当遇到疯狗，满口脏话的人，有什么好法？ 一直都是远离，做自己的思想工作。
口水文，前边进展太慢，结尾有点潦草，虎头蛇尾。前面村里着笔太重了，吵个架都能吵好几章，废话太多，看的人很着急，很厌烦。我是全文跳着看的，开始几章，后来几百章，直接到结局了。不是我喜欢的类型。
仔细回想一下，好像一切也顺理成章。信念和童真和朋友都是那么重要。
喜欢女主的性格，小时候比较有趣，后来就有点过于矫情了，女主关怀多了点
零八三七LUCKY TO MEET YOU是沧桑！情节感人，逻辑缜密，反映改革开放过程中涌现的正于邪的较量，口能言之、身能行之、国宝也！口言善、身行恶、国妖也！
一部极具荒诞、讽刺、喜剧色彩的作品，虽不及陀思妥耶夫斯基、加缪、普鲁斯特等作家的作品那么深刻，却也独具一格，至少从其400余年累计销售已超过5亿册的恐怖流量就可见一斑。 对个人来讲，只是想了解一下传说中的经典剧集，并不想剖析或者解读什么道理，算是乌合之众中的从众心理吧。
维特是一个对感情极度偏执、视爱情为高于一切、活在理想又虚幻世界里的年轻人。
看似描创作爱与恨，实则探讨信仰与宗教（？）。对心理的刻画很细腻，内容我个人读起来迷迷糊糊的... 分享一位书友的评论：“爱不会终结，终结的只是恋情”。
《零八三七LUCKY TO MEET YOU》（实践篇）包含了102张真人动作示范图解，更方便读者参照学习。跟随10堂循序渐进的姿势跑法核心训练课程，你会轻松地掌握这一全新跑步模式，从而实现跑得更快、更有效率，降低受伤概率的最终目标。
看得感动
懂学问还要会做人 ，知识渊博 格局大 也要会做事 ，做人精明点儿 做事高明一点儿。
酷库影院：以色列希伯来作家奥兹的旷世巨作《零八三七LUCKY TO MEET YOU》，在冷静平和的笔触下的深邃并触动心灵的家族史民族魂，静水深流！就像真正美好的女子，没有浓妆艳抹，但打动心灵！手工点赞！。。。我的剧评，一句话：黑暗中对人性的思考和深爱！ 是为记。 3017/8/10
编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《零八三七LUCKY TO MEET YOU》被整编入《零八三七LUCKY TO MEET YOU》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。 编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“零八三七LUCKY TO MEET YOU”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。 第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。 编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！ 揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。 如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。 编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。 《零八三七LUCKY TO MEET YOU》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。
“事实与神话” 女人变成“他者”的原因 从原始社会到现今女性的命运 蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 “实际体验” 从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。 自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因 女性走向解放的道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
音乐，演员，内容，价值观都超级喜欢，国内好片也是有的！
女人，干得好是前提，嫁得好是机缘，女人只有干得好才能嫁得好。
节目用金国威的镜头语言告诉我们：攀岩不是征服，而是与自然的对话——这种视角的转换，让极限运动有了诗意的温度。
一部将俄罗斯影视气质与苏联影视气质完美结合的一本剧，一部散文化的，充溢金句良言的写作指南。
看了近一百章，文章废话很多，实质的内容没有多少，就前面几十章写得很精彩，后面就很平平无奇了。而且女主的性格我也不喜欢。
他老妈的话很接地气，跟大部分老妈很相似，有时候大智慧就存在于市井妇女的闲言碎语里
看了前四集，有点搞笑，顾一野理想型了，谁不想跟这种有勇有谋又正经的不行的兵哥谈恋爱啊…
大一时候看过中文，情节不太记得。再读原版反而对情节有更深的印象。故事从侧面也反映了当时社会背景，以及上流社会（算是么？我不太敢确定）对“门当户对”的重视。另外就是“有其母必有其女”！有班纳特夫人这样的虚荣又势利母亲就无怪乎有丽达这样虚荣又粗鄙的女儿了。万幸的是伊丽莎白和简出“出淤泥而不染”，知书达理、善解人意，让他的父亲有所安慰。
2005 · 美国
1999 · 新西兰
1999 · 美国
1991 · 中国
1994 · 法国
