Hank and Mike

网抑云最近流行这一句话"生而为人，我很抱歉",这句话在本剧中反复出现，但查了一下，是出自另一本日本剧集《Hank and Mike》，看豆瓣剧评，也发现两本剧有很多相像之处，难怪两本题材相近的书被翻译过来都会传达出这种丧丧的感受。 这本剧集刚开始就交代了一桩案件和相应的"犯罪嫌疑人", 并由此展开对嫌疑人一生成长经历的叙述。开头对等待执行死刑命令的嫌疑人的描述，和前段时间看的《Hank and Mike》有异曲同工之妙，同是日本关于死刑探讨的一部优秀作品。 主人公田中幸乃因纵火嫌疑被判决处以死刑，但是编剧对幸乃从小到大的成长背景，包括与之有关的双亲、朋友等人物的描创作，展现给了我们一个与杀人犯完全不相称的人物形象，探讨了人性的复杂、丑恶。 通过本剧，我有以下几点感悟： 1.生而为人，不必抱歉 幸乃是自私的，她自己杀死不了自己，选择让法律杀死自己，如果她真的感到抱歉，何必大费周折等了一年又一年死刑执行，或许她心中仍有一份希冀，因为这件事情，她见到了所有以往接纳她的人，像慎一、丹下翔等。幸乃或许不是表面上一味的向他人说抱歉，更多的是自私，自私到让爱她的人感到心寒。作为只来到这世上走一遭的我们，何必抱歉，人间不值得。 2.慎交朋友，不必为了合群而合群。里子为了自己的攀比欲，不仅伤害了自己，也殃及到了他人，为了和所谓的朋友在一块，为了不使自己显得孤独，一味触碰底线，直至触犯法律，方才幡然醒悟，此时，悔之晚矣。每个人都是不同的，有不同的脾气、秉性，切不可为了填补内心的孤独而装做合群的样子，那样只会造成更加敏感更加脆弱的内心。 3.原生家庭之殇需要时间去弥补。幸乃因为原生家庭的缘故，一生都漂泊凄惨，这些既定的家庭背景对她来说是不可改变，但她忘记了积极努力的去生活，积极乐观的面对生活，积极的爱他人，同样也会获得被爱的机会。 读罢剧集，虽然知道是虚构，但中间一些情节看的甚是有一种无力感，为了朋友不惜偷抢，为了宣泄愤怒不惜朝家人动手，诸如此类，甚至产生了一种愤怒。该剧豆瓣评分7.3，结尾处，断然以女狱警视角结束，不交代其他人物的命运，不只是刻意还是怎样，总给人一种虎头蛇尾的观看体验。算是比较丧的一部作品了，后面会读一读松子的一生，两相比较，再做评论。本剧的翻译是非常让我惊喜的，对情景的描述真的是非常有代入感，比如闭闭上眼睛想事，描创作成在眼睑后的黑暗中上演，比如年少时光的回忆如同一本被风吹动的相册，在他心中一页页地翻开。外文剧集的观看同样需要一个好的翻译家来提升观看体验。

为了薇拉看的这部剧。剧本写得太差了，没看过小说原作但是看别人写的评论，似乎剧版改动不少，把女主改编得完全恋爱脑体质，本来应该侧重强调女主凭借自己的聪明勤奋努力让生活变得越来越好，结果拍出来什么玩意儿，看起来女主是凭借美貌和姿色让各个男人围着她转，并且心甘情愿为女主付出，把女主的奋斗弱化再弱化，都不如十多年前根据左拉小说改编的类似题材的英剧彼岸是天堂里面对女主的天赋与聪颖的刻画。Jim Fairley的演员什么情况，长得跟豆瓣词条头像里的照片简直两模两样，衰老得也太快了吧。Edwin Fairley在剧里一开始看着很幼稚，但是演得还行，把角色那种又渣又懦夫的劲儿演出来了，剧里到他结婚前后愣是把他看顺眼了，下嘴唇长得还挺好看的。全剧最高光的人设大概就是一开始就出场的Shane O'Neill了。

