本剧中提及了许多演讲的技巧，部分技巧确实可以在日常生活中予以积累，比如充分挖掘自身的故事，了解别人的故事，不断地训练这些技巧，我确信演讲水平会有所提高。然后有些特点如幽默其实是可遇不可求的，在文中也提到，幽默不是任何时候都适用，要注意场合，注意时段，注意幽默的内容。
总之，坚守中正之道，德行天下，普惠众生，方吉祥庇佑，一世周全！
原本不习惯剧还没完结就打分的，但是第12集太震撼了，就算是放在电影院看也是极致震撼的视听语言！！！！！前半段家guo线拍得恢弘磅礴，浴血奋战的老县令，羸弱却仍在坚守的少女，还有终于踏着滚滚黄沙而来的少年将军……后半段的感情线既克制又拉扯，好久没有看过这么有感觉的感情戏了！！！不管是两个年轻演员赵露思吴磊，还是几位老戏骨，甚至连群演都是演技拉满！！相信12集一定会成为各位职业生涯的精彩高光之一！！！！！如果还在观望的朋友们，有兴趣建议先看12集，真的不能错过！！！！！
看了电视才来追剧的，电视剧很好看，虽然很虐却让人感觉世间很温暖。
拜读完吴军老师的第三本《疯狂熊孩子Wild Kids》，感觉像一个带着乡土幽默的段子手大叔，娓娓道来一个时代裂变下的众生，万般滋味都藏在这些故事中了～
这部剧刷新了对社会和人性的认知，虽然很多尔虞我诈勾心斗角都能理解，这么真实地揭露在眼前还是令人震撼。相信这几年的经历也一定刷新了编剧的三观。 从书里能看出来，编剧是一个对待事情认真，逻辑性很强，较天真地相信社会上存在正义，对恶有着较弱的戒备心，倾向于认死理原则性强，不太会玩弄权术的个性。这些个性导致他在这个大事件中屡屡被动，被人坑的体无完肤。(当然编剧或许有刻意包装自己的形象) 在现实中，我也有同样的问题百思不得其解:坚持原则不作恶和保护自身利益不受损，能不能同时达成？社会人际的原则和底线到底是什么？如果不学着尔虞我诈，怎么能在狼群中活下去？难道为了生存下去，就一定要放弃善良本性？ 古人云，害人之心不可有，防人之心不可无。做到岂是那么容易。可能还是我太天真竟然还相信善良，大多数人活着活着都变成了自己曾经讨厌的样子。
很有设想的穿越剧集，很实际很按部就班！困难和机遇并存，堪称1629生存指南
一开始我认为，如果故事停留在汉斯从神学院回到家后实施了自杀的想法的话，算是一个“完美”的悲剧。读到后面汉斯在爱情上的犹豫与失意、成为技术工人之后周末的放纵却又内疚，才深刻地体会到这个人物的矛盾性，这种矛盾当然与家庭、教育制度不无关系，这也是这场悲剧的本质。
难过的不是姚起云最后死了，而是一个人被误解，被最亲的人误解时的无助。
这部剧太深奥了，可能我看剧太少，无法理解伟大哲学家教育人的方式，我想吐了，我真的太傻了太天真了，看到这部剧，人都傻了，而能看下去的一般觉得，反了吧，学生先提出问题，而不是老师解答，反倒是自诩为老师的人提出了一个两岁不会碰，十二岁不会问，二十二岁不想问的问题，让学生来解答，老师对写生的回答不做任何评价，只是把问题和名词杂糅在一起，编剧还是把写的东西扔在厕所，擦屁股吧。意义和思维 ，并不会影响人而是暴露你的意图和动机。
10年前看过这部剧，感觉挺好的，很疗愈心灵。我感觉，这部剧就是针对那些爱得太多爱得太痴爱到失去自己的女人的的疗愈吧。鼓励她们勇敢，充满力量去面对生活。 但是对于现代的女性来说，治疗意义不会太大，因为现在的女人，懂得不会把所有精力都投放的到爱情上，不会全部精力时间都投放在一个人身上，爱到失去了自己，爱到疯狂。这样的爱情大概只有六七十年代比较多一些，因为为了保护自己，为了不至于伤得站不起来，我们都会保留一部分爱投入到爱情之外的事物上。
1971 · 加拿大
2017 · 中国
2010 · 匈牙利
2001 · 美国
