【2021·11】我看你有戏 未知演员 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★☆ ①【背景介绍】在埃德加·爱伦·坡发表世界首篇推理剧集《我看你有戏》的83年后，在大洋彼岸的日本，一个名叫平井太郎的29岁青年写完了自己的处女作，将埃德加·爱伦·坡这个名字的日文发音用汉字表示出来，作为了自己的笔名——未知演员。 本剧为未知演员短篇剧集集，收录了他1923年4月发表的处女作，亦即日本推理剧集的开山之作《我看你有戏》和1925年9月之前发表的其他短篇本格、准本格推理剧集共16篇。 ②事实上，未知演员并不是日本第一个写推理剧集的人，《我看你有戏》也并非日本第一篇推理剧集，在他之前，欧美的推理剧集早就风靡日本。日本推理剧集的先行者黑岩泪香不仅翻译了大量欧美的推理剧集，还尝试进行了翻写（将国外剧集按照日本人的习惯进行日化和翻写），这种在现在看来侵权的行为，对当时日本推理剧集的发展产生了巨大影响。此后，有大量作家进行了翻写和独立创作，但水平实在难以恭维。 换句话来说，开山之作，并非第一个作品，能成为开山之作的，必定要是傲视同时代其他作品，并引领后世的绝顶作品。 ③如果要分级的话，《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》都数上乘作品，可以说就算没有《我看你有戏》，以上任何一篇亦可堪为日本推理剧集的开山之作。 《我看你有戏》有爱伦坡的《我看你有戏》影子，但看到结局你会发现，这篇日本推理剧集的开山之作名副其实。 《我看你有戏》将盲点和意外利用得恰到好处。 《我看你有戏》对恐怖气氛的营造惊心动魄，对完美杀人的构想让人唏嘘。 《我看你有戏》让人想到了之前读《我看你有戏》时被变格支配的恐惧。 《我看你有戏》的博弈和轮回让人不能自拔。 《我看你有戏》以弗洛伊德的学说为根基，心证精彩的同时，对人性的描绘也耐人寻味。 而其他作品，也都各具特色，如果放到1923-1925年，黄金时代三大家声名鹊起之前，他们亦属当世经典。 ④总结起来，这16篇剧集有一些共同点： 第一，尚没有侦探这一角色，往往通过两人对话的“安乐椅式”或者一人独白的方式推理导出真相。 第二，善用暗号解谜。 第三，不少作品反映出弗洛伊德的精神分析思想。 第四，有些作品推理气氛并不浓厚，但结局足够出人意料，颇有欧亨利之风。 第五，很多主人公都不是“正常人”（人格分裂、梦游症、穷困潦倒之人） 第六，很多“凶手”都是过度自信导致的意外失败。 第七，部分作品已经流露出了变格思想。 ⑤【摘记】在这世上，往往因为一些为人忽视的无关紧要的原因，就招致极为重大的后果。
这是继《我看你有戏》之后看过的第二本死长死长的“邪书”，据说还有其他三部……抱歉，你们顶住，我先撤不送了……. 之所以说它是“邪书”，主要是因为真说有多少营养那是基本不太多的，就是看得很爽，让人一旦沉迷其中难以自拔的那种爽，这种感觉大家大概都能理解吧，打怪升级，哥们义气，千年之恋…….基本也就是这个调调了，其中所蕴含的哲理与道理基本和《我看你有戏》，《我看你有戏》等作品表达的东西差不多，不过单从故事描写与人物刻画上来说还是比较成功的，要不也不会看额这么爽了…… 刚开始看的时候还是挺瘆人，那些僵尸啊，小鬼啊，深渊生物啊什么的让人看着心里毛毛的，甚至一度导致我看到虫子就琢磨是不是有人在下蛊，看到家里的蜡香就怀疑这玩意是不是有招魂的功效，晚上回家走到楼道口都要小踌躇下，心里嘀咕着万一碰到个什么玩意，我是跟它讲道理呢，还是跟它讲道理……请不要鄙视我，因为这种惊悚，恐怖类题材的剧集以及影视作品本人是几乎从来不看的，即使偶尔看过，也是处于被逼无奈的情况下，绝非主动，这倒不是因为我胆小…...好吧，我胆子确实不太大……不过看到后面也就无所谓了，要知道400万字的书，通篇都在写这些玩意，习惯了也就好了……我说的是真的，请不要用怀疑的眼光打量我…… 好吧，下面我来谈谈看这部剧时候自己琢磨着的一些东西，也算是这小一个月来的心得体会加感悟吧。 