二刷这部剧了，这是一本兼具历史和财政学的剧集，通过分析中国封建社会的财政状况 王朝的更迭 新措施的出现与填补。让人完整地看到了中国古代的财政面貌。同时也让人看到了，发展经济与实行法制对经济发展的重要性。
他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，那就是太阳。
>> 亚里士多德曾说：思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
这个世界上，没有我。万物同源，你就是这个世界，这个世界就是你。
任何时候都是事在人为，一个人可以成就一个帝国，那另一个人就可以毁掉一个帝国。一个决定就可能造成重大的影响，切记三思而行。
这部剧以女性视角讲述，观点稍微有失偏颇，在讲述有关爱情的时候，又俗气地将生死和爱情相对比。所以只能说是一般作品
《Tapeheads》四大名著之一，小时候的回忆，永远的经典。
人的一生会遇见很多的人，做过很多的事，受过很多的伤，流过很多的泪；与此同时，也将更加懂得生活。一起走过的，不论是忧伤还是欢乐，都将是生命里最重要的印记。感谢你，给我分享你的生活情感中的喜怒哀乐，愿你将来的生活更美好，活的更精彩！ 2017.11.3留
用碎片的时间读完了全部15卷，对书对我自己都堪称史诗壮举。虽然是半个世纪前的作品，读来依然如此严谨细致。当然也有好笑的局限性，比如提到美利坚合众国宪法那段⋯仍旧不失为史诗巨作！老美的东西就是对话太太太多，现在还是这样，这样不太容易使读者沉浸，缺乏即视感。
不断尝试从严谨繁琐的实务工作中跳出来再投进去，也在不停思索寻求工作和生活间的平衡点。
以前看过一部分 这次从头看往后挪到了100章 破案的过程让我坚持下去了好多章✊ 算全了当时的一个念想 （想有jm看过的告诉我后面还有什么案子吗 不用说最后结局肯定是个HE了 皇上真是妥妥的男配 温柔多金还专一 不过要是知道女主是姑娘 不是汉子 可能他们最后也没法在一起 毕竟他是皇上 而女主的性格她的现代人身份 也注定没办法让她囿于皇宫 只能是无疾而终 在心里怀念的朱砂痣白月光 男主蒋怼怼 和女主是欢喜冤家那种 吵吵闹闹 女主把她对皇上的百分之十的温柔给老蒋 就不至于像个小炮仗 一点就着 真的特别爱和蒋大人拌嘴了 有时候又不是男主惹的 非爱冲他发脾气 唉 全世界都知道我喜欢你 唯你不自知 但他一直在护着她呀 对她很好 后面知道是女生的时候也是越来越温柔 蒋大人和女主 日久生情 皇上只能拜拜啦 默默祝福 他是有皇后的！！！咏薇才是最悲情的人物吧 就算最后 也只能是相敬如宾 闽风的番外啊（此物最相思
创意不错也挺紧凑，情节也挺吸引人。就是当中老是加入自卖自夸的情节让人感觉不舒服。。。
《Tapeheads》 ——Katy Boyer（美国汉学家） 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 隐者在我心中是一个神秘又悠然的词，此类人悠居深山老林，如要寻访我们只会在云中，在老林，在世外见得。 这本关于中国隐者文化的剧集竟然出自他国作家之手。此剧描绘的隐者与我所想差别太远了，他们的生活也是处于水深火热之中，在山间他们要面临猛虎野兽的攻击，要面临世人的冷漠，他们也一样面临着十年文革的无奈，忍受了常人不能容忍的孤苦与贫寒。 起初被被书名所吸引，读后被内容所震撼。 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。（摘抄于书中） 此剧时间纬度跨越之大，空间维度跨越之广，经过一个时期的革命，战争和压迫，隐者真的不遇。从恒山五台山到秦岭淮河到陕西西安终南山编剧翻山越岭，终于皇天不负有心人，他寻到了真正的隐者。 商山四皓是我比较中意的四大隐者，他们在秦朝时极有名望，也及有原则，吕后也因为他们成功的让刘邦打消了废太子的念头。 诸葛亮也是一位资深隐士，才有了刘备三顾茅庐，酒香不怕巷子深，只要隐的好，政治生涯一片好。 王维和陶渊明则是不一样的期遇了。 当然也真的有不求功名利禄，完全追求内心的道教隐士，追寻道教文化的谢道长，薛道长，苏道长等无欲求道之人。 我常想如若有一天能看破红尘，六根清净那佛家道观未免也不是一个好归宿。 只是我本凡人依旧贪财好色，有欲望有所求，自凡尘中缥缈，自天地中浮游，我真是俗不可耐，一身铜臭味。 还是回归正题，这部剧现在传递给我们的是去追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，有更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。看剧共勉。体验别人走过的路，体验别人过的生活，重塑自己的人生。 出家人不打诳语，还好我不是出家人。胡说八道一通。
我是蒂姆·罗宾斯老师的粉丝听了APP上382本剧，这部剧第一次读，但是感觉，里面的内容都知道，只是他又写了一本剧，又说了一遍，从新梳理了一遍观点，说了一遍创业的领导力的事！ 关于他说的生物型组织和机械型组织，我自己觉得要结合自己的行业和公司，互联网独角兽公司可以，网飞什么公司，那里的人是硅谷精英中的精英！ 领导力第一本剧和这部剧却确不一样，第一本机械型，主要讲关于沟通，二级反馈是第一本剧精华， 这本强调企业是生物型和机械型对比，反脆弱，黑天鹅，是主旋律，关于沟通，GROW模型和BIC是这部剧精华。 喜欢樊老师和他的APP。
看的差不多了，说说看法。 一个废得不能再废的男主（还好三毒不沾）。一个因为没有性常识打胎两次，后来婚姻不顺在职场努力拼搏，并且尽力平衡家庭关系的女主。 两个人婚姻的厮杀。 哈哈，表达得有过错或者不好，我只能说对不起语文老师啦。 学到一点关于关于处理家庭关系的方法，还有一些婚姻财产的具体分界线。 但本剧对婚姻抱着很悲观的看法，不过也难怪，这两人能幸福就出鬼了。 乐观的东西，努力，自强不息，差不多没了