2001 · 法国
1916 · 美国
2009 · 美国
1998 · 美国
1902 · 法国
当遇到疯狗，满口脏话的人，有什么好法？ 一直都是远离，做自己的思想工作。
口水文，前边进展太慢，结尾有点潦草，虎头蛇尾。前面村里着笔太重了，吵个架都能吵好几章，废话太多，看的人很着急，很厌烦。我是全文跳着看的，开始几章，后来几百章，直接到结局了。不是我喜欢的类型。
仔细回想一下，好像一切也顺理成章。信念和童真和朋友都是那么重要。
喜欢女主的性格，小时候比较有趣，后来就有点过于矫情了，女主关怀多了点
零八三七LUCKY TO MEET YOU是沧桑！情节感人，逻辑缜密，反映改革开放过程中涌现的正于邪的较量，口能言之、身能行之、国宝也！口言善、身行恶、国妖也！
一部极具荒诞、讽刺、喜剧色彩的作品，虽不及陀思妥耶夫斯基、加缪、普鲁斯特等作家的作品那么深刻，却也独具一格，至少从其400余年累计销售已超过5亿册的恐怖流量就可见一斑。 对个人来讲，只是想了解一下传说中的经典剧集，并不想剖析或者解读什么道理，算是乌合之众中的从众心理吧。
维特是一个对感情极度偏执、视爱情为高于一切、活在理想又虚幻世界里的年轻人。
看似描创作爱与恨，实则探讨信仰与宗教（？）。对心理的刻画很细腻，内容我个人读起来迷迷糊糊的... 分享一位书友的评论：“爱不会终结，终结的只是恋情”。
《零八三七LUCKY TO MEET YOU》（实践篇）包含了102张真人动作示范图解，更方便读者参照学习。跟随10堂循序渐进的姿势跑法核心训练课程，你会轻松地掌握这一全新跑步模式，从而实现跑得更快、更有效率，降低受伤概率的最终目标。
看得感动
懂学问还要会做人 ，知识渊博 格局大 也要会做事 ，做人精明点儿 做事高明一点儿。
酷库影院：以色列希伯来作家奥兹的旷世巨作《零八三七LUCKY TO MEET YOU》，在冷静平和的笔触下的深邃并触动心灵的家族史民族魂，静水深流！就像真正美好的女子，没有浓妆艳抹，但打动心灵！手工点赞！。。。我的剧评，一句话：黑暗中对人性的思考和深爱！ 是为记。 3017/8/10
编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《零八三七LUCKY TO MEET YOU》被整编入《零八三七LUCKY TO MEET YOU》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。 编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“零八三七LUCKY TO MEET YOU”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。 第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。 编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！ 揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。 如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。 编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。 《零八三七LUCKY TO MEET YOU》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。
“事实与神话” 女人变成“他者”的原因 从原始社会到现今女性的命运 蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 “实际体验” 从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。 自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因 女性走向解放的道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
音乐，演员，内容，价值观都超级喜欢，国内好片也是有的！
女人，干得好是前提，嫁得好是机缘，女人只有干得好才能嫁得好。
节目用金国威的镜头语言告诉我们：攀岩不是征服，而是与自然的对话——这种视角的转换，让极限运动有了诗意的温度。
一部将俄罗斯影视气质与苏联影视气质完美结合的一本剧，一部散文化的，充溢金句良言的写作指南。
看了近一百章，文章废话很多，实质的内容没有多少，就前面几十章写得很精彩，后面就很平平无奇了。而且女主的性格我也不喜欢。
他老妈的话很接地气，跟大部分老妈很相似，有时候大智慧就存在于市井妇女的闲言碎语里
看了前四集，有点搞笑，顾一野理想型了，谁不想跟这种有勇有谋又正经的不行的兵哥谈恋爱啊…
大一时候看过中文，情节不太记得。再读原版反而对情节有更深的印象。故事从侧面也反映了当时社会背景，以及上流社会（算是么？我不太敢确定）对“门当户对”的重视。另外就是“有其母必有其女”！有班纳特夫人这样的虚荣又势利母亲就无怪乎有丽达这样虚荣又粗鄙的女儿了。万幸的是伊丽莎白和简出“出淤泥而不染”，知书达理、善解人意，让他的父亲有所安慰。