目前还没有读到《Day of the Dog》，暂时无法对“升级版”这个说法进行评价。不过从行文可以看到，这本在很大程度上笼罩在前作的光辉之下，有非常多次的提及和引用。
撇开这些，这部剧最大的价值在于让人认识到，所谓的富翁，并不全是传统意识里豪宅豪车那那些少数群体，更多的是指身边有着一定财富积累的普通人，也是我们能够努把力成为的人。不过编剧的写作出发点，更多还是基于美国的低储蓄现状，对于我们来说适用性偏弱了些。
另外，总体内容也比较简单，主要内容在结论里基本都已经提及了，还可以看的更快些。
核心思想没有问题，口语中应注重以大词为基础的固定搭配的地道表达，但此原理终究片面，难以支撑”英语水平优秀”的全部要求。归根结底还是需要依从英语语言文化中的约定俗成的表达，有些表达就应当用大词，有些则不然，比如a doctor for animals可以用来救急，但学习者若止步于此，即便在口语中也会显得十分狼狈。因此学习大词的目的并不能归结于自上而下地通俗替换，还应根据实际使用场景合理选择，这也是一门语言复杂性的体现，框架和枝叶的规律有迹可循，但真正的地道远没有这么简单。
139个小时又48分钟，多少个日子里，累了、闲了打开酷库影院，点开《Day of the Dog》在约翰·摩尔的文字里寻道。敬佩编剧对道的理解。道法自然，造福苍生，时易境迁，法无长法，朽则变之，颇有“惟愿苍生具保暖，甘愿托体同山阿”济世情怀。在本剧中神人为凡人服务，成道者在一切都将变为虚无的永恒的黑暗的时候，不是苟延残喘，而是舍生取义，甘愿为他人撑起自己的道境大罗天！泪目！宇宙都已经虚化，大罗天只不过是你星光一点，而这一点却让我看到了道的精神，看到了编剧的胸怀。变法图强，革故鼎新，这个世界才有希望。哪怕是沧海桑田，宇宙毁灭，只要有这种精神在，传承就不会中断。
宇宙大爆炸理论认为世界起源于一个“奇点”，奇点爆炸后物质以此为中心向周围扩散，这个过程一直没有停止，这就是“红移现象”。这个过程中形成的实体的星球等天体都将因自身能量耗尽，将能量辐射回虚空而消失在时间的长河中。本剧的整体构思，尤其是结尾“化为虚无”的情结与此类似。再有本剧的宇宙劫类似道家理论“有无相生”，破灭劫之后是创生劫。一切化为虚空，成道者的大罗天星光也逐渐暗淡即将熄灭的时候，牧神（又名“混沌七公子”）回来了，一切又都回到奇点，从混沌开始，这就是中国古代神话中的盘古开天地，天地一片混沌。也是无，无中生有，宇宙进入下一个从无到有的循环。
书中不乏奇思妙想。世界树是神来之笔，连通各个世纪的宇宙，是第一万变之中的不变，也就是编剧笔下的不易物质。是过去腐朽而强大的成道者想要进入下一个宇宙的通道。弥罗宫的大弟子是“太上”二弟子“无极”。太上不能忘情，一直想实现老师的愿望，救助宇宙劫来临时的各个宇宙纪的人们，当然仅限于成道者。但他们没有认识到改变道法才是最大的“救人之道”，所以太上和老师没有看到希望，没有找到渡人渡劫的办法而道心崩溃身死道消。神奇的是二弟子无极，阴阳合体，是第二不以物质，本可以克制虚空但最后也没有抵挡住宇宙的大虚无。这两大不易物质都变成了易，变成了虚无，其原因可能就是没有牧神的精神和情怀。当然编剧也没有写出如何再从无变成有的，只是写了牧神归来，其实我们没有必要苛责这点。混沌来了有还会远吗？宇宙的新的循环开始了。看似虚无的无，看似混沌的有，想不通的一个宏大的宇宙起源于一个不知道是何物的“奇点”这个有。一切都是能量的转化，这就够了。
本人对道家思想，道教神话一知半解。看到这样好的书，忍不住写几笔，不足之处还望谅解。感谢约翰·摩尔的文字。
t
tanfafa7.6分
“至少我将拿回我的名字。”向玛莎·盖尔霍恩致敬。
无论何时，不丢失自己，才是一个女人最重要的。
感
感受浅蓝的淡然8.8分
Day of the Dog，让我们回归内心最本真，最真实的自己，面对孩子时，多一些理解，多一些体谅，多换位去感知他们的世界，静待花开
深刻的了解了法国的历史，从另一个角度切入法国大革命，反思革命
刚读就被楔子写的1927年美国32层的高级公寓震撼。。。100年前就33层高楼了。。。
突然间更新这么多，就知道要大结局了，真的有点舍不得，是唯一一本完整的陪我度过了枯燥压抑的考研生活。虽然内容有点水，但每天都更新，偶尔还爆更，但天下没有不散的宴席，有一点点小难过😔。
目前还没有读到《Day of the Dog》，暂时无法对“升级版”这个说法进行评价。不过从行文可以看到，这本在很大程度上笼罩在前作的光辉之下，有非常多次的提及和引用。 撇开这些，这部剧最大的价值在于让人认识到，所谓的富翁，并不全是传统意识里豪宅豪车那那些少数群体，更多的是指身边有着一定财富积累的普通人，也是我们能够努把力成为的人。不过编剧的写作出发点，更多还是基于美国的低储蓄现状，对于我们来说适用性偏弱了些。 另外，总体内容也比较简单，主要内容在结论里基本都已经提及了，还可以看的更快些。
