The Great Man: W.C. Fields

挺不错的一本剧，非常有教育意义，符合小孩成长的心里，用木偶形式说明了小孩的成长过程。

情节曲折紧张，看的人心都揪起来了。朋友兄弟的舍命相交，环环相扣的机关，对手之间的较量与欣赏，非常值得一看的好剧！

更新速度太慢，还有就是一个思路，有点夸张，按着道理想我们国家只要养几个主人公这样的人就可以了，养那么多兵，警察和武警部队干嘛

牛逼的人生需要牛逼的自我管理能力和执行力。这几年一直在跟着Phillip Dye的书看，也看到她不断的成长，成长的速度也让人惊讶！对我来讲可复制的启发是，绘制成长地图，学习自律方法。至于成长的结果，应该是“你若盛开，清风自来”吧！把这部剧推荐给年轻朋友们，要相信人生有无限种可能的未来。

【汗胖荐书之《The Great Man: W.C. Fields》】 这是今年读的第二部求生知识类工具书，书中一些技巧（比如用寸劲+杠杆突然下蹲挣脱绑架胶带）与贝尔的书异曲同工。 现实地讲，这类知识可能是这个时代普通人一辈子可能也用不上的，但一旦用的上的时候，就一定能起到存亡继绝的作用。老话讲艺不压身，我觉得了解一些常识还是有必要的。 和平年代的中国，我们能设想的有关求生的场景大致有两类：1.世界正常运行，但你需要因某种原因进入求生状态，本剧就是针对这种情况的，我称之为“都市求生”；2.世界因某种原因秩序崩溃了，你被迫需要在残破的社会环境里求生，贝尔的书就是这类的，我称之为“荒野求生”。 第一种类型比如局部战争、避债逃亡、仇杀逃亡、特殊行业等，第二种类型比如全面战争、地质灾害、灾疫横行、气候剧变等。我们中华民族托福于喜马拉雅山脉和秦岭，在几千年尺度的历史上算是安居乐业的，除了北方蛮族偶尔入侵，旱灾疫病偶尔爆发之外，并不是以多灾多难著称于世界民族之林，很多时候我们的灾难意识并不敏感。但近200年我们被众所周知的原因压迫揉搓得可以，多难兴邦、居安思危、生于忧患开始成了民族意识的主流思想。 现当代，我们自70年代末期以来也基本上享受了几十年的和平，很少有人会想到，这一切并非理所当然，过去的和平并不能保证未来的和平。近几年的疫情和国际局势愈发严峻，有越来越多的人开始关注各类应变、求存、百科知识，政府层面也偶尔派发紧急求生包，未雨绸缪的人多了起来。 说回本剧，如果你笃定这辈子的生活会平淡如流水，这个社会也不会发生剧烈震荡，那么这部书你大可以敬而远之。但如果你认为与其寄望于未来的随机性，不如提升自身知识水平和应变能力，那还是应该采取些行动的。掌握一些诸如防绑架、防窃听、防跟踪、防灾害的知识，把简单的原则存入脑海，甚至掌握为本能还是有意义的。另外这样一本小册子放在家中的便携应急包中也不占地方，比一部随时可能没电没信号的手机要稳得多了。

