I Can't Believe I Took the Whole Thing 12

评分:9.9 惨淡的人生，必须从彪悍开始！ 新剧《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》希望大家多多支持。

好几口气，终于把这部剧读完了。 文案是我很不擅长的地方，因为得到的推荐，老板的推荐，加上东东枪和李诞的原因，接触到了这部剧。 一切皆有套路，想做好任何一件事都需要总结经验，如果只顾着看眼前的路，不回头看，总结经验，都很难走的长久，站在上帝视角才更容易走的远。 我觉得这部剧就是给我这样不会写文案的人的上帝视角，开了天眼。 通过别人的经验，让我们更好的写好文案。 写文案对我来说是一件极其困难的事，但是生活中又不得不面对。 跟同事和老板沟通的文案，生活中沟通的文案，工作中合作的文案……甚至产品中的文案，无处不在的文案……一个好的文案不仅能提高沟通效率，还能提高产品功能的使用率，转化率，让工作结果更好…… 得到CEO脱不花说，大家经常说“我就是吃了不会沟通的亏”。我觉得文案的亏也没少吃。 不断找机会多利用书里的技巧，学以致用～

自从一读《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》后，不看人间糟粕书。第一遍拜读完有感，继续重头拜读

看过不少跟焦虑相关的书，此剧的讲述最为全面细致清晰，有理有据，指导方法也清楚明了操作性强

一提及信仰，很多人都会想到宗教，像伊斯兰教、佛教和基督教等。但是我却不这么认为，我觉得信仰就是探索终极关怀的过程，信仰没有终点，更没有答案，信仰本身就是探索精神世界的过程，而宗教只是信仰的一种形式。其实信仰不仅仅体现在我们所认识的宗教上，他同样渗透于我们的日常生活中，他甚至影响我们对事物的认知和对问题的判断。 我们是否应该拥有属于自己的信仰，是否已应该竭尽全力追随自己的信仰，答案是肯定的！一个有信仰的人是值得世人去尊重的，一个有信仰的民族是万分荣幸的。若是没有信仰的支撑，人类的文明好比失去墓志铭的坟墓没有根据与来源，好比失去磁力的指南针没有了方向。当想起古老的犹太民族时，我们就会将他们与放逐、苦难、排斥这些糟糕的字眼联系到一起，但是当我们看到他们在人类的历史上留下璀璨的一页时，我们就不禁的将他们的辉煌归功于他们民族的信仰。信仰是民族之魂，将分散在世界各个角落的犹太人凝聚在一起，因为信仰，千年的智慧得以传承、坚强的意志得以铸造、不屈的灵魂得以磨练。可以说整个犹太民族史就是为信仰做的脚注。 我们回头看看这部剧，有人说他是为传教士所著用来宣扬基督教的福音，但是我认为它是为信仰所做的题注。书中的故事特别简单，讲的是一个基督徒幡然醒悟决定踏上一条众人反对的自我救赎之路，历经艰难困苦，最终到达天国。堪称中国的版的西游记，比西游记的播出将近晚了一个世纪。两者之间的故事结构非常相似。所不同的是，《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》里面的妖魔鬼怪是虚拟的对象，而《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》中的妖魔鬼怪是真实的人物存在，他们都是人们在追求信仰的道路上绊脚石。基督徒因为遵从内心的信仰，当他遇到虚伪、产生畏惧、受到诱惑时知道该如何做出正确的选择；唐三藏因为遵从内心的信仰，当他遇到恶魔、途径女儿国、受到挑唆时仍然追寻心中的佛，他们都到达了属于自己的天国。 我们做为一个平凡的人，生活在车水马龙、熙熙攘攘的城市中，面临着难以提防的诱惑，非常容易在扑朔迷离的世界中迷失自己的方向。因此。我们更应该在各自心中树立一个属于自己的上帝与佛祖，当时刻保持着虔诚与信仰，这种虔诚只来源于我们自身，和世俗的眼光没有交集；这信仰也应当是存乎一心，用来规范自身的行为准则。21世纪我们不缺物质，不缺学问，不缺迷信，我们缺的是虔诚的信仰！

