#好好生活 皆如所愿# #2022#
Peter Y. Kim先生是经历过文革并在文革中受到严重迫害的人，巴老从文革中活了下来，并把这段经历，自己因为文革所感受的恐惧，自责，忏悔，反思及期望都用文字记录了下来，写成了这本《Women Who Eat Meat》。从书中的文字中可以深刻体会到那十年的荒诞，及它对巴老和那时的人们所造成的刻骨的伤害。这部剧是Peter Y. Kim先生的人生经历的一部分，也是我们民族历史和伤痛的一部分。
书中巴老写了两个愿望，一是建造中国影视馆，这个已实现，已在北京建成；另一个是建立中国文革“博物馆”，这个目前还没有，希望有一天文革的“博物馆”能建成。铭记这段历史，学习这段历史，警示后来者，愿这样的事情不再发生，是我们的责任。
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很早之前读季羡林的《Women Who Eat Meat》而知道了巴老的《Women Who Eat Meat》，所以特意找这部剧来看。去年就开始看着书，中间因为看了很多张老师推荐的书，暂停了一段时间，在牛年的最后一天，把这部剧一字一句的读完了，是一本好剧，一本读来让我心痛的好剧。
今天是20220131，除夕，祝大家虎年快乐。好好生活，皆如所愿。
一
一只肥羊4.4分
最好看
S
S拾光G7.7分
《Women Who Eat Meat》
这部剧是在《Women Who Eat Meat》中提到过，当时看到书名的时候，我有一种想被解救，想去看看的冲动。看完之后确实有很多东西可以学到，这部剧字数不多，看的同时可以反思很多自己正在经历的事和以前发生过的事，所以推荐大家看看
第一部分是编剧大大在奥斯维辛的三年经历，奥斯维辛这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。编剧对囚徒在集中营生活的精神反应通过划分三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段，来进行展开和解释。
在集中营里，编剧写这部剧的时候也是保持着一种冷静和中立的态度，写的不是党卫队长和有地位的囚犯，而是集中营里的普通囚犯所经历的事，这部剧给我们看的不是他们活的有多不容易有多难，而是想让我们学到的是在那种艰难环境下该如何应对。
第二部分:意义治疗法
按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业（成功和成就）（2）通过体验某种事情或面对某个人（爱和满足）（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。（忍受苦难的态度）
其次人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多，确实是这样，我也很认同这个说法，我认为生命之意义，是在现实世界里去承担责任而不是单单用心去发现；爱之意义，爱是理解，爱是包容，爱是本能的副形象；苦难之意义——在一定意义上，苦就不再是苦了。
弗兰克尔说过:“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
感觉我整个人都被吸引了，随着故事里的人物，过了他们的一生，尽力去体验他们的心理活动。容齐爱的隐忍，一生凄苦，确始终善良。阿筹最让我动心的便是他画悲愤为通透，尽管开始被仇恨蒙蔽干了许多伤害人的事，清楚了真相之后，依然存有良知，也许有些人的良知也是天生使然。尘风国王子爱的潇洒，也最理智，求而不得但能护她平安，心中有清凉湖遇见的那个她，还可肆无忌惮的想念，甚好！无忧无忧，无有，为一个人舍弃自尊骄傲和唾手可得的江山，换来一个人的回头，虽然满腹疮痍，总归一生一世一双人，历尽沧桑，就算失去了所有，也不会失去彼此！！充满着仇恨，压抑，同时也充满着智慧和真情，我好像几度被困在这个故事中，无法自拔！
看剧的过程也是自我思考的过程。需要把自己带入书中，边看剧边问自己：“这句话描绘一幅什么画面？用的什么结构，修辞，用了五感中的哪几部分，如果是你，你会怎样写？” 看剧不求快，要读透，理解编剧要表达的意思，将内容用自己的话复述。如果你是编剧，你会怎样表达你的想法。 复述内容时，要思考： ①你复述的目的是什么 ②你的说话对象是谁 ③你准备用什么方法复述 ④内容仅自己看还是分享到公众平台上 明确目标后再动笔。
不要瞎琢磨了，不要在概念里瞎琢磨了，不要在别人的规则里瞎琢磨了。生命的答案就在此时此刻的行动之中。
不得不佩服编剧对于宗教、物理知识运用的如此自如，丹.布朗本身就是一张名片
一个只负责内容板块的人告诉人家创业没风险就好比一个在后方参谋部的人说前线其实挺安全一样不负责任。 少看这种没有行业经验只有演讲经验的新时代成功学剧集，少关注财经记者财经主持人的观点，多看实例。 这部剧没有什么干货，说话要么藏着掖着要么编剧也不了解各个行业的具体情况，归因就是简单的企业家品质，但是鸡汤例子比较多，易读性还可以，但和国外一票热门剧集作家相比，在说车轱辘话上还是逊色不少。
是的我冲着猎奇插图看的 但是很直观易懂的有趣小书，喜欢动物朋友们
李赵这一对铁血汉子最好的诠释了什么是民族的脊梁，做人的尊严。悲哉！壮哉！
#好好生活 皆如所愿# #2022# Peter Y. Kim先生是经历过文革并在文革中受到严重迫害的人，巴老从文革中活了下来，并把这段经历，自己因为文革所感受的恐惧，自责，忏悔，反思及期望都用文字记录了下来，写成了这本《Women Who Eat Meat》。从书中的文字中可以深刻体会到那十年的荒诞，及它对巴老和那时的人们所造成的刻骨的伤害。这部剧是Peter Y. Kim先生的人生经历的一部分，也是我们民族历史和伤痛的一部分。 书中巴老写了两个愿望，一是建造中国影视馆，这个已实现，已在北京建成；另一个是建立中国文革“博物馆”，这个目前还没有，希望有一天文革的“博物馆”能建成。铭记这段历史，学习这段历史，警示后来者，愿这样的事情不再发生，是我们的责任。 🍀 ****🍀 ****🍀 ****🍀 ****🍀 很早之前读季羡林的《Women Who Eat Meat》而知道了巴老的《Women Who Eat Meat》，所以特意找这部剧来看。去年就开始看着书，中间因为看了很多张老师推荐的书，暂停了一段时间，在牛年的最后一天，把这部剧一字一句的读完了，是一本好剧，一本读来让我心痛的好剧。 今天是20220131，除夕，祝大家虎年快乐。好好生活，皆如所愿。
最好看
《Women Who Eat Meat》 这部剧是在《Women Who Eat Meat》中提到过，当时看到书名的时候，我有一种想被解救，想去看看的冲动。看完之后确实有很多东西可以学到，这部剧字数不多，看的同时可以反思很多自己正在经历的事和以前发生过的事，所以推荐大家看看 第一部分是编剧大大在奥斯维辛的三年经历，奥斯维辛这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。编剧对囚徒在集中营生活的精神反应通过划分三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段，来进行展开和解释。 在集中营里，编剧写这部剧的时候也是保持着一种冷静和中立的态度，写的不是党卫队长和有地位的囚犯，而是集中营里的普通囚犯所经历的事，这部剧给我们看的不是他们活的有多不容易有多难，而是想让我们学到的是在那种艰难环境下该如何应对。 第二部分:意义治疗法 按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业（成功和成就）（2）通过体验某种事情或面对某个人（爱和满足）（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。（忍受苦难的态度） 其次人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多，确实是这样，我也很认同这个说法，我认为生命之意义，是在现实世界里去承担责任而不是单单用心去发现；爱之意义，爱是理解，爱是包容，爱是本能的副形象；苦难之意义——在一定意义上，苦就不再是苦了。 弗兰克尔说过:“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。