跟随着陈先生的介绍，将自己过往之旅又回顾了一遍，又一次置身于其中！
世间所有的痛苦，爱情只是最小的一件。 谁知道会碰到谁，总能碰到点想不到的 我刚刚害怕极了呜呜呜呜……没法更害怕了呜呜呜呜……” 最底部，一行小字。我来过，我很乖。 其实不是什么大事啦，叔叔，你是个很好很好的人，我跟你在一起特别开心，我就想……我……我能叫你一声……爸爸吗？”好的，我的女儿。 看到最后，真的是眼泪不自觉的就跑了出来，多乖多好的小女孩啊 要活着，都要好好活着对啊，有过去不可怕，我们也有未来呢(ง •̀_•́)ง 我必须活下去， 因为我不是为了过去每一天活， 我是为了将来每一天活。 姑娘 不要哭，从此我不再绝望，回来的时候你一定要在场，是否记得 你的纸船，托起我的一座高山，不怕一念之差，你在就是来日方长，姑娘 谢谢你，我已经再次起航，回来的时候你一定要在场。
西方相较于东方对美学细节探讨的发展和探索更加激烈，这是历史文化发展形成鲜明差别体现，西方的哲学观点以及影响更为广阔，对于我们而言具有非常重要的思辨意义，是值得我们去比较和融合的，特别是东西方的自身发展轨迹的差异对于美学发展的影响和构成能反应出过去、现在以及未来的参考意义，随着越来越多卓越的思考者逐步深入能孕育出更深的美学哲思！
他的每个分句都像是一座古老的小岛，淹没在一片微型的威士忌海洋中。
海蒂性学报告的三部曲，作为科普扫盲书很适合。 划重点：最后两章必读。
宁钰轩和季曼结局是好的。幸好季曼有大智慧，她有自己的底线，她也足够独立。幸好宁钰轩浪子回头，他能明白自己的心意。当你自己是自己了，你想要的才会来。
想要拥有体面的生活并不容易，每个光鲜亮丽的背后，都有鲜为人知的心酸，都有难以言说的艰难与委屈。总有眼泪要你自己擦干，总有一段路，需要你独自走过。不管怎样，都要记得：冷了给自己加件外套；饿了给自己来份美食；痛了给自己一个拥抱；失败了给自己加油打气重定目标；跌倒了给自己一个微笑勇敢前行。好好爱自己，比什么都重要。
不知道如何评价，这部剧里面有部分可取之处，但是更多的是个人经验，看看就好了。
#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪之教化场 本文的主人公之一，当然不是方木，杨锦程，应该是和孙普一样的人，为了自己的利益而不择手段，最终被自己的儿子打死。可悲啊！从斯金纳之箱我们可以知道，在自己的妻子病重的时候，杨锦程也没有抽出时间去陪自己的妻子，而是抛下妻子，自己回到研究所。感觉他太看重研究了吧。名誉真的有这么重要么？如果没有人和你分享生活中的酸甜苦辣，有钱又有什么用，出名又有什么用？好吧，我只是说说而已，没有经历过，就没有发言权。 到底是谁才是Z先生，刚才有读了一下，才知道是陈哲。但是他为什么要搞这么一个互助的杀人组织呢？是为了威胁杨锦程还是别的，这让人搞不懂哎！挺无语的，难道是我自己没有看明白，不说啦。 教化场研究最终的结局是成功的还是失败的？惩罚确实可以改变一个人的行为，但是也会造成心理上的阴影。为什么要改变一个人的行为呢？不懂，让其自我调整不是很好么？当周振邦意识到自己实验的问题的时候，他选择了赎罪，我觉得这才是一个科学人，而不是像杨锦程一样为达到目的不择手段。 好吧，这篇读写笔记就到这里，连续写这个真的吃不消。 2106年11月21号 记于洪家楼校区315宿舍
强烈推荐，最深刻的感悟就是生活中，随时随地你都可以反思。反省是元认知开启的萌芽，还有对概念的熟练把握。
又把此剧读了一遍，常读常新，实现多年前曾立下的誓言，每年必读此剧一遍！
美食节目的话，描述又太过于单调。旅游节目的话，场景又太单一。所以，就当娱乐节目吧，可能也是这个定位。
