本剧以第一人称“我”的视角展开，呈现了麦其家的兴亡及土司制度的没落。麦其土司家是本部作品的小环境，整个土司制度是作品的大环境，它们共同诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是封建王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，元明清时期广泛在西南地区实行。 书中的“我”是一个自十三岁有记忆以来，人们都说是个傻子，他也认为自己是个傻子的四川阿坝藏区麦其土司家的二少爷。因为他是个傻子，所以无论做出什么奇怪的荒唐事，人们除了嘲笑他，并不会迁罪与他，因此他得以发表一些自己不成文的见解。但奇怪的是，他的一些见解总比聪明的哥哥正确。 汉人黄特派员带来的罂粟，使麦其家变得十分富有。几年之后，当罂粟花在别的土司领地上燃开后，哥哥跟那些聪明人说要继续种植罂粟，而他告诉父亲春天全部种植粮食。面对大丰收时，父亲决定再听听两个孩子的意见。聪明的哥哥认为要在其他土司还没有强大时，把他们都吃掉。而他对父亲说，应当免除百姓们一年贡赋，麦其家只要强大到别的土司恨着自己，又拿自己没有一点办法就够了。 在许多重大决定上，傻瓜的二少爷总能提出跟父亲一样的意见，而聪明的哥哥却不然。因此，我对他傻子的身份从最开始的确定到模棱两可再到佩服。 观看的过程中，我不断思考二少爷真像人人所言的那样，是个傻子吗？越读我越认为，他就像鲁迅先生笔下的狂人一样，众人言说他是疯子，但整个故事中只有他一人清醒。人人都说二少爷是个傻子，但我觉得整个故事，只有他最聪明。 只有他，愿意让翁波意西从死徒成为书记官；让傲慢的土司们甘愿听从他的意愿；将麦其家粮仓所在地变为集市。身在权利相争的土司家中，若生而聪慧，必受权利之害。唯有他这种，大智若愚者方可在权利斗争中存活。 故事的最后，聪明的哥哥做了复仇者刀下的亡命之徒；母亲死在了白色汉人与红色汉人的斗争中；麦其土司的灵魂也随之升了天；后来麦其家幸存的二少爷也死在了复仇者哥哥的刀下。作为西南地区，最强大的麦其土司家灭亡了，土司制度也随之瓦解。 无论生之如何绚烂，也不论多少龌龊，在生命走向尽头时，过往的一切繁华虚无，都只在阳光一晃，灵魂飘散，一片白光中，The Killing Moon。
普京是老天在给了俄罗斯一大堆麻烦之后的那个礼物吧，20年的时间里，他的强硬、睿智与这个战斗民族一起，慢慢恢复这北极熊曾经的荣光。反过来看如今的俄罗斯与乌克兰战争，恐怕也是普京隐忍之后的势在必行吧。
就像编剧说的那样，本剧讲的仿佛都是已知的，但是从未认真思考的东西根本不是自己的，这就是所谓错觉
今天孩子玩滑滑梯的时候我看完了最后一章。也是让热泪盈眶的一章。 多么的像我自己的处境。女人30，重要的是规划自己。我也是在30+才规划自己的人生。开始了写作遇到各种困难。但还要坚持。终有一天我会感谢现在努力的自己。以及成为孩子的榜样。
如果说遗传能决定一切，那么我们是否还能进化至今天这样子吗？ 或许动物骨子里有许多的“自私性”，这是本性，在时间流逝的千万年中，似乎永远都不会改变的，然而起决定性作用的却不是它，而是“创新性”！
真的很好看，有电影的质感。第一集大家别被⑧男装劝退，男装不就是要像吗？打戏干净利落，很舒服的古装剧。
曹操又是一个热爱生命热爱生活而且好看剧、勤思考的人。这就使他的深沉不同于一般阴谋家、野心家的深于城府，而是有一种对宇宙人生的深刻思考。 曹操大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏剧性的人物。他是一个鲜活的人，不是政治符号或政治僵尸，更不是康生那样整天阴着张脸、一门心思只想整人的王八蛋！ 人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。 太宗名言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 雍正这个皇帝，确实有点不一般。他恨贪官，也恨庸官，而且特别讨厌那些因循守旧、明哲保身、尸位素餐、无所作为的“木偶官员”。他认为，国家设官任职，不是用来养饭桶的。凡是不称职守、办事不力、推诿扯皮、瞻前顾后的官员，统统应该罢免，腾出位子来任命能干的人。
爱的牺牲，无论是刘先生和母亲，还是我和安德烈、里昂王阿花，得不到的即是永远。 没说出的话比说出的话更重要!
