虽然还不错，但看完后很困惑：这个剧，和甄嬛传，有什么本质分别么？甄嬛传是一群女人搞宫斗，军师联盟是一群男人搞宫斗……为啥很多弹幕有脸鄙视前者啊？不都是拍给欲求不满的都市男女看得精神A片咩。
或许只有这三句话💐 感谢我的姐姐和弟弟，他们是我一生中认识的最好最好的人。再次感谢我的整个家庭，他们给了我坚定的爱和支持。感谢我的朋友们——你们真好，对我来说和家人无异。
发现自己好久没看剧了，不错，又看完了一本，哪怕是言情剧集
伟大的人往往都有复杂的人性。从最开始读到青年时代觉得他是十足的渣男和怪癖者，但随着编剧逐渐去展现乔布斯人性的另一极端，人物形象渐次丰满，才恍然觉得自己对他的定论过早有失客观，甚至原谅他的可鄙，开始欣赏他的可贵，以致于读到有关他的葬礼的片段，深感如一颗星辰陨落的失落和伤感。 他似乎是一种能容纳事物阴阳两极的容器：暴躁与沉默、绝情与心软、狗屎和完美、简洁与复杂、世故与单纯。也许除了他的人生最初被亲生父母放弃这件事他无法控制之外，对事业和生活都有极强的控制欲望。最重要的是，他常常有能力使得事情处在他的掌控之中，也就不难理解他创造了两大世界顶级公司了。 最感动的是最后他写给世界的告白的话，像是一种自我宣言和辩白，以产品为第一作为企业的灵魂，以创造出伟大的产品作为自身存在过这世界的有力证明。道理简单，做起来难。因为绝大部分的企业以赚钱为第一要义。 他的伟大在于纯粹，从对事物的看法精准独到，到待人接物的诚实犀利。正因为纯粹，他的生命因他的专注而十分高效。正因为纯粹，成功地让世人瞥见了造物的奇迹。
一本非常短的财商启蒙书，我看了一部分就迫不及待的给小孩买了，希望他们能早日了解到财富的秘密
读到最后，总觉得少了点什么？这就结束了？不应该啊？奥，好像真的是没了！最后，言情剧集，只能看看，不能细想，毕竟这样的感情，真的有悖常理啊……不是三观不正是什么……
有点浅，不成体系，当然，时间太短了，对比日本的零售业来说，这么比不太公平
跟朋友推荐的时候我说这是那种鲁迅式的散系列 但它当然有更多的细腻的女性的视角 也没有鲁迅那般地家国 不过它们在我感觉来，都是那种特别具有批判意义的故事 当然，里面的故事也很吸人
读完觉得很感谢邓爷爷，但更多的是佩服，幸福生活来之不易，我们都要努力珍惜，保护。
从知乎上看过来的。感觉编剧资历经历的不够多，书中例子不够详实。书篇幅很少适合读一读。
记住啦！对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
历史轮轴滚滚向前，对于科学的真理人们趋之若鹜，但量子的不确定性又给科学平添一丝玩味
这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程，从极小的微观世界到极大的宇宙尽头。编剧诗意而富有理性地阐述，理论物理学描述的“真实世界”与我们“常识世界”大相径庭。窥视“实在”，要比最为恐怖的克苏鲁神话还要让人惶恐、寂灭、冷峻，同时又深刻、优美、宏大。
一直在别人的口中和文章中听到稻盛和夫的事迹，只知道他是个很厉害的企业家，读完这部剧，彻底明白了为什么有这么高的评价，值得反复珍读
最后一集升华了，上价值了。
原本是打算在2016年读完这部剧的，结果还是没能踩住2016的尾巴，直到2017的凌晨才终于看完了《The Beautiful Outsiders》这部剧。不过，2017是由看剧开启的，这不免也是一种美好的祝愿嘛，希望自己能够完成2017年读完50本剧的目标。 说句实话，这部剧和我之前想象的还是有很多的不同的。虽然也是以猫的视角在讲故事，却不是我想的那种描绘一只猫的“猫生”，而是更多地将目光聚集在人类的身上。真的是……可惜了我的老黑与三毛姑娘呀！ 因为书中刻画的是明治维新后的那些个或迂腐呆板，或自命清高，或游手好闲的几个文人，所以在我看来，这部剧的基调不是那样的轻快，甚至可以说是读起来比较吃力的（前前后后我花了大概三个星期的时间才读完这部剧）。