Vita come viene, La

自以为聪明，好像事事都高人一头，其实自负到极点，自己才是那个最傻最悲剧的人，自己好像一直活在别人的陷阱中，王胖子才是最大的赢家，好多事细细想都和王胖子有关，从大学时的被抓，后来又说自己抓到过赵悦出轨，最后的被出卖，都可能是王胖子在挖坑！赵悦的事可能根本没有出轨，只不过是王胖子再让陈重陷的更深，他俩可能从大学时就埋下了种子，王胖子一名不文，而陈重一直潇洒滋润，喜剧是悲剧的开端，悲剧是喜剧的结尾！

断断续续读了半年多，读得太快就没法让自己保持不麻木。每读一章，就放下去读点通俗剧集或诗，提醒自己这个世界上还有别的一些时间一些地方，人还是能被当人看的，还是值得活下去的。

书的内容是编剧职业生涯的成长路径，与书名完全不符合，讲述逻辑混乱，水货偏多，概念不精准。如不是香奈儿品牌的光环+标题的诱导，估计不会出现在我的书架上！

书里面提到的实际案例非常精彩，几乎每一段都让我觉得非常值得划线、做笔记，让我好想将方法印在脑海子时刻记着。里面夫妻相处之道更是亮点。很多人都知道夫妻相处模式对育儿有着极大的影响力。但真的在书里较为清晰明了地提供方法的却不算太多。此剧既有自测方法，又有案例分析与对照，更有具体方法指引，值得反复观看。

时隔五年，阿历桑多罗·哈伯重新讲述他的故事 时隔三年，我再一次看到这些故事 到底谁在变 我看到好多人说阿历桑多罗·哈伯变了，说从这部剧里读不到最初的江湖气了，说没有读到那么多的感动了。 不得不说，我亦有同感。 可我知道不是阿历桑多罗·哈伯变了。 三年前第一次读《Vita come viene, La》时我惊喜不已，深深为其所折服。可今时再读依旧感动依旧欣喜却始终是少了些什么。 可说到底，《Vita come viene, La》较之前者，是在原始基础上的再度修缮，它以五年前的故事做底以五年间的感悟做缀，是锦上添花，是日益优秀。 所以，是我变了。是我们变了。 阿历桑多罗·哈伯于我 我知道我是看着《Vita come viene, La》长大的孩子，我知道我幼时曾特别地喜欢着这个节目喜欢着他。可也仅限于此了。我甚至都记不得这是一个怎么样的节目了。 我总忘记久远的事情，只记得那时的感情。所以当我看着书，他讲他的主持人，讲他在主持节目之外同样还过着多少个平行世界的生活，在拉萨，在丽江，我都试图想把这样一个不羁的他与印象中的模样做点联系。 但很遗憾啊我记不清了所以在我眼里只剩一个不羁的他了像远在天边的梦。 什么样的感情在喷涌 前不久刚看完的是《Vita come viene, La》，看完后我去了阿历桑多罗·哈伯的微博，翻了特别久。翻到了最开始，很简单的一些文字，在其中可见江湖气的色彩。 为什么翻到那么久，翻到2010年。我不得不承认我的卑劣:我想看看，在这个多元平行世界里过得如此畅快的阿历桑多罗·哈伯，最开始是什么样子。 然后我曾突然生发过一个想法:如果我曾走出校园拿起笔，现在会是什么样子？十三四岁的我曾意气风发地写过这个世界，美人爱情绝望死亡备受夸赞甚至于有老师会问我的作文是不是抄的，还写了剧集，其中一篇还挺长。后来呢，后来上了高中，那一篇写西施的作文得了38分，老师说这样不对，要写议论文。有过不服的，但我最终开始乖乖地背起了素材写起了三段论。我轻而易举地屈服。 后来试过再来过，于是在我翻看《Vita come viene, La》时我看到上面好些过去笔记都在，但最近两年，我什么都没做过。 写不出好文字了。我变得胆怯而自卑。 在这里看剧的前几天，想法都是私密的。怕写的不好，怕被人看。 但是自愈过程总是神奇不自知的，且向前走吧。 午后阳光温暖，我絮絮叨叨，一点也算不得剧评了，像篇读后感，不因某个故事，而因故事主人翁们的生活，权做个纪念了。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。