No.1 神秘的背后往往只是辛酸泪 大部分人觉得苗寨最神秘的就是蛊与赶尸，我查了点资料，并且大概的琢磨了一下，其实这些东西产生的原因主要还是因为偏僻与不发达，而非想象中的那么神奇，就拿赶尸来说吧，一念咒贴个符，那些死去的人就能蹦起来，自己排好队一蹦一跳的上路那些都不太靠谱，我觉得比较合理的一种解释是： 尸体在死亡后的一定时间内，身体僵硬，四肢无法弯曲且未腐烂，赶尸人会将这些僵硬的尸体直立放置，排好队，把后面尸体的双臂抬起成90度，固定在前面的尸体的水平位置上，再把这些尸体胯部用东西固定串联在一起，这样每具尸体都呈现统一姿态，并且不会倒下，然后赶尸人自己会站在队伍的最前列，利用惯性带动队伍缓步前行，如果尸体较多，后面可能还需要一个赶尸人推动，由于尸体僵硬，所以四肢为竖直坚硬状，只有胯部因为惯性会呈现一定角度的开合，所以才能勉强完成类似行走的动作。 这个基本上就是我觉得比较可信的一种所谓赶尸的方法了，不过麻烦也很多，尸体必须是在死亡后的一定时间内且必须完整，若是腐烂了就没辙了；赶尸基本都在晚上进行，夜间温度较低，尽量避免尸体加速腐烂；赶尸的路线选择必须是以下坡为主，出现上坡的地方只能一个一个背上去；赶尸人手上的铃铛告知的意义远远大于招魂的意义，一是防止动物及人不慎撞到后面的队列，一旦撞翻再摆好很麻烦。二是毕竟都是死人，对于路过村庄的人们来说不吉利，所以请大家及时回避。 …… 总之，这些所谓的神秘其实很心酸，因为路途遥远，部分区域车船难行且费用较高，若想远离家乡故去的亲人能够回到家乡安于故土，只得如此。 我们眼中的神秘只是别人的无奈与心酸。 No.2 为何不得永生？ 每个人都有生有死，每个生命都有始有终，上帝给每个生命最终的归宿都是死亡，这是很难逾越的一个规律，截至目前没有人能够打破这个规律，在我看来原因很简单，上帝要保证的是文明的延续性，而不是生命本身。 每个人都是推动文明发展的一部分，生存的使命是为了推动它不停的更新迭代，这就是进化，死亡是为了让那些固有的偏见，傲慢与仇恨随着岁月的流逝淡化，回归到历史的河流中，不至于始终阻碍文明的进步，使这种进化难以得到发展。 打个比方来说，现在还是有很多仇恨存在于这个世界上，但这些仇恨只是在不太远的过去产
比较真实，兄弟姐妹间有多少人真能走到头，在农村，更少，而事实上，多少是生不带来，死不带去，又有几人看得开
看了一大半，前面感情线写的我觉得很好，感情细腻真挚，不是说男女主，而是女主那一大家子，生活气息很浓厚，很有感觉。但不是很喜欢男女主的感情线，分分合合的太累了，后面就不太想看下去了，看的人心累，又一本只能先放下的书，本来连着熬了两个晚上来看的，可惜了。
我特么看完了这部剧我就一直寻找女主，然而我还是没能找到。。。
现实意义， 法制文化的前提，是个体意识，是人与人之间的独立和平等。独立，才会平等；平等，才需要法制。
读这部剧，感觉到刻意——编剧对创作技巧和准确的心理、情感描述的刻意。就像编剧留学学习影视的过程，学习和琢磨的痕迹很明显。但是，仍不失为一部佳作！反正我是一直喜欢她的。
你真正在维修的摩托车，其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的，它们会一同亲近良质或者远离良质。
摘录本剧书尾结语作为剧评“只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似：书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销……因此，本剧对今天的中国社会而言仍有很强的参考价值。 这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。”
评论里都是结尾看哭了，为什么我从头哭到尾，故事明明已经很悲很悲了，结局却还要再加一把火。不知道多久能走出来
这部剧是很好看，只是更新的比较慢，还有那本江湖奇功录也很不错，更新太慢了！希望更新能快点
