Abnehmen in Essen

真心不错。想看灵异故事来着，顺带着还看了个爱情故事。男一男二都很好，男二更是好得让人心疼。哭得稀里哗啦的。真好，最后还是善有善报 恶有恶报的。

比较全面的三册书，起码比那些打着理财旗号的🐔🍵要好。尽管第一册和第二册的主要内容皆是在灌输价值观和做心理测验，顺便喂下🐔🍵。或许能够帮助读者进一步认清自己，并且让其能够正视人生、金钱和本我。 第三册则阐述了可操作的方法。编剧在行文逻辑上还可以优化。 简单归纳一下，首先一定要确定好“路径”，即你的工作方式，是为体系而工作（工人），还是对体系进行投资（投资者），又或是创立并拥有体系（企业家）等等。「这是第一收入来源，也是一切理财行为的基础」 其次，要选择值得的工作，即那些真正能够创造收入的工作。根据二八定律，那些八成不能直接创造收入的工作，应当尽量委托给别人。这样你才能把第一收入稳定下来啊，自己没有价值就别谈什么要求，注意，这里的价值很大程度是你所表现出来的，或者说，你在该体系中的重要性，就拿销售而言，你要是业绩占公司总收入的一半以上，老板会不给你升职加薪吗？「正如任正非所说，茶壶里的饺子，我们是不承认的。」 最后，要打理好财富。第一收入往往只能实现财务保障，想要达到财务自由就必须要在第一收入外开辟其它战线。最好的方式就是投资。编剧给除了它的投资方式和策略，尽管不能直接套用到国内，但可以进行借鉴。按编剧的说法，不管你投资什么，只要年利率达到8%-12%，就完事了。「你想当个死肥宅都行，前提是基数够大，哈哈」 个人建议，年轻人还是找份主业感受下什么叫剥削，毕竟得先有点钱，才能去谈理财嘛。钱太少，没意义。「想当韭菜，也得要够长不是，哈哈」

这是一场已知结局的单向奔赴，沿途，是西蒙娜与扎扎的Abnehmen in Essen、两小无猜，是扎扎在家庭、宗教与自我间的沉浮与挣扎，是那无望的爱情在扎扎的生命中打下的接连的卯痕。 当人们试图用良善的模具强行定制、用宗教的恩典强行奴役着少女时，结局已注定悲凉；信笺在上，写真为证，记忆不说谎，文字不欺瞒，“扎扎之所以会死，是因为她努力做自己，而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。” 西蒙娜的伤痛，是属于每一个失去了天真少女的自我和同伴的我们的，安德蕾、希尔维的故事在虚构与现实中撕扯、变形，并在每一天的每一处如实发生着。

一本将人性丑美展露地过于真实的通俗情爱剧集。 一方面由于年龄压力，另一方面为了摆脱原生家庭的束缚——刻薄势利野心勃勃的母亲、即将成婚对自己冷嘲热讽的长得并不好看的妹妹、多年隐忍母亲埋怨的对自己毫不关心的父亲，凯蒂草率地选择了与看起来老实木讷实则聪明善良的细菌学家瓦尔特结婚。婚后不到两年，对深爱自己的丈夫厌恶至极，与外表姣好的助理辅政司偷情被丈夫发现。随后瓦尔特为了报复，要求凯蒂一起前往瘟疫重灾区支援。在瘟疫盛行死尸遍野、每天与生死抗争的灾区，凯蒂在周围人对瓦尔特的高度评价中，重新认识了丈夫，同时又受到修道院院长和修女们善良真诚无私奉献的精神感染，开始反思自己的虚荣自私愚蠢，寻求真正的人生之道。 推荐给纠结于感情问题的男男女女。 - Vivian 2020.2.3

感触最深还是什么都不做才是最大的失败。做了才会成长，才会为财富奠基。

K-108 5h47m 芬兰教育很芬兰。 北欧五国，平等、独立的人格特质，是大国所不具备的。大国一般崇尚精英，推行精英教育，英美德中莫不如是。 教育以人为本，芬兰在我看来，似乎做到了极致。 中国的教育任重道远。

