死亡之地The Dead Lands

一部精彩的作品。书中关于宗教、自由、平衡、谦卑、神秘、旅行的理解，令人回味。

翻译太硬，非沉入式的观看很难获得较好的观看体验。 书对不幸福的因素论述更深刻，是否认识了事物的对立面，能让我们更深刻认识事物的正面。 我很怀疑这类书对真正不幸福的人所起的作用，因为不幸福可说是人性的必然，只有去思考并扣到幸福门扉的人，才能一睹其博大精深。 很多关于人的思考包括幸福等，是要源于“认识你自己”这一希腊哲学命题开始的，没有对内的深邃思索而一味求于外，终将酿成悲剧。

医学是具有不确定性的，有时候简单，有时候复杂，我们要理解这种不确定性，以便更好地参与到疾病的诊治当中。医患互相配合，促进信任，才能更好地治疗疾病。

多角度多层次展示女性内心的心理剧集 大约20世纪初，法国的画家塞尚画了一幅《死亡之地The Dead Lands》，画面展现了女性各色的外在形态。而George Henare创作的《死亡之地The Dead Lands》则展现了在不同时代中的两代女性的成长经历以及相关的心理状态。George Henare的《死亡之地The Dead Lands》是探究女性内心的剧集。 剧集将人物置于时代背景之下，第一代的人物命运便身不由己。尹小跳的父母因为政治运动，搬离北京去农场工作。唐菲的母亲因为未婚生子而自杀；这就使唐菲不得不让单身的舅舅唐医生抚养，并这也致使唐医生很难在婚姻上有优越的条件和自主的选择，单身将是不得已的常态。尹小跳的母亲因为无法忍受劳动农场的艰苦条件而生病，在检查时故意勾引唐医生与其发生关系，并致使自己长期生病并与唐医生保持关系。这也促使了唐菲认识了尹小跳姐妹，最终三人又在不知名的条件下“合力”杀死了唐医生与尹小跳母亲的孩子“尹小荃”。 尹小荃这个生命不长的孩子却是影响剧集中第二代女性的人生命运选择的关键因素。 如果说第一代女性的命运时代的影响太大，而在历史的洪流中无从选择或者是不得已的选择；那么第二代女性则更多的是因为心理因素的影响，导致了不同的命运。 尹小跳和尹小帆这对姐妹，自从目睹并无动于衷于妹妹的死后，二人一直都沉浸在痛苦和自责之中，又因为二人对待这件事的态度不同导致他们的人生命运也不同。唐菲在这件事中的作用最后才揭晓，但是她短暂一生的命运却也与此事息息相关。 一、逃避而又自私的尹小帆 尹小帆既内疚于尹小荃的死自己无动于衷而又不愿意承认，不承认就不存在是她的内在逻辑。同时她却将所有的内心不安的责任全部归咎于姐姐尹小跳。而这个死去的小妹妹已经成为她所有要挟和理直气壮的缘由，她内心的不安定与不幸福理所当然的认为她道德有亏的姐姐是不应该比她幸福的，她对姐姐所有幸福的存在都心存窥视和心有不甘。这也是她虽然因为逃避 远离国土但是依然不得安宁，依然处处循着姐姐尹小跳的曾经幸福而窥伺与争抢的原因。尹小帆因为不正视童年的过去，而内心永远无法安宁。 二、坦荡而又自暴自弃的唐菲 唐菲这个角色让人喜欢又让人怜。因为母亲的遭遇，因为单身妈妈的女儿的身份，使他过分的早熟，而对于男女之事过于“早慧”,知道美貌是利器。她短暂的 一生所要达到的目的基本都是靠没色来实现的，同时这也让她更看清了男人的所图。她的一生其实都是在变相的自暴自弃，而能用美色帮助到朋友的前途，或许就是她觉得最值得的地方吧。 而对于舅舅与尹小跳的母亲这段感情，她隐藏着强烈的厌恶，而因为寄人篱下又不敢明目张胆的反对，所以尹小荃的死完全是她有预谋的谋杀。虽然自始至终她都没有承认，但是她的自暴自弃，自认为不配拥有的幸福是否和这有关系呢？ 时代造就了人物命运，人物命运又直接影响了下一代，看似是个人的悲剧，也是时代的悲剧。 三、从不放弃坚强的尹小跳 尹小跳是剧集的主要人物也是核心人物。尹小荃的死，无论从客观上还是主观上都觉得她是真正的凶手。这件事困扰了她的半生。在工作上的选择以及在爱情上的选择与放弃，都具象了这个人物虽然身处黑暗中，但是从未放弃积极向上，也从未放纵自己，永远都是理智而冷静。而陈在的存在就是为了拯救她脱离内心的黑暗世界，使她的人生得到救赎。而最终她是否和陈在在一起已经不重要了。她通过直视自己的内心，自己不断的成长，既原谅了自己也原谅了家人。因为她的成长，她用包容和理解原谅了所有的人。 尹小荃曾经是她的禁忌，但是尹小荃也给了她成全。 尹小跳这个人物形象，内心精神独立而又强大，坚韧而又顽强，真的像极了波斯菊。 全篇出现了很多女性形象，虽然琢磨不多，但是形象生动鲜活，让人印象深刻。 通过剧集能在形形色色的人物形象中，