我不是一个学者。我自己承认我是个有思想的人，独立思考，表里如一 看完这部剧，这句话，最深得我心。其中的“独立思考，表里如一”更是萦绕耳边，久久不愿散去。 生活在现代社会，经济的快速发展，科技也日新月异。社会有了“潜规则”。人却很少去思考自己何以与别人不同，自己生存的价值与社会的使命又是什么。人云亦云，趋之若鹜，仿佛才更容易在这个社会上立足。然而这个世界其实就如梁老说的：这个世界无论如何发展，人始终会面临三个问题――人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。人或许应该放下世俗的眼光，打开自己的眼界与思维，从在外界追求物质的安稳安定中，转回到寻找内心的平和。 整个宇宙的变化是如此，我们自己一个人也是在变化中，不要看得太短，不要看得太近，要放眼来看，放眼来看心胸就可以开大，什么事情不用着急（笑），不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 梁老说，我是一个乐天派。一个不颠倒在喜怒哀乐之中的乐天派，“不以物喜，不以己悲”，生活中渗透了儒道之学“廓然大公，物来顺应”，思想是佛学所向，对于生与死，他相信“相似相续，非断非常”。 对于这个世界会好吗？梁老也坚信，发展总是好的。是啊，的确如此，历史的车轮从未停止过，也不会停下来，好好坏坏，功过得失都不能阻挡地球转动，四季更替。而我们，不如昂首天外，放眼未来。 本性是什么呢？本性是自性圆满，无所不足。 最后，以梁老的这句话自勉，或许对于还年轻的我们很难做到“自性圆满，无所不足”，但如果我们向往着知足常乐，那自性圆满是一生中精神的追随。 自以不足，还应谦谦向上，那就先学学“独立思考，表里如一”吧。
传统新闻的一些所谓的专业品质比如独家、新、快，在今天显然同新闻专业性没有直接关系。
很棒的想象力，特别是另一个宇宙的人们的生活和最后的翻转着实惊艳。
好喜欢，热血中二搞笑又治愈的真人少年漫，适合我这种八十岁也不可能完成社会化的幼稚观众。悬疑恐怖的成分比较弱，总的来说，是一组关于失去亲爱之后，我们怎样在漫长的岁月里放置思念和哀伤的故事。最爱一永妈妈和在酒杯里掐烟头的死老太婆。还有我真是从未见过和哈士奇如此形神皆似的男主……
终于回到前两季的水平了，唯一不足的是，这季更像是第五季的超长预告片。陈朵与冯宝宝很像，看不懂却更想猜。诸葛青和王也的CP坐实了，张楚岚的成长也逐渐明显，廖叔让人感动。感谢陈烨导演和其他主创，让我更期待明年的第五季。
一本讲怎么通过写公众号发财的书。里面推崇的是咪蒙罗永浩这类人。会告诉你怎么“跟风”，“标题党”等。比较市侩。
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们有着革命烈士带给我们的安稳生活，有仁人志士创造的光明前景，借用鲁迅先生的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”如今，我们不必担心战乱动荡，但也不能掉以轻心，外强虎视眈眈，着力打压中国的发展，华为遭受的一系列不公等就足以让国人清楚，我们身为中国青年，必当心系祖国，肩扛重任，报效祖国。
语言不算很精炼，有时觉得更像一位老者在身边絮絮讲述自己的经历。将文革施予的伤疤揭露给这个时代的人看，将自己做过的错事拿出来反思，很少有人有这样的勇气，正是这样的真实感，更触动人心。
从理论的角度解释什么是习惯，习惯如何形成，如何改变。习惯可以造就一个人，也可以毁灭一个人。 习惯是一种分为三个步骤的回路，由暗示、惯常行为和奖赏组成。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。不过，要想改变习惯，那就必须有决心去改。你必须有意识地去努力寻找驱动着你的习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。你必须知道自己可以控制习惯，也有足够的意识去使用习惯。如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。 书中详细解说分析具体的事例，读起来生动有趣不枯燥。
没有生活的一本剧，没有生活就没有生命……他们也曾为这苦难的国家做出贡献，不应该忘却。
