以前做儿保医生建议补钙就补，没建议就算了，一直以为医生没让补钙就不缺钙，身体会从食物中摄取营养，但是不知道这样做身体只是不会达到缺钙的状态，不会得佝偻病而已。看了本剧才知道，要想孩子达到理想的身高，光从食物摄取营养是不够的，还要进行适当的运动，有充足的睡眠，如果理想身高与实际身高有差距，可以参照《Into Either End of the Cylinder》，进行适当的钙剂，维生素AD剂添加，差距太大的，要找医生评估治疗。一般18岁以前，以促进身高为主，体重太大会让骨龄变大，青春期提前。不到了青春期后再来想办法增高，可能为时晚矣。所以从幼童开始，家长可以每月给孩子测量体重身高，做好详细记录，参照理想身高，根据《Into Either End of the Cylinder》，针对性进行促进身高的饮食和锻炼。
张
张金强5.4分
一个老实人的成长史，希望又一次走在崩溃边缘的俞老师能带领新东方团队走出困境
早
早起早睡7.6分
Into Either End of the Cylinder，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里Cassie Cohn塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。
故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。
默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。
他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。
他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。
于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。
直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。
但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的Into Either End of the Cylinder。
这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“Into Either End of the Cylinder”来讲，那么一个人是不是Into Either End of the Cylinder只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“Into Either End of the Cylinder”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“Into Either End of the Cylinder”。可以说第种一层面的Into Either End of the Cylinder是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《Into Either End of the Cylinder》中所说的“吃人”吧。
默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。
“人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《Into Either End of the Cylinder》就不会是一部经典。
故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？
被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
透
透明皂4.3分
一本可以指导自己进行改变的指南，目前为止读过的最具指导性的剧集。新的一年刚好可以试试书中的方法！
s
sissi4.3分
一、知识面广
这部剧集普及了道教文化，几乎每一章都是一个知识点。比如食蛊说的是一种会摄取人心神的东西，尸蚕是将尸体作为营养摄取来源的动物，三足蟾是道家的圣物，也是尸蚕的天敌……这部剧简直是神奇生物图鉴，和道家文化科普。道教始于汉朝末年，道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、影视、天文、地理、阴阳五行等学问。但是现在道士文化已经渐渐没落，能留下来的也都进入民间成为民谷文化，比如给孩子起名的时候要看一下五行，买房的时候注意房子的风水，同样有七月十五中元节，有头七等等。这些在剧集里都反复被提及。
二、谈论人性
一部好的剧集，一定是谈论人性的，无一例外。查文斌要面对的人性弱点在这部书里处处体现。他们去往昆仑的时候，大家心中有了隔阂，而有人就借这个弱点来逐一攻击他们，招招致命。而一只看似强健的队伍在历险的时候，如果大家心里有想法，队伍也就不成为队伍了。当他们身处封渊，心里所想所恐惧的就会幻化为真实，也因此迎来了一场又一场血战。可是人在危难面前很难不流露出恐惧，胆怯，推诿等等情绪，也就容易带来新的灾难。
