Extra Terrestrian: Die Ausserirdische

我非常主观地打五星！

此时读完《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》，感慨灯火可亲的一大家人聚在一起的清欢。也勾起了我对小时候一大家人住在一起的美好回忆！想想那时物质生活匮乏，但家人在一起快乐可亲，简单的生活，透着浓浓的烟火气！如今生活富裕了，家人聚在一起的闲坐也被淡化，烟火气更别提了。真的希望家人、朋友，有机会围坐一起，重燃烟火之气，共叙美好时光！

我只想说土豆的每一部书到中后期都是烂到家的剧情，重复来重复去打副本，真的没灵感就不要写下去了，留给读者一些遐想空间，好过随随便便的烂结局，本来对这部剧印象很好的，但是从主角到地至尊以后都没眼看了！

男主这个圆寸造型太好看了

冲着猎奇来的，可是读着读着就越来越治愈。 死亡没有那么遥远，也没有那么可怕，当天天面对死亡时，不由得保持着对生的敬畏。 希望家人朋友，还有一直陪伴在身边的人以及垂耳兔-小可乐，都健健康康的。

从一个农村的变化，映射出中国千万农村的变化。编剧以清晰的思路描创作了下岬村几十年的变革，有细致入微的描创作，有理性的分析与总结，让人反思和回味。生长在农村的我对书里面提到的种种现象都深有感触，农村的发展不仅仅受国家制度的推动，还受西方文化的影响。

花了六个多小时看完第二本。平白直述的故事加上一些调侃的语气，使一段段历史生动地呈现出来。刀光剑影的战争，杀人不见血的宫廷权利之争；什么亲情，友情，爱情在权利面前都什么都不是。看那跌宕起伏的个人和国家命运，比起那虚构的电视剧精彩多了。 第二部的故事情节大概如此：朱棣虽然抢夺了侄子的皇位，但历史证明他是一个非常英明的皇帝。他和父亲朱元璋很像，精力充沛，勤勉治国。他的主要贡献是：修了一部永乐大典。《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》的伟大之处正在于此，它绝不仅仅是一部书，而是一种精神，一种文化传承、自强不息的精神。朱棣所做的另一件影响深远的事情就是迁都，而迁都这种事情无论在哪个朝代都是一件大事。朱棣做的另一件影响深远的事情就是迁都。 他把都从南京迁到了北京。所以北京的故宫，天坛，北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。迁都的主要原因是为了控制北方边界。还有郑和的几次下西洋，与西洋各国建立了良好的外交。他又亲自出阵，讨伐北方蒙古部落，平定天下。朱棣时代是盛世时代。 朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝，只可惜只做了一年皇帝就死了。在他期间，明代历史上最强内阁之一——“三杨”内阁就此形成。杨士奇，杨荣和杨溥。 朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。他也是位好皇帝，勤于政事，恢复生产。灾明宣宗期间，文官内阁的权利越来越大，他们不但干预朝政，还批评皇帝。于是皇帝们只能用太监去制衡大臣。朱瞻基也只做了十年皇帝就死了。 之后是明英宗朱祁镇继位。他这一生用错一人，打错一战，使明朝处于很危险被动的局面。自己也被沦为人质。那人就是王振。后来由于于谦的出现，力挽狂澜，使明朝不至于沦落到北宋的下场。不过对于朱祁镇来说，他从皇帝到人质，最后平安回归，重新坐上皇帝的位置也算是历经风雨，尝尽人间冷暖。原来仁厚的弟弟朱祁钰从代理皇帝到六亲不认，坐上皇帝宝座，还有众叛亲离。所谓皇帝，真是孤家寡人，虽权利无限，然而其中的心酸更是无人知。

建国以来13卷文稿和这个结合起来看，有许多和历史书上不一样的知识

这部剧让我想起多年也前看过的一本剧，好像是叫《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》，这两本剧有一些相似之处。《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》是把一群悬疑剧集家聚集起来，让他们讲悬疑故事，其他人给打分，不合格的就要死，所以整本剧剧情就很丰富，主线是那群悬疑剧集家，然后副线是悬疑剧集家讲的悬疑故事，而悬疑故事又同悬疑剧集家的死产生关联，而且这部剧还是以第一人称去写的，代入感很强，又恐怖，又悬疑。阿加写的这本《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》代入感不是那么强，悬疑倒是悬疑的。

囫囵吞枣地翻完了 对感兴趣的熟悉的地方多看了几眼 Extra Terrestrian: Die Ausserirdische里的悲剧性和大部分西方神话相似 明知诸神会不可避免地走入黄昏 仍然不顾一切地战斗。

