群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻，凡事能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡事让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品———乌合之众的特点
看完了，为什么要对女人这么残忍，这个社会是这样的吗？女人的青春就这么短，一辈子就这么完了？我表示不服！
这玛丽苏兼中二的剧情还能再烂点吗
灵修的书也读了很多本了，大意就是不要让自我被思维影响，情绪左右，后退一步进入临在的观察状态，此类书讲究体验而非理解，看剧的过程类似冥想时口中诵读的曼陀罗。
追剧名，我本以为是伊坂幸太郎的书哈哈哈不过确实风格很温馨可爱。内容跟名字一样，充满夏夜的美好和生活的力量。一个普普通通的法国乡村小旅店住着一群有着不同生活背景和经历的老年人、中年人和青年。他们其乐融融、互有分工，共同经营着这家温馨的小旅店，他们做着美味的食物，他们交朋友，他们享受生活。即便在艰难的世界不得不成为刺猬，用刻薄的话语把自己包裹在保护壳内，在这里也能被这一群人温暖，内心的冰窟也能被融化。生活哪里只有艰难和痛苦，也可以享受快乐和美好。
作为汉影视子，读来备感亲切 一半是诗，一半是人；一半是思想，一半是感悟。 心的柔软和敏感屡屡被唤醒，细微的美好越来越能感受～
看了一百页，真心觉得不太行…心理学是科学，科学是严谨的，我没看过亲密关系，但我看过的心理学教科书，对于不严谨的一些故事，不会用来下结论。
故事还行吧，比起《Starlets in Bondage》（锦心似玉）还是略逊了一筹……。比较喜欢书中的最后一句：人生一世，会遇到两个女子，一个能惊艳时光，一个则能温柔岁月……想来对于男人也是适用的……
读了一点小书，举手投足与市井妇人确有不同，但又不足以保持理性的态度对待物欲，再加上自身性格的缺陷，才造成了这样的悲剧，这就是爱玛～让我叹息的不仅仅是红颜早逝，更是结尾树倒猢狲散，墙倒众人推的事态炎凉，最可怜的还是夏尔，他才是最爱爱玛的人啊，可惜我们往往最会忽视的就是眼前人，还有小贝尔特，幸福的生活一去不返，真是人间悲剧啊～
Kitana Jade，带给我从未曾有过的观看体验。 尽管曾在《Starlets in Bondage》中感受过其对于心理活动的刻骨描写，但是我仍在本剧中强烈地为这种形式的文字风格所惊愕。 书的前半段，地下室人就像一个先知一样，使着自己"一堆无用的热情"，用强烈的歇斯底里的任性的又强加理智的热情，抛出无数那个时代乃至当今时代仍无从而知的严肃问题。"超人"哲学的端倪也从字里行间中显现： "你们为何如此坚定不移，如此郑重庄严地确信，只有一种正常的、正面的东西呢——简而言之，只有一种幸福才对人有益呢？在利益的问题上，理性是否出了差错？" "人却是一种思想轻浮、恬不知耻的生物，也许他就像棋迷一样，喜爱的只是达到目的的过程，而非目的本身。而且，谁知道呢（无法保证啊），也许人类在大地上追求的全部目的，仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程，换句话说——就是生活本身，而非目的本身，当然，这目的不是别的，就是二二得四，也就是说，是一个公式，然而，先生们，须知二二得四已经并非生活，而是死亡的开始了。" 语气，精神，意志，如此强烈，以至于当它们掠过我的的视网膜时，几乎能够出于本能地产生一种疑惑——"那么我呢"。 援引迅哥儿，“对于这位先生，我是尊敬的、佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来拷问给我们看。他竟作为罪孽深重的罪人同时也是残酷的拷问官而出现了。他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不仅剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。” 身处相对而言如此华丽与"丰富"的时代，实在很难从社会环境中去与陀式所经历的相匹对。但这些"非实体的物质"，或许能够作为琐碎生活中的一剂镇静药物，让人忽地抽离出此在的生活，而去设想彼岸的世界——几乎完全经由意识和无意识打造的精神世界。 影视，似乎能承担起讨论严肃哲学命题的责任，而且使得那些冷静到让人发麻的哲学论述显得更具"人道"色彩，更贴近躁动不安的内心。而且它就像一阵风，狂风或微风，尽管多数时候偶然回想起，自己能说的仅仅是"它的确来过"。