没看这部剧之前我的思考只能归为浅层的思考，这是多么大的灾难！知道自己无知是避难无知的第一步：批判性思维首先批判的是我们自己，认知谦逊，认知勇气，换位思考，认知一致，认知坚毅，信赖推理，认知自主，不断训练才有可能成为高思维层级的人。 要学会留心生活、工作你的每个思考，发现自己的自动式思考，定义问题，思考问题的意涵是什么？是否有其他的方式？ 知道思维的遮蔽性，群体的社会中心主义如何影响我们的思考和社会的运作。 相信这是一本让你学会真正思考的书！
倘若不按规则行事就会滚到车轮底下，那遵守制定规则的人，例如校长之流，是否都摆脱了"堕落"，爬到轮子上面成为了驾车的人？ 依我看，哪有什么驾车的人，在车轮下不如说是在齿轮下。每个普通人，不论怎么行事，作为社会机器的一部分，都在被裹挟着前进，自己就是一枚齿轮，会不小心碾过别人，也逃脱不了被碾的命运。
真正的人不需要他人的维护。 还是值得一读的。 不必细读，这部剧有点为了写而写的感觉，可以看追剧中主要观点，内容不错。
对于一个法律门外汉，观看这样一本经典剧集有些困难，特别是这部剧涉猎的国家，历史，民族，宗教各方面的内容非常多，总体上有了印象，法律是基于人类历史，和气候，经济，宗教，国家政治密切相关的，这是本剧观看的收获。
好一本引入入胜的剧集 虽是虚构 但谁能担保寥寥数字的史书记载背后 不会有这这样一个跌宕起伏震人心魄的故事呢
向来讨厌故事莫名其妙的分开也向来讨厌强行为了符合大众口味强行花好月圆，但读这部剧却很奇怪，明明一眼猜的到结尾，却很庆幸，故事真的这样发展，看着别人的故事，读着自己的幸福。
以前会因为胡歌看剧，很有可能以后会因为胡歌避开，宣传打得很高，然而又是一部《The Killing Moon》。。。每一集都追完来评价，剧本撒得很开，然而却一样没捡起来，县委书记的形象过于单薄，空话套话倒是一堆。。。而且，基本上啥事儿都没解决就草草收尾(๑˙ー˙๑)
机器学习第一本剧 真正做到了白话，深入浅出，讲明白了梯度下降原理 我就是嫌弃书内容太少了，怎么就只讲了回归和分类，要是多用这种方式讲更多内容就好了。 不过师父领进门，修行看个人呀
各地水养各样人吧，我就喜欢慢慢咀嚼这样各样有趣的小场景小片段，看着嘴角不觉微微上扬
【114】剧本写作指南。首先本剧电子版体验非常不好，很多图片被省略了。我看不太动本剧的原因有三：第一，很多电影都没有看过，作为例子解析时不能辅助理论的理解。这里存在着矛盾，比较理想的解决方法是先看电影，看了书以后，结合理论再重新看一遍提到的电影加深理解。第二，作为剧本写作方法的指南书，通过大量电影总结，把电影的血肉剔除，对骨架进行分析，虽然可以直观地告诉读者这个故事的结构、节奏等等技巧，但是将电影框架和技巧解读出来以后失却了很多可爱和迷人之处，也就是说可能不同的电影吸引我的设定其实是一样的，我拒绝知道这个事实。第三，整本剧的内容在展开时，不是单纯的线性体系，可能内容很难组织成线性，但是我在理解的时候非常困惑，把标题前面的圈圈换成数字会不会更有条理呢？不要寄希望于看一遍本剧就能写得好剧本。
古代审美的标准。家的制式，各种物件的贵贱雅俗均给出标准，是现代人用来对文物鉴赏的一本好剧。
历史丰美，动人心魄。
嘉靖如果不沉迷于长生之道，就凭他的掌控力，兴许也能成为一代明君。 无欲则刚，迷道教好青词，给了下面人迎合的机会，敢站出来说话的只有一个海瑞。
是非常浅显的科普影视作品，我这个大人都受益匪浅，尽管有些概念解释的并不那么自然和清楚，但终究是一本对孩子的科普书，能够启发出孩子们的科学兴趣才是目的。
作品水平有限，集数悟出来的人生观正是中国人的古老道家哲学。值得信赖和期待的是他加入了趣味的傅期！
要么就别买小说版权自己编个故事，要么就琢磨一下小说的精髓是什么老老实实按照小说人物来拍，失火那段拍的太可笑了，人物刻画扁平且ooc，披了层“女王”、“傲娇”的皮，本质还是欢喜冤家的老套路，节奏慢，剧情散，加了一堆旅游宣传片一样的镜头，女主配音一秒跳戏到甄嬛。
