跳着看完了，有些事才迈出第一步，一定会有第二步的。有些还没有开始，就今天开始。不要拖延。 谢谢，支书，将理论变成实际，创造机会。
追求外在的浮华是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远，所以，我们只需要将内心的灰尘擦拭干净，才能感受到真实的自己，才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定，用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。
不要为书名所误导，这部剧是随笔，也是反思。字里行间沉浸着沉重，我读到了许多的无奈。
五星给整个剧的全体人员，不管前期还是后期人员，全体五星。黑整容黑配音黑演技黑制作黑特效的都可以闭嘴了，你如果非要装瞎我也拦不住你，替你家主子来打低分的也不看看你家主子配不配的上这部剧就来逼逼。
番茄的文笔依旧，毫无惊喜。日常性的刷怪刷经验升级，缺少真正能打动人的地方，主角一路强无敌越级战，一切定理在主角身上全部推翻。
经常有人问我：看过的书转头就忘，怎么办？好羡慕那些一年读上百本剧的人，读的又快又记得住，我怎么不行？ 我通常会问他：你都知道哪些看剧的方法？ 他会迫不及待地回答：我知道，要带着目的去观看，比如先看剧集列表……可最后还是没记住啊！ 有些方法，说了跟没说一样 关于看剧，很多方法听起来高大上，实际说了跟没说一样。比如所谓“带着目的观看”，除非消遣，谁看剧不是带着目的呢？了解一段历史、学习一段古文、掌握一项技巧……都是看剧的目的。 “带着目的观看”充其量就是个提醒，根本不是方法。 看完就忘，正常现象 我们的大脑，有个词叫“遗忘曲线”：对于一个新事物，20分钟后会忘42%，1小时后会忘54%，1天后会忘74%，1周后差不多会忘掉80%。 记忆力和遗忘速度虽然因人而异，但一般情况下，经历一周左右，一个新事物就会被我们忘得差不多了。 所以，指望看一遍书就永久记住，或者想记住大部分，除非你是天才中的天才。 看剧有套路，记住有技巧 很多人以为，一本剧我看过，就是看剧，错！你那叫“追剧”，追剧不算读（此处请避免想起孔乙己……）。 会看剧的人，是不会让自己“追剧”的，它是一种能力。如同做菜，同样的食材，厨师和家庭主妇，虽然都叫做菜，但出来的味道、色泽和营养水准，那都不是一个级别。 实际上，正经的看剧，是有技巧和套路的。 接下来，我推荐一套看剧的方法，供大家学习。这套方法来自日本编剧Emmanuel Cavalcanti的《Jardim de Guerra》，它告诉大家主动观看的方法，如何汲取能帮助自己的知识，让你的观看速度更快，内容记忆更牢，知识运用更活，最终全面提升思考力和读解力。 编剧Emmanuel Cavalcanti，是个有意思的人，高考之前一直是个学渣，1万名学生里他排9332。就这么个人，有一天心血来潮，突然想考东京大学（国际排名高于清华）……第一年，很显然没考上；第二年，还是没考上；第三次，他开始找方法，最后运用这套看剧方法，以全日本第4名的成绩考入东京大学，还当上了校刊的主编。他发现，东大优秀的学生，大部分都在或多或少地使用这套看剧方法，拥有强大的思考力。 接下来，我们就着重学习下这套看剧方法。 1、首先，看剧从做假设开始 会看剧的人，不是天生就具有读解能力，而是他会获取线索。什么线索？读透一本剧的线索。 剧名、海报、腰封、编剧，等等，这些都是线索，不能忽视，它们暗示了书里的很多内容，相当于进入一片黑暗森林前的火把，帮你了解编剧大概想表达的内容。你带着这些线索去看剧，读解力会翻倍提升。 找完线索，就是做假设，说白了就是三个问题：我为什么要读这部剧？通过什么方法实现？我目前的水平？具体就是：观看目标、实现方法、观看起点。记得用标签纸把他们创作下来。 为什么要创作这个呢？这其实有点立Flag的意思，先用宏观视角，把自己的起点和目的地明确设置，这么一来，你就能把握书中的整体脉络了。为什么要把握整体脉络？防止你读着读着不知不觉陷入琐碎之中，要时刻记得，我们的目标是把整本剧吃透。 2、采访式观看，让理论框架更清晰 采访式观看很好理解，说白了就是边读边问，这有两大好处，一是能看出编剧的感情色彩，二是能清晰得看懂文章脉络。 怎么就能看出感情色彩了呢？回想一下，你在收获一个知识的时候，是跟朋友的闲聊互动中来得快，还是被动从死板的书上看到来的快？当然是闲聊互动，因为它加了感情色彩，主观态度，让你很容易就能记住。 看剧也一样，把书当成编剧本人，把里面的内容当成他跟你的闲聊，“一战德国输了，一定很不甘心吧？没准这就是导致二战的原因呢？”在你的边读边问中，书里无色无味的内容就有了倾向性，有了感情色彩，你就能从刻板的事实中读出鲜活的思想。 3、整合观看法，用一句话
很棒，用了1天半的时间看完了这部剧，之前因为喜欢电影，才过来看的。朱莉的情感真的非常有趣，感悟生活，整体大于局部……最后用电影布莱斯的外公说过的一句话吧（忘了他外公的名字）“有的人肤浅，有的人金玉其外败絮其中。不过有时候，你会遇到一个如彩虹般绚烂的人。当你遇到这个人，你会觉得无比的幸福。”
