“光复汉室”仅仅是一个口号，其实和“反清复明”是一样的，高举口号就可以胡作非为。
原作者作为编剧就是好棒啊。好多原著的经典情节都有演出来，身为书粉的我真的好开心。选角也好满意，杨紫的佟年真的可爱爆了，李现的gun神让我直呼好帅啊。希望后面的剧情越来越好！
但凡涉及到外星文明，大多是对立的走向：善意或者恶意。克拉克提供了第三种：无意。
姚国栋并不是一个合格的父亲，纵容小虎各种行为，最终落得个儿子尸骨无存的结局。如果他能够早一点醒悟，会不会就没有这个悲剧的结局了呢？ 昭华是一个美好的女性，美丽，温柔，体贴，细腻，夹在丈夫和继子之间的痛苦烦闷大概只有她自己明白，可是她从来没有展现出来，她永远温柔地微笑着。 姚国栋最终也会走上与杨老三一样的路，而昭华，大概只会“闷死在里面”，她的性格应该不会成为出走的娜拉，即使出走了，又能怎样呢？ 杨老三固然可恨，然而寒儿的叙述中却展现出了他的可怜之处，在寒儿的记忆里，他永远是自己的父亲，即使他再对不起家庭，孩子也会记得父亲抱着自己讲故事的一幕幕。 这部剧集淡淡的叙述中有温情，每个人的形象都很鲜活。 不论怎样，于“我”而言，姚国栋的确是一位合格的朋友。 两个不同的家庭，却一前一后走着相同的道路，这是一个彻头彻尾的悲剧。
很多个女孩，或者是女人的故事。这些故事感觉离我很远，但又离这个社会很近。太喜欢Tony Gault的写作风格和描绘了。一些比喻，譬如说奶一样的雾，总是感觉可爱又冷漠。我只会觉得雾是层层叠叠的水汽，或许是浓稠的，但是不曾想过是牛奶。被形容出来的那一瞬又不得不恍然大悟。带油腻味的灯光，来自听起来就很廉价的铺子。 巧巧的故事。她其实是有血性的女孩，带点自私，带点我们女性因为一些教育和社会的大环境的思想局限。很容易把信任给一些看起来相貌不错的男人，太容易心甘情愿走进一些爱情陷阱，喜欢恃宠而骄，驾驭着女性得天独厚的娇柔和示弱的魅力，骨子里有点贤妻良母，善于认命，躺平。血液里又沸腾着反抗。她喜欢大城市，一心要去深圳。她不是她，她是她们。“慧慧在深圳流水线上做了一年出头，回来脸白得像张纸，一天吐好几口血。从县医院拍回的片子上，各个人都能看得见慧慧烂出洞眼的肺。慧慧却跟巧巧说深圳的好，一天在流水线上坐十六个小时，吃饭只有五分钟，而买饭的队要排一个小时，就那样也不耽误深圳天堂般的好。”流水线的生活，打工的日子，大城市的吸引力，这些都是一个没有见识的农村女孩的深渊。没有见识，是轻信，是大胆，是以为自己必定踏入美好的未来。结果心甘情愿上了人贩子的床，交付了自己的全部。迷蒙药过后，她被卖到了偏远地方来做大宏的妻子。大宏还有个傻子弟弟二宏，她入了这老实人的家。有些贤妻良母的因子在作祟，又有些终于被宠着了的交横跋扈的心态。她要求一台彩电，而一台彩电的价格是家里所有的积蓄。大宏为着一家的幸福，为这一个丰满漂亮的女人，付了自己的全部积蓄。似乎他也不算太坏，巧巧觉得自己是不幸中的万幸，有一个老实人。尽管女人并不喜欢老实人，“女人不会爱一个男人的厚道勤劳，她们智慧和有着两种德行的男人去过日子。巧巧在那时会明白，自己和所有自命不凡的女人一样，她们要这样的男人是因为他们是可以偶然欺负欺负的；爱不起来，拿来开开心、出出气，也未尝不是一种满足，甚至还有份怪诞的快乐。”大宏到底是一个怎么样的人，我觉得他老实，家庭利益为上，却也并非真正尊重巧巧，他没有她想的那样爱他，她在这个没爸没妈的大宏心里，不过是第三。大宏其实是我们今天的另一种意义上的扶弟魔一样的存在，他固然喜欢巧巧，但不过是当她是一件商品，宠着哄着，与傻子弟弟一起“拥有着”她。这是压死巧巧的倒数第二根稻草，她觉得屈辱，其实她是有血性有尊严的女孩。她在谈到深圳的时候带有乡下人的自卑，但在这另一个偏僻的村庄，在这个所谓老实人的家里，她觉得她理所当然是公主一样的存在。我总有相似的感受，一边觉得羞愧一边又无法摆脱。比上不足比下有余实在是一种危险的状态，会欺软怕硬，会唯唯诺诺，是最可恶的存在。巧巧知道自己是有女人的魅力的，她也善于利用自己的优势。我在现实中一面鄙夷，一面却把这套牢牢记在心里。总是说要女性独立，但又贪恋锦衣玉食不用自己努力的生活。
