Coche de pedales, El

微信公众号合集， “史料搬运工” 签名：生平最恨是秦制 总之，观点先行，再找材料

所有的罪恶都被绳之以法，被骄傲阻隔的爱意得以表露，不确定的爱最终坚定，故事的结局都会完美。阿婆的处女作已经很好地体现了她在推理剧集上的才华

不知道评分是怎么来的？网络剧集还是少看，浪费时间，霸道总裁爱上灰姑凉这些不切实际的东西，还以为是写实剧集，写的很幼稚，弃书

有点颠覆认知。碳中和感觉像是一个倒排期的项目，但是又无比复杂。企业连生存都是极大的挣扎，要达到碳排放，中小企业基本不太可能有余力参与。个人参与除非有立法，否则靠自觉基本不太可能完成这个项目。作为项目经理的国家，如何加速推进缓慢的政府工作事务，感觉还是要打个问号… 这部剧不需要读得太详细，快速看完也有收获。

看到朱元璋满脸麻子就看不下去了 几年前也在公众号里追过东周系列，后来他的动漫范围越来越大，我就越不想看。 怎么说呢，就是有种不好好做科普，偏要摆出一副不懂装懂的装逼范。 这次有张文宏做专家指导，我还以为很靠谱呢。。。 结果依旧是熟悉的风格，还是那种茶馆说书先生的风格。说得信誓旦旦，但是当真，你就输了。 我觉得这张类书应该冠名“戏说”，而不是“科普”。科普首先要靠谱吧，真假参半夹带私货不行吧！

我不怕一再重复我在本剧许多地方已经说过和指出的一点：千万不要将平等本身与把平等引入社会状况和法律的革命混为一谈。 这正是美国的情形。我再重复一下之前就已说过的：美国人的优势在于可以犯错误，犯了错之后能够及时纠正。 平等才是他们永远爱慕的对象。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 我又见到一些人，以进步的名义将人物化，他们罔顾公正追求利益，脱离信仰发展科学，撇开道德享受生活。他们自诩为现代文明的捍卫者，高傲地以时代领袖自居，窃据了他们本不配拥有的位置。 在今天这个世界，一切都失去逻辑，有德者无才，有才者无名，将爱好秩序与忠于暴君混为一谈，将健康地崇尚自由等同于蔑视法律，人们的行为只披了一层若有若无的良知，没有什么是被禁止的，也没有什么是被允许的，没有什么是正直的，也没有什么是可耻的，就连真假，也是真亦假来假亦真。 欧洲人没有想到被他们加以轻视的那些原则，在新大陆的荒野上被宣告，成为一个伟大民族未来的信条。人类所能设想的最大胆的理论在这个极 不起眼的、所有政治家都不屑领导的社会中得以实现；人类凭借其创造力和想象力，在这里创造了一个史无前例的立法制度。在这个还未出过将军、哲学家和伟大作家的默默无闻的民主社会，却有一个人站在一群自由人面前，在大家的喝彩声中，对自由做了如下精妙的定义：   “我们应当正确理解独立二字。确实，有一种堕落的自由，动物和人均可享用，这种自由意味着为所欲为。它与一切权威为敌，忍受不了一切规章制度。若行使这种自由，我们便会自行堕落。这种自由也是真理与和平的敌人。上帝也认为应当起来反对它。但是，还有一种公民的道德的自由，它的力量产生于团结，政权的职责就在于保护这种自由，因为这种自由能让人无所畏惧地行一切正义的善举。这一神圣的自由，我们应当冒着一切危险去保卫它，在必要的情况下甚至不惜牺牲自己的生命。”关于英裔美国人文明的特点，我已经做了足够的阐释。英裔美国人文明是两大因素共同作用的产物（这一起源应当始终牢记），这两大因素在别处经常处于斗争状态，在美国却相互融合，完美地结合在一起。我所说的这两大因素分别是宗教精神和自由精神。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 集权主义拥护者认为由中央政府管理地方，比地方自己管理自己要好。这种观点可以是正确的，但条件必须是：中央政权开明而地方无知，中央政权积极而地方消极，中央政权习惯于行动而地方习惯于服从。甚至可以说，中央集权越严重，上述两极分化的现象越明显，中央政权的能力越强，地方自治能力越弱。 但是，如果像美国这样，民智开化，人民积极关心并习惯于思考自身权益，那么，我认为在这种情况下，我反而坚信，公民的集体力量总是能比政府的权力创造出更多的社会幸福。   唤醒一个沉睡的民族，给予它自身所缺少的激情和智慧，可怎样才能做到？我承认，要明确给出方法非常困难。说服人们应该管理他们自己的事务，我也不是不知道这是项艰巨的任务。但同时，我认为当中央行政企图完全取代最初几个热心公共事务的人的自由协作时，它要么自欺，要么想糊弄你们。一个中央政权，不管它多么开明，多么睿智，都不可能独自处理一个伟大民族生活中的一切细节。它不可能做到，是因为这样的工作超出人力所及的范围。当它想要独自创造那么多发条并使其运转时，要么满足于不完美的结果，要么消耗大量精力而一无所得。 如果一个民主社会不实行地方分权，专制之害几乎不可避免。如果一个民族没有学会在小事上自由决断，又怎能在大事上承担自由？   如果在一个国家，每一个体都羸弱不堪，对他人、对公共利益漠然视之，又怎能抵