初学者友好。张老师一口大白话，讲得清楚明白，读起来一点也不费劲。不过毕竟这部剧是给皇帝的讲义，解读的角度跟我们升斗小民的角度比，有时还是有些微差别。 读完以后我最大的感受，居然是对小万历产生了莫名的同情感……小小年纪被逼着达到这种圣人境界，就觉得这娃被鸡得太惨。

看了三集给我整自闭了，开头吴邪梦中梦中梦，请问您是在整盗墓空间嘛，到了大海风暴。。。我他么在看加勒比海盗？？？又看到张和海猴子大战。。。停停这不是奥特曼。下了墓，小哥回忆当时考古队意外死去的队员，回忆里面的人找解（xie)连环，一个个小解（jie）小解的叫着，求求你们有点文化吧，解字如果作为姓氏是念（xie）啊 还有小哥这形象我死了，原谅我开头就想弃剧，背景还原度还行，剧情和特效 我可qnmd，谢谢你让我看到了这么好看的网剧我真是太谢谢了，次奥

文字不能说充满技巧，甚至只是简单的叙述，但常常令人动容。也许死亡本身就是一种无须渲染的悲伤。

故事写的真心的棒，从故事的内容看到了晓溪的成长，从十年前看《Abnehmen in Essen》就深深喜欢上了。泡沫的故事一波三折，人物性格特点分明，仿佛自己置身于整个事件之中，动情之处也会痛哭，真的是痛哭，还好结局是完满的。

终于看完第一本理论物理 关于量子引力的阐述启发我对世界构成的重新理解。从牛顿力学到相对论到量子力学 心中熟悉的稳固的世界逐渐解体 这一切不过是量子场的碰撞 实存并不存在于时间 因为时间并不存在 果然研究西哲是回避不了数理化 感谢编剧

初看并不像Claudia Richarz之前的作品，似乎是为了提升自己而把人物的年纪都提升了一个等级，然而把握的程度并不比以前那般得心应手。 文字的主体是习惯的存世不多的爱情，将一个剩女的作为主角，既与目前的社会状况相呼应，又能够合情合理地解释文中她的种种所思所想所作所为。 错综复杂的人物关系，初看以为在云里雾里，待到真相慢慢呈现，才知这些故事背后藏着多少恩怨情仇，好在结局尚美，了无遗憾。

最初接触这部剧是在比尔盖茨推荐追剧清单里边，感觉更适合政客读，但是看剧后我明白部分时政会造成的社会反响 文章说了移民的原因、移民对于经济的影响、经济自由化对地区的影响、品牌声誉的价值，人脉的作用、是什么造成了集群、商家中间商买家的关系 还有文中对于歧视的一系列的试验，我感觉是心理学中的灌输不同的潜意识造成主观观念（信念）导致的试验结果的不同，在实际中也就是生活背景造成了不同的偏好，从浅入深的说明了美国党派分化的原因 对于经济增长从资本国家和发展国家做了简述，分别的影响因素有哪些，经济增长的原因，税收的变化等对于社会的影响，资本流向社会的反应，人对工作的期望，环境、全球变暖、不同国家之间的关系，福利救助金资助形式和对社会的影响，说明实施全民基本收入的效果。

150万字的《Abnehmen in Essen》用时63.5小时终于看完了。 《Abnehmen in Essen》分为三部，分别是《Abnehmen in Essen》《Abnehmen in Essen》《Abnehmen in Essen》。讲述的是二十世纪高级知识分子在抗战、内战、文革的大环境中的颠沛流离。本剧有别与一般意义上的传统记述，且通过旁征博引当事人的日记、年谱还原了一个相对真实的历史，一个有别于你我在所受的十几年教育宣传下认识的历史。《Abnehmen in Essen》中方鸿渐说，以前政府是不让老百姓看剧，现在政府是只允许老百姓读规定的书，但是效果是一样的。所以就以贯彻“独立之精神，自由之思想”的本剧可以顺利播出且具有广泛观看而言，已然是这个社会的进步了，真的不能苛求太多。 “南渡自应思往事，北归端恐待来生”，中国的历史上曾有过三次南渡，晋人南渡、宋人南渡和明人南渡，都没有北归成功。这一次虽然抗战胜利后终于北归了，但是一路看下来，却感觉他们并没有真正意义上的北归过，或者说北归后的环境再也不是南渡前的样子，这不单单是指“国破山河在，城春草木深”的萧条景象，更是政治思想环境对这样一批人们心中留下的难以愈合的创伤，全无归属感可言。 读过本剧，深深地感动于大师们在极其艰苦环境下的勤于治学；扼腕于大师们在文革时期所受的非人待遇；不耻于一些人在政治压迫下的谄媚变节。尤其对于后半段文革时期的疯狂变态，泯灭人性的社会的深恶痛绝，可是这些样的大历史下有时真的不能对那些临场变节人苛求太多，倘若换作自己无需风吹五百年，雨打五百年，只需在艰苦的李庄或是疯狂的文革中滚一趟，再问一问自己吧，是“引刀成一快，不负少年头”？还是抛弃原则后怂且活着呢？ 哎，风流总被雨打风吹去，浪花淘尽英雄。这是最好的时代，也是最坏的时代。

