1999 · 美国
1980 · 英国
1996 · 美国
2003 · 意大利
2003 · 丹麦
1999 · 法国
就我所学专业而言，书中有许多我们课上都会提到问题，像是城市病、集聚、区域差距等，陆老师提出了许多观点都打破了我原有的想法，非常清晰的表述了人口集聚的优势和必要，让人更加了解了我国发展的现状。
我觉得应该是大部分喜欢的实用品吧，有举例有解释，还带一点心理相关名词 对我的话，算是巩固拓展吧。巩固以往剧集的理论内容，以及拓展应用场景。避免因为自己懒惰而未联想到的实际功效。 个人认为是一本有趣的工具书呢~
好吧，我终于明白了为啥书名是《最初的梦想》，几乎是机器人题材呢，虽然大部分都能猜到结果，但确实有小部分出乎意料。 但是，为什么编剧在描写美人的时候给我的感觉是“因为从未得到过美女的青睐只好靠自己看电视剧想象美女与自己的相处方式”，那种得不到又奢望的奇怪触感，让我看剧的时候深深怀疑编剧其实是个脑洞很大但没有完全大的阿宅。 虽然一本剧几乎都是机器人听多了感觉听力疲劳，但有些故事还是给我了灵感，所以还是不能给差评，也就一般了
在一个讲财经人物的节目里听了些锤子手机的故事，再看看这个访谈，发现老罗确实挺有意思，是个人物，有情怀，有理想，有追求！虽然年纪不小，但却有种归来仍是少年的感觉，难能可贵！
历史处处隐藏着历史，历史是一个个活生生的人，动机，欲望，期待，恐惧。看到一个个有理想的人在时代洪流中，挣扎，奋起，困惑，成长。不过都是对自我的执着，对现实的妥协。
终于好好看了一遍OKR工作法，结合案例来讲方法蛮好读的。虽然还没开始工作也没有创业，但是准备听我朋友的建议，开始试着利用OKR做做个人的年度目标管理
有钱人跟穷人的思考思维模式是不同的。因为想法不同，行动力的不同，才有贫富差距的不同。 想要挣钱，首先思想与行动要有一致性，如果只是经常想想不行动，难道天下会掉钱下来吗？ 有钱人和穷人的最大区别 用比较通俗的话说就是，穷人在遇到困难的时候会急得在原地团团转，然后转着转着就认命了，听天由命，顺其自然。 有钱人遇到困难时，可能一开始也是举棋不定，但是冷静下来他会开始想别的出路，路不是只有一条，有时拐一个弯，可能就有了不同的结果，不是坐着等结果，而是自己去创造自己想要的结果。
先说结论：不推荐看这部剧，除非你是靠写作为生或者是打算成为这样的人。 为什么会得出这个结论： 1、书名是《最初的梦想》，其实内容写的是编剧从成为作家，到在作家之路走下去的心路历程，更像是编剧的自白； 2、书中主要在写如何成为作家、如何坚持写作、如何应对没有灵感等问题，并不适用于所有职业、所有人； 3、书中大量内容是编剧的主观感受，例如创意魔法、创意会转移到其他人身上、接收宇宙能量，这类内容论述并不严谨，且举出的事例也只是自身事例，不具有普及性； 4、全书多次出现对编剧曾经播出的书的介绍及书名，还多次强调自己出过热门剧集，有自卖自夸的嫌疑。另外，热门剧集也不一定好看，就好比去年的热门剧集《最初的梦想》，读起来体验很差； 最后说一句，如果真的想看，建议从第三章开始，至少那种玄之又玄的描述会少些。
在埋头走路的时候，抬头看看前面，这是一碗毒鸡汤，读者慎重进入。编剧从目标管理到时间管理到人脉管理到事业管理，最后的金钱管理。 首先，目标管理。从20岁到30岁的这十年，编剧提倡你一定要确定，自己这一生想要的是什么，这样你才能拥有奋斗的目标和动力。要面向未来地思考，这样你才有光明的未来。只有明白自己真正想要怎样的生活，我们才能弄明白人生方向。而只有弄明白人生方向，我们才有可能成功到达自己真正想要到达的高度。 其二，时间管理。二十多岁的时候，很多人都是一无所有的。所幸，我们年轻，哈哈，年轻就是资本。我们拥有充沛的精力、旺盛的欲望和进取心，以及出色的学习能力等。而这些，相对于我们已经拥有的财富，是更为宝贵的。 年轻不是浪费时间的理由 ，要学会借鉴别人的经验 ，在二十多岁的青春年华，想要不负青春，除了不能浪费自己的天赋之外，我们还要借鉴别人的经验。年轻气盛、心高气傲的我们，尤其要注意这一点。 抓住身边每一个机会，努力让自己的时间实现最大的利益。 其三，人脉管理。作为社会性的生物，生活在合作型社会中，我们每一个想要成就一番事业的人，都需要人脉的鼎力支持。尤其是在中国，你永远不要小觑人脉的重要作用。