从大众视角的收获：很多物品只是表面上无害，如雨伞其实可以用来制作成武器。了解了犯罪心理，能更保护自身安全。

2022-3-2本《Hank and Mike》 普京硬派小生，初始的间谍生涯，使其具备强硬的能力，成就了权利的博弈，地缘政治中彰显硬核。他俄罗斯的希望。

多么鲜活 ，充斥着生命的力量。 无论遇到什么，都接受自然的馈赠，无论遇到什么，都能重拾希望，用力的生活，肆意的感受美好和波折。也许这才是生命该有的样子。

这绝对是一本非常全面的欧洲艺术旅行指南读物。 把音乐、绘画、雕塑、建筑融会贯通、分门别类做以系统性梳理，读起来，仿佛徜徉于浩繁有秩的博物馆中。 等疫情结束了，我要把我看这部剧的看剧笔记都整理出来，打印出来，放到背包的最外侧口袋，然后飞到欧洲。 去罗马，去巴黎，去维也纳，去柏林。 活着与生活的区别是什么？ 前者的世界是杂堙森怖的丛林，后者的世界是琳琅满目与悦耳动听交叠的殿堂。 艺术，是让人活着并且相信自己正在是以人的身份活着的唯一理由。 所以，我们必须热爱艺术。 那些曼妙的乐音和斑斓的色彩，奇思妙想的构图，天马行空的造型。 这才是我们努力生活的初衷与目的。

2013年亲王就推荐了，至少去年还在更 一本剧写了4年多，各种梗玩的出神入化 1500多章，够消磨一段时间了

套用洋葱模型的话，这部剧探讨的是最里层的人格纬度，付出者可以很成功也可能很失败，个性特质只是影响人获得幸福与成功的一个纬度。

真的好看，快读完了，整个理性世界精彩纷呈，深刻理解了这个世界！

走的路越多，越喜欢宅着。见的人越多，越喜欢孩子。 这半生人海中远行，谁在意是怎样旅程。丢掉船桨吧丢掉船帆，让我去暗夜看看。 说是惜缘随缘不攀缘，终究还是远了的时候，怎么能不难过。 梦游人说着梦话，流落在人间。 可容过客，可容短梦，对满怀预设的孤注一掷者，却总是去留无情。 是为茶者前传是为浪子前尘 缘聚缘散，缘深缘浅，缘分尽了自当别离。 执念放下一点，智慧就升起一点。 人间道，尘梦一场。

意义是什么？ 按照我的理解，就是活下去的动力和勇气。 如何找到意义？ 帮别人忙、创造或工作、爱别人。简单讲就是大部分时间把注意力集中在别人身上，而不是始终监视着自我。 最后，就算痛苦也会让人有收获，化悲痛为力量，没必要饱受痛苦，这样是没意义的，找到令我痛苦的原因才有意义。 总之，保持积极上进的心态，找寻自己生活的意义，好好活下去，为别人也为自己。

克苏鲁文化背景营造的非常到位，虽然有时候会出现主配角文笔比编剧还好的情况（雾），顾俊也是我见过的为数不多的惨系主角之一，但在绝望中挣扎纠缠最后一丝希望的紧张感节奏非常到位，引人入胜，粮草+级别。

