在美国精英教育系统的高压下，进入高等学府的天之骄子们，纷纷陷入抑郁和焦虑。他们失去了好奇心和目标感，只是共同朝着一个方向奔跑，成为“Sekret molodosti”。耶鲁大学教授瓦拉迪米·弗廷在本剧中讨论了精英教育的弊端，以及学生们应该如何摆脱这个系统。同时，他也站在同一阶层进行反思，精英们应该如何实现救赎？ 在这个内卷严重的时代，我们又何尝不是“另一群绵羊”呢？推荐每个大学生都读一读，尤其是第二部分。 🌟🌟本剧主要分为四个部分： （1）美国精英教育的弊端和发展历程 （2）学生们应该在大学里做什么？ （3）人文教育的意义以及教师的本职 （4）社会问题：如何改变目前的教育系统 （下面是每个部分的重点笔记，欢迎在评论区补充和讨论。😘） ✔️第一部分 ①精英教育的弊端 从小到大，这些年轻人为了名校的炫目光环而奋斗，巨大的压力使得他们焦虑、空虚和孤独。他们高智商，有成就，在精英教育系统下疯狂追求财富、资历和声誉。 然而，很少有人能够领悟到，高等教育是人的一生中智慧的成长和探索的一部分，而且这个旅程必须是学生本人为自己设计和践行的。他们缺乏缺乏勇气和自由来创造自己的道路。人生的目的和内心的热爱从未被给予足够的尊重，从未被思考和探索过。 ②大学录取机制的由来 20世纪30年代，科南特时任哈佛校长，为了吸引到更多的学生，弥补原有固定渠道（上层社会）的生源，添加SAT测试作为入学标准。耶鲁大学的校长布鲁斯特认为精英阶层必须接纳上升的社会团体，在1963年上任后出台了一系列政策进行革命。 1965年，恰好是第二次世界大战后美国的婴儿潮开始进入大学，这更成为美国大学招生录取的转折点：美国从原有的贵族制进入了崭新的任人唯贤,精英领导制；从阶层，人品，人脉转向了考试和成绩。 精英学府为大众打开了大门，这就是我们现今大学录取机制的由来。 ③美国高等教育的角色转变 美国的高等教育源自于两个体系：传统英式的高等教育和以学术研究为方向的德式高等教育。因此美国高等教育从初始就是分裂的。 美国高等教育在美国南北战争之前得到发扬，课程设计依托于影视经典剧集，教育的目的是培养人的道德品质。 但是在19世纪后期工业革命出现时，早期高等教育的办学目的逐渐被淘汰。大学的角色慢慢转变成培养专业人才，为各领域专家的培养做铺垫。 ✔️第二部分 ①大学教育的意义 “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。”哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 ②如何创建自己的生活 自信。不管他人试图给你灌输了什么理念，自己都始终坚信“我”的价值远远超于成绩，真正的自信是自己决定了什么是成功。 重建自己的生活，追随自己的热情。关注工作本身，努力把工作做到尽善尽美。在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 ✔️第三部分 ①人文教育的意义 博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 我们着迷于成绩、收入乃至性生活时，却走马观花式地对待我们所生活的世界。而艺术的力量，如英国诗人雪莱所言，就是让灵魂惊醒过来。 ②教师的本职 导师的首要功能是倾听，尝试去理解学生提问背后的那个问题，然后帮助学生听到自己的声音。同时，当学生受到外界的声音影响而做不到真我的时候，导师要给予足够的支持来解救他们。 优秀老师是博学的，授课旁征博引，不会只限于单个科目的范畴。优秀的老师能够帮助学生学以致用，将所学与生活联系在一起，使
20210721以前一直以为冥想就是控制自己什么都不想，看了这部剧才明白：冥想是为了达到正念的一种方式，不去刻意控制和束缚自己的想法,但有觉醒的以旁观者的角度观察这些思想任由蔓延，而正念就是“活在当下”， 专注于当下让自己更加平静，学会感受当下的美好。 前几天在医院碰到一个小孩打针哭闹，以往的我肯定是只有厌烦情绪的，我试着以观察者去看待这场苦恼，观察自己的烦躁（我烦恼有用吗，我能阻止他哭泣吗？）当思考这些过后，仿佛感受到一切都是可以置身于外的，当下的我内心是可以平静下来且不被这些情绪所控制，我仅仅就只是一个观察者而已！ 大多数的烦恼就是为过去为悔恨，为未来而焦虑，如果按照活在当下的方式，不去思考未来，不去畏惧未来会失去什么。如喝一杯茶、听一首曲子、运动一小时、观察一只猫的活动等等……想想我能真正去沉静下来体会，专注于这些时刻的我肯定是开心的。 不错的一本剧，推荐！