2021 · 中国
1970 · 印度
1972 · 法国
2006 · 美国
本剧中提及了许多演讲的技巧，部分技巧确实可以在日常生活中予以积累，比如充分挖掘自身的故事，了解别人的故事，不断地训练这些技巧，我确信演讲水平会有所提高。然后有些特点如幽默其实是可遇不可求的，在文中也提到，幽默不是任何时候都适用，要注意场合，注意时段，注意幽默的内容。
总之，坚守中正之道，德行天下，普惠众生，方吉祥庇佑，一世周全！
原本不习惯剧还没完结就打分的，但是第12集太震撼了，就算是放在电影院看也是极致震撼的视听语言！！！！！前半段家guo线拍得恢弘磅礴，浴血奋战的老县令，羸弱却仍在坚守的少女，还有终于踏着滚滚黄沙而来的少年将军……后半段的感情线既克制又拉扯，好久没有看过这么有感觉的感情戏了！！！不管是两个年轻演员赵露思吴磊，还是几位老戏骨，甚至连群演都是演技拉满！！相信12集一定会成为各位职业生涯的精彩高光之一！！！！！如果还在观望的朋友们，有兴趣建议先看12集，真的不能错过！！！！！
看了电视才来追剧的，电视剧很好看，虽然很虐却让人感觉世间很温暖。
拜读完吴军老师的第三本《疯狂熊孩子Wild Kids》，感觉像一个带着乡土幽默的段子手大叔，娓娓道来一个时代裂变下的众生，万般滋味都藏在这些故事中了～
这部剧刷新了对社会和人性的认知，虽然很多尔虞我诈勾心斗角都能理解，这么真实地揭露在眼前还是令人震撼。相信这几年的经历也一定刷新了编剧的三观。 从书里能看出来，编剧是一个对待事情认真，逻辑性很强，较天真地相信社会上存在正义，对恶有着较弱的戒备心，倾向于认死理原则性强，不太会玩弄权术的个性。这些个性导致他在这个大事件中屡屡被动，被人坑的体无完肤。(当然编剧或许有刻意包装自己的形象) 在现实中，我也有同样的问题百思不得其解:坚持原则不作恶和保护自身利益不受损，能不能同时达成？社会人际的原则和底线到底是什么？如果不学着尔虞我诈，怎么能在狼群中活下去？难道为了生存下去，就一定要放弃善良本性？ 古人云，害人之心不可有，防人之心不可无。做到岂是那么容易。可能还是我太天真竟然还相信善良，大多数人活着活着都变成了自己曾经讨厌的样子。
很有设想的穿越剧集，很实际很按部就班！困难和机遇并存，堪称1629生存指南
一开始我认为，如果故事停留在汉斯从神学院回到家后实施了自杀的想法的话，算是一个“完美”的悲剧。读到后面汉斯在爱情上的犹豫与失意、成为技术工人之后周末的放纵却又内疚，才深刻地体会到这个人物的矛盾性，这种矛盾当然与家庭、教育制度不无关系，这也是这场悲剧的本质。
难过的不是姚起云最后死了，而是一个人被误解，被最亲的人误解时的无助。
这部剧太深奥了，可能我看剧太少，无法理解伟大哲学家教育人的方式，我想吐了，我真的太傻了太天真了，看到这部剧，人都傻了，而能看下去的一般觉得，反了吧，学生先提出问题，而不是老师解答，反倒是自诩为老师的人提出了一个两岁不会碰，十二岁不会问，二十二岁不想问的问题，让学生来解答，老师对写生的回答不做任何评价，只是把问题和名词杂糅在一起，编剧还是把写的东西扔在厕所，擦屁股吧。意义和思维 ，并不会影响人而是暴露你的意图和动机。
10年前看过这部剧，感觉挺好的，很疗愈心灵。我感觉，这部剧就是针对那些爱得太多爱得太痴爱到失去自己的女人的的疗愈吧。鼓励她们勇敢，充满力量去面对生活。 但是对于现代的女性来说，治疗意义不会太大，因为现在的女人，懂得不会把所有精力都投放的到爱情上，不会全部精力时间都投放在一个人身上，爱到失去了自己，爱到疯狂。这样的爱情大概只有六七十年代比较多一些，因为为了保护自己，为了不至于伤得站不起来，我们都会保留一部分爱投入到爱情之外的事物上。