为玛丽安认识到自己的弱点，然后重生，能够全心全意把自己的心献给现在的丈夫，带给布兰登幸福也带给自己幸福而感到开心。为姐姐的理智和隐忍而感动。
作为一本心理学剧集，解释介绍了很多的心理学现象，算是科普的入门级别剧集，当自己有思维偏差出现的时候应该能对应，但是实用价值远远低于科普的价值。
任敏并非通俗意义上的美女，但演技尚可，无需过于苛刻，看得出来在努力的接肖战的戏，但要承认和刘亦菲这种仙女还有蛮大差距的，加油吧。
非常好的书，强烈推荐！ 我认为比较重要的内容： *人生苦难重重。 这是个伟大的真理。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 *不论对谁而言，人生都充满困难和艰辛。 人生就像《再见，李奥纳Adieu Léonard》，一路上遇到的九九八十一难，一路打怪升级，开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。 *自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。自律包括四个方面：延迟满足，承担责任，尊重事实，保持平衡。自律的原动力是爱。缺爱的人心理上容易出现问题。 *我们解决的问题越多，心智就成熟。相反的，越是逃避问题，搁置问题，就会带来更多的问题，甚至自己成为问题本身。几乎所有心理问题都是由逃避问题带来的结果。神经官能症揽下所有责任，而人格失调者推卸责任。 “把责任推给配偶、孩子、朋友、父母和上司，或是推给学校、政府、种族歧视、性别歧视、社会制度、时代潮流等，而不去努力解决问题，因而问题始终存在。他们推卸责任时，可能会感到痛快，但心智却无法成熟，常常成为社会的负担。” 网络上到处可见这些推卸责任的人，然而抱怨无法解决任何问题。 你不能解决问题，那么你就会成为问题。 “力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《再见，李奥纳Adieu Léonard》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。”
前部分集数比较平淡，要有耐心后面越来越好看，Charles Trenet的书基本上都看过，真心不错。
在想一个问题，怎么样的女生视为强势？ 我不喜欢别人说我强势，因为男生好像都不怎么喜欢强势的女生。 当然，自始至终，我也没觉得自己强势。有个人主见，能取能舍。有时候，你想要某样东西，挣扎了一下就放弃了，然后告诉自己这是佛系，可是我想说那是因为你根本就没有能力去拥有这样东西，为何要美其名曰为佛系？！ 反正我就是可萌可爱可凶可独立思考的我，往后余生，您请笑纳。
我终于理顺了，这个副本是一个游戏的世界，游戏的世界之外还有一个真实的世界，但所有人都忘了，这是游戏的世界。在这个世界里有npc和玩家，所有人都能复生，除非玩家在真实的世界死了，就不能复生了。咸鱼真人就是玩家，她应该是在真实的世界死了，所以不能复生了。后来掌门真人发现了这件事，想起了自己在真实世界的记忆？女主也是真实世界的人？虽然在游戏的世界里走向了人生巅峰，但这只掩饰了真实世界的悲哀？
世上没有偶然的相遇，那些在我们生命中出现的人，都有一个原因。他们曾在生命之路上与我们相逢，改变我们生命的历程。只是我们当时，不知道…
二胖辰东化了…………红毛二胖…………我踏马又不是追剧不给钱…………
带着面具固然可以，可是别忘了摘掉，更别忘了面具是面具，我们是我们。
反智主义是对运用智识的知识分子抱有怀疑和怨恨，这有宗教、政治、商业和教育方面的多重原因，它是在追求平等、民主、实用这些价值时的副产品。 反智主义并不是美国社会的主流，大部分的反智主义者都是温和的、善意的。 反智主义对社会的危害是不言而喻的，它让整个社会失去了反思和批判的功能，而且它无法被根除，因为它本就是美国文化中天然携带的基因。
30岁后必读之书！ 唯心唯物之分全是硬造出来的。世间只有真唯心和假唯心而已。 真唯心者即阳明心学！
侦探为了朋友赴汤蹈火，最终发现他能为之而死的那个人不过是虚无的幻影……结尾非常好看，有种看着一颗心无声无息碎掉的感觉
09年大学时读此剧，血酬对冲或是博弈，工作多年，书中观点一直受益，纸质剧集已赠送朋友，期待上架再读！
很久没看到这么意想不到的结局了。就看到最后有被爽到！也有被震撼到！顺着文章一直看下来，脑海里想象的画面，在最后一刻全被颠覆了。