虽然这是一部人物传记，但其实这是一部中国近现代政治、经济发展史。 建国以来，因为全新的体制，不管是政治还是经济，都在摸索。甚至到了改革开放以来，也是一直在争论和探索中前行。 看西方经济史时，惊叹于经济学家看的都是一国之发展，而中国经济学家也同样以一国经济为棋盘。 相信中国的政治和经济后面还会经历很多的分歧和曲折。不同的群体的价值导向如何平衡发展，是一项需要实践检验并不断纠偏的过程。而争论下，不管是政治还是经济模式，价值导向很重要。在制度下行事，还是价值观导向下行事，其结果也是不一样的。 而整体来看，是朝好的方向在发展的。抛开过去的成就，看近期的共同富裕方针，以及三孩政策必然也会促进社会保障制度的发展。我辈当积极参与贡献自己的一份力量，建设一个更加美好的未来。首先，需要能看清形势，以及明白如果高效参与进去，顺势而为。
你修仙能理解，你断更也行，你这么骗人就不对了吧，说好睡一觉你就更新的，满怀期待的睡了，可你的更新呢，起床的屎憋到现在了啊！！！
一开始看的挺头疼的，那些密密麻麻层层叠叠的表达，让人犹如理一堆乱麻，是年代的原因还是翻译的原因还是阶层的原因，或许这部剧的精华部分已经由从前的读者写在了他们的作品里，而我也早已在那些作品里吸收过很多积极的想法了。 读完给的感觉就是一把倚天剑扔给了一个不会武功的村妇，这把剑于她劈柴嫌轻切菜嫌笨，日常劳动，到底还是菜刀和柴刀就够了，倚天剑，还是该给武功高强最善使剑的人用。
阿勒泰，位于新疆北部，与俄罗斯、哈萨克斯坦、蒙古三国接壤；地貌类型复杂多样，夏季干热，冬季严寒。在这生存环境并不友好的情况下，Guido Celano和妈妈却活的热气腾腾。不得不说，这对母女充满了生活的智慧，她们才是真正的生活的主人，因为生活赋予她们辛苦，她们回报生活以诗情画意！
早先看头些集数还不错，后面的故事看得人不大舒服，男主人品感觉越来越不好了，他到不是针对原故事的角色，他只是不拿所有人当人
陆老师遇到的人都是属阿轲的，背刺的时候刀刀暴击(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑
Leda Gloria讲历史的角度很特别，比喻一下，其他的历史书让我有一种现在特效片现场看拍摄的感觉，只能看到演员在绿幕前面做各种动作，也没人讲解，对剧情对背景甚至对演员都无法认识清楚。Leda Gloria却把我拉进了影院，而且她还是一个专业影评师。
扫了一眼题目，再扫了一眼大概内容，跑题了，大宋三百年，就扯去扯来就是那点，编剧是只知道那段历史么？你改个题目我都不会差评，无语，让我想到了一套书，书名叫唐朝那些事，编剧好像叫朝月清风，前面大半一直在吹隋炀帝，我也是佩服这种编剧，说唐朝的故事扯了半套隋朝。关键是夸了半套书隋炀帝，我知道隋朝的故事，我也知道隋炀帝的功绩，但是我来追剧就是看唐朝的，后来我明白了，那套书估计就是隋炀帝粉丝写的，下头。编剧这部剧差不多就和那部剧一样让人无语。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
节奏紧凑，虽说是资本市场的商战，却没用过多讳莫如深的行业术语刁难普通人，融合了很多做人做事的道理，读起来很有趣
