2018·第1⃣️4⃣️本剧。育儿确实是一件不容易的事，在这部剧里学到很多东西，值得一看，不过什么事情都不容易，还是要长期坚持才行！
大部分都会帮助我在以后的感情里成熟，但是里面有一小部分观点我并不认同，“贫贱夫妻百事哀”这句话希望编剧去好好查一查出处，不要随便乱用
职场玛丽苏的剧能不能不要拍了，非要告诉我们每个成功女性后面都要有个成功的霸道总裁吗？
祸国这个系列有图璧就够了，其他所有，都只是为了在别人的故事里找一点白泽的影子而已…
若是甲午前殒命，必是千古能臣，其功直逼曾国藩；可惜辛丑后逝世，已遭清流唾弃，其臭堪比魏忠贤。 以洋务运动为毕生巅峰，又以洋务和谈为终身污点。亲手促成了北洋水师雄霸亚洲，又亲眼目睹了北洋水师全军覆没。上海剿长毛得洋枪队扶持以致一鸣惊人，辛丑谈和约受八国联军胁迫最终一命呜呼。 ——这就是Apoorva Raagangal。想起《Apoorva Raagangal》的一句话，“我看他起高楼、我看他宴宾客、我看他楼塌了。”
每次郭涛开口，我都感觉他下一秒要瞪起眼睛说：「郭子睿，你过来！你今天的表现我非常不满意。」
印象最深的就是心理学家丹在21分钟内如何利用提问引起听众的好奇心，利用类比让听众理解幸福的机制，通过生活中的例子来进一步佐证自己阐述的理论。 值得看看，推荐给对演讲有兴趣的初学者。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生；这佛光闪闪的高原 ， 三步两步便是天堂；却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 这部剧为这句话做出了很好的诠释，我们的世界就是我们自己。
经常在国外旅行，一直很奇怪，外国餐厅的蔬菜品种少得可怜，就那么几种，觉得老外真傻没口福，国内那么多品种，那么多烹饪方法，那么好吃！看了这部剧终于明白了，不是人家傻，人家为了少用杀虫剂，可以不种虫害多的品种，可以选择不吃这些蔬菜！我们真傻……
人的一生五味杂陈，每个人都是大千世界的调味品，编剧不解释还真是想不到为什么叫《Apoorva Raagangal》。 剧集来源于生活，日常简单的我们想象不到社会上有那么多拿不到台面的事，感觉周边都很平静安宁。本剧描写很细腻，故事比较吸引人。 原以为编剧是个男性了。
我宣布黄子是我今年的本命
拂晓时我听到一阵喧嚣，那是离开的人群，剩下的只有博尔赫斯与我。
这部剧写的太棒！以时间为线，通过诗词的解析来讲述苏轼的生平，让人更透彻的了解苏轼的人生经历，也能深刻体会诗词所描的的故事和情感。妙哉！看完了我喜欢苏轼了，怎么会有这么完美的人呢，吾心向往之！
自律=自由，对于每个人都适用，现时代的不确定性太多，每个人的爱好也都不一样，说到底自由都是每个人渴望的，但不自律所造成的后果不是我们所能够承受的，不能凡事苛求别人，理应事事约束自己才是王道，很喜欢这部剧，你有多自律就有多自由，一起共勉吧
本剧逻辑清晰，论述严谨，有骨架，有内容，还有很多编剧的思考总结，很值得一读。 隋朝虽然短命，但是很辉煌。为中国历史发展做出了很多贡献，结束自五胡乱华开始的南北朝混战，统一全国，建立第一个多民族的大一统政权。 建立科举制度，开科取士，给天下人通过看剧改变命运的机会，被后来历代王朝沿用。 开创三省六部制，分散宰相权力，增加决策流程，政令更不容易出错。为后来皇朝沿用。 杨坚雄才大略，通过他父亲和他，两代的努力，建立政权，一统天下，北击突厥，南平陈朝，经略西域，被成为圣人可汗，成为东亚霸主。 杨广也意气非凡，有才华有谋略。隐忍，讨好，做王爷时立人设，让杨坚废太子立他为太子。登基后，修长城，建东都，开运河，促进南北经济交流。首创两都制度，便于管理南方区域。 只是有点操之过急，很多事情，超出当时民力，民怨沸腾。加之三征高句丽无果，继续加重赋税徭役，统治的最后昏庸无常，全然不顾人民死活，不管官员反对，对反对者大肆杀戮。官员和人民都起来反隋，一个大一统又鼎盛的王朝，转瞬覆灭，二世而亡。