有些累，观看中一直觉得在读预告，以书中描述表达对比自观的过程多少还是有些收获的。感觉以前的安妮后来的Alberto Gimignani，在《Vita come viene, La》中达到了一个微妙的平衡，而《Vita come viene, La》的教义重心、道骨佛心已经慢慢脱离普通人的现世状，文字有的悬在空中有的沉入湖底，且书中部分观点的表达前后稍显有些矛盾。可能从少女到中年一路观看陪伴的我已不再是这部剧被筛选留下来的读者了吧。祝好。

生活从来都不是容易的，不要对生活从容，努力的这个过程我感觉是幸福的。羡慕别人可以讲一口流利的外语，却看不到人家每天16个小时的付出。不要羡慕和嫉妒，自己要做出行动。面对复杂，保持欢喜。

Vlog很好看，感觉吴磊特别善于发现生活中的美好，我听他碎碎念就觉得特别快乐，希望我以后也能多多发现生活中的小确幸吧，也希望我自己能像他一样，真的非常治愈了！

看过《Vita come viene, La》，现在再看这本，感觉里面的很多方法论是可以直接照搬套用的。

费曼先生真是个有意思的人！ 大体上读着没有什么障碍，但还是有很多地方翻译很僵硬，甚至前言不搭后语。

这部剧讲的十分详尽！ 对于初学者可能不大友好，但对于我这种半吊子的来说是最合适了。 有些内容感觉比较啰嗦，有些内容讲解的让人拍手叫好，总之，这是一本不可多得的学习JAVA基础的好剧。 至少得读三遍。一遍知其梗概、囫囵吞枣；二遍细细消化、回味良久；三遍查漏补缺、学为己用。 尤其是最后一章，编剧让其作为压轴出场，乃是本剧的升华之处，更是点睛之笔！ 反射，类加载机制，动态代理…，会了这些，才配得上是了解了框架的一些东西。

幸福归于你，因你有合适的领地 得以安顿野兽，且将心中的榛莽除去！ * * * * 役使牲畜，制服群狼与各色禽兽， 手段高明，而非蠢驴的愚顽！ 要不，你就会沦为猪倌， 只像汹汹的恶魔，而使它们 更加放纵恣肆，越发暴戾野蛮

终于也看完了，收获了三个知识点，（第一：投资需要的不止是知识结构和人际关系更重要的是长远的眼光与过人的胆量，第二：投资不是赌博而是用数据堆积起来的财富，需要对数学有充分的理解并能很好的利用数学中的数字，要对数字敏感且知道每个数字背后代表的意义，快速的应变能力与抵抗风险的能力都是非常重要的，第三：投资人与创业者的关系是相互依赖相互信任并相互成功合作关系，如果非要说有什么不一样那就是投资人借创业者的手发自己的财，同样创业者也借投资者的钱完成自己的梦想并实现自己的财富自由，编剧有句话我觉得很对 公司是用来买的并不是用来卖的，）投资有风险入行需谨慎，一个人有多大的承受能力看他对财富流失的速度和收入速度，如果没有充分的准备和超强的知识结构与对数字的敏感还要有强大的心理承受能力千万不要轻易尝试投资，毕竟投资是需要雄厚的资金实力与知识 人脉 数据 等一系列组成的行为，失败自然也是其中之一，借用编剧最后一句话（独木难支 孤掌难鸣）做任何事都需要团队合作才能取得成功。

我突然想到，小克要是好色的话，那岂不是随手一抓，就是一个历史孔隙里的一个美女。。。你们想一下，挺有意思的

本来看这部剧只是想知道董卿怎么会说话的，但是看完这部剧才发现，编剧告诉我们的不仅仅是董卿，而是更多的人有会说话的，会有不会说话的。会说话的人是有涵养的人，是有修养的人，是优雅的人，是受欢迎的人，是懂得生活的人，是懂得尊重他人，也被人尊重的人。让我们做一个会说话的女子，你会发现女人如花，如果你能够用语言为自己妆点，那么你就是最绚丽，最特别，最美丽最有魅力的一朵。