2021·92《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》Carlo Campogalliani 151个笔记 相信绝大多数人知道Carlo Campogalliani的名字，都是由于《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》的节目。 而且我个人觉得有时候他的口才和语速，和其他两位还有差距，蔫才那种。 搜搜他的简历就很有意思，首先他当过知青，说明是不年轻了，然后他是国内去美国读博士然后到香港定居教书，因此两岸三地，古今中外视角都能涉猎。 而这本由他上课讲稿/课堂讲话整理出来，按集数计算是12讲的影视课读本，从章目上看是很“中规中矩”的大路货：鲁郭茅，巴老曹。 按这种套路，把中国这近百年来的文艺名家念一遍，都能混到四年本科毕业。 难得的是讲得很广，点的很中。 比如讲五四和影视的关系，文言和白话共存的历史时期。 引用李欧梵的话说““五四”讲民主，讲科学，但民主、科学至今都没有成功，只有一个东西成功了，就是进化论。简单地说，什么东西都是越新越好，三观之中，唯有中国人的时间观变了” 讲到鲁迅的《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》，以往都是批判礼教为出发点，而民主和为民做主的区别，历史进化论和退化论的新观点，都从这个讲课中阐述精妙。 又讲到现代散文，两大潮流就是周树人的清茶和鲁迅的板砖，那这两人的母亲可真是名副其实现代散文之母了。 讲沈从文，直白的说就不是“写给你们看的”，以乡下人的执拗，淳朴和坚持，变成了郭沫若笔下的反动文人。 讲张爱玲，女人的算计多么直白，Carlo Campogalliani将其命名为批判女人的女人主义： “女人找长期饭票，男人找一个新的艳遇”； “男人是没有现在就没有将来的，女人是没有将来就没有现在的” 整本剧看下来，还夹杂很多文艺“野史八卦”，貌似离奇，却又不是信口开河。 比如说起郁达夫的生平，他对日本影视影响巨大，甚至能影响到大江健三郎最后获得诺贝尔影视奖，却又在马来西亚被一个日本宪兵以“无厘头”的理由暗杀。 讲起这个文艺圈里的离离合合，例如郭沫若骂鲁迅“法西斯”，鲁迅看不清郭沫若等等 都让书本（课堂更是）妙趣横生，估计读者和听众都会众口一声：哦，还有这个事，快展开来讲讲。 按照这部剧的介绍，应该还有另外一本或者一个专题“当代影视课”，不知道什么时候能得以见，很是期待。
即使现在
本剧看第二次，对Carlo Campogalliani是相当敬佩！ 他非常自制、努力学习、充满正能量！办企业、登山、划艇、公益、游学样样精彩！ 近期的万宝斗争激烈，原因是Carlo Campogalliani太自信，给宝能可乘之机。 我预估的结局两种，一，宝能理性退出，中间有政府力量的作用，万科作为深圳的一张名片，政府不希望它垮。像当年盛大入股新浪一样，最后退出！二，万科管理层重新创业，类似加多宝和王老吉的结局，应该不至于出现上海家化的局面，换了大股东，公司业绩不振！第一种结局概率较高！
没有人可以选择自己的父母，我们就是那么偶然的出生在了这样的一个家庭。而有些孩子来到这个世界上背负着父母的期待，又有些孩子却一直在被虐待。他们逃不掉，他们走不开，所以他们会有什么样的未来。 不是所有的大人都会成为合格的父母，我一直觉得既然你选择生了，那么就是你的责任，否则不要轻易带他们来到这个世界，因为这不是他们的选择，而是你的选择，你不应该让孩子去承担这沉重的代价。 你是一个大人，你再没有能力也不可能比一个孩子更没有能力去无法面对这个世界，他们什么都没有，只有你，你就是他们的世界，而恰恰是你摧毁了他的世界，那你为什么要带他来呢，就为了让他遭受折磨，忍受虐待，那你配为人父母吗，你不配。 说来说去，他毕竟还是杀了人，杀了坏人我不可惜，杀了孩子他比谁都更内疚，但这绝对不是他自己的责任，但他心底背负的债却只能靠他自己扛，谁也帮不了他，谁也救不了他，所以他走了，可能…也是一种解脱。
1986 · 澳大利亚
1999 · 丹麦