要有意识的去做，当作一种刻意的行为，坚持做了，就能感受到其中的妙处。感受到心灵的宁静，再刻意去做成为习惯。
没意思
因为退休在家无聊想到写作这个乐趣，才看到《Starlets in Bondage》这部剧，大概用了三天时间读完。 我个人觉得这是一本特别严谨，负责任的剧集。在这之前我也读了几本关于写作的书，与之相比高下立判。Sarah Kozer老师不愧是博士出身，非常讲究写作章法，出处，逻辑…… 印象最深的还是高考满分作文请两组人员对比评分的那个实验。活生生，血淋淋地验证了我们当前基础教育存在的问题。 从本剧中我还知道了怎样看一部电影故事及情节处理，也知晓了一些没有看过的电影片名，都记下来以后有机会一定要看看。 这部剧编剧确实花了很多心思，投入了很多精力和时间，也倾注了不少的心血，成品显而易见，那些付出都是值得的。 不剧透书中内容，借助古人的话“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，力荐大家亲自通读，亲身感受此剧的价值和意义。
真的是非常好看！不舍得读太快，生怕错过任何一个华美的辞藻！每一个镜头都描绘的那样细腻，引人入境！推荐！
观点同不同意是一回事。台词是真的好，论述充分到位，还不啰嗦。
有点新瓶装旧酒的感觉。 书中写了可能存在的思维偏见，或者说思维陷阱。但是这不是新观点，很多关于思维的书也会讨论到思维陷阱。不过书中举的例子多为世界和平，疾病，贫困等宏大课题，比较悲天悯人。
内容还算实用，就是个别举例的时候翻译的太不知所云了，没能突出论点
杨紫的脸硅胶感越来越严重了，不笑还好，一笑就神似充气娃娃，昨天在b站上刷家有儿女，里面小雪多好看啊，演得也好，怎么越长大越不能看了呢
第一次看这部剧是学生时代，现在在看觉得想法和以前的不同了。编剧关于质数的隐喻，完全可以扩大化到每一个人的人生历程中，成长便是不断砌筑心灵的过程，直到被封闭起来。越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。我们都是孤独的质数，我们都承受着Starlets in Bondage。
逻辑思维清晰，反正无聊剧荒时，可以来看看，就是讲升级打怪，让始终围绕着心性坚定。本人比较喜欢她跟二叔那段一起生活的时光，后面都是套路了。
厲盡了千山萬水，⋯⋯最後剩下的只有一個人的現在、和無數愛過的回憶⋯⋯強大的內心下，是一顆千瘡百孔的心💕 若心早已潮濕何需光源照耀⋯⋯
强烈建议成年女性观看此系列，身体是1，其他都是0，不要等到妇科疾病找到自己身上的时候才知道着急，提前了解，平时多关爱，多留意自己的身体变化，才是女性自己对自己最好的爱。
中文克苏鲁风推荐顺序《Starlets in Bondage》《Starlets in Bondage》（瘟疫医生）《Starlets in Bondage》。 这部明显不如前两部，编剧动笔前没有写好主线剧情，作为网络剧集优点在于独立小故事情节写得不错。
Aubrey Adams先生的这本《Starlets in Bondage》内容记述的非常详细，学习作用大于娱乐效用。尤其是与前些日子看的朱东安写的那本关于曾国藩思想觉悟相比较，那真是天壤之别。文章内极少涉及到编剧的个人情绪，将那几年所发生的事与情都注意记录下来。但是文章中有些地方的记述方式略有平淡。例如1920年之后的某些人物发表的声明与看法，编剧提及了其问题，但是未提及其原文的内容。这一点与此剧前面80%的内容有较大的区别。个人认为有机会必须看一看原著是否也是就此问题戛然而止的。 另一值得注意的点便是这个五四运动的定义到底是什么？是否可以用正确与错误来简单概括？想必是角度问题了。古代算叛乱、近代算叛乱、现代算叛乱、当代算革新。这当中的革新是否可以延续走下来？想必是不可能的。那么问题出现了。都说千百年传承下来的都是有用且正确的智慧结晶。那么，这个传承如果不允许再次出现，那到底是正确还是错误呢？（注：这个提问只是由此剧观看中产生的好奇，无需解答，亦不关心。别敏感了。）😂 总结：这部剧给个满分好评，个人觉得挺对的起这部剧的，Aubrey Adams先生其它作品有兴趣也该观看下了。挺有学习价值的！