孩子，你慢慢来！看剧的最大好处，就是准备发脾气时忽然觉得不应该，十次有八次收回来了，继续努力！

第一次肯读人物政治传记，想了又想，觉得这部剧是值得推荐通读的。 虽然我还是不知该如何写这观后剧评。。。（由此可见墨水少了真不好意思出来嘚嘚～哈哈） 还是写点个人拙见吧： 生逢乱世，以身相博，与世争雄，气运亨通（以坚如磐石的意志，坚持变革社会……）不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求干出只有后人才能干出的业绩来…… 一句映像深刻的话：他博览群书，足智多谋。（所谓与时俱进，这句话该是楷模吧，学习在路上）

长篇剧集，对耐心绝对是一种考验，断断续续也看了好两个月！而且考验我的还有无数个人名，刚开始我需要反复看才能理清楚人物关系，才不至于张冠李戴！ Lawrence Makoare用“京味剧集”描述了抗战8年北平胡同小羊圈生活的变迁！书中多次出现北京特有人文、风韵、风俗在抗战中逐渐的破坏于毁灭！ 以祁家为主线对发生在抗战期间的人与事的记录！祁家长孙-祁瑞宣是整本剧的核心 ，他有知识，有头脑。在日本人攻下北平时，他是多么渴望能够走出去抗战，可是由于家庭的束缚他不得不放弃，承担家庭的责任。他内心深处的痛苦与煎熬无处诉说！只有每次和钱先生彻夜长谈才能看到抗日胜利的希望，但又内心深处的谴责，什么自己不能逃出去。无奈与煎熬时刻折磨着他！老三-祁瑞全是一个热血青年，在瑞宣的鼓励下逃出北平，是抗战胜利的希望，是黑暗笼罩下的阳光！祁家的邻居-钱默吟。他的儿子开车同日本人同归于尽，钱先生并没有为此难受，而是成为他的骄傲！死亡并不可怕可怕的是苟且的活着。这件事情也成为导火索，冠晓荷为了巴结人日本人去高密，钱先生被捕入狱，受尽了折磨，钱太太也为此痛苦不已！受尽了牢狱折磨他由诗人到革命英雄的转变，虽然是文弱书生，身体却具有无比的坚韧。用自己的行动，语言来唤醒国人！ 冠晓荷，大赤包，招第，瑞丰，胖菊子等，他们身上充满国人的劣根性，在他们的眼中只有“顺应时代”“识时务”一心就是在乱世中谋官谋权谋利，好像亡国与自己无关。反而要感谢日本人是他们创造了“新时代”，使他们能发挥自己的本领（汉奸）。他们就像苍蝇，腐蚀着北平，使北平充满腐臭味。但无知的他们并不知道，自己的结局几乎都是被日本人拍死！ 小小的胡同演绎着社会的人生百态，揭开人性的善良，包容，丑陋！