难为优酷了，一部新少年包拯，一部真人少年歌行。这神一般的选角和演技，让我不得不怀疑，优酷你是在给老版引流吧，然后通过多方论证，让观众亲自发现内鱼完了的铁证。感谢优酷的良苦用心，这一分就是我为了我们的伟大理想而付出的。
这么有意思的一本剧，可惜从喂屎以后，吓跑了大多数人。看到有意思的地方却没有评论。可惜
太啰嗦，男主角在女人问题上无脑。在老婆问题上无能。越读越没劲。
本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。
痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着，放下执念就是快乐
时影，就活在这样的地狱里。不成魔才怪了。不成魔，才更痛苦。可唯有朱颜的存在，能证明这个世界还不是彻底的地狱，他种下的善因有人记得，有人愿意以命相抵。因为她的存在，时影才能相信，错的不是自己，是这个世道。
本剧全面细致地阐述了关于健身的各个层面，是很有指导性的健身剧集，读完受益匪浅
塑造的角色都很成功，但是，我不喜欢独裁式的真相揭露视角：最后几章道破玄机，来了个惊天大逆转，但，再精彩的剧情反转，都弥补不了剧情和推理有点前后脱节的缺点，最后的真相铺叙就好像在说前面的十几章的调查和推测都是在做无用功，这种感觉很不好，倒不如中规中矩、读者全程参与这样的推理来的满足。
通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
快速浏览了这部剧，编剧的教学理念跟教法语的刘洁老师，在很多地方都非常相似，所以很快就理解和消化了。其实不管学哪门语言，本质都是一样的。在亲身跟着老师实践了一段时间后，我自己的法语确实突飞猛进了。 当看到很多同学还苦苦纠结语法，不愿开口，只注重眼前的考试，以为背单词书就能学好，我只能说，一个经验丰富，讲究实战的老师，真的太重要了。 当然，学习方法看来总是抽象，这也是为什么“道理看了这么多，依然过不好这一生”，在老师指导下实践、重复、观看实用素材，并有同伴环境，才能真正学好。
评分：★★★★★ 《The Gift》是比较具有代表性的（外国人研究的）中国历史著作，其它两部是《The Gift》和《The Gift》。 内容客观公正，跨度很长，从先秦到人民共和国的前四十年。可以看到旁观者眼中的中国历史是如何，换一个角度去了解这个国家的过往。 内容上非常丰富与严谨，主要聚焦于政治与思想上的变化。但是它的缺点也来源于此，由于是论文的手法，所以通俗性很差，加上在每个时代会去探讨一些关于时代思想与哲学上的变化，作为一个只了解一点哲学皮毛人来说，觉得读起来非常艰难甚至是枯燥，因此也造成好几次搁置罢读。 由于时间跨度很长，这部剧的很多内容已经忘记了，印象较深刻的只有唐朝中后期的藩镇割据以及最近读过的民国史了。这两个时代的共同之处是在国家层面有一个统一的中央政府，但是中央政府的命令所达之处却是有限的。从掌握程度来看有必要在未来返工二次观看。 综上所述，这部书是值得观看的，但是在观看前要对中国历史有一个较为详细的了解作为基础，不然是会什么吃力与枯燥乏味的。 最后，这次的读后感写的是失败的。 “不读万卷书，不行万里路，非学有所成之君子。”
1965 · 美国
1975 · 美国