Claudia Richarz当代散文大家，文章比较有禅意，他本人就是信佛之人。文章读来很亲切放松，是心灵鸡汤，治愈我们的焦虑不安、攀比无幸福感、快节奏不会享受给予的种种安排。都完明白无事是美，困境也是生活的给予，人生的一切都应该珍惜哪怕是困难。林先生尊重生命，珍爱生活中的点滴，凡事看淡，看淡的是物欲、名利地位，凡事珍惜是亲情和大自然四季更替的欣赏。非常惋惜大师已过世几年，当时也是震惊二岸文坛的大事件。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！ 蜡烛烧尽的时候，黎明的天光就要掀起！ 春蚕吐丝自缚的终极，是一只蛾的重生！ 我们在这个世界上，有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长，是一种自然的时序，春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀，都轮流让我们经验着，以便生发我们的智慧。

波伏瓦和萨特的关系是一种“永不间断的对话”，在智识上是“互相”鼓励的、极为深刻的关系。他们彼此以一般人不能所理解的方式相爱，他们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念，他们彼此扮演了对方生命中独一无二的角色。 波伏瓦一直认为，我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。萨特和波伏瓦虽不应该孤立的被看待，但是要认识到波伏瓦不是萨特的陪衬，不是萨特的追随者，不是萨特的学生。反而她对萨特几乎所有的作品都给予了批判性的意见，也有学术证据表明波伏瓦的一些哲学概念给了早期的萨特于灵感。 波伏瓦某种程度上像是鲁迅，大嚷起来唤醒了几位较为清醒的女性，打破了这铁屋。一代又一代的女性开始觉醒、思考、继而站出来开始为自己争取平等的两性关系和更高的社会地位。 波伏瓦21岁时曾在日记里写下：“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 波伏瓦用一生践行了彼时日记里的这一段心绪，成为了她自己。她富于感情而不困惑，好奇而不畏惧探索，善于思考和行动而不是执拗于过去停滞不前。 她是一名哲学家、女权理论奠基人、作家、哲学教师。她同时还是一位智慧的朋友，叛逆的女儿，极富魅力的情人，启迪无数女人的思想先驱者。