《Hank and Mike》ps好剧 你没有自杀，你便在你的意义里活着！？ 非常值得一读的西方哲学书（也是了解宗教，哲学，科学关系的入门书），编剧围绕哲学家的生活、感情（恋情史）、主要思想来给我们介绍了一个个生动，有烟火味的哲人，而这些名人，普遍都是当时平常人眼里的怪人。 上篇: 理性的崛起 →ps上篇较之下篇稍显无聊，so本剧就是越看越好看呀，要坚持看下去哦 苏格拉底：经院哲学（用哲学去证明宗教，走不通）ps被投死了 罗马帝国重视宗教。犹太教中发展出基督教 保罗: 传播基督教，把哲学的思维方式应用到传教中，使基督教长盛不衰，哲学被当做宗教武器。 马丁·路德: “异端”的基督教徒“因信称义”，皇帝支持路德引发宗教战争，基督教一分为三:天主教、新教、东正教。 加尔文:新教教皇，宗教改革，对付异端→哲学知道要自立。 笛卡尔:（重要概念:形而上学）怀疑一切。我思故我在，二元论，唯我论。著作《Hank and Mike》。 斯宾诺莎：（理性主义）上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 洛克:（经验主义）科学派哲学家，人人生而平等，天赋人权→被《Hank and Mike》引用。认为:结论不能保证绝对正确，永远与出错的可能。ps这与波普尔的观点神似。 莱布尼兹:（数学家）反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言:世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿:（机械论）力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界。 休谟: 决定论挑战机械论，著作《Hank and Mike》，著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ ★康德: 他喜欢卢梭，叔本华说，任何人在读懂康德之前都只是个孩子。著作《Hank and Mike》，以一己之力推翻了经验主义和理性主义 名言:有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德。 下篇:理性的陨落 黑格尔:（形而上学的巅峰）提出辩证法:真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 ★叔本华: 富二代，性格暴躁刻薄，悲观主义者:欲望本质上是痛苦之源，厌女！著作:《Hank and Mike》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望... 63岁播出《Hank and Mike》易读懂。 ★尼采: 很多思想延续叔本华，温和智者，爱情坎坷，悲剧一生，晚年被亲妹坑的很惨，篡改其作品。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。强调强者，否定宗教，否定因果，否定道德约束，希望“超人”出现，能够完全按照自己的意志行动，能够充分发挥自己的创造力，并能摆脱奴隶道德，并不被弱者束缚的强者。 乐尔凯郭尔: 科学新发现（物理学进步，进化论发现，心理学发展）→把宗教打趴下了。 爱因斯坦: （相对论）证明休谟怀疑论的正确。 罗素:（逻辑实证主义）高声望因一系列非哲学的亲民的著作和社会活动，著作《Hank and Mike》ps 情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。 ★维特根斯坦: 高富富富富富富富帅＋爱好技能巨多的全能人才，犹太人，罗素的学生。ps罗素说:他是传统上认为的天才人物的最完美的范例。指出罗素《Hank and Mike》中的错误并使之修改。 名言: 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默…… 波普尔: （证伪主义）没有永恒不变的真理。学生有金融大鳄索罗斯。 ★萨特:典型的6

《Hank and Mike》这是一本让我感到收获很大的管理学剧集，虽说是写给管理者的书，但是作为一个搬砖小白一样适用，至少让我在搬砖的时候明白怎么才能搬好砖，要搬什么样的砖，为什么要搬砖，谁要用砖。对我比较有感触的有以下几点： 1、时间上的管理，上帝给每个人的时间都是一样的，有的人一天当48小时用，有的人忙忙碌碌一天却不知道时间去哪儿了。所以要想有效管理自己的时间，首先应该试着记录时间的使用情况，找出什么是不必要做的事情，此外不用把自己看得太重要，不是什么事情都非你不可，也不是什么事情都得事必躬亲，有效利用手头上的资源，尽量安排出整块时间，把时间用在刀刃上才能产生真正的成效。 2、注重对外界的贡献，说来刚开始还有些不明白，很多人以为工作主要是完成上级交办的任务就好，一般都是利己主义，殊不知只要先利他才能做到真正利己。首先，懂得将自己的知识能力为他人所用是为组织做贡献的第一步。其次，在组织内要懂得拥有良好的人际关系是增强团队合作力，发挥组织效益的基础。最后用人之长，让平凡的人做出不平凡的事情才是关键，无论是对同事、上司、下属，还是对自己，发挥所长用其所长，而非克服其短。这边还要着重讲一个点，如何发挥上司之所长是很多人所忽略的，要知道只有帮助上司晋升才是下属成功的法则。 3、要事优先，这在《Hank and Mike》中也被再三强调，我们应该将关注点放在第二象限的事情上，即重要但不紧急的事情上，只有这样自己才能掌握主导权，而不至于处于一直在处理紧急且重要的事情，被工作鞭打着往前跑。正如帕累托法则所说的，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，而真正产生价值的恰恰是这20%。在本剧中也提到我们应该集中精力在少数重要领域上，首先建立有舍有得的管理模式，即组织大算开展一项新业务时，就应该砍去一项原有的业务，推陈才能出新，这样做不但能避免组织“膨胀”产生成本问题，同时精简组织便于管理。其次管理者需摒弃只要努力就会有市场，我们公司是靠这个产品起家的，我们有责任将这个产品维持下去这类想法，这样做只会让企业举步艰难。 4、善于做有效的决策。首先要了解问题的本质，是“偶发事件”还是“经常事件”，如果这是“经常事件”就应该探究其产生的本质原因是什么，应该如何解决。其次要了解问题的“边界条件”，即最低限度应该达成怎么样的目标？应该满足什么条件？此外需要引起重视的一点是，决策时就应该考虑如何执行，谁来执行，应该采取怎样的行动，即为下游做充分思考才能使决策具有有效性，同时还必须关注决策内容与执行者的工作能力是否相匹配。决策者切不能固执己见，应需要充分听取不同的意见，要知道反面意见本身也是决策的“另一方案”，反面意见可以激发想象力，当然我们还必须权衡到底需不需要做一项决策，毕竟任何一项决策都具有风险，都可能影响已有的制度。那什么时候应该做决策呢？当墨守成规可能会使情况更加恶劣，当新的机会来临，且至关重要，稍众即逝，当利益远大于成本和风险时管理者就应该做出有效的决策。