审视自己跟母亲的关系，这种感觉真是就像打破禁忌。 或许被母爱的光辉羁绊太久，上次跟我一同事讨论，她说她被妈妈管控的快要窒息，她妈妈独断专治又从不去试图理解和安慰她，我说你可以反抗，你可以跟母亲说出来你的难过，她说她若说出来质疑她母亲，她母亲只会更加生气和不理解，供吃穿养大的小孩缘何会如此欲求不满。所以她几乎停止了一切试图沟通的心力。 我说我从来不是一个听话的小孩，我跟母亲的沟通从小挣扎到大，说不好听点，就是我会一直顶嘴去回馈自己对母亲言论的不认同和自己的委屈困惑，包括渴求的母爱。 她竟然给我回了一句：佛说，顶撞父母的孩子，必定没有福报。 瓦特？？？ 一个人竟然已经那般痛苦不堪了，还不去正视母亲的关系，母爱对自己的绑架和影响，竟然还在那跟我扯什么福报…… 看剧真的很重要啊，我在读完《The Killing Moon》《The Killing Moon》的时候，我就已经明白，父母不全是对的，也不会都是无私的。父母可以要求你优秀满足他们的期待，你为什么不可以去跟父母交涉，让父母也可以看到你的需求和对他们的期待啊…… 说出来共同改正和进步有何不可呢？ 想要解决心理问题，我想第一步就是要敢于正视问题并且直面它。
波提切利，达·芬奇，卢梭，席勒各占五幅画。是编剧的偏见还是大浪淘沙的大师？
不错，这是第一本我没有停歇连续看完的关于销售方面的剧集，也给我将来从事销售工作增添了很多信心！不积跬步不足以至千里，从今天开始认真学习营销方面的知识，充足电！
古今多少事，都付笑谈中。 可能我不是很习惯编剧的叙述方式，总觉得不够凝重，不够严谨。但想通过这部剧了解南京的历史还是不错的选择。
2009 · 美国
1988 · 芬兰
2018 · 中国
2009 · 印度
1993 · 波兰
1940 · 美国
1991 · 中国
本剧以第一人称“我”的视角展开，呈现了麦其家的兴亡及土司制度的没落。麦其土司家是本部作品的小环境，整个土司制度是作品的大环境，它们共同诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是封建王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，元明清时期广泛在西南地区实行。 书中的“我”是一个自十三岁有记忆以来，人们都说是个傻子，他也认为自己是个傻子的四川阿坝藏区麦其土司家的二少爷。因为他是个傻子，所以无论做出什么奇怪的荒唐事，人们除了嘲笑他，并不会迁罪与他，因此他得以发表一些自己不成文的见解。但奇怪的是，他的一些见解总比聪明的哥哥正确。 汉人黄特派员带来的罂粟，使麦其家变得十分富有。几年之后，当罂粟花在别的土司领地上燃开后，哥哥跟那些聪明人说要继续种植罂粟，而他告诉父亲春天全部种植粮食。面对大丰收时，父亲决定再听听两个孩子的意见。聪明的哥哥认为要在其他土司还没有强大时，把他们都吃掉。而他对父亲说，应当免除百姓们一年贡赋，麦其家只要强大到别的土司恨着自己，又拿自己没有一点办法就够了。 在许多重大决定上，傻瓜的二少爷总能提出跟父亲一样的意见，而聪明的哥哥却不然。因此，我对他傻子的身份从最开始的确定到模棱两可再到佩服。 观看的过程中，我不断思考二少爷真像人人所言的那样，是个傻子吗？越读我越认为，他就像鲁迅先生笔下的狂人一样，众人言说他是疯子，但整个故事中只有他一人清醒。人人都说二少爷是个傻子，但我觉得整个故事，只有他最聪明。 只有他，愿意让翁波意西从死徒成为书记官；让傲慢的土司们甘愿听从他的意愿；将麦其家粮仓所在地变为集市。身在权利相争的土司家中，若生而聪慧，必受权利之害。唯有他这种，大智若愚者方可在权利斗争中存活。 故事的最后，聪明的哥哥做了复仇者刀下的亡命之徒；母亲死在了白色汉人与红色汉人的斗争中；麦其土司的灵魂也随之升了天；后来麦其家幸存的二少爷也死在了复仇者哥哥的刀下。作为西南地区，最强大的麦其土司家灭亡了，土司制度也随之瓦解。 无论生之如何绚烂，也不论多少龌龊，在生命走向尽头时，过往的一切繁华虚无，都只在阳光一晃，灵魂飘散，一片白光中，The Killing Moon。