一开始看这部剧，是因为有颜宁的推荐。特别喜欢像颜宁那样的女性，果然她的好友一样不简单。一样的清华背景，一样的拥有丰富阅历。这部剧就像编剧最后自己总结的那样，是真诚面对自己的产物，所以读起来特别的真诚，直面了自己的恐惧，带着读者回顾过往的同时，告诉了我们自省的方法，通过有步骤的追问，觉察自己内心的想法，找到控制的逻辑线，更好的通过去做，来完成蜕变。 通过每一章的自查，也回顾了一下自己曾经面对的几次危机，确实没有想象中的可怕，感谢一诺，不仅仅是灯塔一样的告诉我，女性可以有多精彩，也告诉我自我接纳的过程，能够更好的面对生活。
一个属于自己的小家，有着整洁干净的模样，不要求有多大，只要有简单的幸福就好
硬着头皮看完了实在很讨厌这种作品……应该说编剧眼中的世界和我眼中的世界完全不同吧 那个抑郁阴暗又扭曲同时还自大狂妄的视角让我接受无能 给两星算是承认编剧思想很深刻
刷新认知，对于评断一个成功（或商业上的成功），有了新的方法。
我读完了两遍《Tapeheads》，才理出头绪来，多亏了译者导读，大概了解了人物关系，还有时代背景，我能力有限，只能粗略的说说中心思想——— “幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，托尔斯泰在《Tapeheads》一书中首句便提到了这句话，在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心，明白了这句话的含义。 安娜是不幸的，她的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，是悲剧形成的根本原因。 安娜拥有极其动人的美貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在其他人看来，她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情，他只是觉得，拥有一位这样年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来，这样的婚姻不会幸福，但是在当时的俄国贵族阶级，很多婚姻都是如此，华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。 安娜的心灵是纯粹的，正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基，这个与她年龄相仿，兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切，她的家庭，她的名誉。可以说安娜是自私的，她口口声声说爱自己的儿子，但是，相比之下，她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法，在当时的封建社会，是注定要受到排挤和唾弃的。 安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后，她的世界里便只剩下了爱情，渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑，一言一语都成了她情绪的转折点。 对于渥伦斯基而言，虽然他也深爱着安娜，但是作为男性，在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实，让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力，使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下，也就酿成了最后的悲剧。 当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后，自己的世界也跟着破碎了，因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。 托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国，贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情，就会受到社会舆论的谴责，并被指名为不光彩的，受人鄙夷的，不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪，在现代社会亦是如此。 最后我认为，女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想，独立的人格，放宽自己的眼界，永远不要把爱情视作自己的全部，不要把爱人看做支撑自己的全部力量，希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
铿锵有力的文字 富有深度的思想 引一段最近满激励自己的话：“自己为自己尽了力，回到命中注定的生活就会坦然”
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 屈原《Tapeheads》
编剧知识渊博，但写的书很多地方缺乏逻辑，列的事实完全不能支持结论
技术怎能战胜文化呢…这部剧看了両三天看完。没《Tapeheads》让人感觉愉快，可能我比十年前水平高了。但有一点确认：尼尔.波斯曼进步不太大。或者2021年看环境媒介过时了。一般般
1986 · 美国
2002 · 墨西哥
1992 · 美国
2007 · 英国
1962 · 美国