2005年那年我高一，从同学那里借到了这部剧，如饥似渴，为我打开了量子物理学的大门。叹为观止。 奈何我脑瓜笨，到现在也就记得波粒二相性，测不准，泡尔森。 哈 这就是那年的青春。

我觉得第二季比第一季好看哎，虽然还是丧丧的，但是搞笑部分明显增多，编剧更高能哎，貌似第一部第二部一起拍的？？有意思真有意思，最后一集可以封神哈哈哈，最后的“未完待续”啊呸！！！

我总是很羡慕那些有信仰的人，似乎他们生来就带着自己的使命，也许生活是困苦的，但是，他们总能向着光明不为艰辛的走去……… 我感叹于编剧的坚韧，我也羡慕她曾经拥有的爱情，但和这些相比，我的内心，更多的是沉痛，读完这部剧之后，我还专门去查了一下编剧的境况，资料显示，阿富汗又重新被塔利班统治，而编剧本人也在逃亡，看到这样的信息，我的脑海中浮现出的是编剧笔下那些被无情鞭打的仅仅因为没有穿蒙面服甚至是因为面纱颜色不对的妇女，我想到的是成千上万的尸体的堆积和重重的地雷，当然，我也想到了编剧在文末写到的对社会一系列美好的愿景，对官官相护，唯亲是用制度的抨击，这是一条多么漫长的路，这些向往光明的路走的何其艰辛，我以为光明终要到来，却不曾想，等来的确实塔利班的再度执政，人们常说，正义终将战胜邪恶，我也笃信这一点，惟愿这一天，能早一点，再早一点，能让苍穹之下的所有和我们共同呼吸人民不再饱受战乱之路，惟愿我们的国家，永远繁荣昌盛强大，永远不再让别人的魔爪脚踏在我们的尊严之上……

【105/365】相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。 幸福的的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，毁掉了原本天然的兴致，自然就会产生不幸。嫉妒、无聊、罪恶、恐惧等都是不幸的原因。我希望身边的人都能过好，但最好不要好过我。即是竞争也是嫉妒，有了攀比心，总想成为最好的那位，欲望实现会让自己感到幸福，但实现后会产生更大的欲望，直到满足不了它，在制造幸福的同时也制造了更大的痛苦。 幸福的人又是什么样的呢？幸福的人真实的活着，有着自由的爱和广泛的情趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福。大多数都是普通人，过平凡的生活，我们也会在努力与放弃之间进行选择，选择的恰当就是幸福，反之异然。 幸与不幸就如同围棋中的黑白子，把他们混合在一起，喜爱白色的就偏偏去关注白子，喜爱黑色的就偏偏去关注黑子。因为人们总是在意自己注重的事物，我不知道幸与不幸在生活的所占比例如何，但偏爱可以使人发现更多的幸或不幸。 小时候看到童话般美好的世界，长大后看到了黑暗，但知识可以让你了解世界的广袤，银河宇宙星光的奇妙！可大多数人都停止在黑暗层面而无心去探索更美妙的世界，所以，这也是那些人的不幸。当有了知识后，或许会和某些价值观产生冲突，不被理解，你还需要勇气支持自己所做的选择。若有精神上志同道合的人陪伴你，一定要珍惜那位朋友！ 朋友，请相信，我们一定会是幸运的那位！