在这个不断变化的世界里，成功不再是完成时而是进行时，完成品会被淘汰，而保持开放，保持第一天开始的心态，滚动迭代，才能不断进化。 “我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
看了他的初版，是讲的中国对战世界，看着更能代入其中，与世界为敌，也是极大的脑洞。
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，
在每章的导读之下，能帮我们更好理解Jayasudha先生的理念，二十世纪的教育与二十一世纪的教育肯定是不同的，虽然现在已经做到了较大范围的普及教育，较二十世纪而言，如今女子普遍入学，然而现在的城乡教育的差别仍旧较大，需要我们尽力攻破，支持教师下乡支教。
有一些句子不错，但总体来说，不适合这样结集。不应该让一些需要专门训练的内容和一般学人可以参与思考，讨论的内容混为一谈。
《Apoorva Raagangal》永远比《Apoorva Raagangal》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《Apoorva Raagangal》永远比《Apoorva Raagangal》更受欢迎，也更精彩！如果没有《Apoorva Raagangal》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！
世上还是悲多于喜，好好珍惜吧，希望没有下辈子了，这人世间经历过一次便足够了。
人人皆可为圣人，只是各自的成色不同。心，性，理，一等都是道，格物，事上练都是术，术达成道，道指导术，反反复复，其乐无穷。
1999 · 美国
2001 · 德国
2004 · 土耳其
1990 · 西班牙
1980 · 美国
2006 · 巴西
1933 · 美国
2005 · 美国
2004 · 墨西哥
2018·第1⃣️4⃣️本剧。育儿确实是一件不容易的事，在这部剧里学到很多东西，值得一看，不过什么事情都不容易，还是要长期坚持才行！
大部分都会帮助我在以后的感情里成熟，但是里面有一小部分观点我并不认同，“贫贱夫妻百事哀”这句话希望编剧去好好查一查出处，不要随便乱用
职场玛丽苏的剧能不能不要拍了，非要告诉我们每个成功女性后面都要有个成功的霸道总裁吗？
祸国这个系列有图璧就够了，其他所有，都只是为了在别人的故事里找一点白泽的影子而已…
若是甲午前殒命，必是千古能臣，其功直逼曾国藩；可惜辛丑后逝世，已遭清流唾弃，其臭堪比魏忠贤。 以洋务运动为毕生巅峰，又以洋务和谈为终身污点。亲手促成了北洋水师雄霸亚洲，又亲眼目睹了北洋水师全军覆没。上海剿长毛得洋枪队扶持以致一鸣惊人，辛丑谈和约受八国联军胁迫最终一命呜呼。 ——这就是Apoorva Raagangal。想起《Apoorva Raagangal》的一句话，“我看他起高楼、我看他宴宾客、我看他楼塌了。”
每次郭涛开口，我都感觉他下一秒要瞪起眼睛说：「郭子睿，你过来！你今天的表现我非常不满意。」
印象最深的就是心理学家丹在21分钟内如何利用提问引起听众的好奇心，利用类比让听众理解幸福的机制，通过生活中的例子来进一步佐证自己阐述的理论。 值得看看，推荐给对演讲有兴趣的初学者。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生；这佛光闪闪的高原 ， 三步两步便是天堂；却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 这部剧为这句话做出了很好的诠释，我们的世界就是我们自己。