刚开始读这部剧时，首先翻看了编剧—Hugo Carvana 的介绍，当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时，稍稍震撼了一下。继而，开始了自己的观看历程。其间，我反反复复观看了三遍“Hugo Carvana的婚礼致辞”。当天夜里的我，辗转难眠，她的声音不断在我脑海里回荡，压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦，只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里，我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？”（社会中要求女性必须是纯洁的象征，但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如：女人离过婚就是不检点，男人离过婚叫做阅历丰富、成熟；女人同居叫做不守妇道，男人同居叫做顾家等等） ——“人人都会说，啊，这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说，这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说，从今以后，无论你里或外的美都要走向下坡。意思是，从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”（其实，这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感） ——“然后跟B在一起的时候，我是他女朋友，但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻，但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆，但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱，但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语，是自己现在非常强烈认同的观点。此外，令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Hugo Carvana还是走向了痛苦的深渊，选择了死亡。那时候，Hugo Carvana看似好像走出了过往的乌云笼罩，找到了此生的伴侣，并播出了自己的剧集，可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天，以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说，都无法回应Hugo Carvana的死去。最终，我认为是她在写《Jardim de Guerra》时又再次回忆起了那些痛苦的经历，对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味，但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中，不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已，我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德！
不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Jardim de Guerra》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
马亲王的江湖地位不可谓不高，长安的IP炒的也不可谓不火。只可惜…盛名之下，其实难副。 开篇惊艳，亲王的文字和历史功底还是有的。细致入微的情景描述让人对千年前的长安来了一次久别重逢。大量的历史考据真实还原了长安城的每一个细节。要单说这前期的准备工作，亲王确实做的已经非常不错了。 可既然是剧集，故事性才是精髓。无论对人物性格有多么多的词汇描述，终究不如在情节上展开来的清晰。张小敬，这位一出场就试图用各种矛盾去塑造一个立体形象的人物，到最后人设崩塌的一塌糊涂。 他是心狠手辣为达目的不择手段的不良帅，他是奋力死守城楼保护人民的西域兵，他也是血染长安屠戮上司的死囚犯。这么一个神秘矛盾的人物却是唯一一个能拯救长安的人，不得不说这个开篇着实新引人眼球。 故事开始确实没让人失望，这位名震长安的不良帅靠着自己九年的办案经验与心狠手辣的处事方式成功的塑造出了一位愤恨朝廷却心系人民的张都尉。