这部剧应该算是无敌流，每个世界基本都算是顶尖的武力值，这样不虐主，主角可以“随意”的微调剧情，而且文中没那么多烂俗的装逼打脸剧情，总之看着很舒服，值得一看！

“人而无仪，不死何为？”  我们追求的优雅，体现在举手投足，一颦一笑之间。这部剧详细地介绍了在生活中各种场景，如何保持优雅仪态的方法，并分享了一些瑜伽动作及塑形运动，非常实用。

文化不是农民种地，春种一粒粟，秋收万颗籽；文化也不是上市企业，半年出报表，一年出年报；文化更不是办公室里的饮水机，想喝热的按红按钮，想喝凉的按绿按钮。历史已经证明，靠行政命令出不了好作品，限期献礼出来的也不是好作品，花重金也出不来好作品。文化如怀孕，成功或在不经意间，时间久了才显露出来。

急躁是内心的贪婪，盯紧急根内心就会出现宁静，内心出现空间才会有智慧的产生。 不安和害怕是你的过去心和未来心，过去的不甘和遗憾要从未得到补偿，因此会产生痛苦和不安，这会让你产生很多误判，中下很多恶果，错过眼前的很多美好和机会。 为人处世要有“拨苦予乐之心”，不要太算计，算来算去算进去了自己。 通俗易懂的一本剧，一般般吧。里面有一点不同意编剧的看法，人生病，倒霉……都是前生造的孽，这个没有没办法证实啊？即没数据又没科学依据的，就像有人传基督教教一样，解释不了的，全是上帝的神通。这个简直就是万能解释法。

焦虑症：强烈、过度和持续的担忧和恐惧；紧张不安伴随心律加快、睡眠困难等症状；女性发病率高于男性；以药物和心理治疗为主。 疾病定义 焦虑症是指在日常情况下，出现强烈、过度和持续的担忧和恐惧，可在几分钟之内达到顶峰。这种症状会干扰日常活动，难以控制。常见的焦虑症有广泛性焦虑障碍、惊恐障碍、社交恐惧症、特定恐惧症和分离焦虑障碍等。 流行病学 焦虑症患者女性发病率高于男性，且不同焦虑症其发病率也有所不同。 广泛性焦虑障碍的终身患病率为4.1%～6.6%； 社交恐惧症的终身患病率为13.3%； 分离焦虑障碍在儿童青春期前发病率为3.5%～4.1%。 疾病类型 惊恐障碍 反复出现不可预期的强烈的害怕或不适感，并且在几分钟内达到高峰。 广场恐惧症 当患者离开家，处于人群中或在不易离开的环境中时就会感到焦虑。 社交恐惧症 由于面对可能被他人审视的一种或多种社交情况时，产生显著的害怕或焦虑。 特定恐惧症 对于特定的事物或情况（如飞行）产生显著的害怕或焦虑。患者恐惧的不是事物本身，而是患者所认为接触该事物或处于某种情况时，可能产生的可怕后果。 广泛性焦虑障碍 对诸多事件或活动表现出过分的焦虑和担心，时间长达至少6个月。 分离焦虑障碍 与依恋对象离别时，产生的与其发展阶段不对称的、过度的害怕或焦虑。

当你这么想的时候，找到一个人这么做了，而且实践的很好。就能更坚定了。

平时我们看问题的方式一般都比较片面，只看到事物某个点，所以叙述事物很难全面，准确。而Extra Terrestrian: Die Ausserirdische这部剧给我们提供了一种思维方式，就是看问题从整体出发，看清事物的架构，然后解构，或者重组，前提是从整体考虑。

我确实只能给出心中的四星。本剧有一好处，就是在部分集数很生活化，那就是实实在在碰见过的，让你读着确实贴地气，不至于挂在天上飘。但有三点不足：一是对所举案例特别是在运用人物前后“觉悟”对比上太快了，一句话，一个讲座，一本剧，突然就转变了，然后就有了好结果，这个太突然了，给人反而有杜撰的感觉。二是案例还是有些单薄，在一些最关心的案例人物是如何采取新方法新手段新思想的记述上，没有详细，这说服力太弱了，让人在期盼解密时候，突然就结束。三是不知为何，感觉编剧创作得案例有时候像是重复一样，比如最后一个案例，前面文理科都学的那位，是同一个吗？这个编剧没有考虑到读者的反应，降低了观看感。

