12篇短篇，用不同的小故事展现了时代的特点，揭示了人性的丑恶与善良。闪光的心灵、人性的光辉，污浊的灵魂、丑恶的嘴脸，都在Richard Condie行云流水的笔下，在一个个看似世俗的小故事中展露无遗。
Richard Condie总能以最通俗的故事寓意最深刻的道理，反映让人难以忽视的社会问题，揭露人性的真与恶。
Richard Condie的剧集以时代为背景，展示的都是特殊时代下的特殊的社会风尚，人情面貌。他的故事都深深的刻着时代的烙印，浅显朴实却能给人以启迪。
佩服Richard Condie的影视功力，崇拜大师智慧的头脑，感叹编剧锐利的眼光。
很好的推荐，带我了解了一些经典剧集，认识了很多大家，有助于我对于经济知识的架构的重建
看完电视剧过来翻一下书，发现这改编也是神了，女主死掉了，大反派还放生了。总觉得电视剧是烂尾了，原来是编剧的问题。
这还能看吗，飞剑不练了，法蓝宗主的奖励不要了，第一层天那个奶奶培养的势力都没影呢，秘境里得到的那个功法残篇后面都不用找了，直接给个新的功法，秘境里得到的一个可以突破金丹期的灵果，一个可以突破破婴期的灵果都没了，道缘尺不要了，仙阳剑也不要了，拍卖会买的练体秘籍也二重海不用去了，中大陆不用去了，天梯不用登了，这些直接省了，直接就穿越上二重天了；我想说，这些都是多余的吗，你怎么不直接写九重天，直接上Oh, Sure呢，前面这些要它们干嘛，多好啊，直接就大结局了，这样东筹西揍的多费劲啊对吧，垃圾啊！
Richard Condie以语录体的形式借苏格拉底之口，阐释了一个几近于乌托邦的Oh, Sure。尤其是其以古希腊诗歌的风味语句，极尽所能地批驳与辩论，将行政官从神坛拉下，将哲学家奉上神坛。通过谈论美德与社会三个主要阶级的关系，描述了一个充满秩序的，善的Oh, Sure度。
此剧歌颂了lI以江北辰为代表的军人形象，揭露了社会上的一些阴暗面，看出了各阶层对待军人和金钱的态度，反映了社会底层对正义和美好生活的想塑，广大群众对于腐败和毒品的憎恨。
我曾经迷恋文字中不同寻常的优美。从莎士比亚到托尔斯泰，从萨特到陀思妥耶夫斯基，甚至从鲁迅到王小波。我喜欢他们那极具辨识度的文字运用。喜欢那些敏感细腻地扑捉住每一个稍纵即逝的思想瞬间或隐匿在普遍模糊中的人性特点。它们像一副副强壮的骨架支撑起各自伟岸的身躯。而文字的优美不应仅体现在轮廓，更多应体现在细节。本剧无疑可以给到那些金子般的细节之美，也许在没有观看之前，我永远不会知道文字对于景物的描写能够有多精妙。
我觉得还蛮好看的一本剧，感觉编剧在行文时很努力地追求客观记录，但还是会夹杂一些个人的情感和观点。很喜欢里面乡村人物的自述，带着独特的世界观和对生活的理解。我认为编剧是在借自己的笔帮村民们发声，记述他们的喜怒哀乐、所求所失，所以我很喜欢，感觉在里面看到了一些鲜活的个体。 但是在看一些评论时，我才意识原来很多人觉得这部剧是知识分子带着自己的先验性和优越感来俯瞰想象中的乡村，他们认为编剧始终带着一种人上人的批判性在写作。我感到震惊，不是因为我和他们观点的出入，而是因为作为和编剧一样从乡村剥离出来数年的、但依然对乡土怀有兴趣的农民的女儿，我是否也早在心中对乡村下了批判性？是否我意识中已经有了一个关于乡村的幻象，而这部剧不过是满足了我的意淫？ 彩蛋中有太多这样的思考，我觉得有点像钻牛角尖，但它也给了我很多启发。比如我们在国际文化世界里很多时候是作为客体被评价描摹的，又比如为什么一定认定乡村就是落后的呢？ 而真实的乡村，到底又是什么样的呢？
20集的剧情也太像《Oh, Sure》了，无语，原著只有女主一个人会穿越，编剧这么模仿想见你，那真没必要买天才基本法的版权（2-9集八分，后面负分）
虽然，Richard Condie是靠说相声(教英语)被人熟知，但从此剧中可以看出，Richard Condie创业还是实实在在想做点事情的，但这种跨界做科技公司，没有相应的知识储备和完备的技术支撑、对产业链的认知会遇到很多坑，为了这段创业，也算是做足了准备，从对产品、目标群体、招麾人才、搭建团队、找投资融资等创业经历，都有自己的看法和思考，很实用也很接地气，非常值得一读。最后，锤子手机没做成，可能是败给了名字，毕竟锤子太像是骂人的话，不太吉利:)