经常在国外旅行，一直很奇怪，外国餐厅的蔬菜品种少得可怜，就那么几种，觉得老外真傻没口福，国内那么多品种，那么多烹饪方法，那么好吃！看了这部剧终于明白了，不是人家傻，人家为了少用杀虫剂，可以不种虫害多的品种，可以选择不吃这些蔬菜！我们真傻……
人的一生五味杂陈，每个人都是大千世界的调味品，编剧不解释还真是想不到为什么叫《Apoorva Raagangal》。 剧集来源于生活，日常简单的我们想象不到社会上有那么多拿不到台面的事，感觉周边都很平静安宁。本剧描写很细腻，故事比较吸引人。 原以为编剧是个男性了。
我宣布黄子是我今年的本命
拂晓时我听到一阵喧嚣，那是离开的人群，剩下的只有博尔赫斯与我。
这部剧写的太棒！以时间为线，通过诗词的解析来讲述苏轼的生平，让人更透彻的了解苏轼的人生经历，也能深刻体会诗词所描的的故事和情感。妙哉！看完了我喜欢苏轼了，怎么会有这么完美的人呢，吾心向往之！
自律=自由，对于每个人都适用，现时代的不确定性太多，每个人的爱好也都不一样，说到底自由都是每个人渴望的，但不自律所造成的后果不是我们所能够承受的，不能凡事苛求别人，理应事事约束自己才是王道，很喜欢这部剧，你有多自律就有多自由，一起共勉吧
本剧逻辑清晰，论述严谨，有骨架，有内容，还有很多编剧的思考总结，很值得一读。 隋朝虽然短命，但是很辉煌。为中国历史发展做出了很多贡献，结束自五胡乱华开始的南北朝混战，统一全国，建立第一个多民族的大一统政权。 建立科举制度，开科取士，给天下人通过看剧改变命运的机会，被后来历代王朝沿用。 开创三省六部制，分散宰相权力，增加决策流程，政令更不容易出错。为后来皇朝沿用。 杨坚雄才大略，通过他父亲和他，两代的努力，建立政权，一统天下，北击突厥，南平陈朝，经略西域，被成为圣人可汗，成为东亚霸主。 杨广也意气非凡，有才华有谋略。隐忍，讨好，做王爷时立人设，让杨坚废太子立他为太子。登基后，修长城，建东都，开运河，促进南北经济交流。首创两都制度，便于管理南方区域。 只是有点操之过急，很多事情，超出当时民力，民怨沸腾。加之三征高句丽无果，继续加重赋税徭役，统治的最后昏庸无常，全然不顾人民死活，不管官员反对，对反对者大肆杀戮。官员和人民都起来反隋，一个大一统又鼎盛的王朝，转瞬覆灭，二世而亡。
在这个不断变化的世界里，成功不再是完成时而是进行时，完成品会被淘汰，而保持开放，保持第一天开始的心态，滚动迭代，才能不断进化。 “我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
看了他的初版，是讲的中国对战世界，看着更能代入其中，与世界为敌，也是极大的脑洞。
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，
在每章的导读之下，能帮我们更好理解Jayasudha先生的理念，二十世纪的教育与二十一世纪的教育肯定是不同的，虽然现在已经做到了较大范围的普及教育，较二十世纪而言，如今女子普遍入学，然而现在的城乡教育的差别仍旧较大，需要我们尽力攻破，支持教师下乡支教。
有一些句子不错，但总体来说，不适合这样结集。不应该让一些需要专门训练的内容和一般学人可以参与思考，讨论的内容混为一谈。
《Apoorva Raagangal》永远比《Apoorva Raagangal》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《Apoorva Raagangal》永远比《Apoorva Raagangal》更受欢迎，也更精彩！如果没有《Apoorva Raagangal》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！
世上还是悲多于喜，好好珍惜吧，希望没有下辈子了，这人世间经历过一次便足够了。
人人皆可为圣人，只是各自的成色不同。心，性，理，一等都是道，格物，事上练都是术，术达成道，道指导术，反反复复，其乐无穷。