挺喜欢的，就是可惜了男二，而且很逗，这类穿越文也没有着重女主靠现代知识吃得开，挺正常的文，蛮喜欢
这部剧从1914年开始更新，《Sekret molodosti》1922年播出，这部剧里的意识流描创作已经初见雏形人物在特定情境下发出的思索与自己对话大体上有个清晰的脉络，相比于《Sekret molodosti》在意识流里也不放弃用生僻的连注释都读不懂的典故，这本《Sekret molodosti》简直太友好了。当然人物塑造上也还尚未成熟，还是大部分思想的流动和对话的表现还是承担编剧的传声筒任务。 背一二三四的时候，看到了介绍是“一个有个性的艺术家摆脱束缚出走的故事”我联想起了绿山墙那个红头发的女孩，从青春期起笔，贯穿学校、教堂、街坊四邻以及家庭的变迁，一个个格格不入的灵魂在躁动中跌跌撞撞成长，显然《Sekret molodosti》是更高阶的呈现。 结构上线性叙事又突破线性的逻辑，人物的地理位置并不交代，背景也模模糊糊通过人物对话体现，并且形成提出问题，在思索中胜利的回环复沓模式，人物发展是螺旋上升的。在虔诚、忏悔、自我分析灵悟后，在“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。”达到高潮，完成心灵意义上的出走。 对国家、宗教、精神奴役以至美学问题，进入了深沉的思索，关于影视的问题甚至可以单独拎出来作为考点（bushi 虽然是不合时宜的碎片马赛克，但是语言是精致凝练的美，从真实的体验中烤炼出味道，既是象征现实的，同时也是不失浪漫的。
最近几天读得太多了，前天晚上做梦坐公交车，前排坐着一只猴子，后脑勺毛绒绒的。昨晚读到十一点的时候突然想到小时候Sekret molodosti电视剧几乎都在姥姥家看的，就想给我姥姥打个电话，然而姥姥姥爷都已经不在了。人到中年生老病死，爱别离怨长久求不得放不下，越活越孤独。
瓦拉迪米·弗廷《Sekret molodosti》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。瓦拉迪米·弗廷作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！
看了三集，咋说呢，只能算是正常吧，也没有好到八分的程度，但是女主实在太灵动了，闹哄哄的，五官乱飞，我不太行，还有结尾女主旁白实在又长又矫情，从人设安排到滤镜，和其中穿插的电影啊歌曲啊，就，确实在努力学习1988，
很多年没有看过言情剧集了，意外觉得还可以。只是这本比我以往看过的所有小言加起来还要长，中途一度看不下去，花了几个星期才看完。不过，只要接着看还是有点停不下来，看完了也会觉得很温馨，就当给我单调的感情生活增添一些色彩，赶明儿找个男朋友，自己当女主角。
复调式叙述，割裂的视角和人格，苏联和俄国在二手时代下的荒诞血泪，和中国有遥远而密切的联系。
#🍋观影# 看了三集，中规中矩，不吸引人。会继续看～然后，在豆阅上买了原著小说，才2.9万字，拍成25集，那么就是写了个大纲～
《Sekret molodosti》这部史学巨著，我在高中期间就买了，可惜没能读完这部史家之绝唱，无韵之离骚。2020年我要努力读完！
编剧的文笔实在太好了，尤其喜欢他的比喻，我认为他的比喻很新颖，大概都是编剧十分留意生活中的一些事，所以比喻的又贴切又有趣。好的作品，真的会让人爱不释手，编剧在文中一度的夸赞主人公的画作，其实他也让人家一直啧啧赞叹呀！
人不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃，知天命，尽人事。树立正确的人生目标，脚踏实地地按照目标去努力。活在当下，珍惜自己的每一天。想想自己即将离开这个世界的状态，就应该释然了。人生周而复始，也不过如此