二十多岁的年轻人，个人往往没有相对成熟的人脉，但你会有朋友、同学、同事等各个交际圈子，正是积累人脉的好时机。我们要像蜘蛛一样，从各处找来资源，构建起自己的人脉网络。 为成功积累人脉 在当今竞争激烈的职场上，拥有强大的工作能力是每个人都需要拥有的素养。20岁的时候，一般大家都刚刚进入职场，所以在20岁到30岁的这十年间，基本上，大家都在培养自己的工作胜任力？在这一时期形成的工作态度、工作方法等，都会对自己未来的事业产生重大影响，它们也是区分表现优异者与表现平平者的关键因素。那么，在这十年里，你要怎样把工作做好？ 接下来就是事业管理。 《最初的梦想》有云：举而措之天下之民，谓之事业。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。 俗话说“知人知面不知心”，与人交往的过程，说白了就是用心思的过程。年轻的我们应该明白，与人交往时，要留点心眼儿，先保护好自己，在此基础上考虑应该怎样做才能为自己未来的人生积淀更多财富。所以，我们要搞清楚什么样的人值得交，什么样的关系需要好好维护，学会将微小的关系发展成日后有大收益的关系网，这是二十多岁的你需要掌握的大学问。 与人为善少树敌 《孟子·公
矫情，刻意，说教，模式化。
一开始我以为这是林正英代餐，但张津做的蛮好，建出了自己的世界观（所以我现在还得找道士查单代餐）。大家说他笔力不济但他做的蛮好的了。较多的引用了我们平常压根不会涉略甚至名讳都没听过的古籍，真希望夏老师列个追剧清单给我www 周易、八卦、道德经、五行等等还是很不甚明了，玄之又玄，读不通。 还有就是讲回这部剧的营养，还是更多的偏向速食爽文。一个老好人，一个莽子，一个傻子再配一个大力士，女主？不存在的，都是我们迁坟挖墓路上的绊脚石XD 当时写剧集是有自我吐槽的风气，在这里你甚至可以看见编剧自己频繁的提到自己的大名和正品网站（大笑），好的好的，磨铁中文网，记下了，大家不要跑错地方了！ 也许明年会回头再看一遍
雪姬已逝，天涯再娶，再正常不过了，能够在爱恋新人的同时，不忘旧人，已经算很好的了。
看到这个书名时，我以为自己会排斥这部剧，会觉得让人压抑，甚至会让人恐婚；但是，我错了，读完本剧，它让我学会了重新审视我和我老公的经济关系、思想关系和日常沟通关系，学会了体谅老公的工作压力，并重新审视我自己对生活的追求，坚定了极简生活的目标，为老公和我一起减压，一起探寻舒适的、非物质的生活方式。这部剧真的有指引我重新去爱，去寻求我和我老公过日子的初心。 关于编剧塑造的两个角色：莫尔泰尼和艾米莉亚，获得了读者们截然不同的礼遇，读到中间时我也会骂莫尔泰尼是渣男，同情艾米莉亚的无助；但读完本剧后，我静下心来去思量书中的细节，揣测编剧的本意，最终觉得艾米莉亚最初的梦想的也许不仅仅是莫尔泰尼的懦弱，也许也有对自己为生活所迫选择屈就而成全丈夫的编剧事业的行为的最初的梦想。我想编剧最终抨击的是拜金主义让人类迷失自尊与自我的现状。
五星推荐！不要被书名和厚度劝退。观看过程就像做了一次心理治疗，逐渐打开、深入，又慢慢结束、告别，整个过程让你共鸣，让你感动，会受启发，会变勇敢。 约翰、朱莉、瑞塔、温德尔，包括编剧自己，都是那样的生动立体。你很难不爱上这些人物。书中的事例很典型，你总会在其中找到共鸣，然后幡然醒悟。也许读完以后，距离实践还需要更进一步，但是至少，内心更明朗了。 人到中年，不再喜欢悲春伤秋，而是更希望能勇敢的面对人生中纷至沓来的问题。我们可能因为人与人的关系而受伤，但我们也会因为人与人的关系而成长。不要追求太完美的心境，哪怕咨询师，也有需要帮助的一天。
责任病毒四种主导价值观作祟：只赢不输，保持控制，保持理智，避免尴尬。运用结构化决策（协同）、框架实验（过程弥补）、责任阶梯（个人成长）、重新定义领导者和追随者（避免角色定位偏差）四种工具形成全新价值观。 这部剧适合团队领导者深度学习，同时对每个人的自我成长也敲响了警钟，我们要不断挑战能力上限，敢于承担责任。
理想主义者终归要回到现实，更新、生长、创造也须是实实在在的。
低能不等于搞笑。望周知