构成这个世界的三元素：熵、进化、信息。 这已经是对我当下非常好的启蒙了。

推荐看看这部剧，无论你是内向型还是外向型，此剧都大有裨益，前面的集数都在介绍内外向型的区别以及如何看待这两种性格在社会上的位置，总的概括为:你认为你认为的就是你认为的，你认为你不认为的就是你不认为的，最后一章旨在教育孩子，特别是内向型孩子应该用孩子喜欢的方式进行，而不是一味地把孩子教育成外向型，最后珍惜爱你的人，爱你爱的人。

这部剧去年看了一遍电子版，今年特地在影视库买了纸质版，看完又学到许多。我的水平并不足以评价彼得林奇的书，看这个书有种追星的感觉。就像巴菲特说“如果我要送礼物给我孙子，我会送彼得林奇的书”，我要讲“如果你刚工作想要投资，你应该看看彼得林奇的书”。

剧集要是没有新意，总是炒冷饭，那就太无聊了。这部剧很棒，立意很新，精彩。

我不是勇士，我学习直面生死，以前学习控制情绪，可是情绪为什么还会有呢……，我不应该有情绪，何为我，我为何人，我为什么在这里有情绪，活着是为了修行，我活了这么多年修行了什么，似乎还不如个婴儿

很小的一本剧，假期的下午坐在窗边没花太久时间就读完了。结尾有些怅然若失，想说什么，却又有点说不出来。是在看Kaz的访谈里知道的这部剧，他说用“理解”的方式和世界沟通来源于此。不知道为什么又让我想起《Coche de pedales, El》，又是一个有预感的悲剧。其实我还挺喜欢剧集原名《Coche de pedales, El》，（but probably no one cares。

我的心声回应： 我自由地延伸根部，去不同人身上汲取养分。 我自由地伸出枝叶，去不同人身上感受风月。 可我还是旷野上孤独的一棵树。 我很自由，自由到肆意疯长。 直到 另一个自由灵魂和我碰撞。

看了两本名为《Coche de pedales, El》的书，一边是渡边淳一的，一本是这个杜拉斯的，共同点就是都挺露骨的，他们对情人的定义都是非婚姻关系却发生了关系的两人。渡边的重叙述，人物社会关系描绘地更具体，好歹感觉能看懂，杜拉斯的就看得迷迷糊糊的，两个人的私密空间创作得很足，又不停切换主语，感觉全然的冷漠和虚幻。我个人不太喜欢这种感觉，第一是很容易提炼出简单的情节来，第二是感觉描创作像是用了慢动作又感觉口气冷漠，比如《Coche de pedales, El》中的白人少女，除了她和中国男人之间的肉体交易以外，还创作了她的家人，本是一团糟的生活仍旧是非常平静的叙述，显得老气横秋，我觉得她是以堕落在报复家庭，但既不在乎自己也不在乎家人的冷漠感觉和她对中国男莫名的好感也使我看不懂，虽然创作得好像很露骨但看着看着要睡了。这一种世故老成的感觉，让人想起开头的倒叙标志“我已经老了。”我认为获得赞美也许因为“备受摧残的面容”终于配上了她老去的内心，获得了内外一致的美感吧。这一段王道乾翻译的话是王小波极为推崇的，我也是因为这个决定看的。后来懵懵懂懂地看了在线的电影，应该是删减过的，感觉不是很一致，梁家辉的形象看着比剧集描述的要健康，帅气。 免费部分刚好结束《Coche de pedales, El》所以没舍得买后半部《Coche de pedales, El》，听说这两本都是有半自传性质。杜拉斯到老还在和小伙子恋爱，这部剧活动免费后看了《Coche de pedales, El》。这一本更神，没有人名，只有她和他，而且空间更为私密，几乎就没有别的人，就这么一路创作下来，感觉两个人的精神都很病态。“他对她说，如果他开始爱上她，那正是因为这一点--主要是由于她的富有和疯狂。”老年杜拉斯的小伙子情人应该也是这样的吧，经历一生，也没什么看不透的，她是一个疯狂的人，而且也不是所有小伙子都喜欢她。要可以遇见，有所索取吧，这也确实符合情人的定义。 好在最后还有一篇解析这种创作手法的，虽然我没耐心认真看了，概括之就是杜拉斯很个性。