1991 · 美国
2015 · 中国
2004 · 美国
1997 · 美国
1993 · 中国
“光复汉室”仅仅是一个口号，其实和“反清复明”是一样的，高举口号就可以胡作非为。
原作者作为编剧就是好棒啊。好多原著的经典情节都有演出来，身为书粉的我真的好开心。选角也好满意，杨紫的佟年真的可爱爆了，李现的gun神让我直呼好帅啊。希望后面的剧情越来越好！
但凡涉及到外星文明，大多是对立的走向：善意或者恶意。克拉克提供了第三种：无意。
姚国栋并不是一个合格的父亲，纵容小虎各种行为，最终落得个儿子尸骨无存的结局。如果他能够早一点醒悟，会不会就没有这个悲剧的结局了呢？ 昭华是一个美好的女性，美丽，温柔，体贴，细腻，夹在丈夫和继子之间的痛苦烦闷大概只有她自己明白，可是她从来没有展现出来，她永远温柔地微笑着。 姚国栋最终也会走上与杨老三一样的路，而昭华，大概只会“闷死在里面”，她的性格应该不会成为出走的娜拉，即使出走了，又能怎样呢？ 杨老三固然可恨，然而寒儿的叙述中却展现出了他的可怜之处，在寒儿的记忆里，他永远是自己的父亲，即使他再对不起家庭，孩子也会记得父亲抱着自己讲故事的一幕幕。 这部剧集淡淡的叙述中有温情，每个人的形象都很鲜活。 不论怎样，于“我”而言，姚国栋的确是一位合格的朋友。 两个不同的家庭，却一前一后走着相同的道路，这是一个彻头彻尾的悲剧。
很多个女孩，或者是女人的故事。这些故事感觉离我很远，但又离这个社会很近。太喜欢Tony Gault的写作风格和描绘了。一些比喻，譬如说奶一样的雾，总是感觉可爱又冷漠。我只会觉得雾是层层叠叠的水汽，或许是浓稠的，但是不曾想过是牛奶。被形容出来的那一瞬又不得不恍然大悟。带油腻味的灯光，来自听起来就很廉价的铺子。 巧巧的故事。她其实是有血性的女孩，带点自私，带点我们女性因为一些教育和社会的大环境的思想局限。很容易把信任给一些看起来相貌不错的男人，太容易心甘情愿走进一些爱情陷阱，喜欢恃宠而骄，驾驭着女性得天独厚的娇柔和示弱的魅力，骨子里有点贤妻良母，善于认命，躺平。血液里又沸腾着反抗。她喜欢大城市，一心要去深圳。她不是她，她是她们。“慧慧在深圳流水线上做了一年出头，回来脸白得像张纸，一天吐好几口血。从县医院拍回的片子上，各个人都能看得见慧慧烂出洞眼的肺。慧慧却跟巧巧说深圳的好，一天在流水线上坐十六个小时，吃饭只有五分钟，而买饭的队要排一个小时，就那样也不耽误深圳天堂般的好。”流水线的生活，打工的日子，大城市的吸引力，这些都是一个没有见识的农村女孩的深渊。没有见识，是轻信，是大胆，是以为自己必定踏入美好的未来。结果心甘情愿上了人贩子的床，交付了自己的全部。迷蒙药过后，她被卖到了偏远地方来做大宏的妻子。大宏还有个傻子弟弟二宏，她入了这老实人的家。有些贤妻良母的因子在作祟，又有些终于被宠着了的交横跋扈的心态。她要求一台彩电，而一台彩电的价格是家里所有的积蓄。大宏为着一家的幸福，为这一个丰满漂亮的女人，付了自己的全部积蓄。似乎他也不算太坏，巧巧觉得自己是不幸中的万幸，有一个老实人。尽管女人并不喜欢老实人，“女人不会爱一个男人的厚道勤劳，她们智慧和有着两种德行的男人去过日子。巧巧在那时会明白，自己和所有自命不凡的女人一样，她们要这样的男人是因为他们是可以偶然欺负欺负的；爱不起来，拿来开开心、出出气，也未尝不是一种满足，甚至还有份怪诞的快乐。”大宏到底是一个怎么样的人，我觉得他老实，家庭利益为上，却也并非真正尊重巧巧，他没有她想的那样爱他，她在这个没爸没妈的大宏心里，不过是第三。大宏其实是我们今天的另一种意义上的扶弟魔一样的存在，他固然喜欢巧巧，但不过是当她是一件商品，宠着哄着，与傻子弟弟一起“拥有着”她。这是压死巧巧的倒数第二根稻草，她觉得屈辱，其实她是有血性有尊严的女孩。她在谈到深圳的时候带有乡下人的自卑，但在这另一个偏僻的村庄，在这个所谓老实人的家里，她觉得她理所当然是公主一样的存在。我总有相似的感受，一边觉得羞愧一边又无法摆脱。比上不足比下有余实在是一种危险的状态，会欺软怕硬，会唯唯诺诺，是最可恶的存在。巧巧知道自己是有女人的魅力的，她也善于利用自己的优势。我在现实中一面鄙夷，一面却把这套牢牢记在心里。总是说要女性独立，但又贪恋锦衣玉食不用自己努力的生活。