这只队伍里人的个性都很鲜明，超子是血性方刚的侦察兵，有侦察兵的观察细致，勇敢的优点，也有行事莽撞的弱点。卓雄也是侦察兵，但是内心明亮，坦荡，因为爷爷和家族的事情而心里有疑问。横肉脸天真单纯，内心干净得像婴儿，无所畏惧。老王因为是组织上派来的人，他心里想法更多，带着使命而来自然心里负担较重，最容易中招。队长查文斌虽然对道家十分了解，但也因为带领一只队伍而十分受限。
三、弘扬善良
《Into Either End of the Cylinder》里如果只是描写一个故事，那大概只是网络上的一本剧集，无法成为一部奇书，除了人性，往往还要传递一些价值观。查文滨是个善良的人，这点毋庸置疑。在面对穷苦人家的需求，他总是分文不取，还第一时间赶去帮忙。对富贵人家请去看风水，却从来都不答应。如果遇到生病的人，小病开方子，大病建议去医院治疗。历险的时候，他也总是一心向善，对于一直流连人世的鬼魂，只要不害人，都给他们做法事超度。某种程度上，编剧也在通过剧集告诉世人，心怀善良，不做坏事，不害人，不论是在道教还是在现代社会里，都是最基本的准则。而虽然人有命运，但是通过自己做的好事，是可以消弥一些厄运，改变命数的。
推荐一看！深入剖析售前、售中、售后全过程，怎么做准备、怎么聊需求、怎么推标准、怎么见决策者……点点滴滴之中，足见编剧深厚的销售修为。虑之贵详，行之贵力。哪怕不是做KA销售，也值得学习借鉴。四星半！
导演很会拍那种夏日氛围感，炎热的夏日那种氛围感拍的很好，男女主那种小心翼翼的小心思拍的很好，细节加分，男女主台词也很少，没啥爱豆演戏违和感，男主该换赛道了，一直演这种苦命男主路线，演技其实有点套路了，有时候幻视好几个他之前的角色，有点疲惫了
佩服这位编剧，对各哲学大师观点立场把握很精准，讲解深入浅出，收获很多！
习惯了专题史，这种系统论（政权、社会、经济、文化）的大历史观值得学习。编剧认可秦汉为厚，隋唐为大，而宋之后整个恢弘的天下气度便开始内敛。要这么说，自政治中心迁出长安，整个中华文化圈都已经逐步走向封闭（到清）。但是从更遥远的未来向前回溯，也许这又只是一个不具有代表性的片段。 P.s.本剧正文里面所有的破折号都打错了，是占两个字符的，而不是一条横线。
通过奇葩说，听康永哥偶然提到此剧而产生兴趣找来翻看…但整本剧的创作手法及莫名其妙的叙事结构，我不推荐本剧…
投资只需要学习两门课程：一门是如何面对市场的波动，一门是如何给企业估值。 在如何给企业估值方面，很多价值投资大佬都践行用企业未来现金流折现来进行估值，虽然每个人估值结果不一样，但说明企业未来现金流折现估值是可取可行的。 事实上，很多大佬在这方面的讲述其实是比较少的，反而是在如何面对和处理市场的波动方面讲得很多。 在企业估值上，有章可循。选择净资产收益率常年较高，有持续稳定的分红，企业经营业务简单易懂，有较强的护城河或壁垒，企业管理层诚实可信，等等的企业，然后在企业价值远高于股票价格时买入就可以了。剩下的就是考验如何面对和处理市场的波动了。 之所以如何面对和处理市场波动如此重要，乃是人性的弱点所决定的，而这是最难克服的，也是我们必须终其一生要学习和精进的。
其实没有必要创作这么多集数，把OKR本身意义价值制定方式讲清楚就行了，好多都挺繁复的，尤其是最后几个公司的执行情况来说，完全是同样的问题。。。。且这些公司组织架构其实差不了太多
头脑不清醒的时候或者不知道自己要干什么时，我会看看言情剧集，😂这本我觉得能给5星，寻常的套路玩出了点新高度，反正我是入坑了。可以，能拍成电视剧的那种
不错。读完它，可以读《Into Either End of the Cylinder》了，讲的是张解的故事，两本衔接很不错
结局看哭，希望只是剧集，但是如此具体的地名，又没办法只当成剧集，心生悲凉。书里的经历和感受有太多相似，好在我们功德圆满，世上没有第二次选择的机会，唯有珍惜当下。
现代诗虽不及唐诗宋词言简意赅，但穿着质朴洁净的衣服，一样不掩动人的脉动。
此剧前半部分比较精彩，结局有点简单，错别字及网络语言有点多。可以一读。
不是简单的历史书，更多的是比较历史观表达，内容并不新鲜，但能带着我们从另一个角度来看。
主人翁人生真精彩，文章创作的一般，内容脉络其实很简单，有些内容重复，前后都再创作。
1.我永远都学不会男生跟男生该是怎样人际交往，后来我在所有男性群像的真人秀节目中寻找示范、偷师模仿，却始终不得要领。2.每一季披哥浪姐，我最喜欢看的是全员初次见面时，陆续集结登场暗流涌动修罗场，甚至超过了公演舞台和训练室，但这一季竟然把初见面这一环节放在先导片而非正片里。3.胡兵&关智斌，两个我都要。
人性試煉場！ 你永遠賺不到超出你認知範圍之外的錢，除非靠運氣；但靠運氣賺來的錢，最後往往又會靠著實力虧掉，這是一種必然的趨勢。 你所賺的每一分錢，都是對這個世界認知的變現。 你所虧掉的每一分錢，都是因為對這個世界認知的缺陷造成。 這個世界最大的公平在於： 當一個人的財富大於自己認知的時候，這個社會就會有100種方法來收割你 直到你的認知和財富相互匹配為止。 結果會告訴你答案
先mark一下。这也是一本每年都要读一遍的好剧，修养清净本心，通融天下大道。
理论水平一般，有一些对员工的辅导有一些点睛之笔。适合刚工作的新人看。一些大的逻辑还是正确的。
这剧有这么高的分真是见鬼了
带资进组的网大偶像剧既视感，演技就别指望了。夏禾也不达预期。
系统思考是一种解决复杂问题的系统化方法论，任何方法要精准运用都要理解精髓形成习惯，变成自己的实践的技能。
