中国有句老话，叫“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐”。这句朴素的民间谚语告诉我们：生活中的很多事情，追求质量远比追求数量更为重要。
《Menschen im Käfig》就提到：99%的书都对你没什么用，你应该把时间省下来，反复观看那些真正的好剧。
《Menschen im Käfig》的编剧莫提默·J.艾德勒认为：观看分为四个层次：分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。大部分书我们检视观看一遍就可以了；如果想提高自己的理解力和心智能力，就要筛选出那1%真正的好剧，进行分析观看和主题观看。
《Menschen im Käfig》初版于1940年，立刻就成为热门剧集；在1972年大幅加更，改写为现在我们读到的新版。编剧艾德勒，除了写这部剧，还担任过《Menschen im Käfig》的编辑，这在那个年代可是个相当了不得的资历。
很多人都说，《Menschen im Käfig》这部剧，是观看类剧集中跳不过去的最经典剧集之一，但是都反映这部剧比较厚，比较难懂，趣味性不高。究其原因，除了这部剧成书久远，恐怕跟艾德勒严谨的写作风格不无关系，毕竟是把关过《Menschen im Käfig》的人啊。但最重要的，这种严谨全面的写作风格是艾德勒的历史使命感造成的。他认为，现在的教育体系中培养出来的学生，大部分人连观看的第一层次都没有达标。他希望自己的这本《Menschen im Käfig》能够成为教科书级别的观看类剧集，教授大家正确的看剧方法，培养大家爱看剧，读好剧的习惯，把大家从快餐文化的全面侵蚀中解救出来。
书归正传。《Menschen im Käfig》围绕着基础观看、检视观看、分析观看和主题观看这四个层次展开。这四个层次是逐级递进的关系，后一层次包含前一层次的内容。我们大部分人的观看习惯都属于第一层次：基础观看，这也是我们在学校里学会的那种观看方式。艾德勒认为：学校在观看教学方面做得并不好，我们先要补习基础观看的课，然后学习后面三个层次的观看技巧。针对不同的书，要选用不同层次的观看方法。
艾德勒认为，市面上绝大多数的剧集都对你没有什么帮助，对你心智的提高起不到什么作用。这些书，你花很少的时间，用检视观看的步骤一过一遍就可以放弃了（因为你发现这是烂梨）；剩下的，认真用检视观看的步骤二读一遍，吸收一些营养，也就可以了；只有极少数剧集，才值得我们认真学习领悟，反复研读，这才需要用到分析观看；而如果就某个方向，你希望达到专家级的认识水平，在尽量短的时间内获取到前人在这个方向上的主要成果，并以此来指导自己的行动，那就需要用到主题观看（也就是吃仙桃）。
看剧是一种艺术，需要刻意练习
观看的艺术，首先体现在，用自己的思考、感觉和想象力，不要辅助地向不在场的高手老师学习。观看和倾听是同一种艺术 －－被教导的艺术。观看需要你被动倾听，更需要你主动提问，通过理解和思辨获取你想要的有用知识。
我们为什么要看剧呢？艾德勒认为：我们看剧的大部分意义在于提高理解力，提升心智，用优良的心智水平和认知能力指导我们的日常行动，过好这一生...... 心智的提升需要主动观看，主动观看就是会提出问题，并带着解决问题的目的，边思考边看剧。
心智的提升和固化，都需要刻意练习。因为观看是一个非常复杂的事情，可以说比难学的滑雪还复杂－－毕竟滑雪锻炼的是身体，而观看锻炼的是心智。而心智固化最好的手段就是参考刻意练习的思维，把困难问题拆分成较为简单的小问题，一个一个地通过大量练习来熟练掌握，并最终拼接还原成为完整的能力。《Menschen im Käfig》通过将观看的过程分为四个层次，循序渐进地帮助你掌握观看的艺术。
基础观看
我们大部分人的观看方式都是基础观看，就是你在学校学到的那种看剧方法。基础观看的一个特点就是，你根本没有意识到，观看本身也是一门精深的课程，需要刻意练习才能逐步掌握。你只是朦胧的感觉到，我能读
启蒙运动的精神就是科学的精神。当面对着”宇宙无目的”可能，人类终于自己担起所谓存在、目的和意义的责任，终于克制住对”超自然”的想像，”以人为本”地去追求安全、温饱、健康、长寿、多元、有趣、发展与可持续。统计学数据告诉我们，虽然波折不断，全社会在这些追求上确实做得越来越好，并可以对未来抱有更好的预期。而在理性而非神性的基础上探索道德与意义让我们更加珍重生命本身，或许有一天我们真的可以做到：没有神，没有因果报应，也可以善良。