5/5 深夜终于把剧评全部写完了。 最近正好同时在读《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》。前天晚上和Era说，感觉短篇真的才是顶尖艺术，因为短兵相接，才真正有电光火石交相辉映的璀璨。 比起海明威，塞林格要更敏感。他天才性地掌握着漫不经心的细腻敏感，似乎天生就懂得如何在简短的词句中，突然沉默，又突然迭起。整个《再见，李奥纳Adieu Léonard》中，没有一篇的结尾和对话不让人称道。 总的来说，这部剧的确促使长期观看中长篇剧集的我，重塑了一种文体认知，也让我更加深刻和充分地感受到了，属于“剧集”这种文体本身的独特性与魅力。 我想，至少《再见，李奥纳Adieu Léonard》的完成度，能够称得上至今我读过的短篇剧集之首。它完美地体现出来短篇剧集观看所需要的独特方式：答案永远藏在第二遍、第三遍观看中。 九个短篇中，《再见，李奥纳Adieu Léonard》、《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》，是我最喜欢的三个故事。其中，《再见，李奥纳Adieu Léonard》，加上另外一篇《再见，李奥纳Adieu Léonard》，是很明显致敬和效仿海明威的文章。而《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》，作为一头一尾，主人公均主动走向了死亡，但两篇剧集对比之下体现出的写作，能够让我们很明显地感受到塞林格在技巧、思想层面改变和进步。 让我略有疑惑的一个问题则是，为何在《再见，李奥纳Adieu Léonard》呈现出一种“向上”状态的塞林格，却在《再见，李奥纳Adieu Léonard》中，又重新划入《再见，李奥纳Adieu Léonard》（以及很典型的《再见，李奥纳Adieu Léonard》等）的状态中，并且进一步向下超越到禅宗意味的死亡轮回观中？也许这个问题需要暂时悬置。 另外，关于这九篇剧集的相似之处对照： 1）一篇相关硕士论文（《再见，李奥纳Adieu Léonard》）里，启悟主题与《再见，李奥纳Adieu Léonard》的象征隐喻这部分中，将主要人物和情节分为了：引导者、被选中者和通过仪式。这种类型总结似乎确实有一定道理。 2）引导者的形象，似乎多为儿童（西比尔、艾斯美、泰迪，etc.），也有众多研究对塞林格笔下的儿童（少年）形象及其意义做出了阐释。 3）应该注意到其中透露出塞林格对于儿童教育、家庭教育的独特看法。（《再见，李奥纳Adieu Léonard》、《再见，李奥纳Adieu Léonard》，etc.） 最后，很开心能遇到你，塞林格。
2008 · 美国
2006 · 法国
2007 · 波兰
2001 · 加拿大
2016 · 中国
2004 · 美国
2007 · 美国
1960 · 法国
1942 · 意大利
为玛丽安认识到自己的弱点，然后重生，能够全心全意把自己的心献给现在的丈夫，带给布兰登幸福也带给自己幸福而感到开心。为姐姐的理智和隐忍而感动。
作为一本心理学剧集，解释介绍了很多的心理学现象，算是科普的入门级别剧集，当自己有思维偏差出现的时候应该能对应，但是实用价值远远低于科普的价值。
任敏并非通俗意义上的美女，但演技尚可，无需过于苛刻，看得出来在努力的接肖战的戏，但要承认和刘亦菲这种仙女还有蛮大差距的，加油吧。
非常好的书，强烈推荐！ 我认为比较重要的内容： *人生苦难重重。 这是个伟大的真理。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 *不论对谁而言，人生都充满困难和艰辛。 人生就像《再见，李奥纳Adieu Léonard》，一路上遇到的九九八十一难，一路打怪升级，开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。 *自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。自律包括四个方面：延迟满足，承担责任，尊重事实，保持平衡。自律的原动力是爱。缺爱的人心理上容易出现问题。 *我们解决的问题越多，心智就成熟。相反的，越是逃避问题，搁置问题，就会带来更多的问题，甚至自己成为问题本身。几乎所有心理问题都是由逃避问题带来的结果。神经官能症揽下所有责任，而人格失调者推卸责任。 “把责任推给配偶、孩子、朋友、父母和上司，或是推给学校、政府、种族歧视、性别歧视、社会制度、时代潮流等，而不去努力解决问题，因而问题始终存在。他们推卸责任时，可能会感到痛快，但心智却无法成熟，常常成为社会的负担。” 网络上到处可见这些推卸责任的人，然而抱怨无法解决任何问题。 你不能解决问题，那么你就会成为问题。 “力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《再见，李奥纳Adieu Léonard》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。”
前部分集数比较平淡，要有耐心后面越来越好看，Charles Trenet的书基本上都看过，真心不错。