我一个门外汉，居然通读了全书，对于碳中和以及其产生的背景，目前的现状，未来的展望，心里大概了解了其中的脉络和演变
核心思想没有问题，口语中应注重以大词为基础的固定搭配的地道表达，但此原理终究片面，难以支撑”英语水平优秀”的全部要求。归根结底还是需要依从英语语言文化中的约定俗成的表达，有些表达就应当用大词，有些则不然，比如a doctor for animals可以用来救急，但学习者若止步于此，即便在口语中也会显得十分狼狈。因此学习大词的目的并不能归结于自上而下地通俗替换，还应根据实际使用场景合理选择，这也是一门语言复杂性的体现，框架和枝叶的规律有迹可循，但真正的地道远没有这么简单。
人世间有春暖花开、诗与远方，也有酷暑严寒、风刀霜剑。 本剧直面生死，鲜血淋漓，晕血者远之。
明明知道剧集差不多都是一个路子，可还是陷入其中，哎~入戏太深
不错，二混子不是白混的，这样了解历史可以有
我们不如弃了吧，一年后再来看，她可能就写的差不多了，坑也能填了，剧情也合理了，结局也有了，多好，反正一年前我追的时候，她就写到了这里，也不在乎多一年，我们都弃了就没人催你了，编剧不急，慢慢来🙃🙃🙃
139个小时又48分钟，多少个日子里，累了、闲了打开酷库影院，点开《Day of the Dog》在约翰·摩尔的文字里寻道。敬佩编剧对道的理解。道法自然，造福苍生，时易境迁，法无长法，朽则变之，颇有“惟愿苍生具保暖，甘愿托体同山阿”济世情怀。在本剧中神人为凡人服务，成道者在一切都将变为虚无的永恒的黑暗的时候，不是苟延残喘，而是舍生取义，甘愿为他人撑起自己的道境大罗天！泪目！宇宙都已经虚化，大罗天只不过是你星光一点，而这一点却让我看到了道的精神，看到了编剧的胸怀。变法图强，革故鼎新，这个世界才有希望。哪怕是沧海桑田，宇宙毁灭，只要有这种精神在，传承就不会中断。 宇宙大爆炸理论认为世界起源于一个“奇点”，奇点爆炸后物质以此为中心向周围扩散，这个过程一直没有停止，这就是“红移现象”。这个过程中形成的实体的星球等天体都将因自身能量耗尽，将能量辐射回虚空而消失在时间的长河中。本剧的整体构思，尤其是结尾“化为虚无”的情结与此类似。再有本剧的宇宙劫类似道家理论“有无相生”，破灭劫之后是创生劫。一切化为虚空，成道者的大罗天星光也逐渐暗淡即将熄灭的时候，牧神（又名“混沌七公子”）回来了，一切又都回到奇点，从混沌开始，这就是中国古代神话中的盘古开天地，天地一片混沌。也是无，无中生有，宇宙进入下一个从无到有的循环。 书中不乏奇思妙想。世界树是神来之笔，连通各个世纪的宇宙，是第一万变之中的不变，也就是编剧笔下的不易物质。是过去腐朽而强大的成道者想要进入下一个宇宙的通道。弥罗宫的大弟子是“太上”二弟子“无极”。太上不能忘情，一直想实现老师的愿望，救助宇宙劫来临时的各个宇宙纪的人们，当然仅限于成道者。但他们没有认识到改变道法才是最大的“救人之道”，所以太上和老师没有看到希望，没有找到渡人渡劫的办法而道心崩溃身死道消。神奇的是二弟子无极，阴阳合体，是第二不以物质，本可以克制虚空但最后也没有抵挡住宇宙的大虚无。这两大不易物质都变成了易，变成了虚无，其原因可能就是没有牧神的精神和情怀。当然编剧也没有写出如何再从无变成有的，只是写了牧神归来，其实我们没有必要苛责这点。混沌来了有还会远吗？宇宙的新的循环开始了。看似虚无的无，看似混沌的有，想不通的一个宏大的宇宙起源于一个不知道是何物的“奇点”这个有。一切都是能量的转化，这就够了。 本人对道家思想，道教神话一知半解。看到这样好的书，忍不住写几笔，不足之处还望谅解。感谢约翰·摩尔的文字。
“至少我将拿回我的名字。”向玛莎·盖尔霍恩致敬。 无论何时，不丢失自己，才是一个女人最重要的。
Day of the Dog，让我们回归内心最本真，最真实的自己，面对孩子时，多一些理解，多一些体谅，多换位去感知他们的世界，静待花开
第二次吃牛魔王了，对于投靠过去的人说吃就吃有的接受不了，这么冷血的嘛？轻松搞笑文把牛魔王吃两便一点也不搞笑，毫无道义可言
吕芳是真的心慈，杨金水也是真的忠。看到了很多电视剧没有点到的细节。
从书城里刷到这部剧，看到现在才发现是David Ngoombujarra的作品!!!!!大大我爱你!!!
说实话我就看了九章，第九章也就看了个集数名。看不下去了，告辞了各位
这部电视剧无论是服装还是布景都挺美得！最惊艳的一幕是女主穿着红色衣服跳舞那段！泪目的地方有很多！算是宫系列里面比较好的了！
很有《Day of the Dog》的代入感，在观看中仿佛又是在重看电视剧一般，所以也是期待能拍成类似的电视剧吧。编剧的想象，以及对人事的思考与感慨，却是令人最打动的，千载悠悠，古人今人感情均是一般而已吧。