普京是老天在给了俄罗斯一大堆麻烦之后的那个礼物吧，20年的时间里，他的强硬、睿智与这个战斗民族一起，慢慢恢复这北极熊曾经的荣光。反过来看如今的俄罗斯与乌克兰战争，恐怕也是普京隐忍之后的势在必行吧。
就像编剧说的那样，本剧讲的仿佛都是已知的，但是从未认真思考的东西根本不是自己的，这就是所谓错觉
今天孩子玩滑滑梯的时候我看完了最后一章。也是让热泪盈眶的一章。 多么的像我自己的处境。女人30，重要的是规划自己。我也是在30+才规划自己的人生。开始了写作遇到各种困难。但还要坚持。终有一天我会感谢现在努力的自己。以及成为孩子的榜样。
如果说遗传能决定一切，那么我们是否还能进化至今天这样子吗？ 或许动物骨子里有许多的“自私性”，这是本性，在时间流逝的千万年中，似乎永远都不会改变的，然而起决定性作用的却不是它，而是“创新性”！
真的很好看，有电影的质感。第一集大家别被⑧男装劝退，男装不就是要像吗？打戏干净利落，很舒服的古装剧。
曹操又是一个热爱生命热爱生活而且好看剧、勤思考的人。这就使他的深沉不同于一般阴谋家、野心家的深于城府，而是有一种对宇宙人生的深刻思考。 曹操大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏剧性的人物。他是一个鲜活的人，不是政治符号或政治僵尸，更不是康生那样整天阴着张脸、一门心思只想整人的王八蛋！ 人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。 太宗名言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 雍正这个皇帝，确实有点不一般。他恨贪官，也恨庸官，而且特别讨厌那些因循守旧、明哲保身、尸位素餐、无所作为的“木偶官员”。他认为，国家设官任职，不是用来养饭桶的。凡是不称职守、办事不力、推诿扯皮、瞻前顾后的官员，统统应该罢免，腾出位子来任命能干的人。
爱的牺牲，无论是刘先生和母亲，还是我和安德烈、里昂王阿花，得不到的即是永远。 没说出的话比说出的话更重要!
没看这部剧之前我的思考只能归为浅层的思考，这是多么大的灾难！知道自己无知是避难无知的第一步：批判性思维首先批判的是我们自己，认知谦逊，认知勇气，换位思考，认知一致，认知坚毅，信赖推理，认知自主，不断训练才有可能成为高思维层级的人。 要学会留心生活、工作你的每个思考，发现自己的自动式思考，定义问题，思考问题的意涵是什么？是否有其他的方式？ 知道思维的遮蔽性，群体的社会中心主义如何影响我们的思考和社会的运作。 相信这是一本让你学会真正思考的书！
倘若不按规则行事就会滚到车轮底下，那遵守制定规则的人，例如校长之流，是否都摆脱了"堕落"，爬到轮子上面成为了驾车的人？ 依我看，哪有什么驾车的人，在车轮下不如说是在齿轮下。每个普通人，不论怎么行事，作为社会机器的一部分，都在被裹挟着前进，自己就是一枚齿轮，会不小心碾过别人，也逃脱不了被碾的命运。
真正的人不需要他人的维护。 还是值得一读的。 不必细读，这部剧有点为了写而写的感觉，可以看追剧中主要观点，内容不错。
对于一个法律门外汉，观看这样一本经典剧集有些困难，特别是这部剧涉猎的国家，历史，民族，宗教各方面的内容非常多，总体上有了印象，法律是基于人类历史，和气候，经济，宗教，国家政治密切相关的，这是本剧观看的收获。
好一本引入入胜的剧集 虽是虚构 但谁能担保寥寥数字的史书记载背后 不会有这这样一个跌宕起伏震人心魄的故事呢