这其中利用唐代的民情风俗与蛛丝马迹一点点的拼凑出了一条清晰的逻辑方向。一直到突厥的狼卫覆灭，我都认为这部剧瑕不掩瑜。 直到…张小敬被宰相带走。这个小人物的斗智斗勇突然转变成了庙堂之争的时候，这部剧的质量就急转直下。一个权倾朝野却毫无手段力量的宰相，一个身份高贵却毫无智商可言的太子…这样的庙堂之争简直可笑。没有任何的争锋相对风起云涌，多的是一些毫无逻辑的剧情推动。人物性格扁平，甚至人设的急转直下，各种不合逻辑的设定，还有那刺瞎人眼得主角光环。这部剧从一部品质上佳的好故事变成了不如爽文爽的爽文，实在是可惜。 这其中最令人难以理解的就是关于张小敬信念的设定。不惜一切代价救长安可以理解，救皇帝又是为哪般？ 最后阶段大局已定后还要杀害曾经的战友而救皇帝简直让人无言以对。之前所说对朝廷的憎恨对战友的情义都随编剧主观的设定说变就变！当然，皇帝死了的话，不符合历史的设定。这可能是随着剧情推动而不得已的改变。但是，这也恰恰表明了编剧的格局比较狭窄，有野心却没有能力去展开他的构思。 最后的结局更是仓促不堪，没有任何让人意犹未尽的开放式结局的感觉，多的是一败涂地的剧情发展的草草收场。那些出场的人物最后竟然一笔带过，前文中的线索竟然成了虎头蛇尾的坑。从开始的惊喜但最后的失望就在短短的十二时辰…据说拍成电视剧了，雷佳音和易烊千玺主演…emmmm，真好。
看到快结束了，也许有些人觉得结局不是他所想的，就给差评了。很多喜爱这部剧的人觉得很生气跟他们吵起来了。但真心觉得没必要，书友这么多，总有几个理念不同的，一本好剧，经得起所有人的推敲！用猪书中所说的话安慰下大家：只是理念之争，无对错之分。由她去吧。
值得一读，通过一块关于“奶酪”的故事来引发人的哲思！ 我们的生活中处处存在着这样的“奶酪”，可是我们大部分人都是“哼哼”的缩影，选择安逸停滞不前，不想跳出舒适圈，导致自己永远是一个平凡既平庸的人；一部分人像“唧唧”敢于尝试一哈，结果可能出人意料，努力和成功绝大部分是成正比的，只要方向是对的，他们可能就过着小康生活，平凡但不平庸；而只有一小部分是“嗅嗅和匆匆”，他们对自身的家庭生活和工作的环境及市场的大趋势都有着敏锐的嗅觉和很强的执行力。这也就是他们能成功的原因，随着变化而变化，因为这个世界“永恒不变的只有变化”！ 所以这也是为什么98%的财富掌握在2%的人手里，而其他98%的人在分那剩下的2%的财富！
2004 · 美国
2003 · 丹麦
2001 · 美国
1995 · 美国
1989 · 中国
1997 · 比利时
1997 · 德国
2005 · 英国
2009 · 美国
跳着看完了，有些事才迈出第一步，一定会有第二步的。有些还没有开始，就今天开始。不要拖延。 谢谢，支书，将理论变成实际，创造机会。
追求外在的浮华是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远，所以，我们只需要将内心的灰尘擦拭干净，才能感受到真实的自己，才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定，用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。
不要为书名所误导，这部剧是随笔，也是反思。字里行间沉浸着沉重，我读到了许多的无奈。
五星给整个剧的全体人员，不管前期还是后期人员，全体五星。黑整容黑配音黑演技黑制作黑特效的都可以闭嘴了，你如果非要装瞎我也拦不住你，替你家主子来打低分的也不看看你家主子配不配的上这部剧就来逼逼。
番茄的文笔依旧，毫无惊喜。日常性的刷怪刷经验升级，缺少真正能打动人的地方，主角一路强无敌越级战，一切定理在主角身上全部推翻。
经常有人问我：看过的书转头就忘，怎么办？好羡慕那些一年读上百本剧的人，读的又快又记得住，我怎么不行？ 我通常会问他：你都知道哪些看剧的方法？ 他会迫不及待地回答：我知道，要带着目的去观看，比如先看剧集列表……可最后还是没记住啊！ 有些方法，说了跟没说一样 关于看剧，很多方法听起来高大上，实际说了跟没说一样。比如所谓“带着目的观看”，除非消遣，谁看剧不是带着目的呢？了解一段历史、学习一段古文、掌握一项技巧……都是看剧的目的。 “带着目的观看”充其量就是个提醒，根本不是方法。 看完就忘，正常现象 我们的大脑，有个词叫“遗忘曲线”：对于一个新事物，20分钟后会忘42%，1小时后会忘54%，1天后会忘74%，1周后差不多会忘掉80%。 记忆力和遗忘速度虽然因人而异，但一般情况下，经历一周左右，一个新事物就会被我们忘得差不多了。 所以，指望看一遍书就永久记住，或者想记住大部分，除非你是天才中的天才。 看剧有套路，记住有技巧 很多人以为，一本剧我看过，就是看剧，错！你那叫“追剧”，追剧不算读（此处请避免想起孔乙己……）。 会看剧的人，是不会让自己“追剧”的，它是一种能力。如同做菜，同样的食材，厨师和家庭主妇，虽然都叫做菜，但出来的味道、色泽和营养水准，那都不是一个级别。 