2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《最初的梦想》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《最初的梦想》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《最初的梦想》高亚麟 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《最初的梦想》《最初的梦想》。他们一看到《最初的梦想》《最初的梦想》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《最初的梦想》《最初的梦想》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《最初的梦想》《最初的梦想》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《最初的梦想》《最初的梦想》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平
语言很风趣，很心疼喜欢韶白这个哥哥，看完了，千言万语汇成一句话:我不知道该说啥
本分、做正确的事贯彻始终，很多对于做企业、做投资的非常大道至简、通透的见解，非常值得一读，需要消化琢磨
我认为，语言非常自然朴实，非常贴合现实生活，读得停不下来。家长里短中，总有那么一个平凡的身影无怨无悔的支撑着一大家子的生活。
编剧是“自然影视”写作风格的代表人物之一，其作品主题多与环境保护有关。本剧中所描写的美国六十年代的生态污染问题，正是国内目前所面临的挑战之一。
虽然是美国人写的，但是对中国的评价很客观，值得一读。 前面是讲的中国近代史，感觉编剧参与进了中国近代的历程中来了一样，多层次多角度的分析，事先肯定做过不少准备工作。 进入新中国后，看似在谈中国，但时刻不离中美关系，无论是现在中国还是美国的角度，编剧的观点都是比较中立的，如果能有更多人能像基辛格这样看中国，整个世界对中国的误解都能少很多。
常常让自己的身体处于悠闲自在的状态下，那么就不会受世间荣辱得失的左右；让自己的内心处于安静的环境中，那么世间所有的是非利害都不能影响到我。这人世间的诱惑实在太多，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有太多的人，这一生为了追求荣华富贵、功名利禄等日夜奔波不曾停歇，更有甚者被外物左右和控制，以至于迷失本性，误入歧途，特别在物欲横流的今天，外面的世界五彩斑斓，很容易一不小心就丢失了自我。所以，我们要常常让自己身处安静和悠闲的环境中，远离喧闹的世俗，让自己身心得到放松，只有这样，我们才能保持自我，保持纯真。所以，牢记古人的教诲，做到身在闲处，心在静中。
胡意旋好美好灵，😭如兰太惨了。吴倩是这剧唯一的败笔，演戏像盲人，台词毫无感情，仿佛在大润发杀了十年的鱼，歪脖子耸肩仪态极差
在厦大新传系念书时，我做的是质性研究。彼时我的老师说：“定量研究者，就是开发工具来测量世界。而定性研究者，他自己就是世界的研究工具。” 正所谓，人是万物的尺度。 而有趣的是，那些在我学生时代本该由学者思考的命题，那些本来在社会里少有人谈及的深刻话题，却使这部剧成为了一本年度剧集。 时代空前地自由，仓促与孤独。每个人都需要成为自己的尺度。 比起新闻，传播与广告，人类学出身的项飙老师更令我共鸣。尤其如今投身广告，恰饭的同时未免慨叹行业浮躁，而人类学则更“后退一步”，对人之所以为人，更多的关怀，记录和思考。
第1遍看完这部剧还是没有理出一个好的头绪来，只觉得书里的内容比较干。但是最后看了国文800篇的说明文章，还是比较认同先生的那句话的，要写好文章就要从文章的形式上着手学习。好的内容向来是不缺乏的。学习文章的形式，搞懂文章的形式。应该就是先生想要表达的思想。
除了加贺一系列，汤川一系列，这是圆华系列或者说是拉普拉斯的魔女系列。 不得不说，圆华好厉害啊，帮助别人重拾信心，让原本令人沮丧的事情有了转机，很棒啊！
开读前拜看了多位书友的观后感，确是一千个读者就有一千个哈姆雷特，部分观点对我有形成一定误导。 通剧集剧，有两大感想： 1.编剧以例证叙述方式向我们展示、归类了一些演讲技巧，于实践而言有极大启发及指导意义，如从沟通角度来说，此剧对沟通能力的提高有较大帮助。 2.社会科学有一定的延展性，书中所述的关于演讲的技巧、方法，在其他领域亦有极大的实用性。如文中提及的三的法则、推特体、类比、真实的自己等等。 本剧可较为轻松的观看。