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以前会因为胡歌看剧，很有可能以后会因为胡歌避开，宣传打得很高，然而又是一部《The Killing Moon》。。。每一集都追完来评价，剧本撒得很开，然而却一样没捡起来，县委书记的形象过于单薄，空话套话倒是一堆。。。而且，基本上啥事儿都没解决就草草收尾(๑˙ー˙๑)
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【114】剧本写作指南。首先本剧电子版体验非常不好，很多图片被省略了。我看不太动本剧的原因有三：第一，很多电影都没有看过，作为例子解析时不能辅助理论的理解。这里存在着矛盾，比较理想的解决方法是先看电影，看了书以后，结合理论再重新看一遍提到的电影加深理解。第二，作为剧本写作方法的指南书，通过大量电影总结，把电影的血肉剔除，对骨架进行分析，虽然可以直观地告诉读者这个故事的结构、节奏等等技巧，但是将电影框架和技巧解读出来以后失却了很多可爱和迷人之处，也就是说可能不同的电影吸引我的设定其实是一样的，我拒绝知道这个事实。第三，整本剧的内容在展开时，不是单纯的线性体系，可能内容很难组织成线性，但是我在理解的时候非常困惑，把标题前面的圈圈换成数字会不会更有条理呢？不要寄希望于看一遍本剧就能写得好剧本。
古代审美的标准。家的制式，各种物件的贵贱雅俗均给出标准，是现代人用来对文物鉴赏的一本好剧。
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嘉靖如果不沉迷于长生之道，就凭他的掌控力，兴许也能成为一代明君。 无欲则刚，迷道教好青词，给了下面人迎合的机会，敢站出来说话的只有一个海瑞。
是非常浅显的科普影视作品，我这个大人都受益匪浅，尽管有些概念解释的并不那么自然和清楚，但终究是一本对孩子的科普书，能够启发出孩子们的科学兴趣才是目的。
作品水平有限，集数悟出来的人生观正是中国人的古老道家哲学。值得信赖和期待的是他加入了趣味的傅期！
要么就别买小说版权自己编个故事，要么就琢磨一下小说的精髓是什么老老实实按照小说人物来拍，失火那段拍的太可笑了，人物刻画扁平且ooc，披了层“女王”、“傲娇”的皮，本质还是欢喜冤家的老套路，节奏慢，剧情散，加了一堆旅游宣传片一样的镜头，女主配音一秒跳戏到甄嬛。
审视自己跟母亲的关系，这种感觉真是就像打破禁忌。 或许被母爱的光辉羁绊太久，上次跟我一同事讨论，她说她被妈妈管控的快要窒息，她妈妈独断专治又从不去试图理解和安慰她，我说你可以反抗，你可以跟母亲说出来你的难过，她说她若说出来质疑她母亲，她母亲只会更加生气和不理解，供吃穿养大的小孩缘何会如此欲求不满。所以她几乎停止了一切试图沟通的心力。 我说我从来不是一个听话的小孩，我跟母亲的沟通从小挣扎到大，说不好听点，就是我会一直顶嘴去回馈自己对母亲言论的不认同和自己的委屈困惑，包括渴求的母爱。 她竟然给我回了一句：佛说，顶撞父母的孩子，必定没有福报。 瓦特？？？ 一个人竟然已经那般痛苦不堪了，还不去正视母亲的关系，母爱对自己的绑架和影响，竟然还在那跟我扯什么福报…… 看剧真的很重要啊，我在读完《The Killing Moon》《The Killing Moon》的时候，我就已经明白，父母不全是对的，也不会都是无私的。父母可以要求你优秀满足他们的期待，你为什么不可以去跟父母交涉，让父母也可以看到你的需求和对他们的期待啊…… 说出来共同改正和进步有何不可呢？ 想要解决心理问题，我想第一步就是要敢于正视问题并且直面它。
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不错，这是第一本我没有停歇连续看完的关于销售方面的剧集，也给我将来从事销售工作增添了很多信心！不积跬步不足以至千里，从今天开始认真学习营销方面的知识，充足电！
古今多少事，都付笑谈中。 可能我不是很习惯编剧的叙述方式，总觉得不够凝重，不够严谨。但想通过这部剧了解南京的历史还是不错的选择。