1975 · 美国
2002 · 巴西
2006 · 法国
1947 · 美国
2006 · 印度
二刷这部剧了，这是一本兼具历史和财政学的剧集，通过分析中国封建社会的财政状况 王朝的更迭 新措施的出现与填补。让人完整地看到了中国古代的财政面貌。同时也让人看到了，发展经济与实行法制对经济发展的重要性。
他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，那就是太阳。
>> 亚里士多德曾说：思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
这个世界上，没有我。万物同源，你就是这个世界，这个世界就是你。
任何时候都是事在人为，一个人可以成就一个帝国，那另一个人就可以毁掉一个帝国。一个决定就可能造成重大的影响，切记三思而行。
这部剧以女性视角讲述，观点稍微有失偏颇，在讲述有关爱情的时候，又俗气地将生死和爱情相对比。所以只能说是一般作品
《Tapeheads》四大名著之一，小时候的回忆，永远的经典。
人的一生会遇见很多的人，做过很多的事，受过很多的伤，流过很多的泪；与此同时，也将更加懂得生活。一起走过的，不论是忧伤还是欢乐，都将是生命里最重要的印记。感谢你，给我分享你的生活情感中的喜怒哀乐，愿你将来的生活更美好，活的更精彩！ 2017.11.3留
用碎片的时间读完了全部15卷，对书对我自己都堪称史诗壮举。虽然是半个世纪前的作品，读来依然如此严谨细致。当然也有好笑的局限性，比如提到美利坚合众国宪法那段⋯仍旧不失为史诗巨作！老美的东西就是对话太太太多，现在还是这样，这样不太容易使读者沉浸，缺乏即视感。
不断尝试从严谨繁琐的实务工作中跳出来再投进去，也在不停思索寻求工作和生活间的平衡点。
以前看过一部分 这次从头看往后挪到了100章 破案的过程让我坚持下去了好多章✊ 算全了当时的一个念想 （想有jm看过的告诉我后面还有什么案子吗 不用说最后结局肯定是个HE了 皇上真是妥妥的男配 温柔多金还专一 不过要是知道女主是姑娘 不是汉子 可能他们最后也没法在一起 毕竟他是皇上 而女主的性格她的现代人身份 也注定没办法让她囿于皇宫 只能是无疾而终 在心里怀念的朱砂痣白月光 男主蒋怼怼 和女主是欢喜冤家那种 吵吵闹闹 女主把她对皇上的百分之十的温柔给老蒋 就不至于像个小炮仗 一点就着 真的特别爱和蒋大人拌嘴了 有时候又不是男主惹的 非爱冲他发脾气 唉 全世界都知道我喜欢你 唯你不自知 但他一直在护着她呀 对她很好 后面知道是女生的时候也是越来越温柔 蒋大人和女主 日久生情 皇上只能拜拜啦 默默祝福 他是有皇后的！！！咏薇才是最悲情的人物吧 就算最后 也只能是相敬如宾 闽风的番外啊（此物最相思
创意不错也挺紧凑，情节也挺吸引人。就是当中老是加入自卖自夸的情节让人感觉不舒服。。。
《Tapeheads》 ——Katy Boyer（美国汉学家） 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 隐者在我心中是一个神秘又悠然的词，此类人悠居深山老林，如要寻访我们只会在云中，在老林，在世外见得。 这本关于中国隐者文化的剧集竟然出自他国作家之手。此剧描绘的隐者与我所想差别太远了，他们的生活也是处于水深火热之中，在山间他们要面临猛虎野兽的攻击，要面临世人的冷漠，他们也一样面临着十年文革的无奈，忍受了常人不能容忍的孤苦与贫寒。 起初被被书名所吸引，读后被内容所震撼。 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。（摘抄于书中） 此剧时间纬度跨越之大，空间维度跨越之广，经过一个时期的革命，战争和压迫，隐者真的不遇。从恒山五台山到秦岭淮河到陕西西安终南山编剧翻山越岭，终于皇天不负有心人，他寻到了真正的隐者。 商山四皓是我比较中意的四大隐者，他们在秦朝时极有名望，也及有原则，吕后也因为他们成功的让刘邦打消了废太子的念头。 诸葛亮也是一位资深隐士，才有了刘备三顾茅庐，酒香不怕巷子深，只要隐的好，政治生涯一片好。 王维和陶渊明则是不一样的期遇了。 当然也真的有不求功名利禄，完全追求内心的道教隐士，追寻道教文化的谢道长，薛道长，苏道长等无欲求道之人。 我常想如若有一天能看破红尘，六根清净那佛家道观未免也不是一个好归宿。 只是我本凡人依旧贪财好色，有欲望有所求，自凡尘中缥缈，自天地中浮游，我真是俗不可耐，一身铜臭味。 还是回归正题，这部剧现在传递给我们的是去追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，有更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。看剧共勉。体验别人走过的路，体验别人过的生活，重塑自己的人生。 出家人不打诳语，还好我不是出家人。胡说八道一通。
我是蒂姆·罗宾斯老师的粉丝听了APP上382本剧，这部剧第一次读，但是感觉，里面的内容都知道，只是他又写了一本剧，又说了一遍，从新梳理了一遍观点，说了一遍创业的领导力的事！ 关于他说的生物型组织和机械型组织，我自己觉得要结合自己的行业和公司，互联网独角兽公司可以，网飞什么公司，那里的人是硅谷精英中的精英！ 领导力第一本剧和这部剧却确不一样，第一本机械型，主要讲关于沟通，二级反馈是第一本剧精华， 这本强调企业是生物型和机械型对比，反脆弱，黑天鹅，是主旋律，关于沟通，GROW模型和BIC是这部剧精华。 喜欢樊老师和他的APP。