未读此剧时，总会想此剧会有多大的魔力，如此吸引人？ 读罢，开始有那么一点明白了，但是，受限于自己阅历和腹中墨水的多寡，也只是有那么一点点明悟罢了。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 既读此剧，当缅怀先生之风骨以及对后辈之勉励，书中经典句子镇楼，此句最是喜欢，于此谨记。 “年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。” 在《我看你有戏》的书中，看到书友这句评论，适才在纷杂凌乱的心境下，想读读先生的作品，希望自己能在这不足百余天的一年里，有所改变。 就像先生所说：“迷茫是因为你读的书太少，却想的太多。”好吧，我可能就是想的太多了。 在看到三个人照片的那一刻，突然理解了，也明白了。 “我看你有戏各自工作，互不打扰。” 这应该是家庭生活中最令人羡慕的一种方式。 钱杨这对神仙眷侣，在各种各样的社会环境下，以“探险”、“石子”等方式度自己的一生，羡慕有之，欣赏有之，钦佩为最。 关于子女，钱杨二人给了大多数的父母一个很好的榜样。 钱媛的一生，倾注了钱杨二人的心血，然而，二人的后半生又有多少是这做女儿的亲力亲为。 恕我无能，自己浅薄的词句不能描述出这对夫妻子女之间的感情，但是先生书中，字字句句都能读出。 生女如此，此生何求？ 这应该是钱杨二人得内心写照了。 有父母如此，此生亦何求？ 这应该是钱媛此生最美好的回忆了。 其实还有很多很多，关于为人子女，关于民族大义，关于家国情怀，关于处事风格，关于人际交流，关于学习等等，细读方能发现其价值。 书友有一段评论： 我曾来过世上，山河见证痕迹。 也曾与你相爱，共同抚育爱女。 如今三人余一，纵使悲痛使然，我仍珍惜感激。 时光赐予我们的，是你留在我身上的，如同山川留给地形的，那些你对我造成的改变。 不是死了就没有爱，而是爱了就会活过来。 也许有一天，你们又出现在我的梦中，那天一定微风和煦，草在结它的种子，风在摇它的叶子，万物如此美好，你们就在中央。 因之，自己写了一句： 夜晚想拥你入眠，清晨醒来看见你的脸。 说实话吧，太羡慕先生了。
几周时间看完这部剧，首先想说，无论是上学时的系统学习还是现在的随手翻看，我对世界史都不感兴趣，原因只有一个，人名儿太长，不好记！同时，编剧对于中国史的讲解和分析，一看就是下了功夫的，即便是在细节上有瑕疵，但是仍然值得品读！最后就是想与各位共勉，读历史是个大工程，没有一蹴而就的诀窍，有空时重读是不二选择！
现在流行一句话：“小孩子才分对错，大人只看利弊”。的确，无论是自然界还是人类社会，不会趋利避害的个体早已被淘汰，这样的基因也不会流传下来。不能评价文中的每一个人，因为他们在自身利益的角度都没有错：虞啸卿原本是分对错的，但他的路越走越窄，最终将被排除在体系之外，自己的抱负再也无法实现；唐基只看利弊，在他的周旋下虞师才能一步步成长；死啦死啦最终选择了去追求对错，因此走上了绝路。文中不起眼的红色书生，正是追求理想“对错”的人。追求理想没有错，着眼现实也没有错。 最后希望国家能正视这样的一只部队，即便成员已经存世寥寥。毕竟在那个年代，想要做些事，除了姓共就是姓国。
内心善良的世之介，虽然在社会地位上没取得多大的成就，但他内心纯碎、快乐，这何尝不是一种成功。
我看你有戏：处在任何环境都能适应并感到满足 一种生活态度吧 车到前必有路，船到桥头自然直，经历大起大落、大喜大悲后依然能泰然处之、镇定自若而不是随波逐流
处女座慎读。 人类需要的是适应环境，而不是回归原始。环境又分为自然环境和社会环境… 本剧：人类从狩猎采集文明步入农耕文明、工业文明历时约600代人。600次的基因突变筛选满足不了社会环境生活方式的巨变，而显现出来的各种新症状与特殊疾病比例的增长。 无关政治正确的点评：部分分析有种族倾向偏误、地缘倾向偏误、政治倾向偏误、性别倾向偏误、发展规律倾向偏误，同时尤有可读性，三星好评赠上。
看完，今天就跑起来了~很有推动力的剧集，循循善诱，有理有据，让一直没有跑起来的我主动加了油
2005 · 澳大利亚
1980 · 法国
1999 · 丹麦
1999 · 美国
1977 · 中国