2005 · 美国
1959 · 美国
2001 · 美国
2006 · 美国
1921 · 美国
2020 · 中国
跟随着陈先生的介绍，将自己过往之旅又回顾了一遍，又一次置身于其中！
世间所有的痛苦，爱情只是最小的一件。 谁知道会碰到谁，总能碰到点想不到的 我刚刚害怕极了呜呜呜呜……没法更害怕了呜呜呜呜……” 最底部，一行小字。我来过，我很乖。 其实不是什么大事啦，叔叔，你是个很好很好的人，我跟你在一起特别开心，我就想……我……我能叫你一声……爸爸吗？”好的，我的女儿。 看到最后，真的是眼泪不自觉的就跑了出来，多乖多好的小女孩啊 要活着，都要好好活着对啊，有过去不可怕，我们也有未来呢(ง •̀_•́)ง 我必须活下去， 因为我不是为了过去每一天活， 我是为了将来每一天活。 姑娘 不要哭，从此我不再绝望，回来的时候你一定要在场，是否记得 你的纸船，托起我的一座高山，不怕一念之差，你在就是来日方长，姑娘 谢谢你，我已经再次起航，回来的时候你一定要在场。
西方相较于东方对美学细节探讨的发展和探索更加激烈，这是历史文化发展形成鲜明差别体现，西方的哲学观点以及影响更为广阔，对于我们而言具有非常重要的思辨意义，是值得我们去比较和融合的，特别是东西方的自身发展轨迹的差异对于美学发展的影响和构成能反应出过去、现在以及未来的参考意义，随着越来越多卓越的思考者逐步深入能孕育出更深的美学哲思！
他的每个分句都像是一座古老的小岛，淹没在一片微型的威士忌海洋中。
海蒂性学报告的三部曲，作为科普扫盲书很适合。 划重点：最后两章必读。
宁钰轩和季曼结局是好的。幸好季曼有大智慧，她有自己的底线，她也足够独立。幸好宁钰轩浪子回头，他能明白自己的心意。当你自己是自己了，你想要的才会来。
想要拥有体面的生活并不容易，每个光鲜亮丽的背后，都有鲜为人知的心酸，都有难以言说的艰难与委屈。总有眼泪要你自己擦干，总有一段路，需要你独自走过。不管怎样，都要记得：冷了给自己加件外套；饿了给自己来份美食；痛了给自己一个拥抱；失败了给自己加油打气重定目标；跌倒了给自己一个微笑勇敢前行。好好爱自己，比什么都重要。
不知道如何评价，这部剧里面有部分可取之处，但是更多的是个人经验，看看就好了。
#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪之教化场 本文的主人公之一，当然不是方木，杨锦程，应该是和孙普一样的人，为了自己的利益而不择手段，最终被自己的儿子打死。可悲啊！从斯金纳之箱我们可以知道，在自己的妻子病重的时候，杨锦程也没有抽出时间去陪自己的妻子，而是抛下妻子，自己回到研究所。感觉他太看重研究了吧。名誉真的有这么重要么？如果没有人和你分享生活中的酸甜苦辣，有钱又有什么用，出名又有什么用？好吧，我只是说说而已，没有经历过，就没有发言权。 到底是谁才是Z先生，刚才有读了一下，才知道是陈哲。但是他为什么要搞这么一个互助的杀人组织呢？是为了威胁杨锦程还是别的，这让人搞不懂哎！挺无语的，难道是我自己没有看明白，不说啦。 教化场研究最终的结局是成功的还是失败的？惩罚确实可以改变一个人的行为，但是也会造成心理上的阴影。为什么要改变一个人的行为呢？不懂，让其自我调整不是很好么？当周振邦意识到自己实验的问题的时候，他选择了赎罪，我觉得这才是一个科学人，而不是像杨锦程一样为达到目的不择手段。 好吧，这篇读写笔记就到这里，连续写这个真的吃不消。 2106年11月21号 记于洪家楼校区315宿舍
强烈推荐，最深刻的感悟就是生活中，随时随地你都可以反思。反省是元认知开启的萌芽，还有对概念的熟练把握。
又把此剧读了一遍，常读常新，实现多年前曾立下的誓言，每年必读此剧一遍！