看的差不多了，说说看法。 一个废得不能再废的男主（还好三毒不沾）。一个因为没有性常识打胎两次，后来婚姻不顺在职场努力拼搏，并且尽力平衡家庭关系的女主。 两个人婚姻的厮杀。 哈哈，表达得有过错或者不好，我只能说对不起语文老师啦。 学到一点关于关于处理家庭关系的方法，还有一些婚姻财产的具体分界线。 但本剧对婚姻抱着很悲观的看法，不过也难怪，这两人能幸福就出鬼了。 乐观的东西，努力，自强不息，差不多没了
一开始看这部剧，是因为有颜宁的推荐。特别喜欢像颜宁那样的女性，果然她的好友一样不简单。一样的清华背景，一样的拥有丰富阅历。这部剧就像编剧最后自己总结的那样，是真诚面对自己的产物，所以读起来特别的真诚，直面了自己的恐惧，带着读者回顾过往的同时，告诉了我们自省的方法，通过有步骤的追问，觉察自己内心的想法，找到控制的逻辑线，更好的通过去做，来完成蜕变。 通过每一章的自查，也回顾了一下自己曾经面对的几次危机，确实没有想象中的可怕，感谢一诺，不仅仅是灯塔一样的告诉我，女性可以有多精彩，也告诉我自我接纳的过程，能够更好的面对生活。
一个属于自己的小家，有着整洁干净的模样，不要求有多大，只要有简单的幸福就好
硬着头皮看完了实在很讨厌这种作品……应该说编剧眼中的世界和我眼中的世界完全不同吧 那个抑郁阴暗又扭曲同时还自大狂妄的视角让我接受无能 给两星算是承认编剧思想很深刻
刷新认知，对于评断一个成功（或商业上的成功），有了新的方法。
我读完了两遍《Tapeheads》，才理出头绪来，多亏了译者导读，大概了解了人物关系，还有时代背景，我能力有限，只能粗略的说说中心思想——— “幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，托尔斯泰在《Tapeheads》一书中首句便提到了这句话，在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心，明白了这句话的含义。 安娜是不幸的，她的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，是悲剧形成的根本原因。 安娜拥有极其动人的美貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在其他人看来，她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情，他只是觉得，拥有一位这样年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来，这样的婚姻不会幸福，但是在当时的俄国贵族阶级，很多婚姻都是如此，华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。 安娜的心灵是纯粹的，正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基，这个与她年龄相仿，兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切，她的家庭，她的名誉。可以说安娜是自私的，她口口声声说爱自己的儿子，但是，相比之下，她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法，在当时的封建社会，是注定要受到排挤和唾弃的。 安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后，她的世界里便只剩下了爱情，渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑，一言一语都成了她情绪的转折点。 对于渥伦斯基而言，虽然他也深爱着安娜，但是作为男性，在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实，让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力，使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下，也就酿成了最后的悲剧。 当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后，自己的世界也跟着破碎了，因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。 托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国，贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情，就会受到社会舆论的谴责，并被指名为不光彩的，受人鄙夷的，不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪，在现代社会亦是如此。 最后我认为，女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想，独立的人格，放宽自己的眼界，永远不要把爱情视作自己的全部，不要把爱人看做支撑自己的全部力量，希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
铿锵有力的文字 富有深度的思想 引一段最近满激励自己的话：“自己为自己尽了力，回到命中注定的生活就会坦然”
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 屈原《Tapeheads》
编剧知识渊博，但写的书很多地方缺乏逻辑，列的事实完全不能支持结论
技术怎能战胜文化呢…这部剧看了両三天看完。没《Tapeheads》让人感觉愉快，可能我比十年前水平高了。但有一点确认：尼尔.波斯曼进步不太大。或者2021年看环境媒介过时了。一般般