2009 · 意大利
2003 · 美国
1999 · 加拿大
2017 · 中国
【2021·11】我看你有戏 未知演员 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★☆ ①【背景介绍】在埃德加·爱伦·坡发表世界首篇推理剧集《我看你有戏》的83年后，在大洋彼岸的日本，一个名叫平井太郎的29岁青年写完了自己的处女作，将埃德加·爱伦·坡这个名字的日文发音用汉字表示出来，作为了自己的笔名——未知演员。 本剧为未知演员短篇剧集集，收录了他1923年4月发表的处女作，亦即日本推理剧集的开山之作《我看你有戏》和1925年9月之前发表的其他短篇本格、准本格推理剧集共16篇。 ②事实上，未知演员并不是日本第一个写推理剧集的人，《我看你有戏》也并非日本第一篇推理剧集，在他之前，欧美的推理剧集早就风靡日本。日本推理剧集的先行者黑岩泪香不仅翻译了大量欧美的推理剧集，还尝试进行了翻写（将国外剧集按照日本人的习惯进行日化和翻写），这种在现在看来侵权的行为，对当时日本推理剧集的发展产生了巨大影响。此后，有大量作家进行了翻写和独立创作，但水平实在难以恭维。 换句话来说，开山之作，并非第一个作品，能成为开山之作的，必定要是傲视同时代其他作品，并引领后世的绝顶作品。 ③如果要分级的话，《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》、《我看你有戏》都数上乘作品，可以说就算没有《我看你有戏》，以上任何一篇亦可堪为日本推理剧集的开山之作。 《我看你有戏》有爱伦坡的《我看你有戏》影子，但看到结局你会发现，这篇日本推理剧集的开山之作名副其实。 《我看你有戏》将盲点和意外利用得恰到好处。 《我看你有戏》对恐怖气氛的营造惊心动魄，对完美杀人的构想让人唏嘘。 《我看你有戏》让人想到了之前读《我看你有戏》时被变格支配的恐惧。 《我看你有戏》的博弈和轮回让人不能自拔。 《我看你有戏》以弗洛伊德的学说为根基，心证精彩的同时，对人性的描绘也耐人寻味。 而其他作品，也都各具特色，如果放到1923-1925年，黄金时代三大家声名鹊起之前，他们亦属当世经典。 ④总结起来，这16篇剧集有一些共同点： 第一，尚没有侦探这一角色，往往通过两人对话的“安乐椅式”或者一人独白的方式推理导出真相。 第二，善用暗号解谜。 第三，不少作品反映出弗洛伊德的精神分析思想。 第四，有些作品推理气氛并不浓厚，但结局足够出人意料，颇有欧亨利之风。 第五，很多主人公都不是“正常人”（人格分裂、梦游症、穷困潦倒之人） 第六，很多“凶手”都是过度自信导致的意外失败。 第七，部分作品已经流露出了变格思想。 ⑤【摘记】在这世上，往往因为一些为人忽视的无关紧要的原因，就招致极为重大的后果。
这是继《我看你有戏》之后看过的第二本死长死长的“邪书”，据说还有其他三部……抱歉，你们顶住，我先撤不送了……. 之所以说它是“邪书”，主要是因为真说有多少营养那是基本不太多的，就是看得很爽，让人一旦沉迷其中难以自拔的那种爽，这种感觉大家大概都能理解吧，打怪升级，哥们义气，千年之恋…….基本也就是这个调调了，其中所蕴含的哲理与道理基本和《我看你有戏》，《我看你有戏》等作品表达的东西差不多，不过单从故事描写与人物刻画上来说还是比较成功的，要不也不会看额这么爽了…… 刚开始看的时候还是挺瘆人，那些僵尸啊，小鬼啊，深渊生物啊什么的让人看着心里毛毛的，甚至一度导致我看到虫子就琢磨是不是有人在下蛊，看到家里的蜡香就怀疑这玩意是不是有招魂的功效，晚上回家走到楼道口都要小踌躇下，心里嘀咕着万一碰到个什么玩意，我是跟它讲道理呢，还是跟它讲道理……请不要鄙视我，因为这种惊悚，恐怖类题材的剧集以及影视作品本人是几乎从来不看的，即使偶尔看过，也是处于被逼无奈的情况下，绝非主动，这倒不是因为我胆小…...好吧，我胆子确实不太大……不过看到后面也就无所谓了，要知道400万字的书，通篇都在写这些玩意，习惯了也就好了……我说的是真的，请不要用怀疑的眼光打量我…… 好吧，下面我来谈谈看这部剧时候自己琢磨着的一些东西，也算是这小一个月来的心得体会加感悟吧。 