现今，特别是中国的绝大多数家长，都在想，将来给孩子留下多少钱、多少房产及家业。作为父母，留给孩子的最大财富是什么？我想，这是值得很多家长思考或考虑的问题。如果孩子是个不思进取的败家子、寄生虫，那么你留下的财富会毁了他，古语有云：静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远；修身齐家治国平天下。如果没有良好的品德和修为，再多的财富也会被他挥霍殆尽。Allie Ray留给儿子的32封信，从一位父亲、上级、朋友的角度，将如何处理事业、工作、生活、交际等关系，娓娓道来。这32封信，可以说胜过他留下的所有物质财富，这也成为Allie Ray家族久盛不衰的根本原因，信中所言，除了如何经营公司、管理财富，更多的是教会了儿子如何自信、自立、自强…

篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无

看不进，看了一半都没找到乐趣吸引我继续下去。可能真的不适合我吧

这部剧值得推荐，对于一个企业对于一个创业者，很有帮助，并且是很实践性的问题，但是对于经营者和领导者，最主要是还是先要提高自己的境界拉大自身的格局，不然看这些书，你自己在做的时候狠不下心，的给自己下不去手，人往往最难改变的是自己。对于自己的境界那就提到:道，法，术，器。这部剧是放在术这个层面，但是也写的非常经典，而道是我们更需要去领悟和体会的，其次就是法，法不是方法，而是目标愿景成就心态，没有这种成功的愿景你很难把书里面的东西辅助行动，然后落地具体的方法术和器，器就是我们的工具，我们的团队和领导力。

还是那两句：世上剧集千千万，唯有简介最好看。收藏从未停止，观看从未开始。

特效太差了，女主这么多年了演技也没有进步

最近看到很多討論韓國女性的生理假的意見，其實重述歷代女子真實的生活情況，也把很多很多的歷史還原，你可以去了解女性主義和尊重女性的真諦

“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷，从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉” 讲述了古罗马古希腊文明两千多年的历史，也是欧洲文明的起源。 因为太久远，所有的历史都是一种记忆。从蒙昧到野蛮再到文明，文明也在不断的更新和进步。会好好计划一下，去土耳其希腊走走，相信回来再看一遍这部剧一定会有更深的感受。

（写在开头：本剧评摘自百度百科，换个角度解读经典剧集，希望对你有所启发🥰） Brother Love在《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。” 意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看I Can't Believe I Took the Whole Thing 12！ 有人说，当你有一天真正读懂了《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！ 《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。 孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。 《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？ 炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。 五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。 现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。 这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《I Can't Believe I Took the Whole Thing 12》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。 因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。 白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。 西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。 心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。 西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取

怎么这么好看啊？

通过书中的一些案例，反躬自省，可能有时候自己说的话自己都不清楚想要表达什么，大部分时间说话都不经过大脑思考，想什么就说什么，从来没有考虑过交流人的感受，只顾着自说自话。现在想想，这也许就是追剧看少了不懂得如何去更好的表达。通过读这部剧，让我看到了不同场合不同的说话方式，使我茅塞顿开…

I Can't Believe I Took the Whole Thing 12——虞白的白，夜郎的夜。环环相扣一个小情节引出一件事或一个人，写出了西京城中百态，有的离奇有的夸张。宽哥—人格几近完美的警察，热心为民，却让他背负一层厚厚的甲；夜郎—简直就是个才子加流氓，能通天能入地，腾时为龙缩时为虫；虞白—刻薄尖酸的没落豪门才女，莫名其妙的爱上了夜郎，折磨别人也折磨自己；丁琳—漂亮开朗大度善解人意的好闺蜜好朋友；清朴—正直善良的好小伙，为爱至死不渝；顔铭—最可怜，生来丑陋受尽白眼，这是一个看脸的世界，整容后赢得了人生的灿烂辉煌，终是未得到爱的人的珍惜，离婚远走他乡；邹云最可惜，年轻漂亮家境富足，本可以和爱的人一起创一个美好人生，却偏偏任性张狂，误入暴发户编织的爱情的网，终是一败涂地，沦落为妓，好好的一副牌被打的稀烂，令人唏嘘。

主人公是四只动物，按登场顺序分别是：鼹鼠、河鼠、獾、蟾蜍。分别象征了人类世界四种不同的人物形象。 鼹鼠像个初出茅庐的穷小子，对世界一知半解，但是非常热心、善良。河鼠像个见多识广的中年人，善解人意，对后辈鼹鼠悉心教导，又能保护鼹鼠的自尊。獾像个人情练达的老者，是毫无疑问的权威人物，坚守原则，每次都能在关键时刻力挽狂澜。蟾蜍代表了赢在起跑线上的富家子弟，他喜新厌旧，不计后果，吹牛成性，但是又有率直、善良的性格特点。 这是一本关于友谊和大自然之书。河鼠教会素昧平生的鼹鼠一些处事方式，还有谋生的本事。獾、鼹鼠、河鼠用心劝导迷途的蟾蜍，像极了我们身边的好朋友，在蟾蜍遇到困难时，这些朋友又一起出谋划策，并肩战斗，獾、河鼠对他人无私的帮助代表了人类社会中宝贵的利他精神，看完之后，小朋友可以学到一些基本的处事方式，朋友之间要互帮互助。