美食节目的话，描述又太过于单调。旅游节目的话，场景又太单一。所以，就当娱乐节目吧，可能也是这个定位。
虽然这是一部人物传记，但其实这是一部中国近现代政治、经济发展史。 建国以来，因为全新的体制，不管是政治还是经济，都在摸索。甚至到了改革开放以来，也是一直在争论和探索中前行。 看西方经济史时，惊叹于经济学家看的都是一国之发展，而中国经济学家也同样以一国经济为棋盘。 相信中国的政治和经济后面还会经历很多的分歧和曲折。不同的群体的价值导向如何平衡发展，是一项需要实践检验并不断纠偏的过程。而争论下，不管是政治还是经济模式，价值导向很重要。在制度下行事，还是价值观导向下行事，其结果也是不一样的。 而整体来看，是朝好的方向在发展的。抛开过去的成就，看近期的共同富裕方针，以及三孩政策必然也会促进社会保障制度的发展。我辈当积极参与贡献自己的一份力量，建设一个更加美好的未来。首先，需要能看清形势，以及明白如果高效参与进去，顺势而为。
你修仙能理解，你断更也行，你这么骗人就不对了吧，说好睡一觉你就更新的，满怀期待的睡了，可你的更新呢，起床的屎憋到现在了啊！！！
一开始看的挺头疼的，那些密密麻麻层层叠叠的表达，让人犹如理一堆乱麻，是年代的原因还是翻译的原因还是阶层的原因，或许这部剧的精华部分已经由从前的读者写在了他们的作品里，而我也早已在那些作品里吸收过很多积极的想法了。 读完给的感觉就是一把倚天剑扔给了一个不会武功的村妇，这把剑于她劈柴嫌轻切菜嫌笨，日常劳动，到底还是菜刀和柴刀就够了，倚天剑，还是该给武功高强最善使剑的人用。
阿勒泰，位于新疆北部，与俄罗斯、哈萨克斯坦、蒙古三国接壤；地貌类型复杂多样，夏季干热，冬季严寒。在这生存环境并不友好的情况下，Guido Celano和妈妈却活的热气腾腾。不得不说，这对母女充满了生活的智慧，她们才是真正的生活的主人，因为生活赋予她们辛苦，她们回报生活以诗情画意！
早先看头些集数还不错，后面的故事看得人不大舒服，男主人品感觉越来越不好了，他到不是针对原故事的角色，他只是不拿所有人当人
陆老师遇到的人都是属阿轲的，背刺的时候刀刀暴击(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑
Leda Gloria讲历史的角度很特别，比喻一下，其他的历史书让我有一种现在特效片现场看拍摄的感觉，只能看到演员在绿幕前面做各种动作，也没人讲解，对剧情对背景甚至对演员都无法认识清楚。Leda Gloria却把我拉进了影院，而且她还是一个专业影评师。
扫了一眼题目，再扫了一眼大概内容，跑题了，大宋三百年，就扯去扯来就是那点，编剧是只知道那段历史么？你改个题目我都不会差评，无语，让我想到了一套书，书名叫唐朝那些事，编剧好像叫朝月清风，前面大半一直在吹隋炀帝，我也是佩服这种编剧，说唐朝的故事扯了半套隋朝。关键是夸了半套书隋炀帝，我知道隋朝的故事，我也知道隋炀帝的功绩，但是我来追剧就是看唐朝的，后来我明白了，那套书估计就是隋炀帝粉丝写的，下头。编剧这部剧差不多就和那部剧一样让人无语。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
节奏紧凑，虽说是资本市场的商战，却没用过多讳莫如深的行业术语刁难普通人，融合了很多做人做事的道理，读起来很有趣