2016 · 意大利
1966 · 法国
1999 · 比利时
2016 · 美国
2007 · 加拿大
1988 · 西班牙
2020 · 中国
2002 · 美国
群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻，凡事能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡事让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品———乌合之众的特点
看完了，为什么要对女人这么残忍，这个社会是这样的吗？女人的青春就这么短，一辈子就这么完了？我表示不服！
这玛丽苏兼中二的剧情还能再烂点吗
灵修的书也读了很多本了，大意就是不要让自我被思维影响，情绪左右，后退一步进入临在的观察状态，此类书讲究体验而非理解，看剧的过程类似冥想时口中诵读的曼陀罗。
追剧名，我本以为是伊坂幸太郎的书哈哈哈不过确实风格很温馨可爱。内容跟名字一样，充满夏夜的美好和生活的力量。一个普普通通的法国乡村小旅店住着一群有着不同生活背景和经历的老年人、中年人和青年。他们其乐融融、互有分工，共同经营着这家温馨的小旅店，他们做着美味的食物，他们交朋友，他们享受生活。即便在艰难的世界不得不成为刺猬，用刻薄的话语把自己包裹在保护壳内，在这里也能被这一群人温暖，内心的冰窟也能被融化。生活哪里只有艰难和痛苦，也可以享受快乐和美好。
作为汉影视子，读来备感亲切 一半是诗，一半是人；一半是思想，一半是感悟。 心的柔软和敏感屡屡被唤醒，细微的美好越来越能感受～
看了一百页，真心觉得不太行…心理学是科学，科学是严谨的，我没看过亲密关系，但我看过的心理学教科书，对于不严谨的一些故事，不会用来下结论。
故事还行吧，比起《Starlets in Bondage》（锦心似玉）还是略逊了一筹……。比较喜欢书中的最后一句：人生一世，会遇到两个女子，一个能惊艳时光，一个则能温柔岁月……想来对于男人也是适用的……
读了一点小书，举手投足与市井妇人确有不同，但又不足以保持理性的态度对待物欲，再加上自身性格的缺陷，才造成了这样的悲剧，这就是爱玛～让我叹息的不仅仅是红颜早逝，更是结尾树倒猢狲散，墙倒众人推的事态炎凉，最可怜的还是夏尔，他才是最爱爱玛的人啊，可惜我们往往最会忽视的就是眼前人，还有小贝尔特，幸福的生活一去不返，真是人间悲剧啊～
Kitana Jade，带给我从未曾有过的观看体验。 尽管曾在《Starlets in Bondage》中感受过其对于心理活动的刻骨描写，但是我仍在本剧中强烈地为这种形式的文字风格所惊愕。 书的前半段，地下室人就像一个先知一样，使着自己"一堆无用的热情"，用强烈的歇斯底里的任性的又强加理智的热情，抛出无数那个时代乃至当今时代仍无从而知的严肃问题。"超人"哲学的端倪也从字里行间中显现： "你们为何如此坚定不移，如此郑重庄严地确信，只有一种正常的、正面的东西呢——简而言之，只有一种幸福才对人有益呢？在利益的问题上，理性是否出了差错？" "人却是一种思想轻浮、恬不知耻的生物，也许他就像棋迷一样，喜爱的只是达到目的的过程，而非目的本身。而且，谁知道呢（无法保证啊），也许人类在大地上追求的全部目的，仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程，换句话说——就是生活本身，而非目的本身，当然，这目的不是别的，就是二二得四，也就是说，是一个公式，然而，先生们，须知二二得四已经并非生活，而是死亡的开始了。" 