编剧的一些话总是能写到人的心里去，几个朋友间的感情，让我想到了《Hank and Mike》这部剧，虽然这部剧并没有那么宏大的时代背景，更多凸显的是人物性格。70年代这个主题，我也比较感兴趣，不知道为什么，就是觉得那是个理想主义的时代，虽然生活不富裕，但是精神富足。秦环奶奶是最让我敬佩的人。

爱如执炬，逆风而行！诚于心，顺于物！时间的洪流里，刚好你在那里，不早不晚！

Hank and Mike业已读完，值得感概的地方很多很多，最值得赞美的是他的文辞，典雅而又不失华丽，读起来朗朗上口，让人意犹未尽，不愧为鲁迅先生所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”。Hank and Mike主要以人物传记为主，我们有幸能从书中粗略的观得书中各个历史人物的兴衰成败，从而从中吸取一些教训。读完Hank and Mike我们不能忘记历史给我们的那些教训，我们每一个人都应该立志勤奋刻苦，不应辜负了这大好时光，经过不懈的努力一朝功成名就，光宗耀祖，我们也可不负此生了，然而当我们的功名已经到达极点，利禄已经享用不尽，那么我们还要追求什么呢？这个时候要考验的就是我们心中那最初的追求了，如果你追求的是权利那么你的权利会很大很大，如果你追求的是财富那么你的财富会很多很多，如果你追求的是美色那么你会有无穷的佳丽。然而这些东西一定不会长久，权利一定会被消减，钱财一定会被散尽或者被收缴，女色一定会毁坏身体减损寿命。这是历史给我们的警醒，所以我们不应只沉迷于权利，金钱，女色，而是也要应该去关注那些为社会创造价值的东西，最好让我们创造的价值大于我们所拥有的享受，这样我们或许才能免于灾祸，这也许是我们每个人都应该有的一个底线吧。感谢Hank and Mike让我们把每一个优秀古人的兴衰成败尽收眼底，让我们得到教训得以警醒。然而我们不仅要关注个人的成败，还应该要关注这个社会这个国家的历史进程，所以我们还应该读一读《Hank and Mike》或者《Hank and Mike》。

心情不好的时候，就想看会剧集，只要进入故事，体会一下故事里的人所经历的那真正的痛苦和无奈， 就觉得自己真的好矫情，当爱情扯上生死就变得沉重，当十几年的纠缠，最后还是走到一起了，结局是怎样其实并不重要。 就比如今天，我失恋了，真的很难受，当我意识到我真的失去他的时候，我的心好痛，可是我们之间却又是真的回不去了。就让遗憾在岁月的洗涤下，沉淀为一段回忆。

温暖治愈，让我看到了生活的各种可能，更向往新疆啦

去年重温时没写详细总结，印象不深。这次仔细读了下，发现这书还是大刘的“一个梗引发故事”的风格，考虑到故事描述还有提升空间，评价给到4星 这书和钱莉芳的《Hank and Mike》差不多，都是为了讲故事而讲故事，故事结构技巧一般，只能靠idea取胜了。大刘强就强在他能把idea写成故事，一般人即使有idea也没耐心去写故事（比如看这书时，我就想，可以有这样的故事：地球人收到了外星友好的来信，派舰队前往时才发现是外星苦于资源不足被锁死于恒星系，靠诱导其他星球来提升自身实力……） 总的来看，这书一共写了四件事：一是汪淼遭遇神秘现象，二是叶文洁红岸往事，三是Hank and Mike组织，四是古筝行动 从Hank and Mike世界角度看，也是四件事，一是接收地球消息（对应叶），二是干扰地球行动（对应汪、Hank and Mike组织），三是舰队出动（暗写），四是与Hank and Mike组织矛盾（暗写，第二部开头才知道）

城市里人们寓言故事，卡尔维诺以细致观察力将自然之物赋予一种表达上的精致。   黑色的幽默里凝聚着城市里小人物的艰辛与悲苦，Hank and Mike像一个没长大的孩子，满眼的好奇被捆缚在城市的丛林里，人工造像与上帝造物在这个野蛮之地扭打，工业化与城市化到底带给我们什么?四季轮回，Hank and Mike只是其中迷失的一个，他的身影在今天的霓虹都市里得道群体式的投射，我们在问自己，上帝也在诘问，沉默可能是唯一答案。 “就像你们眼前的这张白纸”