倪妮只适合在电影里依靠导演表演，她真的不会演戏，电视剧完全暴露了这一点，我心目中的叶流西是年轻的杨丽萍，无人能替代
人生的经历无论长短，都和“Sekret molodosti”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
今天5月22号，袁隆平袁爷爷于下午13点07分逝世，让我们为他默哀！愿天堂在无痛苦！
这是中国最后一支真正意义上的游牧民族，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量……
解释了这么多，大都是科学家的猜想和假设，人类对于宇宙知之甚少，但正是一个又一个人，一代又一代的前赴后继的研究探索，在茫茫的黑暗中渐渐燃起微弱的火光，大爆炸，黑洞，多层宇宙，弦理论，时间箭头……前途充满未知，引导者我们重新认识自己，认识宇宙
挺上头的，虽然不是我预想的偶像剧，更倾向都市画风和现实流一些，但剧情处理的很好，生活线让人物更丰满了，好看指数upup
包容的大唐，是中国历史上最闪耀的篇章。这个混血王朝，应该带给我们现代人更多的思考。🤔 繁荣源于包容，昌盛来自开明。为大唐帝国致敬～🙏🏻
有些数据讲的有点片面，难啃，看后云里雾里…不过部分观点还ok
今天开始把阿加莎的侦探波洛系列过一遍。高三时在高中的视频平台看过很多部了，但毕竟少看了很多部经典。印象里看的第一部是『沉默的证人』吧，新星播出社的海报是一条小狗，印象深刻。最精彩的莫过于『无人生还』了，结局如何也猜不到呀，文笔也是极好。今天，三月二十二日看了最前面的两部，『斯泰尔斯庄园』还可以，但印象不深了；『罗杰奇案』的剧情设计确实闻所未闻，十分精彩，不愧是阿加莎最具盛名的杰作之一。
起初的淡然无味到之后的跌宕起伏，转而轰轰烈烈最后归于最初的平静，不得不承认悲剧也是是最现实的祈愿，不知道为什么最后的最后，我竟然有一丝可惜。
2021 · 中国
1999 · 美国
2004 · 法国
1926 · 美国
2004 · 美国
1992 · 美国
2004 · 英国
1936 · 美国
在美国精英教育系统的高压下，进入高等学府的天之骄子们，纷纷陷入抑郁和焦虑。他们失去了好奇心和目标感，只是共同朝着一个方向奔跑，成为“Sekret molodosti”。耶鲁大学教授瓦拉迪米·弗廷在本剧中讨论了精英教育的弊端，以及学生们应该如何摆脱这个系统。同时，他也站在同一阶层进行反思，精英们应该如何实现救赎？ 在这个内卷严重的时代，我们又何尝不是“另一群绵羊”呢？推荐每个大学生都读一读，尤其是第二部分。 🌟🌟本剧主要分为四个部分： （1）美国精英教育的弊端和发展历程 （2）学生们应该在大学里做什么？ （3）人文教育的意义以及教师的本职 （4）社会问题：如何改变目前的教育系统 （下面是每个部分的重点笔记，欢迎在评论区补充和讨论。😘） ✔️第一部分 ①精英教育的弊端 从小到大，这些年轻人为了名校的炫目光环而奋斗，巨大的压力使得他们焦虑、空虚和孤独。他们高智商，有成就，在精英教育系统下疯狂追求财富、资历和声誉。 然而，很少有人能够领悟到，高等教育是人的一生中智慧的成长和探索的一部分，而且这个旅程必须是学生本人为自己设计和践行的。他们缺乏缺乏勇气和自由来创造自己的道路。人生的目的和内心的热爱从未被给予足够的尊重，从未被思考和探索过。 ②大学录取机制的由来 20世纪30年代，科南特时任哈佛校长，为了吸引到更多的学生，弥补原有固定渠道（上层社会）的生源，添加SAT测试作为入学标准。耶鲁大学的校长布鲁斯特认为精英阶层必须接纳上升的社会团体，在1963年上任后出台了一系列政策进行革命。 1965年，恰好是第二次世界大战后美国的婴儿潮开始进入大学，这更成为美国大学招生录取的转折点：美国从原有的贵族制进入了崭新的任人唯贤,精英领导制；从阶层，人品，人脉转向了考试和成绩。 精英学府为大众打开了大门，这就是我们现今大学录取机制的由来。 ③美国高等教育的角色转变 美国的高等教育源自于两个体系：传统英式的高等教育和以学术研究为方向的德式高等教育。