在想一个问题，怎么样的女生视为强势？ 我不喜欢别人说我强势，因为男生好像都不怎么喜欢强势的女生。 当然，自始至终，我也没觉得自己强势。有个人主见，能取能舍。有时候，你想要某样东西，挣扎了一下就放弃了，然后告诉自己这是佛系，可是我想说那是因为你根本就没有能力去拥有这样东西，为何要美其名曰为佛系？！ 反正我就是可萌可爱可凶可独立思考的我，往后余生，您请笑纳。
我终于理顺了，这个副本是一个游戏的世界，游戏的世界之外还有一个真实的世界，但所有人都忘了，这是游戏的世界。在这个世界里有npc和玩家，所有人都能复生，除非玩家在真实的世界死了，就不能复生了。咸鱼真人就是玩家，她应该是在真实的世界死了，所以不能复生了。后来掌门真人发现了这件事，想起了自己在真实世界的记忆？女主也是真实世界的人？虽然在游戏的世界里走向了人生巅峰，但这只掩饰了真实世界的悲哀？
世上没有偶然的相遇，那些在我们生命中出现的人，都有一个原因。他们曾在生命之路上与我们相逢，改变我们生命的历程。只是我们当时，不知道…
二胖辰东化了…………红毛二胖…………我踏马又不是追剧不给钱…………
带着面具固然可以，可是别忘了摘掉，更别忘了面具是面具，我们是我们。
反智主义是对运用智识的知识分子抱有怀疑和怨恨，这有宗教、政治、商业和教育方面的多重原因，它是在追求平等、民主、实用这些价值时的副产品。 反智主义并不是美国社会的主流，大部分的反智主义者都是温和的、善意的。 反智主义对社会的危害是不言而喻的，它让整个社会失去了反思和批判的功能，而且它无法被根除，因为它本就是美国文化中天然携带的基因。
30岁后必读之书！ 唯心唯物之分全是硬造出来的。世间只有真唯心和假唯心而已。 真唯心者即阳明心学！
侦探为了朋友赴汤蹈火，最终发现他能为之而死的那个人不过是虚无的幻影……结尾非常好看，有种看着一颗心无声无息碎掉的感觉
09年大学时读此剧，血酬对冲或是博弈，工作多年，书中观点一直受益，纸质剧集已赠送朋友，期待上架再读！
很久没看到这么意想不到的结局了。就看到最后有被爽到！也有被震撼到！顺着文章一直看下来，脑海里想象的画面，在最后一刻全被颠覆了。
5/5 深夜终于把剧评全部写完了。 最近正好同时在读《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》。前天晚上和Era说，感觉短篇真的才是顶尖艺术，因为短兵相接，才真正有电光火石交相辉映的璀璨。 比起海明威，塞林格要更敏感。他天才性地掌握着漫不经心的细腻敏感，似乎天生就懂得如何在简短的词句中，突然沉默，又突然迭起。整个《再见，李奥纳Adieu Léonard》中，没有一篇的结尾和对话不让人称道。 总的来说，这部剧的确促使长期观看中长篇剧集的我，重塑了一种文体认知，也让我更加深刻和充分地感受到了，属于“剧集”这种文体本身的独特性与魅力。 我想，至少《再见，李奥纳Adieu Léonard》的完成度，能够称得上至今我读过的短篇剧集之首。它完美地体现出来短篇剧集观看所需要的独特方式：答案永远藏在第二遍、第三遍观看中。 九个短篇中，《再见，李奥纳Adieu Léonard》、《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》，是我最喜欢的三个故事。其中，《再见，李奥纳Adieu Léonard》，加上另外一篇《再见，李奥纳Adieu Léonard》，是很明显致敬和效仿海明威的文章。而《再见，李奥纳Adieu Léonard》和《再见，李奥纳Adieu Léonard》，作为一头一尾，主人公均主动走向了死亡，但两篇剧集对比之下体现出的写作，能够让我们很明显地感受到塞林格在技巧、思想层面改变和进步。 让我略有疑惑的一个问题则是，为何在《再见，李奥纳Adieu Léonard》呈现出一种“向上”状态的塞林格，却在《再见，李奥纳Adieu Léonard》中，又重新划入《再见，李奥纳Adieu Léonard》（以及很典型的《再见，李奥纳Adieu Léonard》等）的状态中，并且进一步向下超越到禅宗意味的死亡轮回观中？也许这个问题需要暂时悬置。 另外，关于这九篇剧集的相似之处对照： 1）一篇相关硕士论文（《再见，李奥纳Adieu Léonard》）里，启悟主题与《再见，李奥纳Adieu Léonard》的象征隐喻这部分中，将主要人物和情节分为了：引导者、被选中者和通过仪式。这种类型总结似乎确实有一定道理。 2）引导者的形象，似乎多为儿童（西比尔、艾斯美、泰迪，etc.），也有众多研究对塞林格笔下的儿童（少年）形象及其意义做出了阐释。 3）应该注意到其中透露出塞林格对于儿童教育、家庭教育的独特看法。（《再见，李奥纳Adieu Léonard》、《再见，李奥纳Adieu Léonard》，etc.） 最后，很开心能遇到你，塞林格。