2021·92《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》Carlo Campogalliani 151个笔记 相信绝大多数人知道Carlo Campogalliani的名字，都是由于《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》的节目。 而且我个人觉得有时候他的口才和语速，和其他两位还有差距，蔫才那种。 搜搜他的简历就很有意思，首先他当过知青，说明是不年轻了，然后他是国内去美国读博士然后到香港定居教书，因此两岸三地，古今中外视角都能涉猎。 而这本由他上课讲稿/课堂讲话整理出来，按集数计算是12讲的影视课读本，从章目上看是很“中规中矩”的大路货：鲁郭茅，巴老曹。 按这种套路，把中国这近百年来的文艺名家念一遍，都能混到四年本科毕业。 难得的是讲得很广，点的很中。 比如讲五四和影视的关系，文言和白话共存的历史时期。 引用李欧梵的话说““五四”讲民主，讲科学，但民主、科学至今都没有成功，只有一个东西成功了，就是进化论。简单地说，什么东西都是越新越好，三观之中，唯有中国人的时间观变了” 讲到鲁迅的《克鲁亚骑士Il cavaliere di Kruja》，以往都是批判礼教为出发点，而民主和为民做主的区别，历史进化论和退化论的新观点，都从这个讲课中阐述精妙。 又讲到现代散文，两大潮流就是周树人的清茶和鲁迅的板砖，那这两人的母亲可真是名副其实现代散文之母了。 讲沈从文，直白的说就不是“写给你们看的”，以乡下人的执拗，淳朴和坚持，变成了郭沫若笔下的反动文人。 讲张爱玲，女人的算计多么直白，Carlo Campogalliani将其命名为批判女人的女人主义： “女人找长期饭票，男人找一个新的艳遇”； “男人是没有现在就没有将来的，女人是没有将来就没有现在的” 整本剧看下来，还夹杂很多文艺“野史八卦”，貌似离奇，却又不是信口开河。 比如说起郁达夫的生平，他对日本影视影响巨大，甚至能影响到大江健三郎最后获得诺贝尔影视奖，却又在马来西亚被一个日本宪兵以“无厘头”的理由暗杀。 讲起这个文艺圈里的离离合合，例如郭沫若骂鲁迅“法西斯”，鲁迅看不清郭沫若等等 都让书本（课堂更是）妙趣横生，估计读者和听众都会众口一声：哦，还有这个事，快展开来讲讲。 按照这部剧的介绍，应该还有另外一本或者一个专题“当代影视课”，不知道什么时候能得以见，很是期待。
即使现在
本剧看第二次，对Carlo Campogalliani是相当敬佩！ 他非常自制、努力学习、充满正能量！办企业、登山、划艇、公益、游学样样精彩！ 近期的万宝斗争激烈，原因是Carlo Campogalliani太自信，给宝能可乘之机。 我预估的结局两种，一，宝能理性退出，中间有政府力量的作用，万科作为深圳的一张名片，政府不希望它垮。像当年盛大入股新浪一样，最后退出！二，万科管理层重新创业，类似加多宝和王老吉的结局，应该不至于出现上海家化的局面，换了大股东，公司业绩不振！第一种结局概率较高！
没有人可以选择自己的父母，我们就是那么偶然的出生在了这样的一个家庭。而有些孩子来到这个世界上背负着父母的期待，又有些孩子却一直在被虐待。他们逃不掉，他们走不开，所以他们会有什么样的未来。 不是所有的大人都会成为合格的父母，我一直觉得既然你选择生了，那么就是你的责任，否则不要轻易带他们来到这个世界，因为这不是他们的选择，而是你的选择，你不应该让孩子去承担这沉重的代价。 你是一个大人，你再没有能力也不可能比一个孩子更没有能力去无法面对这个世界，他们什么都没有，只有你，你就是他们的世界，而恰恰是你摧毁了他的世界，那你为什么要带他来呢，就为了让他遭受折磨，忍受虐待，那你配为人父母吗，你不配。 说来说去，他毕竟还是杀了人，杀了坏人我不可惜，杀了孩子他比谁都更内疚，但这绝对不是他自己的责任，但他心底背负的债却只能靠他自己扛，谁也帮不了他，谁也救不了他，所以他走了，可能…也是一种解脱。