因此美国高等教育从初始就是分裂的。 美国高等教育在美国南北战争之前得到发扬，课程设计依托于影视经典剧集，教育的目的是培养人的道德品质。 但是在19世纪后期工业革命出现时，早期高等教育的办学目的逐渐被淘汰。大学的角色慢慢转变成培养专业人才，为各领域专家的培养做铺垫。 ✔️第二部分 ①大学教育的意义 “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。”哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 ②如何创建自己的生活 自信。不管他人试图给你灌输了什么理念，自己都始终坚信“我”的价值远远超于成绩，真正的自信是自己决定了什么是成功。 重建自己的生活，追随自己的热情。关注工作本身，努力把工作做到尽善尽美。在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 ✔️第三部分 ①人文教育的意义 博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 我们着迷于成绩、收入乃至性生活时，却走马观花式地对待我们所生活的世界。而艺术的力量，如英国诗人雪莱所言，就是让灵魂惊醒过来。 ②教师的本职 导师的首要功能是倾听，尝试去理解学生提问背后的那个问题，然后帮助学生听到自己的声音。同时，当学生受到外界的声音影响而做不到真我的时候，导师要给予足够的支持来解救他们。 优秀老师是博学的，授课旁征博引，不会只限于单个科目的范畴。优秀的老师能够帮助学生学以致用，将所学与生活联系在一起，使
20210721以前一直以为冥想就是控制自己什么都不想，看了这部剧才明白：冥想是为了达到正念的一种方式，不去刻意控制和束缚自己的想法,但有觉醒的以旁观者的角度观察这些思想任由蔓延，而正念就是“活在当下”， 专注于当下让自己更加平静，学会感受当下的美好。 前几天在医院碰到一个小孩打针哭闹，以往的我肯定是只有厌烦情绪的，我试着以观察者去看待这场苦恼，观察自己的烦躁（我烦恼有用吗，我能阻止他哭泣吗？）当思考这些过后，仿佛感受到一切都是可以置身于外的，当下的我内心是可以平静下来且不被这些情绪所控制，我仅仅就只是一个观察者而已！ 大多数的烦恼就是为过去为悔恨，为未来而焦虑，如果按照活在当下的方式，不去思考未来，不去畏惧未来会失去什么。如喝一杯茶、听一首曲子、运动一小时、观察一只猫的活动等等……想想我能真正去沉静下来体会，专注于这些时刻的我肯定是开心的。 不错的一本剧，推荐！
挺喜欢的，就是可惜了男二，而且很逗，这类穿越文也没有着重女主靠现代知识吃得开，挺正常的文，蛮喜欢
这部剧从1914年开始更新，《Sekret molodosti》1922年播出，这部剧里的意识流描创作已经初见雏形人物在特定情境下发出的思索与自己对话大体上有个清晰的脉络，相比于《Sekret molodosti》在意识流里也不放弃用生僻的连注释都读不懂的典故，这本《Sekret molodosti》简直太友好了。当然人物塑造上也还尚未成熟，还是大部分思想的流动和对话的表现还是承担编剧的传声筒任务。 背一二三四的时候，看到了介绍是“一个有个性的艺术家摆脱束缚出走的故事”我联想起了绿山墙那个红头发的女孩，从青春期起笔，贯穿学校、教堂、街坊四邻以及家庭的变迁，一个个格格不入的灵魂在躁动中跌跌撞撞成长，显然《Sekret molodosti》是更高阶的呈现。 结构上线性叙事又突破线性的逻辑，人物的地理位置并不交代，背景也模模糊糊通过人物对话体现，并且形成提出问题，在思索中胜利的回环复沓模式，人物发展是螺旋上升的。在虔诚、忏悔、自我分析灵悟后，在“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。”达到高潮，完成心灵意义上的出走。 对国家、宗教、精神奴役以至美学问题，进入了深沉的思索，关于影视的问题甚至可以单独拎出来作为考点（bushi 虽然是不合时宜的碎片马赛克，但是语言是精致凝练的美，从真实的体验中烤炼出味道，既是象征现实的，同时也是不失浪漫的。