No.1 神秘的背后往往只是辛酸泪 大部分人觉得苗寨最神秘的就是蛊与赶尸，我查了点资料，并且大概的琢磨了一下，其实这些东西产生的原因主要还是因为偏僻与不发达，而非想象中的那么神奇，就拿赶尸来说吧，一念咒贴个符，那些死去的人就能蹦起来，自己排好队一蹦一跳的上路那些都不太靠谱，我觉得比较合理的一种解释是： 尸体在死亡后的一定时间内，身体僵硬，四肢无法弯曲且未腐烂，赶尸人会将这些僵硬的尸体直立放置，排好队，把后面尸体的双臂抬起成90度，固定在前面的尸体的水平位置上，再把这些尸体胯部用东西固定串联在一起，这样每具尸体都呈现统一姿态，并且不会倒下，然后赶尸人自己会站在队伍的最前列，利用惯性带动队伍缓步前行，如果尸体较多，后面可能还需要一个赶尸人推动，由于尸体僵硬，所以四肢为竖直坚硬状，只有胯部因为惯性会呈现一定角度的开合，所以才能勉强完成类似行走的动作。 这个基本上就是我觉得比较可信的一种所谓赶尸的方法了，不过麻烦也很多，尸体必须是在死亡后的一定时间内且必须完整，若是腐烂了就没辙了；赶尸基本都在晚上进行，夜间温度较低，尽量避免尸体加速腐烂；赶尸的路线选择必须是以下坡为主，出现上坡的地方只能一个一个背上去；赶尸人手上的铃铛告知的意义远远大于招魂的意义，一是防止动物及人不慎撞到后面的队列，一旦撞翻再摆好很麻烦。二是毕竟都是死人，对于路过村庄的人们来说不吉利，所以请大家及时回避。 …… 总之，这些所谓的神秘其实很心酸，因为路途遥远，部分区域车船难行且费用较高，若想远离家乡故去的亲人能够回到家乡安于故土，只得如此。 我们眼中的神秘只是别人的无奈与心酸。 No.2 为何不得永生？ 每个人都有生有死，每个生命都有始有终，上帝给每个生命最终的归宿都是死亡，这是很难逾越的一个规律，截至目前没有人能够打破这个规律，在我看来原因很简单，上帝要保证的是文明的延续性，而不是生命本身。 每个人都是推动文明发展的一部分，生存的使命是为了推动它不停的更新迭代，这就是进化，死亡是为了让那些固有的偏见，傲慢与仇恨随着岁月的流逝淡化，回归到历史的河流中，不至于始终阻碍文明的进步，使这种进化难以得到发展。 打个比方来说，现在还是有很多仇恨存在于这个世界上，但这些仇恨只是在不太远的过去产
比较真实，兄弟姐妹间有多少人真能走到头，在农村，更少，而事实上，多少是生不带来，死不带去，又有几人看得开
看了一大半，前面感情线写的我觉得很好，感情细腻真挚，不是说男女主，而是女主那一大家子，生活气息很浓厚，很有感觉。但不是很喜欢男女主的感情线，分分合合的太累了，后面就不太想看下去了，看的人心累，又一本只能先放下的书，本来连着熬了两个晚上来看的，可惜了。
我特么看完了这部剧我就一直寻找女主，然而我还是没能找到。。。
现实意义， 法制文化的前提，是个体意识，是人与人之间的独立和平等。独立，才会平等；平等，才需要法制。
读这部剧，感觉到刻意——编剧对创作技巧和准确的心理、情感描述的刻意。就像编剧留学学习影视的过程，学习和琢磨的痕迹很明显。但是，仍不失为一部佳作！反正我是一直喜欢她的。
你真正在维修的摩托车，其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的，它们会一同亲近良质或者远离良质。
摘录本剧书尾结语作为剧评“只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似：书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销……因此，本剧对今天的中国社会而言仍有很强的参考价值。 这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。”
评论里都是结尾看哭了，为什么我从头哭到尾，故事明明已经很悲很悲了，结局却还要再加一把火。不知道多久能走出来
这部剧是很好看，只是更新的比较慢，还有那本江湖奇功录也很不错，更新太慢了！希望更新能快点