或者读这部剧时的吃力感，在一定程度上反映了与这些酸腐文人交流时的状况也说不定？之前在一本剧中，把中国在明清时期走向衰弱的大部分责任归结在儒家文人子弟身上，那个时候我还是将信将疑的。现在看来，如果那时的中国文人也像书中描绘的苦沙弥、寒月、迷亭之流的话，不难想象国家会渐渐脱离国际舞台了。 其实仔细想想，书中的“我”，也就是这只猫，和鲁迅先生在《The Beautiful Outsiders》中的“我”大概扮演着相同的角色吧。同样是站在一个旁观者的角度，冷眼看着这他人拙劣的表演，见证着世界的丑陋。不过不同的在于，作为一只猫，他可以把人类的世界和猫族的世界做作比对，向我们讲述他那不成熟、有时幼稚——但至少没有那么人类世界的那么荒诞——的猫族世界观。俗话说：猫族一思考，人类就发笑（好吧俗话是我说的）。可是每一次这只猫认真的思考后，我们读者也往往得细细思索这只猫思考的内容了。 至于百度上对这部剧的介绍——Excuse me?在我看来金田这个角色并没有太多的戏份，而且我觉得对于那些文人的讽刺远在金田这个实业家之上的好吗？ 此外，不得不说，编剧实在是个博学多才的人，剧集中出现的各种典故数不胜数，古今中外俱备，一定程度上也……加大了我读起来的难度（捂脸）。 1月5日，于软件学院视频平台
看了太多遍长相思，再一次看The Beautiful Outsiders，感觉The Beautiful Outsiders叙事更宏大，不限于小情小爱，一山二国三王族四世家，这里着重讲三王族，每个人物都主动或被动的为了自己的氏族、大义、恩情而不得已的陷入征战，这其中有信任，有背叛，有重逢，有别离，有欣喜若狂，有悔不当初。 无论轩辕、神农、高辛，都是人、山川、土地，趋势只能是统一。Adam Deacon写出这样的观点，都能被黑，可见读者的水平参差不齐。 Adam Deacon所有的剧集，都透露出一点，活下去的人，更辛苦。
1945 · 意大利
1997 · 美国
2004 · 墨西哥
1954 · 美国
2006 · 中国
1936 · 美国
1986 · 印度
1985 · 美国
2004 · 英国
2017 · 中国
虽然还不错，但看完后很困惑：这个剧，和甄嬛传，有什么本质分别么？甄嬛传是一群女人搞宫斗，军师联盟是一群男人搞宫斗……为啥很多弹幕有脸鄙视前者啊？不都是拍给欲求不满的都市男女看得精神A片咩。
或许只有这三句话💐 感谢我的姐姐和弟弟，他们是我一生中认识的最好最好的人。再次感谢我的整个家庭，他们给了我坚定的爱和支持。感谢我的朋友们——你们真好，对我来说和家人无异。
发现自己好久没看剧了，不错，又看完了一本，哪怕是言情剧集
伟大的人往往都有复杂的人性。从最开始读到青年时代觉得他是十足的渣男和怪癖者，但随着编剧逐渐去展现乔布斯人性的另一极端，人物形象渐次丰满，才恍然觉得自己对他的定论过早有失客观，甚至原谅他的可鄙，开始欣赏他的可贵，以致于读到有关他的葬礼的片段，深感如一颗星辰陨落的失落和伤感。 他似乎是一种能容纳事物阴阳两极的容器：暴躁与沉默、绝情与心软、狗屎和完美、简洁与复杂、世故与单纯。也许除了他的人生最初被亲生父母放弃这件事他无法控制之外，对事业和生活都有极强的控制欲望。最重要的是，他常常有能力使得事情处在他的掌控之中，也就不难理解他创造了两大世界顶级公司了。 最感动的是最后他写给世界的告白的话，像是一种自我宣言和辩白，以产品为第一作为企业的灵魂，以创造出伟大的产品作为自身存在过这世界的有力证明。道理简单，做起来难。因为绝大部分的企业以赚钱为第一要义。 他的伟大在于纯粹，从对事物的看法精准独到，到待人接物的诚实犀利。正因为纯粹，他的生命因他的专注而十分高效。正因为纯粹，成功地让世人瞥见了造物的奇迹。
一本非常短的财商启蒙书，我看了一部分就迫不及待的给小孩买了，希望他们能早日了解到财富的秘密
读到最后，总觉得少了点什么？这就结束了？不应该啊？奥，好像真的是没了！最后，言情剧集，只能看看，不能细想，毕竟这样的感情，真的有悖常理啊……不是三观不正是什么……