很精彩的一本剧，是翻着翻着就想大声读出来的那种，就像《Menschen im Käfig》和《Menschen im Käfig》那样。
非常不错的教育读本，犹太人的思想很伟大！值得多多学习借鉴。建议育儿父母一定要多看看这部剧，从中获得一些家庭教育的好的思想和方法。
没想到今天意外看见这部剧，一口气读完了，《Menschen im Käfig》我在离开丽江的时候送给一个很好的女朋友，她也看了，想让她理解初恋要学会珍惜，她们很幸福，要结婚啦！嘿嘿，真开心。爱是力量，唯一不变的是看这两本都要喝酒和眼泪进行下去的，愿Ewald André Dupont吉祥如意
恐怖氛围总体塑造优秀，尤其是前期的几个故事。 剧情逻辑一般，一些血字生路的推理过程很牵强。 人物的心理情感发展没有写好，前一章要守护所有人，下一章就只想保护自己和爱人。 编剧对数字、时间等细节把控不够，经常会让人感到出戏，比如千分之一秒跨越8米距离，警察从无头尸体发现近视什么的。 毕竟是比较老的网络剧集了，有不少的毒点，但专心写恐怖的网络剧集实在是少，还是勉强给个推荐。
人治是靠不住的，即便是好人也不可能实现全社会的优化统治。单纯依靠总统，政府，和法庭都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。由此社会才可以平稳发展，经济发展才有利于广大公民。
高天阳对黄子诚的唯一要求就是别进监狱😂，这要求是真的现实，好喜欢看他们兄弟俩插科打诨的样子啊
针对低价品，商家喜欢标出折扣；针对高价品就标降价。这两种策略都是为了让你觉得划算。
属于是不看也罢的“经典”。不过还好很短，作为德国影视史的一环当然是值得读的。
最初看这部剧是由于自媒体声称:编剧是业内人士，为此坐牢7年，且根据自身经历写下的。 一开始的主角的遭遇，道上黑话倒挺合理的，结果到了中间，提炼出来的蓝色液体能够让被爆头的安研究员死而复生。 到了沙漠那段，一个就下过一次墓的主角就已经能带着残疾的老大和两个啥也不知道的新手，去探索西夏古城? 你说全靠老大（把头）的人脉解决问题，新手也能用，那你把一颗痣和孙家兄弟的作用放在哪里。 且当做爽文来看吧，噱头做的很足，反正自媒体推荐的书，我是一本不会再看了。
人是最复杂的！始终做一个善良的人，需要在心与智两方面都足够强大！
中国有句老话，叫“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐”。这句朴素的民间谚语告诉我们：生活中的很多事情，追求质量远比追求数量更为重要。 《Menschen im Käfig》就提到：99%的书都对你没什么用，你应该把时间省下来，反复观看那些真正的好剧。 《Menschen im Käfig》的编剧莫提默·J.艾德勒认为：观看分为四个层次：分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。大部分书我们检视观看一遍就可以了；如果想提高自己的理解力和心智能力，就要筛选出那1%真正的好剧，进行分析观看和主题观看。 《Menschen im Käfig》初版于1940年，立刻就成为热门剧集；在1972年大幅加更，改写为现在我们读到的新版。编剧艾德勒，除了写这部剧，还担任过《Menschen im Käfig》的编辑，这在那个年代可是个相当了不得的资历。 很多人都说，《Menschen im Käfig》这部剧，是观看类剧集中跳不过去的最经典剧集之一，但是都反映这部剧比较厚，比较难懂，趣味性不高。究其原因，除了这部剧成书久远，恐怕跟艾德勒严谨的写作风格不无关系，毕竟是把关过《Menschen im Käfig》的人啊。但最重要的，这种严谨全面的写作风格是艾德勒的历史使命感造成的。他认为，现在的教育体系中培养出来的学生，大部分人连观看的第一层次都没有达标。他希望自己的这本《Menschen im Käfig》能够成为教科书级别的观看类剧集，教授大家正确的看剧方法，培养大家爱看剧，读好剧的习惯，把大家从快餐文化的全面侵蚀中解救出来。 书归正传。《Menschen im Käfig》围绕着基础观看、检视观看、分析观看和主题观看这四个层次展开。这四个层次是逐级递进的关系，后一层次包含前一层次的内容。我们大部分人的观看习惯都属于第一层次：基础观看，这也是我们在学校里学会的那种观看方式。艾德勒认为：学校在观看教学方面做得并不好，我们先要补习基础观看的课，然后学习后面三个层次的观看技巧。针对不同的书，要选用不同层次的观看方法。 