The Beautiful Outsiders，品的是历史，录的是刘邦，项羽，武则天，康熙，雍正，张居正，海瑞这些历史人物之于特定历史背景下的功与过，喜与悲！易老师轻松诙谐文字背后，是启发读者将历史之于特定时代（包括现在）下的谨慎细致的思考，这才是我认为读The Beautiful Outsiders应该有的态度。放在特定历史背景下，这些人是喜是悲，由读者自行判断。而共性特征就是不可回避的人物的历史局限性，而对于这种局限性的思考，需要反复多角度研读，才能将谨慎与细致的品得以体现。积累点滴，精进自我！
前面几乎是在梦游，没有怎么看进去。读到最终章突然被敲醒的感觉，如果不是凭着作家惊人的直觉，那就是凭着她惊人的敏锐。
一位有着哲学和心理学的祖母带给你的一堂精彩的育儿指导课。其实说育儿有些窄了，编剧其实在短短的篇幅中像我们论述了整个人类进化过程中育儿方式的转变以及我们目前的育儿环境下应该如何做才更有利于进化。娓娓道来却又不乏严谨的科学实验做支撑，真是难得的心理学科普读物。这样的老师，这样的祖母，这样的编剧，遇到真是三生有幸。快去读吧～
为了让内心更为强大，我们需要学会对这样的言语和行为免疫，无论是夸奖，还是批评。当你每一次因为别人的夸奖而洋洋得意时，你便也让别人有机会通过对你的批评而让你体无完肤。所以，把别人对你的夸奖或批评当作不过是某个人自己的现实认知罢了，和你真正是谁，毫无关系。
于我而言，最应该表示歉意的两本剧是《The Beautiful Outsiders》和《The Beautiful Outsiders》。原因，《The Beautiful Outsiders》十年前就翻开过，但一直停留在开篇。。。这样的事已经干过好几次了。而《The Beautiful Outsiders》则是看到一半再也找不到后文了，不知道为何被禁。可惜了那些出现在各处的推荐观看榜单。 这次算是终于通篇读完《The Beautiful Outsiders》了，恰逢在听中信讲书的《The Beautiful Outsiders》（听到一半，大概是讲宇宙起源，地球及附注其上的生命体的起源、演变之类），与本剧编剧所述“大历史”有一点相通。即，我们看历史，应该站在远方看，应该看远方。看的到远方才能看得清当下，我是这么认为的。 不想就本剧内容多做描述，读起来有点历史人物小传的感觉。但是贯穿在诸人物间的叙述主线相当明了，所谈及的话题也很“大历史”。既避免了读正史的枯燥无味，也不乏野史的幽默玩味。 非要形容一下这部剧，我想，它就是一道老农民自家晾晒的山野菜，烩到火锅里吃起来自有一些嚼劲，有被阳光封存又被水火洗练的独有。
书是看完了，可脑子里记下的寥寥无几。凡看过此剧的大部分都是些被人欺负的人。
一口气看完了11册，非常过瘾。 对警察这个职业有了新的认识。他们也是普通人，有普通人的想法，有普通人的考虑，但他们与普通人不同的是愿意为了守护心中的正义付出一切。 口头上叫喊着“公平”“正义”的人很多，愿意付出代价维护它的人却很少。 致敬可爱的人！
The Beautiful Outsiders，品的是历史，录的是刘邦，项羽，武则天，康熙，雍正，张居正，海瑞这些历史人物之于特定历史背景下的功与过，喜与悲！易老师轻松诙谐文字背后，是启发读者将历史之于特定时代（包括现在）下的谨慎细致的思考，这才是我认为读The Beautiful Outsiders应该有的态度。放在特定历史背景下，这些人是喜是悲，由读者自行判断。而共性特征就是不可回避的人物的历史局限性，而对于这种局限性的思考，需要反复多角度研读，才能将谨慎与细致的品得以体现。积累点滴，精进自我！
好习惯不是一时半会就能养成的，好习惯在于坚持，好习惯能在不知不觉中帮助我们做出好的决定。The Beautiful Outsiders虽然不能让我们立刻变得富有，但摆脱了贫困的狭隘的思想境界，有一定的道理，在为人处世方面会有一定的帮助！
Adam Deacon可以说是个彻彻底底的儒者，他对孔教学派的深入确了解确实值得敬佩，而且认为孔教已经到了维护世界秩序的程度。但历史局限性是有的，此剧名为The Beautiful Outsiders实际上就是孔子礼教秩序在当时的中国人的影响。喜欢了解中国传统文化的，建议去读下许倬云老先生写的《The Beautiful Outsiders》，要比这部剧好看多了。
