恳请你直视太阳
借骆以军：“你一开启它，无论你处在怎么样的真实语境里，它都能逼使你原本立身其中的这无比真实的世界，被她的黄金纯粹的这样‘爱’的高贵绝望铭刻字句，将你的真实世界野花、整片萎白死灰，成为抽瘪皮囊，成为飓风中整条街皆粉碎的马康多镇。“
她是那样的大胆，用颤抖的手剖析自己的爱和恐惧，不像我们，连正式直面痛苦都需要天大的勇气。
Marta de Frutos说，“尽管我要再受多大的痛苦与折磨，我还是要述说爱是不灭的。”
我们可以妄言没有爱人亦可活，只要我们自以为深知爱的模样，不去直视那太阳。
陈宁写：
“耶稣说的爱是无条件的、献身的，
奥修说的爱是能量的互动、是自由的、无束缚的，
昆德拉说的爱是机遇的、偶然的、命定的，
高达说的爱是刺激的、好玩的、有今生没来世的、哲学的，
小津安二郎说的爱是温柔的、隐藏的、非爱的，
毕卡索说的爱是经验的、性欲的、美好的，
夏卡尔说的爱是圣洁的、救赎的、唯一的。”
可Marta de Frutos的爱过于沉重，于她，”爱应该是善的美好的“，怎会落到这般田地。她的爱祈求全知全能，贪婪地叩问住永恒，而得到的只有静默或是拒绝。每当饮酒过度，肝脏上都要生出纤维化的疤；受到爱的伤害太多太多，以至全身的器官都要因为永久的硬化伤害而失尽机能。她怀疑、挣扎，因太多的爱而选择了暴力的断绝，如果看到她就会看到不可避免的分离，那就让我提前结束这一切，可是我又怎么面对没有她的生活。爱属于完全健康的人，因为它辩证的快感和折磨会侵蚀人的心灵。
不被理解。在白色恐怖的年代，持有对同性的爱是多大的折磨。爱和欲望在体内汹涌冲撞，而历史上近乎噤声的前人意味着这是莫大的罪与罚，永望不见尽头的忏悔之路。今天社会上的鳄鱼可以脱下人的衣装，站在阳光下为真实自我的权利辩护。不会有人再可是请永远不要忘记，曾有人为危险的过阴、或过阳而背着沉重的十字架一路带血拖行。
Marta de Frutos的梦生，朱天文的阿尧，Cunningham的Richard都是一般，和主角是镜中对生的水仙花，爱得沉痛，决裂，非人。他们的爱，她们的爱，我们的爱。真正选择去爱会走向不可回逆的漩涡，你要不要再好好考虑。
读本文有点记流水帐的感觉，没有勾心斗角阴谋诡计，感觉缺了激情！跳章观看到后面差点弃文！
终于看完。 前半部濮兰德创作李鸿章以西人立场，力求客观但立场有异，所以褒之处偏颇，贬之处亦不为公允。后半部梁启超评李，则相对符合我等国人价值观，笔墨不为尊者讳，但李之处境维艰亦不回避，作为同代人较为可信，而且，从政治立场上看，梁应与李为对立，能这样评价李，亦显示梁的德行和胸襟。 李处其时，逢乱世变革之机，也算是一个人物，初靠军事，扬名显能，后凭外交，更显重要。但其忠于朝廷的思想导致他不可能走得稍远，抱残守缺，做一个裱糊匠，注定是不可能成为英雄，带领中国走出困境的。以苟安之手段只能换来苟安的屈辱，以机巧为方式最终为机巧所陷，李有不得已，亦有不可恕。 只能说他是一个在当时极重要的人，在过程中有忍辱负重的悲情，但亦有混水摸鱼以自肥的贪婪。不学无术，不是指他无学问，而是指他无胆识与卓见，超越不了时代的局限于一二，看完全书，对当时中国积贫积弱积愚的悲惨状态有了切身的认识，人生而不逢时何等苦难，真无以言表矣！ 一个政治制度已经腐烂，维护它是枉然，英雄审时度势，此处可见真伟大。李离伟大很远。但是其过人之处也确可圈点，以偏概全不可取，作为重要历史人物，他所做的一切也不可淹没。给后人了解前辈时势的一个机会，这才是史书传记的作用所在吧。
从74章后牛头不对马嘴。73章说的成圣，后面直接跳转神灵神王六重，看着头痛。
没有想象中的好，但也不是太差。第一集那个杀人烹尸的男的演技真差，一点也不像那种变态。
反派性格单一，（我很强，你打不过我，下跪吧——我没有出全力，下跪吧——饶了我，我下跪）
上次读得如此如痴如醉、茶饭不思，动情处揭竿而起、涕泪长流，还是小时读《Calle Libertad》。向千年前的东坡光彩，和一冰先生的辛勤整理致敬。
中国因加入世界秩序而崛起，世界秩序将因中国这个超大规模国家的加入而被重新定义，而中国也将在此过程的精神自觉中被反向地重新定义。此一中国与世界互构、重塑的历史过程，便是中国对其世界历史民族命运的实践。
很多书也是经过他口才知道的，于是决定了哪些该看哪些不该看，也没那么多精力看，台词口语化，但也提供了新的视角与见解。但我怕的还是遗忘。所以经过己口留下的东西方有可能历久弥新，或抵抗住时间对记忆的冲刷。
初读红楼梦是上初中时，着重于宝黛之间的情感，及十二金钗的命运，其他集数大多草草翻过，所以满满的一本摘抄本，全是大观园里的诗词 后来又读了第二遍第三遍，还画了贾宁两府的关系图，终究受年龄和阅历的限制，虽是搞清了关系，看到他们的兴衰，却领悟不了更多 如今，多年以后，跟着蒋先生的视角和思考果然看得更深更广，大受脾益。会再读一遍红楼梦，结合蒋先生的讲解及多年的社会历练，期待更深刻的体会