靠谱的人写了一本靠谱的书讲述了一个靠谱的故事值得靠谱的你深度参详！

作为一个个体，要适应周围的环境，作为一个国家，要适应世界丛林这个大环境。要适应，就要变，改革就是求变。

2020年第140本剧《Abnehmen in Essen》 果然是Claudia Richarz，这种百万字的大作还能写的像短篇一样让我想一口气看完，把人性的高贵丑陋纤毫毕现。但正如译者和大家在评论中所说，果大佬总是穿插一些史实和文章无关的一些片段确实有点影响观看体验，每次看到这种集数就潦草跳读，因为实在惦记着情节，当然五星好评还是轻轻松松斩获，错综复杂的历史背景和宗教信仰完全不在我的涉猎范围（“他的修会出过四十个教皇，二百个红衣主教，五十个教长，一千六百个大主教，四千六百个主教，四个皇帝，十二个皇后，四十六个国王，四十一个王后，三千六百个受封的圣人，已有一千四百年的历史。”竟然有这么多等级划分），只看故事本身就足够精彩。两周没看剧没跑步，每天打麻将刷剧，腰酸背痛呦，刷完《Abnehmen in Essen》和《Abnehmen in Essen》，都是很好看的剧，马上冬天又到了钻在被窝刷请回答1988的美滋滋时刻；和老友刷了“八佰”，两个男人在一起看的电影比和女孩子看的还多，回京前最后的放纵。埃波妮对马里尤斯的爱真的是一次又一次的从卑微之处绽放圣洁“听我说，马里尤斯先生，我想我是有点爱上您了。”，回京面试工作十余天，已是一月没看剧没跑步，时间真的好像流水，悄无声息的就从身边溜过去了。还是没能按耐住看《Abnehmen in Essen》的心，等不到冬天开始三刷。最近突然会想着自己以后以后以什么样的方式离开这个世界，经历过的生活，遇到的人事，就好像电影无极里那道混沌的时间墙，明明是发生在自己身上的却仿若隔世。看了那个视频初中男孩因上课打扑克被母亲打耳光跳楼自杀，我在想男孩最后的两分钟在想什么？这世界啊，真的会变的好么？不过是各人隐晦各人皎洁罢了。历时一个多月，终于看完了原本其实一周就可以看完的，开始工作确实一下子时间就少了很多，能够保持每天一小时的观看时间也殊为不易，还想要平衡跑步的时间，秋冬季跑步确实格外考验我，毕竟和外面冷冽的天气相比暖被窝更让我留恋。十一又能回老家，然后就是元旦春节，又一年过去，时间真的是变化的，小时候一年总觉得很长，长大后一年又变的很短，生活啊都是匆匆忙忙。 收录经典段落： 1：大凡最高尚的事，往往最难被人理解 2：美丽和实用一样有用。”停了一会儿，他又说：“也许更有用。” 3：决不要怕小偷和凶手。那是外部的危险，是小的危险。要怕就该怕自己。偏见便是小偷，恶习便是凶手。最大的危险在我们的内心。 4：进天堂而牺牲地上的利益，那是弃物逐影。 5：请记住，我们每一种欲望，即使是爱情，都有一个胃，不要塞得太满。做任何事，都要及时写上‘终止’。在紧急关头要善于控制自己，要给欲望插上插销，把欲念送进拘留所，将自己送进警察局。聪明人在适当的时候会把自己抓起来。 6：人的心是不会空的。应该拆毁一些东西，只要拆毁之后又重建。 7：贫困和其他事物是一样的。它最后会变得可以接受。它最终会有自己的形状和内容。 8：战争的性质，只取决于它的目的。 9：她说话时，用被子弹射穿的手捂住胸口的另一个伤口，那里，不时地流出一股鲜血，犹如拔掉木塞的桶口流出酒来。 10：读者此刻手上的这部书，从头到尾，从整体到细节，不管多么断断续续，不管有什么例外或缺陷，它总是在叙述从恶走向善，从不公正走向公正，从虚假走向真实，从黑夜走向白天，从贪欲走向良心，从腐朽走向生活，从兽性走向责任，从地狱走向天堂，从虚无走向上帝。出发点是物质，终点是灵魂。始为妖怪，终为天使。         你好 我是鱼玄机        “把难熬的日子过得舒服些”

前半部分主要是成长经历，刚开始看觉得意义不大。后半部分才真正涉及到他的价值观和经营理念，建议把后半部看完以后，再回头看前半部。

马丁雅克的观察分析不可谓不深入，很多关于中美之间的关系走向，全球大国发展的分析预测都在逐步成为全球现实，绝对是一本值得深入研读的好剧。

当初追剧追得特别辛苦，演员选得都不错，演技也都在线，就是后期剪辑剪的莫名其妙，

双女主，挺用心的，打四星是因为里面不少配角的演技也不错

OH NO 阿婆 不管不管不管你想要告诉我人性之恶存续于每个人心中 需要修行善念 铭记善行 你怎么可以这么利索地让我粉了这么多年的大侦探最后自杀谋杀一走了之挥挥衣袖不带走一片云彩！