我不是一个学者。我自己承认我是个有思想的人，独立思考，表里如一 看完这部剧，这句话，最深得我心。其中的“独立思考，表里如一”更是萦绕耳边，久久不愿散去。 生活在现代社会，经济的快速发展，科技也日新月异。社会有了“潜规则”。人却很少去思考自己何以与别人不同，自己生存的价值与社会的使命又是什么。人云亦云，趋之若鹜，仿佛才更容易在这个社会上立足。然而这个世界其实就如梁老说的：这个世界无论如何发展，人始终会面临三个问题――人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。人或许应该放下世俗的眼光，打开自己的眼界与思维，从在外界追求物质的安稳安定中，转回到寻找内心的平和。 整个宇宙的变化是如此，我们自己一个人也是在变化中，不要看得太短，不要看得太近，要放眼来看，放眼来看心胸就可以开大，什么事情不用着急（笑），不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 梁老说，我是一个乐天派。一个不颠倒在喜怒哀乐之中的乐天派，“不以物喜，不以己悲”，生活中渗透了儒道之学“廓然大公，物来顺应”，思想是佛学所向，对于生与死，他相信“相似相续，非断非常”。 对于这个世界会好吗？梁老也坚信，发展总是好的。是啊，的确如此，历史的车轮从未停止过，也不会停下来，好好坏坏，功过得失都不能阻挡地球转动，四季更替。而我们，不如昂首天外，放眼未来。 本性是什么呢？本性是自性圆满，无所不足。 最后，以梁老的这句话自勉，或许对于还年轻的我们很难做到“自性圆满，无所不足”，但如果我们向往着知足常乐，那自性圆满是一生中精神的追随。 自以不足，还应谦谦向上，那就先学学“独立思考，表里如一”吧。
传统新闻的一些所谓的专业品质比如独家、新、快，在今天显然同新闻专业性没有直接关系。
很棒的想象力，特别是另一个宇宙的人们的生活和最后的翻转着实惊艳。
好喜欢，热血中二搞笑又治愈的真人少年漫，适合我这种八十岁也不可能完成社会化的幼稚观众。悬疑恐怖的成分比较弱，总的来说，是一组关于失去亲爱之后，我们怎样在漫长的岁月里放置思念和哀伤的故事。最爱一永妈妈和在酒杯里掐烟头的死老太婆。还有我真是从未见过和哈士奇如此形神皆似的男主……
终于回到前两季的水平了，唯一不足的是，这季更像是第五季的超长预告片。陈朵与冯宝宝很像，看不懂却更想猜。诸葛青和王也的CP坐实了，张楚岚的成长也逐渐明显，廖叔让人感动。感谢陈烨导演和其他主创，让我更期待明年的第五季。
一本讲怎么通过写公众号发财的书。里面推崇的是咪蒙罗永浩这类人。会告诉你怎么“跟风”，“标题党”等。比较市侩。
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们有着革命烈士带给我们的安稳生活，有仁人志士创造的光明前景，借用鲁迅先生的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”如今，我们不必担心战乱动荡，但也不能掉以轻心，外强虎视眈眈，着力打压中国的发展，华为遭受的一系列不公等就足以让国人清楚，我们身为中国青年，必当心系祖国，肩扛重任，报效祖国。
语言不算很精炼，有时觉得更像一位老者在身边絮絮讲述自己的经历。将文革施予的伤疤揭露给这个时代的人看，将自己做过的错事拿出来反思，很少有人有这样的勇气，正是这样的真实感，更触动人心。
从理论的角度解释什么是习惯，习惯如何形成，如何改变。习惯可以造就一个人，也可以毁灭一个人。 习惯是一种分为三个步骤的回路，由暗示、惯常行为和奖赏组成。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。不过，要想改变习惯，那就必须有决心去改。你必须有意识地去努力寻找驱动着你的习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。你必须知道自己可以控制习惯，也有足够的意识去使用习惯。如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。 书中详细解说分析具体的事例，读起来生动有趣不枯燥。