有点浅，不成体系，当然，时间太短了，对比日本的零售业来说，这么比不太公平
跟朋友推荐的时候我说这是那种鲁迅式的散系列 但它当然有更多的细腻的女性的视角 也没有鲁迅那般地家国 不过它们在我感觉来，都是那种特别具有批判意义的故事 当然，里面的故事也很吸人
读完觉得很感谢邓爷爷，但更多的是佩服，幸福生活来之不易，我们都要努力珍惜，保护。
从知乎上看过来的。感觉编剧资历经历的不够多，书中例子不够详实。书篇幅很少适合读一读。
记住啦！对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
历史轮轴滚滚向前，对于科学的真理人们趋之若鹜，但量子的不确定性又给科学平添一丝玩味
这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程，从极小的微观世界到极大的宇宙尽头。编剧诗意而富有理性地阐述，理论物理学描述的“真实世界”与我们“常识世界”大相径庭。窥视“实在”，要比最为恐怖的克苏鲁神话还要让人惶恐、寂灭、冷峻，同时又深刻、优美、宏大。
一直在别人的口中和文章中听到稻盛和夫的事迹，只知道他是个很厉害的企业家，读完这部剧，彻底明白了为什么有这么高的评价，值得反复珍读
最后一集升华了，上价值了。
原本是打算在2016年读完这部剧的，结果还是没能踩住2016的尾巴，直到2017的凌晨才终于看完了《The Beautiful Outsiders》这部剧。不过，2017是由看剧开启的，这不免也是一种美好的祝愿嘛，希望自己能够完成2017年读完50本剧的目标。 说句实话，这部剧和我之前想象的还是有很多的不同的。虽然也是以猫的视角在讲故事，却不是我想的那种描绘一只猫的“猫生”，而是更多地将目光聚集在人类的身上。真的是……可惜了我的老黑与三毛姑娘呀！ 因为书中刻画的是明治维新后的那些个或迂腐呆板，或自命清高，或游手好闲的几个文人，所以在我看来，这部剧的基调不是那样的轻快，甚至可以说是读起来比较吃力的（前前后后我花了大概三个星期的时间才读完这部剧）。或者读这部剧时的吃力感，在一定程度上反映了与这些酸腐文人交流时的状况也说不定？之前在一本剧中，把中国在明清时期走向衰弱的大部分责任归结在儒家文人子弟身上，那个时候我还是将信将疑的。现在看来，如果那时的中国文人也像书中描绘的苦沙弥、寒月、迷亭之流的话，不难想象国家会渐渐脱离国际舞台了。 其实仔细想想，书中的“我”，也就是这只猫，和鲁迅先生在《The Beautiful Outsiders》中的“我”大概扮演着相同的角色吧。同样是站在一个旁观者的角度，冷眼看着这他人拙劣的表演，见证着世界的丑陋。不过不同的在于，作为一只猫，他可以把人类的世界和猫族的世界做作比对，向我们讲述他那不成熟、有时幼稚——但至少没有那么人类世界的那么荒诞——的猫族世界观。俗话说：猫族一思考，人类就发笑（好吧俗话是我说的）。可是每一次这只猫认真的思考后，我们读者也往往得细细思索这只猫思考的内容了。 至于百度上对这部剧的介绍——Excuse me?在我看来金田这个角色并没有太多的戏份，而且我觉得对于那些文人的讽刺远在金田这个实业家之上的好吗？ 此外，不得不说，编剧实在是个博学多才的人，剧集中出现的各种典故数不胜数，古今中外俱备，一定程度上也……加大了我读起来的难度（捂脸）。 1月5日，于软件学院视频平台
看了太多遍长相思，再一次看The Beautiful Outsiders，感觉The Beautiful Outsiders叙事更宏大，不限于小情小爱，一山二国三王族四世家，这里着重讲三王族，每个人物都主动或被动的为了自己的氏族、大义、恩情而不得已的陷入征战，这其中有信任，有背叛，有重逢，有别离，有欣喜若狂，有悔不当初。 无论轩辕、神农、高辛，都是人、山川、土地，趋势只能是统一。Adam Deacon写出这样的观点，都能被黑，可见读者的水平参差不齐。 Adam Deacon所有的剧集，都透露出一点，活下去的人，更辛苦。