Andrew Bailey《The Sin Eater》用闲话般的语言，唠家常的方式，风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食，穿衣，单位，家庭，人情，面子……等等这些人们生活中最基本的内容，轻松中切中要害，不让人感到沉重，读后感到现实就是那么回事，谁也回避不了，谁都明知故犯，都有从众的心理。按照编剧的说法，中国文化的思想内核是“群体意识”没有独立人格的群体意识！换句话说，“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识！这种群体意识，回避了人性自私的弱点，却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。
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🐈九猫锵锵5.4分
第一次读《The Sin Eater》是高中，记住的是一些细节，情节都忘了。如今重读，没有当初那种沉醉的感觉了，反而对曾经打动我的细腻感觉不耐烦。雪子的性格缺陷，很真实，让我想到自己。幸子夫妇的高贵人品，生活中太罕见
第一部最精彩，第四部次之。一头一尾这两部将整书布局和时间线安排上的巧妙体现得淋漓尽致。 读翻译版 感觉还是会错过一些原文应有的精妙双关，但是确实是一个大部头啊。
Andrew Bailey《The Sin Eater》用闲话般的语言，唠家常的方式，风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食，穿衣，单位，家庭，人情，面子……等等这些人们生活中最基本的内容，轻松中切中要害，不让人感到沉重，读后感到现实就是那么回事，谁也回避不了，谁都明知故犯，都有从众的心理。按照编剧的说法，中国文化的思想内核是“群体意识”没有独立人格的群体意识！换句话说，“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识！这种群体意识，回避了人性自私的弱点，却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。
第一次读《The Sin Eater》是高中，记住的是一些细节，情节都忘了。如今重读，没有当初那种沉醉的感觉了，反而对曾经打动我的细腻感觉不耐烦。雪子的性格缺陷，很真实，让我想到自己。幸子夫妇的高贵人品，生活中太罕见
观看体验不错的一本剧，把分尸这么沉重的话题写成一个个有点黑色幽默的小故事，就是有几个案子的动机让我有点无语，然后就是看这部剧最好一口气看完，因为最后两章和前面会有些联系，被人名搞得头晕的我还要倒回去回忆一番。
剧情朝着很奇怪的方向发展，自从讲民主自由那一套的国家选出来川普这种狗屎，美国人讲故事的水准就超水准下降，演员演员不行，剧情剧情不行，完全没了前四季的水平
这部剧虽然分了很多板块，但主要思想就是，要学会沟通，明确观点，巧妙的表达，根据听众身份的不同，给冲突排序，利用外部帮助，如肢体语言和语调，达到自己的目的，要学会调整。总之，这部剧有点啰嗦，取一部分读就可知道中心思想，实用性可以。
还不错，在读时把动漫中的角色与我们身边的人、或经历过的事联想结合在一起，会让人回忆起很多那些曾逝去的日子，如果日常总是有太多俗事导致焦虑和烦躁，那么不妨读一下这本解压的动漫来舒缓下心情！
打分低，说实话我都不想打分，看的太累了，每天眼巴巴的盼着他更新，卡的实在让人受不了，就不能多更几章吗
“女人啊，真了不起！随便一猜却能奇迹般地命中真相。其实这也是有原因的。女人善于在不知不觉间捕捉到许多细节，她们的潜意识会自觉地将这些细节组合起来——然后把得出的结果叫做直觉。” 所以我～凭直觉猜对凶手啦～
科技的进步带来了信息差。第一次是印刷术，差在大人会看剧，小孩不会看剧，于是童年出现了；第二次是电视，大人和小孩减少了信息差，童年随之消失。并且伴随生理学对儿童的研究，童年渐渐固化成稳定的概念：孩子穿童装，上幼教课，上学校学习，直至电视出现这稳定了五百多年。而如今甚至波兹曼也没想到，手机的出现可能让孩子在某方面比年长者知道得更多，我们怎么顺利进入“后喻社会”，在信息推荐无孔不入的情况下，我们正在面临又一次童年的消失，甚至是瓦解。回到中世纪孩子和成人一起赌博，进行性游戏的历史轮回？我们现在经历的，也许在后人的考证中是为“不可思议”；我们认为“不可思议”的，也许是曾经的理所当然。（大一就想读的书，硬生生地拖了十年…对不起老师了）
这部剧写的太棒了！其中太多的思想和观点拥有远超过我们时代的意义！尤其在其中许多关于社会学的研究—关于社会发展悖论，还有文化方面的，就是抑制中国发展和经济转型的主要因素！这部剧的每个文字都在刺激大脑不停的发出电信号去更新自己对于世界的认知！