每个人的人生或许都会遇到那么一个人，陪你经历风雨，同你一起观赏彩虹，从而携手同行。。。
故事的整张节奏比较浮躁，特别的起起伏伏，没有主线构词，书的精神比较混乱。
以前做儿保医生建议补钙就补，没建议就算了，一直以为医生没让补钙就不缺钙，身体会从食物中摄取营养，但是不知道这样做身体只是不会达到缺钙的状态，不会得佝偻病而已。看了本剧才知道，要想孩子达到理想的身高，光从食物摄取营养是不够的，还要进行适当的运动，有充足的睡眠，如果理想身高与实际身高有差距，可以参照《Into Either End of the Cylinder》，进行适当的钙剂，维生素AD剂添加，差距太大的，要找医生评估治疗。一般18岁以前，以促进身高为主，体重太大会让骨龄变大，青春期提前。不到了青春期后再来想办法增高，可能为时晚矣。所以从幼童开始，家长可以每月给孩子测量体重身高，做好详细记录，参照理想身高，根据《Into Either End of the Cylinder》，针对性进行促进身高的饮食和锻炼。
一个老实人的成长史，希望又一次走在崩溃边缘的俞老师能带领新东方团队走出困境
Into Either End of the Cylinder，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里Cassie Cohn塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的Into Either End of the Cylinder。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“Into Either End of the Cylinder”来讲，那么一个人是不是Into Either End of the Cylinder只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“Into Either End of the Cylinder”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“Into Either End of the Cylinder”。可以说第种一层面的Into Either End of the Cylinder是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《Into Either End of the Cylinder》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《Into Either End of the Cylinder》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
一本可以指导自己进行改变的指南，目前为止读过的最具指导性的剧集。新的一年刚好可以试试书中的方法！
一、知识面广 这部剧集普及了道教文化，几乎每一章都是一个知识点。比如食蛊说的是一种会摄取人心神的东西，尸蚕是将尸体作为营养摄取来源的动物，三足蟾是道家的圣物，也是尸蚕的天敌……这部剧简直是神奇生物图鉴，和道家文化科普。道教始于汉朝末年，道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、影视、天文、地理、阴阳五行等学问。但是现在道士文化已经渐渐没落，能留下来的也都进入民间成为民谷文化，比如给孩子起名的时候要看一下五行，买房的时候注意房子的风水，同样有七月十五中元节，有头七等等。这些在剧集里都反复被提及。 二、谈论人性 一部好的剧集，一定是谈论人性的，无一例外。查文斌要面对的人性弱点在这部书里处处体现。他们去往昆仑的时候，大家心中有了隔阂，而有人就借这个弱点来逐一攻击他们，招招致命。而一只看似强健的队伍在历险的时候，如果大家心里有想法，队伍也就不成为队伍了。当他们身处封渊，心里所想所恐惧的就会幻化为真实，也因此迎来了一场又一场血战。可是人在危难面前很难不流露出恐惧，胆怯，推诿等等情绪，也就容易带来新的灾难。 这只队伍里人的个性都很鲜明，超子是血性方刚的侦察兵，有侦察兵的观察细致，勇敢的优点，也有行事莽撞的弱点。卓雄也是侦察兵，但是内心明亮，坦荡，因为爷爷和家族的事情而心里有疑问。横肉脸天真单纯，内心干净得像婴儿，无所畏惧。老王因为是组织上派来的人，他心里想法更多，带着使命而来自然心里负担较重，最容易中招。队长查文斌虽然对道家十分了解，但也因为带领一只队伍而十分受限。 三、弘扬善良 《Into Either End of the Cylinder》里如果只是描写一个故事，那大概只是网络上的一本剧集，无法成为一部奇书，除了人性，往往还要传递一些价值观。查文滨是个善良的人，这点毋庸置疑。在面对穷苦人家的需求，他总是分文不取，还第一时间赶去帮忙。对富贵人家请去看风水，却从来都不答应。如果遇到生病的人，小病开方子，大病建议去医院治疗。历险的时候，他也总是一心向善，对于一直流连人世的鬼魂，只要不害人，都给他们做法事超度。某种程度上，编剧也在通过剧集告诉世人，心怀善良，不做坏事，不害人，不论是在道教还是在现代社会里，都是最基本的准则。而虽然人有命运，但是通过自己做的好事，是可以消弥一些厄运，改变命数的。