个人觉得重在“安慰”内向性格的人你不是有问题，对于指导内向性格的行动意义不大…

很棒的文，第一次看这么篇幅长还没有不耐烦的。人物刻画生动，语言流畅，情节合理，喜欢。尤其番外出色，值得向大家推荐。

里尔克的散文是异形的诗，兼具宇宙的广远和看一朵花是怎样开放的细腻。 如果可以用大数据分析这部剧，你会发现出现的最多的两个字是忍耐，在这个鸡汤从各个地方流溢出来的时代，鸡汤不再显得那么有用，但里尔克的鸡汤炖得还挺香，每次崩溃的时候读一读都会想那就再忍一忍吧。 虽然本剧是死亡之地The Dead Lands，但每一个青年人都可以在里面找到共鸣，对未来的迷茫，泛滥的感伤时刻，里尔克理解我们。 读下来最令人惊叹的是他的比喻，首先不流俗，其次，他的喻体和本体形并不接近，但神是重叠的，像在黄昏里拥吻的一对恋人，完完全全征服了我。

纯阳剧评（豆瓣:纯阳子/公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）第392期《死亡之地The Dead Lands》《死亡之地The Dead Lands》告诉我们，其实我们知道的事实远远没有我们以为的那么多，我们以为的事实其实根本不是事实，只是我们自以为是的事实，充其量只是有关事实的幻象。 而这部剧会告诉我们，其实我们知道的真相很可能也不是绝对真相，只是真相的一部分、一种主观的真相、一种人造的真相、一种未知的真相。如果说《死亡之地The Dead Lands》能帮助我们更加真实、客观地评估自己对于世界的把握，那么本剧除了也能在这个方面帮助我们之外，还能帮我们做到更多，具体内容如下： 第一、本剧可以帮助读者更高更深地看真相。 真相在我们这里可能显得很单纯，貌似真相就是真相，是就是，不是就不是，没有多少可讨价还价的空间。但是在编剧这里，真相被打开了真相的空间，它由一个黑白分明的事物变成了一个由片面真相、主观真相、人造真相和未知真相构建的一个杂合之体，不再那么简单，那么纯粹，而是沟壑丛生。这种构建足以颠覆对于真相的常规认识，从而帮助我们建立一种有关真相的高级认知体系。 俗话说能把复杂问题简单化是高明，但是能在简单问题里看到深奥则是不折不扣的水平。编剧是真有水平，通过片面真相，编剧提醒我们任何事物都有多个方面，每个方面的真实描述只是这个方面的真相，是片面真相，不是这个事物的真相。通过人造真相，编剧告诉我们很多真相本质上是人造之物，是人类的认知共同体的产物，既然是人造之物，那么就没有我们想象的真相应有的稳定性，会随着我们的想象力和需要不断发生更迭变化。通过主观真相，编剧让我们明白很多所谓的真相可能只是你的真相，并不是他的真相，即使是真相也逃离不了“汝之蜜糖，我之砒霜”定律。编剧带着我们对真相这个简单问题，进行了一次高深的思想之旅。 第二、本剧可以让我们在真相问题上保持清醒，不那么轻易被人用真相误导。 真正高水平的谎言是真实的谎言，比如有人就试图用片面真相来误导别人，他明明知道事物的全貌，但是他在沟通时却只说其中的某一个和某几个方面，故意忽略其他方面。尽管他说的全是事实，没有一句话是假的，但是对方很容易被他提供的信息误导，形成对事物的错误认识，因而做出错误决策。 而本剧对片面真相的深入剖析，至少可以给我们提一个醒，让我们对这样的伎俩保持警惕。 第三、本剧可以让我们学会更好地去说服和劝导别人。 每个人都会面临需要说服别人的情况，说服有动之以情、晓之以理、诱之以利的常规打法，也有本剧从真相角度建议的新思路。如果对方的观点被片面真相所困，那么就要给对方提供更多的真相维度。如果对方的观点受人造真相和主观真相所扰，那么就要在这些真相层面上下功夫。 总结一下，这部剧一方面把真相这个简单问题讲高深了，另一方面在这种高深的基础上给出了防范和引导别人的新思路。

人一旦有了权力，自已把握不住，内心的贪婪就会一点点膨胀，然后一步步走向深渊。

曲终人散，一出东北高密乡的茂腔大戏，一出国破山河在的屈辱大戏，二者血肉交融彼此印证。茂腔大戏戏班全军覆没，堂堂大清国都全部沦陷。茂腔传承断了吗？没断；中华传承断了吗？没断。还会有更加字正腔圆的茂腔传承人出现；还会有更加杀身成仁的中华传承人出现。五千年中华文明绵延不绝，外敌入侵，可以杀我父兄，辱我母女，杀得血流成河，可是我们的精神，我们的脊梁不断。 我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者，虽强必戮。——语出明神宗《死亡之地The Dead Lands》