幽默感：成为受欢迎的人 在打开本剧之前，我感觉幽默嘛，谁还不会点呢，但是读完本剧我发现，以前对幽默的认知真的是错的离谱，而且读完发现，自己也不会用幽默跟别人交流。 什么是幽默，依据我的理解，幽默感原本就是人格的一部分，它包含了自主的幽默表达能力和对幽默的识别能力。幽默不是简单的搞笑。在看似轻松的笑话背后，蕴藏着幽默让人发笑的四大机理——意外感、优越感、宣泄感、熟悉感。只有让听众在你的段子、故事中找到这些感觉中的一种或几种，段子和故事才真的具有幽默的效果。 幽默就是把负面情绪，评价用截然不同的视角讲出来，人们的很多负面情绪都是一样的，因此当你用幽默的方式讲出一个道理，一种现象，才是高级的幽默。 幽默大多来自人生中的惨事，一个会自嘲的人，收获也是巨大的，一是自己不再玻璃心，变强大了；二是让别人没有了嘲讽你的空间，从这点来看，自嘲也是一种自我保护的方式。当你能直面缺点，人们也不会再说你的缺点，因为它已经被暴露了。 幽默不仅仅是搞笑，幽默需要发现背后的真相，这个真相成为洞见，洞见要有原创性，真实性，独特性，说别人的段子不会给听者意外的反转感，可能别人已经听过，甚至知道你下一句是什么，所以最好要讲原创的幽默。 我们应该吧失败看作一份礼物，可以把它们用幽默的方式讲出来，娱乐了别人，也安慰了自己。 幽默也需要一个度，不能太假，不能太过，否则会起到反作用，首先自己的态度要真诚，其次故事的起承转合要大，像本剧里写的，郭德纲被观众说胖，郭德纲没有正面回应，而说你该换台电视机了，这里并没有之间回答问题，而是跳脱出来，以很大的反转回应，但是也是十分幽默。 对于没这么接触过幽默的我来说，看完本剧变得幽默是不可能的，还要看很多幽默的段子跟着学，这里我推荐一本剧，李诞写的笑场，两本剧我是配合着看的，感觉非常不错!

这部剧站在主人公的角度上比较真实的还原了现代在职场中发生的事，对我的触动是比较大的，因为我就是之前的池大为，也让我看清了，很多时候理想与现实之间的差距。你可以选择理想，但同时你需要承担理想状态下一系列的问题。这部剧这部剧对我的观念改变影响还是比较大的，我感觉以后还会在看第二遍第三遍。

看到最后猛然松了一口气，还好男女主角最后都活着，能活着坚持到最后，就很好了。

无妨爱我淡薄，但求爱我长久… 繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生… 电视剧似乎添加很多剧情，比较来看，我更喜欢电视剧，剧里仿佛对润玉多了些牵挂，书中润玉似乎未曾悔改。 对锦觅和凤凰的爱情故事结局我是欢喜的，凤凰，至始至终，对锦觅情深义重，天道轮回，母神作恶，他一人去担当去承担自己的责任很令人敬佩。 穗禾和润玉是感情里的悲惨人物，单相思却还不放手，为了感情孤注一掷，无奈情这个字，一方有情终是伤。放手就是功德圆满，情劫消亡。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

这部剧总体只能说一般吧，前半部分是lsp，后半部分就是战斗过程和剧情设定，主要是战斗过程太拉夸，还有就是总体剧情的大局观设计的没什么亮点，希望编剧以后可以越写越精彩

和红楼比，稍逊色许多，但年代久远也是一佳作。细细品读韵味不同

一辈子很长，一辈子也很短，也许转眼就是永远。应该早些明白，活着唯有爱值得我们为此付出时间

这部剧可真的太可爱啦！在I Can't Believe I Took the Whole Thing 12的生活里，城市啊广告啊都变成了对抗生活的诗意迸发的反面人物，这和今天真的很像，就是那些永远看不到的星空和月夜中不会再有的情愫让人永远都会怀念。I Can't Believe I Took the Whole Thing 12的视角真的可可爱爱。