语气，精神，意志，如此强烈，以至于当它们掠过我的的视网膜时，几乎能够出于本能地产生一种疑惑——"那么我呢"。 援引迅哥儿，“对于这位先生，我是尊敬的、佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来拷问给我们看。他竟作为罪孽深重的罪人同时也是残酷的拷问官而出现了。他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不仅剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。” 身处相对而言如此华丽与"丰富"的时代，实在很难从社会环境中去与陀式所经历的相匹对。但这些"非实体的物质"，或许能够作为琐碎生活中的一剂镇静药物，让人忽地抽离出此在的生活，而去设想彼岸的世界——几乎完全经由意识和无意识打造的精神世界。 影视，似乎能承担起讨论严肃哲学命题的责任，而且使得那些冷静到让人发麻的哲学论述显得更具"人道"色彩，更贴近躁动不安的内心。而且它就像一阵风，狂风或微风，尽管多数时候偶然回想起，自己能说的仅仅是"它的确来过"。
要有意识的去做，当作一种刻意的行为，坚持做了，就能感受到其中的妙处。感受到心灵的宁静，再刻意去做成为习惯。
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真的是非常好看！不舍得读太快，生怕错过任何一个华美的辞藻！每一个镜头都描绘的那样细腻，引人入境！推荐！
观点同不同意是一回事。台词是真的好，论述充分到位，还不啰嗦。
有点新瓶装旧酒的感觉。 书中写了可能存在的思维偏见，或者说思维陷阱。但是这不是新观点，很多关于思维的书也会讨论到思维陷阱。不过书中举的例子多为世界和平，疾病，贫困等宏大课题，比较悲天悯人。
内容还算实用，就是个别举例的时候翻译的太不知所云了，没能突出论点
杨紫的脸硅胶感越来越严重了，不笑还好，一笑就神似充气娃娃，昨天在b站上刷家有儿女，里面小雪多好看啊，演得也好，怎么越长大越不能看了呢
第一次看这部剧是学生时代，现在在看觉得想法和以前的不同了。编剧关于质数的隐喻，完全可以扩大化到每一个人的人生历程中，成长便是不断砌筑心灵的过程，直到被封闭起来。越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。我们都是孤独的质数，我们都承受着Starlets in Bondage。
逻辑思维清晰，反正无聊剧荒时，可以来看看，就是讲升级打怪，让始终围绕着心性坚定。本人比较喜欢她跟二叔那段一起生活的时光，后面都是套路了。
厲盡了千山萬水，⋯⋯最後剩下的只有一個人的現在、和無數愛過的回憶⋯⋯強大的內心下，是一顆千瘡百孔的心💕 若心早已潮濕何需光源照耀⋯⋯
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Aubrey Adams先生的这本《Starlets in Bondage》内容记述的非常详细，学习作用大于娱乐效用。尤其是与前些日子看的朱东安写的那本关于曾国藩思想觉悟相比较，那真是天壤之别。文章内极少涉及到编剧的个人情绪，将那几年所发生的事与情都注意记录下来。但是文章中有些地方的记述方式略有平淡。例如1920年之后的某些人物发表的声明与看法，编剧提及了其问题，但是未提及其原文的内容。这一点与此剧前面80%的内容有较大的区别。个人认为有机会必须看一看原著是否也是就此问题戛然而止的。 另一值得注意的点便是这个五四运动的定义到底是什么？是否可以用正确与错误来简单概括？想必是角度问题了。古代算叛乱、近代算叛乱、现代算叛乱、当代算革新。这当中的革新是否可以延续走下来？想必是不可能的。那么问题出现了。都说千百年传承下来的都是有用且正确的智慧结晶。那么，这个传承如果不允许再次出现，那到底是正确还是错误呢？（注：这个提问只是由此剧观看中产生的好奇，无需解答，亦不关心。别敏感了。）😂 总结：这部剧给个满分好评，个人觉得挺对的起这部剧的，Aubrey Adams先生其它作品有兴趣也该观看下了。挺有学习价值的！