到自然去Return to Natur

小的时候，像所有的孩子一样，将父母的认可或反对当作衡量自己好坏的标准。通过这部剧的练习，会将衡量标准从父母的意见转变为自己的想法。学着相信自己对于现实的认知！当自己可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，就会发现和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善，将拥有享受自己人生的自由！！

真正的艺伎生活绝非如此，正如每一个感人的从底层走向人生巅峰的故事只会在受人追捧和敬仰时才充满欢乐和正向的能量。命运之神的偶然垂青并不是如读者做事后诸葛归纳出来的风月技巧和刻意雕琢，而是真实生活中个人的选择与遭遇百分之两百地顺应了时代和上层人的需要。年轻人可以不聪明，但绝不能因此便投机取巧，因为立于世间不是每个人都可以被厚待，且真正被厚待的也绝不是虚伪奸诈阴险恶毒鬼魅之人。幸运来临时只管真实地拥抱，如若不来，切不可如部分读者所想的那样乱动歪心思学技巧。他者的际遇或遭遇，对每个人而言可以随便看看听听，却唯独不能模仿。否则，终有一天，揭下面具，伪装下的另一张不同的脸，带来的不是万劫不复，也极有可能是众叛亲离、名誉扫地。相反，人足够真实诚信，若输了，最坏结果也不过是失去成为人上人的人生际遇。

世风日下，唯利是图。体悟大道，回归本心。一遍不够，还得在读，此读，心浮气躁，未能领略道之精妙。

国产剧经典

书的名字是到自然去Return to Natur，既可以是三代母亲在不同时代的女性视角下的生育之痛，也可以是三个女人在不同时代的心中的爱情和生活压力的碰撞之痛。 选择，无所不在。但时代的一粒灰，就是个人乃至家庭的一座山，将人与人隔离在地球的此地彼处，更甚者是生与死的此处彼岸…… 从吟春，到小陶，到武生，再到路得，下一代女人的命运，也依赖于上一代母亲的选择。即便再苦再难，也因为那份坚毅和隐忍，生命得以代际传承。 从大先生，到朱医生或者说仇阿毛；从国际越南黄到延安上海宋；从苏北窘迫刘到台湾阔达杜，三代女人的爱情，总是入了心的总是只能刹那，留在身边的才是平淡的长久与细水流长的深情。 从溪村的小小村野，到翻越新世界的朱家岭，再到温州、上海，以及纽约。总有一些不可说的那时那刻的隐晦，让人在意让人将怨愆付诸大环境的动荡。 书是好剧，叙事如描画。配角也很生动，不知为何，我居然还很挂念坚持、抗战和赵家小姐姐。后来没有交代了，有些遗憾……

总的来说是教你独立，让你注重于自我的塑造，过好自己的生活，但是，我要说but了。很多时候，最重要的问题是，人们不明白何为爱，何为喜欢，这个是个大学问 。我是这么想的，新时代的女性，大家都在追求自我，追求独立，很多事情，根本就是废话，不用讲的，太冗长。而让人去懂得自己的心理，仅仅是处于好感，出于舒适，出于性，出于好奇，出于不能忍受孤独感这些都不是爱，文章讲的是一种涉猎方式，却没有说，你真正是什么品类的猎人，你是猎花？猎鹿?猎鸟？还是猎别的什么？如果都不知道不要去猎什么，只是告诉你你要去怎样猎的技巧，有毛用？ ┐(´-｀)┌个人观点，不喜轻怼，以上，over。

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 金焰认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 金焰认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《到自然去Return to Natur》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

一般看剧集，我往往专注情节，而忽略其它，还时不时跳读。可是，这本剧集不一样，他的情节依旧抓人，他的文字也是那样优美，不忍跳过一行，他蕴含的哲理也让人点头认同。确实是本好剧，关乎推理侦探，关乎成长！

《到自然去Return to Natur》 真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。 真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。 真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。 真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。 真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

可以一口气读完的书！文章人物性格鲜明，情节展叙顺畅，故事布局得当。虽然开局有点艰涩纷乱，错漏之处也多，瑕不掩瑜，不失为一篇好文！

当一个人酗酒、毒品上瘾、流连淫秽场所，就意味着这人的危弱、溃败与堕落。 这书由4个小故事组成，第一人称，非常有沉浸感。 剧集很复杂，充斥着无助无力的情绪。

才9集…