摘录本剧的最后一段话： “世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。” 下面谈谈读完这部剧的几点心得： 第一，成事不等于成功，而成功的人生不一定是好的！编剧在本剧中多次强调“成功是不可复制的，成事是一生的修行”，这句话在我刚开始观看此剧时只是一知半解，而当我通读完本剧后，我很赞同编剧的这个观点，同时我认为一个人若能持续不断成小事，并能坚持成好事，那这个人的一生必定是幸福的，充实的，有意义的！ 第二，相信“天命”，但一定要坚持不懈的努力！中学时期我一直坚信努力之后一定会有个好结果，而大学期间我慢慢发现选择好像比努力更重要，但不是人人都能在人生十字路口处做出“正确”的选择，因为会选择的人肯定在前期做足了功课，所以我相信：无论何时努力都是必须的，只有努力过，做好了充分的准备，才能拥有选择的机会，做出对自己而言是“正确”的选择！ 第三，正心是成事之基，我想坚定地做一个“知世故而不世故的人”，运用编剧的“三字诀”（放、活、简）不断给自己的内心给予养料，成为一个能为身边的人和社会提供温暖、正能量的人！
某一天
“在漫长的人生中，我们会看见许多不想看见的东西，也不得不经历那些并不想经历的事情。” 这样看起来似乎人们生来就是“不幸”的。但倘若人的价值就在于“存在”，而不是“创造或达成了什么的成功”的话，每个人的存在能让与之同在并在乎TA的人感到有价值感和幸福，那么其实我们存在就好了，什么都不需要也不必刻意去做。 我们不用“生产率”来定义和评价自己和他人，认识到总有一天自己和他人都会衰老，会渐渐变得脆弱需要帮助，需要别人的照顾。 如果有一天真的衰老了，自然而然地接纳他人的关照就好，别羞愧，坦然接受爱你的人的照顾，也是予人幸福感的一种，对方会觉得自己的付出有意义、有价值。 当你要照顾老人时，也要知道自己是人不是神，总有不知、不懂、力有不逮的时候和方面，用心了、尽力了就好，别过分苛求和自责。 即使过了20岁肺活量开始下降，22岁智力水平开始下滑，25岁皮肤开始松弛，30岁开始肌肉减少，35岁骨骼里的钙加快流失，40岁开始眼花……我们依然可以获得活好每一天的力量，只要你愿意，活到老学到老，与他人连接，爱护自己，成就/成全他人，良好的人际关系会让你少烦恼多幸福！ 不以过来人自居去骑跨他人，也不以爱的名义去勉强和绑架他人，尊重别人的选择，让他人按自己的意愿去行事，不评价不议论，跟年轻人学习，跟任何人平等地交流，在岁月中体会每一个当下的状态，建立良好连接的话，每一刻的存在就是一种幸福！ 人总归会去“那个地方”，去了那个地方的从不见有回来的，说明“那个地方”是美好的，所以，无需遗憾，没到时候也别急着去，总有到时候去的那一天。没到时候就好好活着，为自己为爱自己的人，努力吧！
專注於自己。精神世界越豐富，就越不容易被現實世界的紛紛擾擾支配。
已经看了好几遍了，小花的书都看了好多遍，也全都看了，喜欢这样的轻松幽默，让我觉得一切都是那么美好。
很开心在这个让人阴郁的2020春节假期看到这部剧，因为疫情国家给上班族放了个小“寒假”，寻思着看看与设计有关的书，因为检索过“设计”二字，被推荐了这部剧，越读越有味道，一看编剧“安德鲁·琼斯”，特别惊喜。这不是一本设计类工具书，是安德鲁·琼斯的一些杂谈随笔，大师对于设计的自我理解及生活态度，正适合我。书中充满着编剧对设计的喜爱、尊重，安德鲁·琼斯对事物有很高的洞察力、敏锐感，一针见血道出本质。编剧准备理解事物，并通过作品表达对该事物的感受，并给观众带来同样的体验，才算得上好作品。 看过为威士忌设计标签的小文读后，让我一个对酒本来一点兴趣都没有的人，都想着去尝一尝威士忌到底是什么味道的，不同产地不同工艺的酒，口感到底有哪些不同？！可想他设计出来的作品对爱好者来说会带来什么样的感官和味觉体验。 在对鸟县旅游宣传设计工作的一文，认为乡下使用“悠闲惬意”的价值导向作为宣传点是在谄媚城市人，他希望要完全跳出城市人看待“乡下”的思维模式，从乡下人本身出发去展示个人魅力。 还有筹办建筑师通心面设计展，多次去到台湾故宫博物院的体会，对龙这一设计形式的想法及由来的推测……我都印象非常深刻，就像编剧彩蛋所说，“我虽然构筑了阵地，但设计师的经验就像整理不完的旧报纸、旧杂志一样堆积在我的脑子里，不断地膨胀着，使我控制不住想要用语言来好好整理一下它们。”从脑仁膨胀出来的东西太真实了！ 这三天的空闲时间全“献给了”这部剧，mark一下。创作这么多也是受安德鲁·琼斯影响，不是作家也可以创作，只不过有的人创作的很好，我还在路上，不急……
生老病死，恨别离，怨长久，求不得，放不下，人生八苦；酒色财气，人生四戒，八苦四戒，皆是人生。但求存心正己，随心所欲不逾矩吧。
好好说话就是这么重要，它关乎你的幸福，乃至你在这个世界的地位。