没有生活的一本剧，没有生活就没有生命……他们也曾为这苦难的国家做出贡献，不应该忘却。
未读此剧时，总会想此剧会有多大的魔力，如此吸引人？ 读罢，开始有那么一点明白了，但是，受限于自己阅历和腹中墨水的多寡，也只是有那么一点点明悟罢了。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 既读此剧，当缅怀先生之风骨以及对后辈之勉励，书中经典句子镇楼，此句最是喜欢，于此谨记。 “年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。” 在《我看你有戏》的书中，看到书友这句评论，适才在纷杂凌乱的心境下，想读读先生的作品，希望自己能在这不足百余天的一年里，有所改变。 就像先生所说：“迷茫是因为你读的书太少，却想的太多。”好吧，我可能就是想的太多了。 在看到三个人照片的那一刻，突然理解了，也明白了。 “我看你有戏各自工作，互不打扰。” 这应该是家庭生活中最令人羡慕的一种方式。 钱杨这对神仙眷侣，在各种各样的社会环境下，以“探险”、“石子”等方式度自己的一生，羡慕有之，欣赏有之，钦佩为最。 关于子女，钱杨二人给了大多数的父母一个很好的榜样。 钱媛的一生，倾注了钱杨二人的心血，然而，二人的后半生又有多少是这做女儿的亲力亲为。 恕我无能，自己浅薄的词句不能描述出这对夫妻子女之间的感情，但是先生书中，字字句句都能读出。 生女如此，此生何求？ 这应该是钱杨二人得内心写照了。 有父母如此，此生亦何求？ 这应该是钱媛此生最美好的回忆了。 其实还有很多很多，关于为人子女，关于民族大义，关于家国情怀，关于处事风格，关于人际交流，关于学习等等，细读方能发现其价值。 书友有一段评论： 我曾来过世上，山河见证痕迹。 也曾与你相爱，共同抚育爱女。 如今三人余一，纵使悲痛使然，我仍珍惜感激。 时光赐予我们的，是你留在我身上的，如同山川留给地形的，那些你对我造成的改变。 不是死了就没有爱，而是爱了就会活过来。 也许有一天，你们又出现在我的梦中，那天一定微风和煦，草在结它的种子，风在摇它的叶子，万物如此美好，你们就在中央。 因之，自己写了一句： 夜晚想拥你入眠，清晨醒来看见你的脸。 说实话吧，太羡慕先生了。
几周时间看完这部剧，首先想说，无论是上学时的系统学习还是现在的随手翻看，我对世界史都不感兴趣，原因只有一个，人名儿太长，不好记！同时，编剧对于中国史的讲解和分析，一看就是下了功夫的，即便是在细节上有瑕疵，但是仍然值得品读！最后就是想与各位共勉，读历史是个大工程，没有一蹴而就的诀窍，有空时重读是不二选择！
现在流行一句话：“小孩子才分对错，大人只看利弊”。的确，无论是自然界还是人类社会，不会趋利避害的个体早已被淘汰，这样的基因也不会流传下来。不能评价文中的每一个人，因为他们在自身利益的角度都没有错：虞啸卿原本是分对错的，但他的路越走越窄，最终将被排除在体系之外，自己的抱负再也无法实现；唐基只看利弊，在他的周旋下虞师才能一步步成长；死啦死啦最终选择了去追求对错，因此走上了绝路。文中不起眼的红色书生，正是追求理想“对错”的人。追求理想没有错，着眼现实也没有错。 最后希望国家能正视这样的一只部队，即便成员已经存世寥寥。毕竟在那个年代，想要做些事，除了姓共就是姓国。
内心善良的世之介，虽然在社会地位上没取得多大的成就，但他内心纯碎、快乐，这何尝不是一种成功。
我看你有戏：处在任何环境都能适应并感到满足 一种生活态度吧 车到前必有路，船到桥头自然直，经历大起大落、大喜大悲后依然能泰然处之、镇定自若而不是随波逐流
处女座慎读。 人类需要的是适应环境，而不是回归原始。环境又分为自然环境和社会环境… 本剧：人类从狩猎采集文明步入农耕文明、工业文明历时约600代人。600次的基因突变筛选满足不了社会环境生活方式的巨变，而显现出来的各种新症状与特殊疾病比例的增长。 无关政治正确的点评：部分分析有种族倾向偏误、地缘倾向偏误、政治倾向偏误、性别倾向偏误、发展规律倾向偏误，同时尤有可读性，三星好评赠上。
看完，今天就跑起来了~很有推动力的剧集，循循善诱，有理有据，让一直没有跑起来的我主动加了油