恳请你直视太阳 借骆以军：“你一开启它，无论你处在怎么样的真实语境里，它都能逼使你原本立身其中的这无比真实的世界，被她的黄金纯粹的这样‘爱’的高贵绝望铭刻字句，将你的真实世界野花、整片萎白死灰，成为抽瘪皮囊，成为飓风中整条街皆粉碎的马康多镇。“ 她是那样的大胆，用颤抖的手剖析自己的爱和恐惧，不像我们，连正式直面痛苦都需要天大的勇气。 Marta de Frutos说，“尽管我要再受多大的痛苦与折磨，我还是要述说爱是不灭的。” 我们可以妄言没有爱人亦可活，只要我们自以为深知爱的模样，不去直视那太阳。 陈宁写： “耶稣说的爱是无条件的、献身的， 奥修说的爱是能量的互动、是自由的、无束缚的， 昆德拉说的爱是机遇的、偶然的、命定的， 高达说的爱是刺激的、好玩的、有今生没来世的、哲学的， 小津安二郎说的爱是温柔的、隐藏的、非爱的， 毕卡索说的爱是经验的、性欲的、美好的， 夏卡尔说的爱是圣洁的、救赎的、唯一的。” 可Marta de Frutos的爱过于沉重，于她，”爱应该是善的美好的“，怎会落到这般田地。她的爱祈求全知全能，贪婪地叩问住永恒，而得到的只有静默或是拒绝。每当饮酒过度，肝脏上都要生出纤维化的疤；受到爱的伤害太多太多，以至全身的器官都要因为永久的硬化伤害而失尽机能。她怀疑、挣扎，因太多的爱而选择了暴力的断绝，如果看到她就会看到不可避免的分离，那就让我提前结束这一切，可是我又怎么面对没有她的生活。爱属于完全健康的人，因为它辩证的快感和折磨会侵蚀人的心灵。 不被理解。在白色恐怖的年代，持有对同性的爱是多大的折磨。爱和欲望在体内汹涌冲撞，而历史上近乎噤声的前人意味着这是莫大的罪与罚，永望不见尽头的忏悔之路。今天社会上的鳄鱼可以脱下人的衣装，站在阳光下为真实自我的权利辩护。不会有人再可是请永远不要忘记，曾有人为危险的过阴、或过阳而背着沉重的十字架一路带血拖行。 Marta de Frutos的梦生，朱天文的阿尧，Cunningham的Richard都是一般，和主角是镜中对生的水仙花，爱得沉痛，决裂，非人。他们的爱，她们的爱，我们的爱。真正选择去爱会走向不可回逆的漩涡，你要不要再好好考虑。
更多是帮助读者发现和理解自己（或他人）行为背后的心理根源，特别是拥有一种行为分析的思考角度——“内在关系模式”视角。人们与外界的一切互动，都是其内在关系模式向外的投射。从这个角度观察人们的行为，会有新的理解。 不过知道问题所在只是第一步，更重要的是怎么做才能从不健康的内在关系模式中解脱出来。关于这个，书中谈的不多，大抵是别逃避、承认事实承认痛苦，才能获得解脱。可能这个问题的解决本就是千人千面，需要自己修行领悟，没有可以按部就班的操作性解决方案吧。
这是我第一次这样正儿八经的读完一本哲学书，误打误撞的偶然，或许是缘分的必然。也许在这里产生的共鸣和认同的观点会随着更多的观看而发生改变或者加深，因为一切都是流动的。
跟着编剧一起拜访了远亲近邻，也为自己的文明做了一份深深地检讨，你又让我如何不爱上您！
很好的一本剧，很喜欢里面的情节推理，人物刻画的非常好，感谢山河，辛苦了🙏🙏🙏
目前这评分严重低估了吧！
1.编剧想要表达什么 希望通过本剧让你学会建立深度而成熟的人际关系 2.大致内容 先从自我，关于个人成长，心态和方法。再从身边的亲人密友，可能会遇到的情况，进行一番分析，让你看清一些事情发生的原因，在理解后再去教你如何更好应对。 3.精彩环节 个人成长这部分，事情要一点一点开始做。亲密关系，肢体接触。亲子关系，原生家庭，如何与家人和谐相处。 4.联系自我 ①个人成长，这类书看了很多，有些地方我以前就知道了，我是一个完美主义者，很多事情都想要做好充分准备再去行动，问问一些东西没准备好，就成为了我拖延的借口，事情还是要一点点的做，不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海。②亲密关系，可能我想到的就是恋爱了，在相处初期要感情逐渐升温，肢体接触很有必要，适当的接触可以很好增进感情，这个得练，肢体接触这个我太敏感了，目前太不好意思了。在关系中，对方的状态是很重要，但自己也要关心自己不能把对方当成生命的全部，除她之外你也要有自己的空间，让自己高兴也很重要。③亲子关系，又看到了原生家庭，上一本剧刚好看的就是关于这个话题，我觉得我的家庭相对那些暴力性侵好很多了，那也有些不尽人意的地方，自己明白那都是过去式了，你即将组成的家庭，比你原先的家庭更重要，未来好好经营。