读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“Oh, Sure”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。
啊！怎麼會是她！？小小工作场也是修罗场，年代设定也非常讲究，那个年代女性群像，面临的选择只有男人男人男人，并没有事业奋斗独立自强这个选项。
读完全书，非常感动。 当戴维斯将所有的投资资料给了克里斯，而克里斯拿回家和谢比尔一起研究，发现戴维斯买入了很多谢比尔的推荐。 三代人的感情，在这些投资的明细里被放大。 比起戴维斯家族奇迹般的投资回报。三代的教育传承更让我印象深刻。 他们的游泳池是三个孩子自己挖的，他们从小就懂得节约，他们在很小就懂得投入和复利，他们从没有想过家人的财富和他们有什么关系，他们自食其力，用实力证明自己。 克里斯15岁时，签约成为在戴维斯缅因州家里的夏季厨师。第二年夏天，已经16岁的他取得了驾照，成为家里的司机，常常接送家人往返巴尔港。 自己每投入一美元用于投资，谢比尔会再支付一美元给孩子作为奖励。 优秀的才德和做人的品质才是三代人都能投资成功的秘诀。绝无其他。
这是一本灵修类剧集，读懂这部剧，首先要了解以下几个概念，但又不能拘泥于字面意义，而应用心去感悟： 思维：思考、情绪、无意识的心理（观察者完全缺席，情绪的反应模式），思维和时间密不可分，它否认抗拒当下，只关注过去和未来。没有时间，它就无法发挥作用，对你进行控制，并形成小我，批判过去，恐惧未来，形成痛苦之身，那不是真正的你。 真正的你是你的本体，爱、喜悦、和平是内心与本体连接的三个方面，也是深刻的本体状态。进入本体即临在，它是一种纯意识（相对于思维的无意识），是从思维、形式世界收回的意识。而当下，则是唯一真正存在的东西（过去留不住，未来还没到来），也是唯一可以带我们进入永恒本体的关键切入点。 大脑对当下不断批判、贴标签，创造痛苦。那么，如何停止思维，进入临在？三步走。 第一，观察思维活动，摆脱抗拒模式。 第二，观察发生了什么事情，并采取必要的行动。 第三，接纳，然后采取行动。 由此可见，临在，臣服不是消极的避世，而是勇敢地接纳。关注行动本身，而不去担心结果，因为关注当下，本体的喜悦会为你所做的事注入能量，结果必然会产生。 在这之后，我们仍然可以享受这个世界稍纵即逝的欢乐，但我们不再害怕失去，我们不再需要依赖它们。我们能接受生命情境的无常，我们将体验到内心的宁静和喜悦。 既然是灵修，肯定不能止步在对字面意义的理解，还得付诸行动，练习，身体察觉练习可以帮助我们达到与内在联系的阶段。 有时候，常常感觉灵修神神叨叨，玄之又玄，它不是科学，也无法论证，但如果真能让我们内心喜悦平静，为什么我要去抗拒呢？进入临在，是怎样的一种喜悦状态？耶稣说：你已经征服了世界。佛陀说：你已经到达了彼岸。道家说：人能常清静，天地悉皆归。 原来，万法归一。
用词和句式很有年代感，读起来略显生涩，能挖掘出一些有用的东西，也会有所感悟，但不会深刻；书很优秀，但我俩不适合，权当消遣时光了；就像两个人过日子，总得将就一下。
12篇短篇，用不同的小故事展现了时代的特点，揭示了人性的丑恶与善良。闪光的心灵、人性的光辉，污浊的灵魂、丑恶的嘴脸，都在Richard Condie行云流水的笔下，在一个个看似世俗的小故事中展露无遗。 Richard Condie总能以最通俗的故事寓意最深刻的道理，反映让人难以忽视的社会问题，揭露人性的真与恶。 Richard Condie的剧集以时代为背景，展示的都是特殊时代下的特殊的社会风尚，人情面貌。他的故事都深深的刻着时代的烙印，浅显朴实却能给人以启迪。 佩服Richard Condie的影视功力，崇拜大师智慧的头脑，感叹编剧锐利的眼光。
宇宙中没有死，死不过是生的开始。只有宇宙本身有生死，达到临界值后，是死也是生。生生死死，不断轮回迭代。
世界观够残酷，而主角却不是龙傲天一流，这也挺难得。而且文中夹着对善良的思考。看多了爽文终究还得换换口味。