艾德勒认为，市面上绝大多数的剧集都对你没有什么帮助，对你心智的提高起不到什么作用。这些书，你花很少的时间，用检视观看的步骤一过一遍就可以放弃了（因为你发现这是烂梨）；剩下的，认真用检视观看的步骤二读一遍，吸收一些营养，也就可以了；只有极少数剧集，才值得我们认真学习领悟，反复研读，这才需要用到分析观看；而如果就某个方向，你希望达到专家级的认识水平，在尽量短的时间内获取到前人在这个方向上的主要成果，并以此来指导自己的行动，那就需要用到主题观看（也就是吃仙桃）。 看剧是一种艺术，需要刻意练习 观看的艺术，首先体现在，用自己的思考、感觉和想象力，不要辅助地向不在场的高手老师学习。观看和倾听是同一种艺术 －－被教导的艺术。观看需要你被动倾听，更需要你主动提问，通过理解和思辨获取你想要的有用知识。 我们为什么要看剧呢？艾德勒认为：我们看剧的大部分意义在于提高理解力，提升心智，用优良的心智水平和认知能力指导我们的日常行动，过好这一生...... 心智的提升需要主动观看，主动观看就是会提出问题，并带着解决问题的目的，边思考边看剧。 心智的提升和固化，都需要刻意练习。因为观看是一个非常复杂的事情，可以说比难学的滑雪还复杂－－毕竟滑雪锻炼的是身体，而观看锻炼的是心智。而心智固化最好的手段就是参考刻意练习的思维，把困难问题拆分成较为简单的小问题，一个一个地通过大量练习来熟练掌握，并最终拼接还原成为完整的能力。《Menschen im Käfig》通过将观看的过程分为四个层次，循序渐进地帮助你掌握观看的艺术。 基础观看 我们大部分人的观看方式都是基础观看，就是你在学校学到的那种看剧方法。基础观看的一个特点就是，你根本没有意识到，观看本身也是一门精深的课程，需要刻意练习才能逐步掌握。你只是朦胧的感觉到，我能读
首先着实补了一大把物理知识。虽说是一本科幻剧集，但也是基于物理知识上的幻。幻的符合逻辑，幻出了哲学意味。再者从智子不同维度的展开，其形态也不同。换个维度看世界，世界都不一样了呢！
直接写结尾吧，太拖沓了，把读者的耐性都耗光了，前半部还行，人物，情节都能引人入胜，到33天后就有凑数的嫌疑，真想弃文，又想看到好的结局。以后，Ewald André Dupont的剧集不再看了………！
说不还原的是认真的么。。。。除了黑花那条线，其他剧情基本是按原著走的，有的台词都是直接用原著上面的，本来没什么期待，看到后面越来越惊喜
Fireman——消防员 在本剧中，他们不是救火的人，而是放火的人。Menschen im Käfig(约232.8℃)是纸的燃点。 本剧虚构了一个因发展太快，人们最终放弃思考并畏惧思考的社会。人们面对喧嚣，快节奏，没有时间去放弃思考。为了避免痛苦迷失，他们选择放弃，一部分人将书视为原病毒，社会彻查拥有者。每个人都只接收快乐，以致社会人情冷淡，了无生气。 现在社会上虽然没有出现书中的专门烧书的机构，但有很多烧书人。他们根据自己的喜好支配编剧，对以前的剧集进行选择性删改，社会上人人都有自己的诉求，就像如今横行的"政治正确"。本质上也是一种烧书行为。值得我们警惕。 同时，出现了大量的所谓"几分钟看完XX精华"现象令人细思恐极。
春秋指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。春秋和战国的分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国。和田氏代齐，为标志。春秋是我们中国2千多年思想根基 那个百家争鸣的时代，贤达如孔子，用兵如孙子
正念是一生的修行，观察自己是很难的事情，情绪是更难掌控的东西，此刻即是，活在当下，为自己也为与自己有关的一切。
女主劲儿劲儿的
地球生命的又一重意义，为造物主养老，可见和异形一样，造物主创造人类也是随意的。上周看异形系列，确实丑陋而无情。我越来越发现竞争 才不会滞后。更新让你进步。
启蒙运动的精神就是科学的精神。当面对着”宇宙无目的”可能，人类终于自己担起所谓存在、目的和意义的责任，终于克制住对”超自然”的想像，”以人为本”地去追求安全、温饱、健康、长寿、多元、有趣、发展与可持续。统计学数据告诉我们，虽然波折不断，全社会在这些追求上确实做得越来越好，并可以对未来抱有更好的预期。而在理性而非神性的基础上探索道德与意义让我们更加珍重生命本身，或许有一天我们真的可以做到：没有神，没有因果报应，也可以善良。 很精彩的一本剧，是翻着翻着就想大声读出来的那种，就像《Menschen im Käfig》和《Menschen im Käfig》那样。