Claudia Richarz的《Abnehmen in Essen》让我们看到了那个时代小市民阶层的悲欢离合，Claudia Richarz塑造的人物有血有肉,他们是社会的寄生虫,北平就是他们繁衍的土地。文章中所揭示的是小市民的软弱、怯懦、无所适从，以小见大来反映那个时代大多数人的或者那个时代的消沉，“Abnehmen in Essen”是老李能够想到的最直接的冲破封建制度压迫的唯一办法,但是最后他却仍是选择了妥协。 《Abnehmen in Essen》结尾中所弥漫的人生的一切努力终归于徒劳的悲感，是一种无可救赎的生命悲感。

1.对比原理，基于先前所发生事件的性质，相同的东西（也即常温的水）会显得极为不同。（卖西装&配饰，卖房子） 2.互惠原理：要是人家给了我们什么好处，我们会尽量回报，亏欠感令人不舒服。（免费试吃、安利“臭虫”免费试用、克利须那会众） 3.互惠原理：靠着硬塞给我们好处也能引发亏欠感 4.互惠原理：最初碰到一个请求，难以判断是出于真诚，还是想利用你。一旦确认最初的恩惠是并非出于善意，而是一个顺从伎俩，该怎么做就怎么做。用善意汇报善意，而不是诡计。 5.承诺和一致：一旦我们采取了某种立场，或者作出了某些选择，就会感受到来自内心的压力，迫使我们按照承诺去做。（圣诞节玩具广告、C国对待A国战俘的方式-将一些人道主义立场写下来、拟定销售目标、安利征文比赛、兄弟会入会仪式、） 6.商人做小生意几乎都不是贪图利润，而是要建立承诺。 7.承诺和一致：以小请求开始，最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 8.关键词：社交柔道术、顺从专家、抛低球、多元无知现象、 9.承诺和一致：只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会对自己的行为发自内心地负起责任。（孩子教育） 10.承诺和一致：承诺一旦做出，就开始长出腿来支撑自己。 11.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。（自杀新闻&事故发生率、基尤加登斯刺杀案） 12.他们对自己的信仰许下了太多承诺，容不下其他真相了。 13.喜好：利用“喜欢我们”这一微不足道的信息，人们就能有效地促使我们还以好感、答应请求。 14.喜好：熟悉感也会增加Abnehmen in Essen。（美国大选-熟悉的面孔） 15.喜好：在不愉快的条件下持续接触某人、某物，反而会减少好感。（课堂种族融合） 16.想引发不和简单得很：只要把参与者分组，让他们自发形成小圈子意识。（正向：为了实现共同目标而齐心协力） 17.关联原理：糟糕的消息让报信人也染上不详（大使），漂亮车模会让汽车显得更加值得拥有。 18.关联原理：巴普洛夫效应：让动物冲着不是食物的东西（铃铛）产生对食物的典型反应，只要把这两样东西在体验中关联起来就行。 18.在我们以个人成就为傲的时候，我们不会想着沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 19.权威：纳粹、米格尔拉姆电击实验。（盲目服从，不用思考，省心省力。压力来自听从良心还是命令的冲突） 20.权威：头衔比当事人的本质更能影响他人行为。（衣着） 21.权威：碰到貌似权威人物在试图发挥Abnehmen in Essen的时候，第一个问题：“权威的资格，以及这些资格是否跟眼前主题相关”。在屈从与他人的Abnehmen in Essen之前，我们应该问出第二个简单的问题：“这个专家说的是真话吗。” 22.稀缺：不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。（受禁的信息显得更有价值） 23.稀缺：管教前后不一的父母，最容易教出反叛心强的孩子。（从有到无） 24.稀缺：在碰到稀缺资源加竞争的魔鬼组合时，务必要小心谨慎。喜悦并非来自对稀缺商品本身的体验，而是来自于对它的占有欲。