能吸引人全看下来的，就不会差到哪儿去，沿着历史书和隋唐演义的线路来看，会比较清晰。

食之无味 弃之可惜

潜规则这个词如今耳熟能详，而且泛指很多行业。其实，这是历史学家吴思发明的一个专有名词，在古代中国，为何少有清廉的官员？哪怕连左宗棠、林则徐这样高风亮节、名垂青史的官员，也未能幸免？ 很多古代官吏是看剧人出身，非常擅长舞文弄墨和自我吹嘘，他们宣称自己忠君爱民、清正廉明，是仁义道德的典范。可是，真正支配官吏集团行为的，却往往是另一套规矩。 这套规矩，是古代官吏与官吏之间、官吏与皇帝之间经过长期博弈之后形成的，经过许许多多趋利避害的抉择之后形成的。这是一套没有成文，但是很有约束力的规矩。吴思找不到合适的名词，于是专门发明了一个词：“潜规则”。

一般般，剧情不合理，除了主角，人类完全没有对付诡异的能力设定，早就会被灭绝了

开头好看，最后番外故事也好看，基本坑都填了，就是中间靠后太拖沓了。大概梳理一下。剧透警告⚠️ 女主是小孟婆孟夕颜（夏蒲草），男主是北冥将军冥北霖，男二是鬼王阎墨宗，女二是女主姐姐孟华琅（夏永夜，云若） 男一男二身世挺像的，都是不受亲爹待见，男二的爹是阎王，但是完全不认这个儿子，男一的爹把儿子当工具人。 女主刚出现的时候是先遇到的男二，男二喜欢女主，女主只是把他当哥哥，孟氏一族的传统是女子及笄之后要去凡间历情劫，怀孕之后回地府，在地府生下下一任孟婆。 女主第一次投胎遇到了男主，但是阴差阳错，男主把她的姐姐（夏永夜）当成她，因为从他们相遇到产生感情女主一直是蒙着面纱并且没有告知名字，女主的姐姐被大妖欺骗冒名顶替了妹妹去和冥北霖相认，导致冥北霖以为他喜欢的人叫夏永夜。大妖吃了所有人，想对付冥北霖，冥北霖发现夏永夜死了，就去地府找人。与此同时，女主人间历劫也结束回到地府，因为她也被大妖吃了。不知道为什么她回去就发疯杀了孟庄所有人，男主赶到的时候人都没了，看到了女主，应该是认出来了，但是女主就以为人是男主杀的，所以梦里一直出现的就是这时候的场景，女主看到男主站在孟庄口，周围都是孟庄人的尸体。男二来得更晚，还被女主误会刺了一剑，伤了左眼，导致男二体内的邪灵要出来了。大家都不愿意让女主知道真相，就默认是男主屠的庄。男主被囚，女主继续投胎。 女主再次投胎成夕颜发生的故事就是本剧的主线故事，每次投胎，姐姐跟鬼王都跟着。这次姐姐是她的师姐，鬼王是太子殿下。他们的目的就是阻止女主带着孩子回地府，因为鬼王和女主姐姐都希望女主能嫁给鬼王。（女主姐姐控制欲太强，令人窒息。）女主和男主经历了各种事情，甚至结了几次婚，最后都不得安定下来，太子殿下总是搞破坏。女主一开始很弱，后来孟婆之力觉醒了，变得很厉害，但脑子还是没有跟上。最后女主被自己作死了，她变成男二的样子去跟男主开战，被男主打死了…… 故事还没有结束，男二最终把女主的尸体还给了男主。北冥也有一条往生路，他们不需要通过地府就能转世，于是男主生生世世等着女主，女主还是普通人，生老病死，投胎，一遍一遍跟男主谈恋爱。 有的地方很精彩，有的也很拖沓。很多地方还是有些不解，但是看剧集嘛，没必要深究吧。编剧很棒棒了。