《The Great Man: W.C. Fields》家里也有一本，去外地带出去了，还没看完，在这里看完了，每一本剧集📚，都有它的可取之处，对每个人的影响也各不相同，取其精华，去其糟粕，总会有意想不到的收货。    本剧集主要讲述和伴侣之间的一些相处之道，个人觉得在和伴侣不论是语言还是书写的方式交流都应该按照以下几种情绪来表达；首先表现出你的愤怒，然后是你的悲伤，再然后是恐惧，接下来是悔恨，最后以爱来结束，都必须包括这五部分内容。用简洁的句子描述每一种情绪，尽量简明扼要，一目了然。写下每一种情绪后，稍作停顿，等待下一种情绪涌上心头，并开始写下这种情绪。一直写下去，直到写到爱这一部分。在结尾署上你的名字。花几分钟考虑一下你的需要与愿望，把它们记在附注里。表达愤怒【我不喜欢、我感觉很沮丧、我很生气、我很恼火、我希望】；表达悲伤【我感到很失望、我很难过、我感到很受伤、我原想、我希望】；表达恐惧【我很担心、我很害怕、我很恐惧、我不想要、我需要、我希望】；表达懊悔【我感到尴尬、我很抱歉、我感到羞愧、我原本无意、我不希望、我期望】；表达爱【我爱、我想要、我理解、我能谅解、我很感激、我感谢你、我知道】      大部分情况下，当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。在伴侣反应过激时，对方的消极情绪很大程度上源于旧时受伤的记忆，而不是针对你当时的所作所为。男人拒绝你的请求时，你没有生气，他就会铭记于心。下一次，他会更乐意帮助你。反过来说，你不声不响，牺牲你的需要，不做任何请求，男人就永远不知道你是否需要他的支持。你心平气和地继续请求他给你更多时，他偶尔会突破自己的“舒适区”，积极回应你的请求。此时此刻，你完全可以要求他为你做得更多。     女人很多时候都需要男人的帮助，在请求男人的支持和帮助时方式方法也很重要，做到:1、直截了当；2.简洁明了；3.多使用“可以”、“可不可以”。发问时最好不要拐弯抹角，不要过于长，尽量少用“能”、“能不能”这样的表达。    伴侣之间都是相互理解、包容、信任的过程，也是我们不断学习提升自我的过程。

人-幽暗深邃的内心世界、心疼。最后一页虽然放弃谴责，但其实她是我认为的真正罪人，并不是因为，她因嫉妒而脱口说出那些话，从很久以前对她的妹妹她就有罪了

任胭不可能爱上成世安，因为成世安不懂她。俩人就算结婚，也一定不会幸福。成世安爱的是做厨师的、鲜活的任胭，但想的却是把她娶回家搁在深宅大院里。那么被关在深宅大院里的任胭，失去了鲜活的生命力，又能让花心的成世安爱多久呢？ 所以，任胭是清醒的。

如译者所言：人们永远不可能得到他所期待的幸福，然而又不能完全无所期望。 ​爱情似乎是美丽的，可惜像是一件美丽的礼服，结了婚，这礼服就脱掉了。 ​生活就是如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福；痛苦却是无限的，因为现实永远不像人们想象的那么美好。所以，对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。 2022.3.24 第十二本。

努力偏离航道，终于捕捉到你的信号。 从部落到国家，在历史的岔路口 审视 “世界文明中的中华文明”。

改编后比原著更流畅

仿佛是每个人的一生 年轻时求学追求真理 成年后融入社会和各种欲望中依然找不到生命的意义和价值 年老时做一个船夫，渡人容易渡己难 在和儿子的相处中轮回了多年前和父亲的对抗 最后才发现人之一生都在努力追寻脑海中的目标 但人生如梦幻泡影 也许追求的东西本无意义 生命这一旅程中的风景才是真正美好所在

总觉得自己某些想法与身边很多人都不同，不确定自己的坚持是对还是错。多追剧总没错，也许自己的想法，就与某个编剧不谋而合，看到类似的想法就好像得到了一种鼓励，相信自己，相信自己的坚持。

真应该让这些天天医闹的患者来看看，大夫每天都在干什么，为啥你还想着来找事

书只看了一半，看不下去了。编剧写的很不切实际，虽然我也知道本来就是虚构。如果是在古代，感觉这皇后应该活不了那么久，皇上也会早早下台

都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《The Great Man: W.C. Fields》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！

不然全靠你们？音乐节livehouse反反复复都是你们这些人，非要把自己圈起来才好玩呗？

最低居然只能打一分？节目组你走大运咯，明炒暗炒也改不了你糊穿地心的命运，看不清谁是你爹还想有第二季，继续捧cpf看看他们能不能给你舞出第二季来，第一次见到节目组急不可耐下场炒cp的，工作人员别太爱磕把脑子磕坏了