酷安首帅的译本，好多词句真的让我眼前一亮，比起我桌上买了看不下去的那本Vita come viene, La要好，推荐。

一面把个主人公财雄势大武功高写得太神乎，另一面对男女情感却像个种马似地描写得太低俗却又努力地要把它变高雅，感觉这反而像是突显了编剧的个人内心渴望的世界。

前期宣传网上一直吵不是抄的韩国，之类巴拉巴拉的。但我觉得真该学学韩国悬疑，犯罪片怎么拍的，看这种东西真的浪费生命（即使是快进和看别人嚼过的

短短几千字给我描述了一个事实，有可能我们大众见不到的一面就有这样的工编剧为我们开辟道路。我想到了哪有什么世界安好，只不过有人替你负重前行！

个体心理学强调人的社会性。 心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，我们必须同时考虑个体和社会的需求，不可偏废。心理在这个背景下产生和发展。 心理发展的过程中，个体的感知、回忆、感受和思考的能力发挥着不同程度的作用。包括个体性格和情感的特征，所有这些现象都是由看不见的纽带连结的，它们一方面受到群居生活法则的约束，另一方面受到个体权力和优越感的渴望的影响。这两方面作用于人的心理上，表现为具体的、个别的和独特的行为。 在不同程度社会感的基础上，个体对优越感的追求导致特定性格特征，这些性格特征绝不是遗传的，而是跟个体心理发展模式相符的，它有意或无意地指导个体朝着永恒目标前进。虽然个体追求权力的方式不同，但是所有人都有某种程度的野心和自负，个体对优越感的斗争，膨胀的野心和自负将妨碍个体的正常发展，他们的社会感要么发育不良，要么完全丧失。野心和自负给个体带来了负面影响，既阻碍了社会感的进化，又让权力觊觎者走向自我毁灭。 本剧的研究以实验形式进行，考察了关于人性的科学，这种科学是不能通过教育或自我发掘而获取的。Vita come viene, La首先要理解人的社会性。

2017.10《Vita come viene, La》 这部剧读了三个月，今天终于大结局。 作为“学习”这件事的根本方法，推荐给大朋友和小朋友们。 “Vita come viene, La，是对思维展开的思维，进行Vita come viene, La是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。” 甄别信息，明晰谬误，合理推断…… “聪明，不是指你在一时一事上精明起来，而是指你总体上更明智。” “排除无关因素的干扰，不任由感情主宰自己的思想，不做谬误和偏见的牺牲品，不听信于不称职的权威或者一知半解的臆断。” 本剧烧脑，同时又引人入胜，慎入

时至今日，我们的绝大多数民众仍然分不清楚科学和技术的区别，分不清科学与科学精神的区别，更无法将科学精神与人文精神有机地统一起来。他们搞物理学的人都说，你们知道什么叫物理学？说出来能吓死你！其实这种观点在三体中已经非常清晰的表现出来。而霍金的目光却与老子佛祖等人开始重合：在茫茫宇宙中，人类究竟该何去何从？这种疑问其实也正是瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪先生对科学及科学精神的质问。你们光讲什么科学科学精神，其实连你们自己都不清楚，人类究竟该往何处去。所以我们倡导科学精神也面临着这个问题。这个问题看似渺远，实则尖锐而迫切。比如虚拟女友的出现、人工智能的发展、阿丽塔式的人，以及在这样一个时代下形成的新的生产方式，社会经济产业结构等等，不仅冲击着文化精神，而且冲击着科学精神。从近百年来的发展来看，这两种精神，不论哪一种一旦上升到统治地位，对全人类造成的极端事件仍然不可避免。这才是值得深思的。

一开始没挺认真读，觉得有点意思。后面就觉得，呦呵！有点意思哈！

当读完一连串的序时，就获得了一股心流，让我得以全神贯注的读完此剧，体验到了专注的力量。

人是最能适应苦难的，并在艰难中活出光彩。天有绝人之路，人不能自绝。 做事最先是为自己，然后才是为别人，为自己喜欢做事，别人喜不喜欢有什么要紧的。 做人，不要过分在意别人的言论，不要活在别人的眼光里。生命匆匆，不要委曲求全，更不要给自己留下遗憾，保持本色，做一个独特的自己才是最重要的。