《Coche de pedales, El》这部剧颠覆了我对管理的认知，随着科学信息技术的发展，21世纪走到第三个十年的端口，管理早已不是单纯利用泰勒那套还原论可以轻松搞定的事情，按照泰勒还原论的宗旨：通过研究、评估、标准化后，将工作分解为可以被任何人执行的简单步骤，从而最大限度的提高工作效率。 当下世界的变化按分秒计算周期，信息泛滥量级可想而知，深井式组织架构和科学方法再也无法应对当下之错综复杂的世界，组织领导的能见度和控制力正经受着越来越大的考验，一个人很难及时掌握所有的信息，更是很难时时刻刻都做出正确的决策，纵使你做出正确的决策，在当下快速变化的时代，漫长的决策链也会把你拖死。 赋能是当下非常时髦的词汇，很多公司赶时髦把每次培训都叫作赋能，其本质在于通过培训沟通提升员工能力，企图让团队中的每个员工都能拥有高水平的能力去应对工作。 然而，赋能远不止培训这么简单，它还包括充分授权和信息共享等，充分授权和信息共享可以让团队中每个成员都可以像领导者一样思考，从而做出有利于团队的决策和行动。共享意识的形成依赖于团队成员对整个系统的深刻理解和互相之间的充分信任。 纵观整本剧，我最欣赏的一句话：“我们不应该去试图做一名国际象棋大师，去控制组织里的一举一动，而应该做一名园丁，更多地培养，而不是指导。”现实情况中，我们很多团队领导带着浓厚的个人英雄主义，很强的独狼特性，凡事喜欢一个人carry全队，长此以往，整个团队就高度依赖他，团队成员得不到成长，这样的团队是没有未来的。 书中也提到恐龙尾巴的典故，大致意思是如果一个无脑（或者无能)的leader级别越高，他的块头和尾巴也就越大，在遇到变化时候，他的无能总会无意识地伤害别人甚至整个团队，有时候这种伤害是无可挽回的。

乔布斯去世十年了，看完这部剧真的被震撼到，你对自己认知有多深，有多么敢坚持做自己，你就会收获多么别样的人生。

想着已经是8月最后一天了，也应该读本剧。第一次看María Pastor的作品，不愧是魔幻现实主义，大半夜的看到后面结尾真是挺吓人。对于书怎么说呢，剧集无非是借故事写人性。人，又怎么说的明白呢？好好活着，慢慢体悟吧。

如果你是一个高度敏感型人，你会不断地需要休息，与一般人相比需要更多地照顾自己。你越是接受自己是一个什么样的人，你越不需要花太多精力去让自己适应，你也会越来越强大

1.每个人脸上都会掺杂一层Coche de pedales, El，善恶难辨 2 只有当自己全心全意爱一个人的时候才会收获同等的爱 3 父母永远是这个世界上最爱自己的人 4 要学会知足，当你身边有一个人对你死心塌地的时候，静下心来去看看他的好，有些东西失去了就这么来不及了

人生是孤独的旅程。 最幸福的职业或许是作家，可以活在自己编织的无限的想象空间里。 最最幸福的是一个像伍尔夫一样极具想象力的作家。羡慕她。 我不相信在他者中能找到生命的意义。我们要想办法与那个无限的无数个不同的自我相遇，从而无限的了解自己，克服人生的孤独。 更羡慕她那样美的一生，很美的结束了自己的生命。