优秀，一口气读完的。 全文的风格诡秘又神圣，布局也很大。 继续下一本。

给人以无限的宇宙瞎想。这部剧并没有给我带来太多的宇宙问题解答，却给我更多对于宇宙科学的更多原先完全没有想到的疑问。最大的惊喜是看到年轻时代的爱因斯坦哈哈，天才。

历经一年多，断断续续读完这部剧，一部以第一人称写的以自我世界和现实世界交织的剧集，故事结尾是一切完美的结局，但总觉缺少了点什么，我从纷繁杂乱的世界，到幽静山谷的荒诞离奇避世经历，再次回归家庭和社会，村上想到底想说明什么!还有诸多悬念:室是我的孩子吗？真理惠与免色相认了吗？秋川结婚了吗？骑士团长还在吗?政彦后来怎样了？

总体感觉，挺好的一本剧，我从通篇影视之下，看到了战争的凄惨， 社会价值观被强行提高了一种十分陡峭的高度之后，又被极速的坠落深渊下，整个社会人民的苦难。 屋漏偏逢连夜雨，生而为人，我很抱歉。 我想，处在相应的环境下，生而为狗，估计你也是抱歉啊。 生活不易，且向阳光看。

爱的死去活来，痛彻心扉，变成魂魄继续深爱着。宁肯自己灰飞烟灭，魂飞魄散也要护对方周全，这才是真爱！

其实，处于青春时期的我们，对于孤独这件事情，的确经常迷茫困惑。但是，人到一定年纪，也开始懂事和理解这些所谓的世事和生活。 读此剧，的确不算惊艳。但是，一句句话，也可见编剧的真挚和坦诚。其实，有些话，的确是说者无心，听者有意就给自己带来了不一样的想法和思考。 读毕，孤独是人生必修课。不逃避，坦诚相待，化其为自己成长助力，不失为一件幸事。对自己的真实，对别人的真诚，不追求别人的好方式做人，只是按照自己的理解过好自己的生活。

随着自己的成长我也在回溯经历的那些事情，我发现它们是与心理密切相关的，故而对心理产生了浓厚的兴趣。我希望懂点儿心理能够在未来给予自己和从事的职业一定的帮助，免于使更多人受伤，拥有治愈的力量。目前已经在学校上了四种名为心理学的课程，但并未让我对心理学产生明确的了解，来自上个世纪欧美各国各派心理学家的心理学理论在我看来完全是他们“凭空捏造”，与实际和生活没有半点交集。这是我的懊恼之处，也许是我钻得不深所以不明白吧！这部剧还可以，前面还想本心理学的书，后面就成鸡汤了，但拿来当小小的入门剧集还不错，特别是关于“衰老”的观念很不错。希望继续在心理学的海洋中漫游，在这我这片贫瘠的渴望甘露的土地上继续耕耘。

短短的几篇故事，说不尽的家国情愫，道不完的人生悲欢。 沃尔特·马修先生不愧是大家

迷茫的少年，梦幻的人生 少年的迷失与回归 带上镣铐，锁住的是肆无忌惮，释放的是沉沦愧疚。那个小男孩，他的心中一直有片海，他的眼里一直有束光。    愿归来之时还是少年

非常精彩，同时也学到一些历史知识；虽是剧集，但也结合了一些真实的历史故事，值得一看。

命理属性 此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。
诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。 此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。 【上午十一点起下午一点止为马时晨】 伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。 适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。 午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。 午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。 午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。 三命通会：癸日戊午时生,癸戊合成火局,癸在午为帝旺,能合火局而贵显。自身健旺,癸水不化,而地方之气引自南方,癸水已变得气息微弱,此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运,以吉命论。  癸酉日戊午时生，对妻家不利，做事有始无终。生于子年子月，命贵而没有俸禄，以行南方运为好。 描述：本命属鸡，大驿土命。五行金旺缺木；日主天干为水，生于春季。