实际上，正经的看剧，是有技巧和套路的。 接下来，我推荐一套看剧的方法，供大家学习。这套方法来自日本编剧Emmanuel Cavalcanti的《Jardim de Guerra》，它告诉大家主动观看的方法，如何汲取能帮助自己的知识，让你的观看速度更快，内容记忆更牢，知识运用更活，最终全面提升思考力和读解力。 编剧Emmanuel Cavalcanti，是个有意思的人，高考之前一直是个学渣，1万名学生里他排9332。就这么个人，有一天心血来潮，突然想考东京大学（国际排名高于清华）……第一年，很显然没考上；第二年，还是没考上；第三次，他开始找方法，最后运用这套看剧方法，以全日本第4名的成绩考入东京大学，还当上了校刊的主编。他发现，东大优秀的学生，大部分都在或多或少地使用这套看剧方法，拥有强大的思考力。 接下来，我们就着重学习下这套看剧方法。 1、首先，看剧从做假设开始 会看剧的人，不是天生就具有读解能力，而是他会获取线索。什么线索？读透一本剧的线索。 剧名、海报、腰封、编剧，等等，这些都是线索，不能忽视，它们暗示了书里的很多内容，相当于进入一片黑暗森林前的火把，帮你了解编剧大概想表达的内容。你带着这些线索去看剧，读解力会翻倍提升。 找完线索，就是做假设，说白了就是三个问题：我为什么要读这部剧？通过什么方法实现？我目前的水平？具体就是：观看目标、实现方法、观看起点。记得用标签纸把他们创作下来。 为什么要创作这个呢？这其实有点立Flag的意思，先用宏观视角，把自己的起点和目的地明确设置，这么一来，你就能把握书中的整体脉络了。为什么要把握整体脉络？防止你读着读着不知不觉陷入琐碎之中，要时刻记得，我们的目标是把整本剧吃透。 2、采访式观看，让理论框架更清晰 采访式观看很好理解，说白了就是边读边问，这有两大好处，一是能看出编剧的感情色彩，二是能清晰得看懂文章脉络。 怎么就能看出感情色彩了呢？回想一下，你在收获一个知识的时候，是跟朋友的闲聊互动中来得快，还是被动从死板的书上看到来的快？当然是闲聊互动，因为它加了感情色彩，主观态度，让你很容易就能记住。 看剧也一样，把书当成编剧本人，把里面的内容当成他跟你的闲聊，“一战德国输了，一定很不甘心吧？没准这就是导致二战的原因呢？”在你的边读边问中，书里无色无味的内容就有了倾向性，有了感情色彩，你就能从刻板的事实中读出鲜活的思想。 3、整合观看法，用一句话
很棒，用了1天半的时间看完了这部剧，之前因为喜欢电影，才过来看的。朱莉的情感真的非常有趣，感悟生活，整体大于局部……最后用电影布莱斯的外公说过的一句话吧（忘了他外公的名字）“有的人肤浅，有的人金玉其外败絮其中。不过有时候，你会遇到一个如彩虹般绚烂的人。当你遇到这个人，你会觉得无比的幸福。”
刚开始读这部剧时，首先翻看了编剧—Hugo Carvana 的介绍，当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时，稍稍震撼了一下。继而，开始了自己的观看历程。其间，我反反复复观看了三遍“Hugo Carvana的婚礼致辞”。当天夜里的我，辗转难眠，她的声音不断在我脑海里回荡，压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦，只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里，我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？”（社会中要求女性必须是纯洁的象征，但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如：女人离过婚就是不检点，男人离过婚叫做阅历丰富、成熟；女人同居叫做不守妇道，男人同居叫做顾家等等） ——“人人都会说，啊，这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说，这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说，从今以后，无论你里或外的美都要走向下坡。意思是，从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”（其实，这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感） ——“然后跟B在一起的时候，我是他女朋友，但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻，但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆，但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱，但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语，是自己现在非常强烈认同的观点。