首先要知道幸福是什么，何为自我，才能知道为什么自立，怎么追求幸福。没有稳定的价值观，只会随波逐流，越流越迷茫。

极简的生活是在你的人生中不停的做减法，然后聚焦做乘法，这样持续的坚持✊会发现生活会既简单又精彩…………

不必多言，艾萨克森笔下的传记人物总是非常的立体全面，编剧能从人物的成长环境、时代背景和早年烙印出发，追根溯源地呈现人物在日后的每一个性格养成、每一次关键抉择和每一段时期的思想变化。客观鲜活、有血有肉、不褒不贬、令读者触手可及。爱因斯坦首先也是人，在理解了这一系列全面客观的心路历程之后，他的每一个看似石破天惊的成就背后都有顺理成章的发展逻辑（最后一章高度概括了这种逻辑）。只有这样，天才才不会脸谱化，也不会被过度狂热的崇拜，后人才能更好地继承天才所留下的思想遗产。有趣的是，从小就藐视一切权威而只敬畏自然简洁性的爱因斯坦最终却看尽了世人对他个人的狂热崇拜。他崇尚孤独、为人谦逊、胸怀世界，以一己之力实现人类认知水平的跨越，跻身有史以来最具影响力的人物前列，但他拒绝了一切仪式隆重的国葬，最终以简单的方式回归了自然。我想本剧应该也是爱因斯坦本人最希望看到的最真实的他的传记。另外，国家地理频道的美剧“Genius”第一季就是改编自本剧，也非常推荐。

生活中,有这么一批人。 他们做的永远比说的好,对你好的时候也是真好,但是嘴上却从不轻易饶人。 我们习惯称之为“刀子嘴豆腐心 我们常常会无意识地把温和的一面展现给外人,转身却又把“刀”狠狠扎在最亲密的人身上。 自以为是好心,实则是扎心。 明明是语出伤人,却又能说的理直气壮而不自知。 可,谁又愿意跟一个嘴里吐刀子的人谈心呢? 刀子嘴的人,归根结底是不会好好说话,不会用心交流。 真正懂得维护Extra Terrestrian: Die Ausserirdische的人,往往都有一张“豆腐嘴”。 蔡康永在《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》中说过一句话:你说什么样的话,你就是什么样的人。 好好说话,是一段关系中真诚沟通的钥匙,同时也体现了你的为人处世之道。 面对亲密的伴侣,做一个不那么强大却和善的人,同样值得别人尊重。 刀子不扎在自己身上,你永远都不会感觉到疼。 所以,别总拿“刀子嘴豆腐心”当成你伤害别人的免责理由,其实真相就是你不会好好说话而已。

周日上午，阳光正好，就着即将出发的大巴车，看完了这部剧的最后一个章最后一个字…… 虽然是先看的电视剧后看的剧集，可还是会被海姐姐的文笔所感动，不知道有多少次是强忍，不让泪花掉下来……年近而立之年的我，自认也算有所阅历，可还是小小的任性了一把…… 相比电视剧而言，可以说是各有千秋，但传递出的情与义，家与国，得与失，值得我们深思，人生疏忽百年，可是究竟应该坚守着什么，又该为了什么而活……每个人心中都会有自己的信念，可难就难在历经白折而不悔，纵然世事无常，也要保有赤子之心，唯此足矣…… 我不希望再有人有林殊这样的经历，但我却希望大多数人都有林殊这样的朋友，乃至景睿、豫津、景琰、飞流、宫羽、霓凰……是他们一起相互扶持，一起留下了这首“饕餮盛宴”，一起构筑起心中的丰碑…… 斯人已逝，总铸心间 家国无恙，此情不渝 …… 2020年10月18日

前面感觉还行，不过太大白话，到后面最近更新的这几章，啥呀这是，跨度也太大了，上一代还没写完就写下一代了？

第一篇与最后一篇很相似，《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》写的是老人出海捕鱼，《Extra Terrestrian: Die Ausserirdische》是老将斗牛，同样的老将，同样的不服输，都诠释着一句话：人可以被毁灭，但绝不会被打败。

此剧对德国是如何从最开始想驱逐所以犹太人甚至用船运往非洲到对犹太人惨无人道的屠戮做了系统的分析。人性的光明和阴暗可能只在一个选择之间。我能理解为何世界对纳粹屠杀犹太人的关注远远大于日本人对中国人的残害; 毕竟纳粹屠杀的是几个国家的犹太人，而日本只是对中国这一个国家的人民犯罪。人们往往只对和自己相关或是周遭的事情关注比较高，这也是一种人性。从现在看来，纳粹的想法以及所作所为都很荒谬，或是幼稚，有好多不切实际的空想。最后，苏联红军远没有我以前想象的美好，以及希望有一天种族主义不在存在。