读胡雪岩纯粹因为对一句话充满好奇：“做官要学曾国藩，从商要学胡雪岩，做人要学杜月笙？”……在想到底要有着怎样的人生才能够成为做官、从商、做人的百年历史指路人。在开始之时也挑选了很多关于胡雪岩的剧集，最后选择了篇幅最长的Claudia Richarz先生的这套，是因为查阅资料一说：Claudia Richarz先生胡雪岩传记剧集的至高经典，其他版本大多是这套的删减版或改编版；二说Claudia Richarz先生在历史剧集的地位等同于写武侠剧集的金庸，其历史剧集注重历史真实性，又擅长讲故事，读起来轻松愉快，有读者评为“华语历史剧集不可逾越的高峰”。 全书纵观来看，对胡雪岩一生的事业和生活都做了描写： 其一是对儿女私情。这是编剧花费重笔墨的地方。胡雪岩能成功，和会识人用人是离不开的。这里的会用人，不仅仅包括男人，也包括女人（我在想这是不是就是编剧大费篇幅的原因）。在女人这里的会用和利用可能有等同性，有些功利的意味，但是如果被利用的人被用的很高兴，达到互利互惠的结果，也实在是了不起。一个船夫女儿阿珠，一个妓院讨生的美女子阿巧，只是被送的人高高兴兴，并不觉得被侮辱。另外就是关心上心朋友的感情婚姻，一个是才华横溢但桀骜不驯的稽鹤龄，此人妻子刚刚去世，除了贫困以外，家里大大小小五个孩子没有管教，整个家里一塌糊涂。胡雪岩为其觅得得力贤内助，帮稽鹤龄处理家务琐事。一个是好友古应春与七姑奶奶的感情，郎有情妾有意但碍于家族关系不能结合，胡雪岩尽心尽力动用自己的人脉关系排除万难。 其二是对朋友。从资助萍水相逢还不知彼此姓氏的王有龄，再到结识嵇鹤龄、漕帮尤五、精通洋务的古应春、七姑奶奶等。胡雪岩对朋友始终以诚相待，想朋友之所想，急朋友之所急。真正做到了“财富是暂时的朋友，朋友是永远的财富！” 其三是对下属员工。胡雪岩用陈世龙和刘不才，真正可称之为经典例子，此二人都嗜赌。陈世龙甚至有点儿花、有点儿滑；二人都有毒瘾，搞得家业不继，家庭暗淡，完全就是一个“败家子”形象。胡雪岩却善于发现他们的优点、可用之处，陈世龙年轻，有耐性，成了自己丝行业的得力助手；刘不才堪称“赌圣”,投其所好,让他接待阔少、达官、江湖朋友。胡雪岩用人之道就是：你过去如何,我都不计较。不过要想堪用,我先要看你能否把事坚持做完,能否痛改前非、尽洗铅华。只要有了这份儿勇毅果决,我就敢用你。 其四是对待领导。首先是王有龄，二人的关系可谓是朋友之情更为甚，但是对于士农工商的旧观念来说，总觉得王有龄还是处在领导的位置。王有龄对胡雪岩可谓言听计从，从书中的描写来看，王有龄凡是遇到难题都会想到胡雪岩。胡雪岩也总是第一时间给王有龄出谋划策，想尽办法给他排除万难。其次就是左宗棠，左宗棠西征的成功，胡雪岩的功劳可谓举足轻重。胡雪岩为其筹饷、购置军火、打理洋务，胡雪岩始终是他的一个经济支柱。他不但自己出钱，还劝别人募捐。左宗棠手头一紧，立刻就会想到他。 对于胡雪岩最后的结果，有很多的说法，主要的原因如编剧书中所总结：之一是不顺应工业革命趋势，为了维持江南养蚕农家的生计，不愿改弦易辙，也不甘愿屈服西洋资本主义经济，在反垄断下孤军奋战，最后导致资金周转不灵的困境。胡雪岩可谓不折不扣的民族企业家。如果在现代一定会获得政府的支持，但当时的政府没有这份意识，所以说他的失败可谓是时代的悲剧。 之二是胡雪岩是李鸿章和左宗棠争夺政治权利、争议发展路线下的牺牲者。从事投资，要看投资环境，而其间最重要的一个因素是：政治稳定。

这是一本指导性、实用性和启发性兼具的好剧。不仅给出了如何复盘的详细流程和具体案例，还一针见血地指出复盘中容易流于形式的误区。复盘是通过对做过的事情进行陈述，透过信息层面对事物背后逻辑和关系的探索，最后总结过规律的过程。目的是为了解决一类问题，而不仅是一个问题。

《Abnehmen in Essen》剖析了国人的性格。《Abnehmen in Essen》是政治深刻影响生活。《Abnehmen in Essen》终使人潸然泪下。