此外，令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Hugo Carvana还是走向了痛苦的深渊，选择了死亡。那时候，Hugo Carvana看似好像走出了过往的乌云笼罩，找到了此生的伴侣，并播出了自己的剧集，可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天，以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说，都无法回应Hugo Carvana的死去。最终，我认为是她在写《Jardim de Guerra》时又再次回忆起了那些痛苦的经历，对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味，但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中，不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已，我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德！
不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Jardim de Guerra》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
马亲王的江湖地位不可谓不高，长安的IP炒的也不可谓不火。只可惜…盛名之下，其实难副。 开篇惊艳，亲王的文字和历史功底还是有的。细致入微的情景描述让人对千年前的长安来了一次久别重逢。大量的历史考据真实还原了长安城的每一个细节。要单说这前期的准备工作，亲王确实做的已经非常不错了。 可既然是剧集，故事性才是精髓。无论对人物性格有多么多的词汇描述，终究不如在情节上展开来的清晰。张小敬，这位一出场就试图用各种矛盾去塑造一个立体形象的人物，到最后人设崩塌的一塌糊涂。 他是心狠手辣为达目的不择手段的不良帅，他是奋力死守城楼保护人民的西域兵，他也是血染长安屠戮上司的死囚犯。这么一个神秘矛盾的人物却是唯一一个能拯救长安的人，不得不说这个开篇着实新引人眼球。 故事开始确实没让人失望，这位名震长安的不良帅靠着自己九年的办案经验与心狠手辣的处事方式成功的塑造出了一位愤恨朝廷却心系人民的张都尉。这其中利用唐代的民情风俗与蛛丝马迹一点点的拼凑出了一条清晰的逻辑方向。一直到突厥的狼卫覆灭，我都认为这部剧瑕不掩瑜。 直到…张小敬被宰相带走。这个小人物的斗智斗勇突然转变成了庙堂之争的时候，这部剧的质量就急转直下。一个权倾朝野却毫无手段力量的宰相，一个身份高贵却毫无智商可言的太子…这样的庙堂之争简直可笑。没有任何的争锋相对风起云涌，多的是一些毫无逻辑的剧情推动。人物性格扁平，甚至人设的急转直下，各种不合逻辑的设定，还有那刺瞎人眼得主角光环。这部剧从一部品质上佳的好故事变成了不如爽文爽的爽文，实在是可惜。 这其中最令人难以理解的就是关于张小敬信念的设定。不惜一切代价救长安可以理解，救皇帝又是为哪般？ 最后阶段大局已定后还要杀害曾经的战友而救皇帝简直让人无言以对。之前所说对朝廷的憎恨对战友的情义都随编剧主观的设定说变就变！当然，皇帝死了的话，不符合历史的设定。这可能是随着剧情推动而不得已的改变。但是，这也恰恰表明了编剧的格局比较狭窄，有野心却没有能力去展开他的构思。 最后的结局更是仓促不堪，没有任何让人意犹未尽的开放式结局的感觉，多的是一败涂地的剧情发展的草草收场。那些出场的人物最后竟然一笔带过，前文中的线索竟然成了虎头蛇尾的坑。从开始的惊喜但最后的失望就在短短的十二时辰…据说拍成电视剧了，雷佳音和易烊千玺主演…emmmm，真好。
看到快结束了，也许有些人觉得结局不是他所想的，就给差评了。很多喜爱这部剧的人觉得很生气跟他们吵起来了。但真心觉得没必要，书友这么多，总有几个理念不同的，一本好剧，经得起所有人的推敲！用猪书中所说的话安慰下大家：只是理念之争，无对错之分。由她去吧。
值得一读，通过一块关于“奶酪”的故事来引发人的哲思！ 我们的生活中处处存在着这样的“奶酪”，可是我们大部分人都是“哼哼”的缩影，选择安逸停滞不前，不想跳出舒适圈，导致自己永远是一个平凡既平庸的人；一部分人像“唧唧”敢于尝试一哈，结果可能出人意料，努力和成功绝大部分是成正比的，只要方向是对的，他们可能就过着小康生活，平凡但不平庸；而只有一小部分是“嗅嗅和匆匆”，他们对自身的家庭生活和工作的环境及市场的大趋势都有着敏锐的嗅觉和很强的执行力。这也就是他们能成功的原因，随着变化而变化，因为这个世界“永恒不变的只有变化”！ 所以这也是为什么98%的财富掌握在2%的人手里，而其他98%的人在分那剩下的2%的财富！