难为优酷了，一部新少年包拯，一部真人少年歌行。这神一般的选角和演技，让我不得不怀疑，优酷你是在给老版引流吧，然后通过多方论证，让观众亲自发现内鱼完了的铁证。感谢优酷的良苦用心，这一分就是我为了我们的伟大理想而付出的。
这么有意思的一本剧，可惜从喂屎以后，吓跑了大多数人。看到有意思的地方却没有评论。可惜
太啰嗦，男主角在女人问题上无脑。在老婆问题上无能。越读越没劲。
本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。
痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着，放下执念就是快乐
时影，就活在这样的地狱里。不成魔才怪了。不成魔，才更痛苦。可唯有朱颜的存在，能证明这个世界还不是彻底的地狱，他种下的善因有人记得，有人愿意以命相抵。因为她的存在，时影才能相信，错的不是自己，是这个世道。
本剧全面细致地阐述了关于健身的各个层面，是很有指导性的健身剧集，读完受益匪浅
塑造的角色都很成功，但是，我不喜欢独裁式的真相揭露视角：最后几章道破玄机，来了个惊天大逆转，但，再精彩的剧情反转，都弥补不了剧情和推理有点前后脱节的缺点，最后的真相铺叙就好像在说前面的十几章的调查和推测都是在做无用功，这种感觉很不好，倒不如中规中矩、读者全程参与这样的推理来的满足。
通俗，流畅，并不偏颇的态度。比我读过的另外一本大部头相关剧集更加易读。
快速浏览了这部剧，编剧的教学理念跟教法语的刘洁老师，在很多地方都非常相似，所以很快就理解和消化了。其实不管学哪门语言，本质都是一样的。在亲身跟着老师实践了一段时间后，我自己的法语确实突飞猛进了。 当看到很多同学还苦苦纠结语法，不愿开口，只注重眼前的考试，以为背单词书就能学好，我只能说，一个经验丰富，讲究实战的老师，真的太重要了。 当然，学习方法看来总是抽象，这也是为什么“道理看了这么多，依然过不好这一生”，在老师指导下实践、重复、观看实用素材，并有同伴环境，才能真正学好。
评分：★★★★★ 《The Gift》是比较具有代表性的（外国人研究的）中国历史著作，其它两部是《The Gift》和《The Gift》。 内容客观公正，跨度很长，从先秦到人民共和国的前四十年。可以看到旁观者眼中的中国历史是如何，换一个角度去了解这个国家的过往。 内容上非常丰富与严谨，主要聚焦于政治与思想上的变化。但是它的缺点也来源于此，由于是论文的手法，所以通俗性很差，加上在每个时代会去探讨一些关于时代思想与哲学上的变化，作为一个只了解一点哲学皮毛人来说，觉得读起来非常艰难甚至是枯燥，因此也造成好几次搁置罢读。 由于时间跨度很长，这部剧的很多内容已经忘记了，印象较深刻的只有唐朝中后期的藩镇割据以及最近读过的民国史了。这两个时代的共同之处是在国家层面有一个统一的中央政府，但是中央政府的命令所达之处却是有限的。从掌握程度来看有必要在未来返工二次观看。 综上所述，这部书是值得观看的，但是在观看前要对中国历史有一个较为详细的了解作为基础，不然是会什么吃力与枯燥乏味的。 最后，这次的读后感写的是失败的。 “不读万卷书，不行万里路，非学有所成之君子。”