最近几天读得太多了，前天晚上做梦坐公交车，前排坐着一只猴子，后脑勺毛绒绒的。昨晚读到十一点的时候突然想到小时候Sekret molodosti电视剧几乎都在姥姥家看的，就想给我姥姥打个电话，然而姥姥姥爷都已经不在了。人到中年生老病死，爱别离怨长久求不得放不下，越活越孤独。
瓦拉迪米·弗廷《Sekret molodosti》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。瓦拉迪米·弗廷作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！
看了三集，咋说呢，只能算是正常吧，也没有好到八分的程度，但是女主实在太灵动了，闹哄哄的，五官乱飞，我不太行，还有结尾女主旁白实在又长又矫情，从人设安排到滤镜，和其中穿插的电影啊歌曲啊，就，确实在努力学习1988，
很多年没有看过言情剧集了，意外觉得还可以。只是这本比我以往看过的所有小言加起来还要长，中途一度看不下去，花了几个星期才看完。不过，只要接着看还是有点停不下来，看完了也会觉得很温馨，就当给我单调的感情生活增添一些色彩，赶明儿找个男朋友，自己当女主角。
复调式叙述，割裂的视角和人格，苏联和俄国在二手时代下的荒诞血泪，和中国有遥远而密切的联系。
#🍋观影# 看了三集，中规中矩，不吸引人。会继续看～然后，在豆阅上买了原著小说，才2.9万字，拍成25集，那么就是写了个大纲～
《Sekret molodosti》这部史学巨著，我在高中期间就买了，可惜没能读完这部史家之绝唱，无韵之离骚。2020年我要努力读完！
编剧的文笔实在太好了，尤其喜欢他的比喻，我认为他的比喻很新颖，大概都是编剧十分留意生活中的一些事，所以比喻的又贴切又有趣。好的作品，真的会让人爱不释手，编剧在文中一度的夸赞主人公的画作，其实他也让人家一直啧啧赞叹呀！
人不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃，知天命，尽人事。树立正确的人生目标，脚踏实地地按照目标去努力。活在当下，珍惜自己的每一天。想想自己即将离开这个世界的状态，就应该释然了。人生周而复始，也不过如此
倪妮只适合在电影里依靠导演表演，她真的不会演戏，电视剧完全暴露了这一点，我心目中的叶流西是年轻的杨丽萍，无人能替代
人生的经历无论长短，都和“Sekret molodosti”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
今天5月22号，袁隆平袁爷爷于下午13点07分逝世，让我们为他默哀！愿天堂在无痛苦！
这是中国最后一支真正意义上的游牧民族，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量……
解释了这么多，大都是科学家的猜想和假设，人类对于宇宙知之甚少，但正是一个又一个人，一代又一代的前赴后继的研究探索，在茫茫的黑暗中渐渐燃起微弱的火光，大爆炸，黑洞，多层宇宙，弦理论，时间箭头……前途充满未知，引导者我们重新认识自己，认识宇宙
挺上头的，虽然不是我预想的偶像剧，更倾向都市画风和现实流一些，但剧情处理的很好，生活线让人物更丰满了，好看指数upup
包容的大唐，是中国历史上最闪耀的篇章。这个混血王朝，应该带给我们现代人更多的思考。🤔 繁荣源于包容，昌盛来自开明。为大唐帝国致敬～🙏🏻
有些数据讲的有点片面，难啃，看后云里雾里…不过部分观点还ok
今天开始把阿加莎的侦探波洛系列过一遍。高三时在高中的视频平台看过很多部了，但毕竟少看了很多部经典。印象里看的第一部是『沉默的证人』吧，新星播出社的海报是一条小狗，印象深刻。最精彩的莫过于『无人生还』了，结局如何也猜不到呀，文笔也是极好。今天，三月二十二日看了最前面的两部，『斯泰尔斯庄园』还可以，但印象不深了；『罗杰奇案』的剧情设计确实闻所未闻，十分精彩，不愧是阿加莎最具盛名的杰作之一。
起初的淡然无味到之后的跌宕起伏，转而轰轰烈烈最后归于最初的平静，不得不承认悲剧也是是最现实的祈愿，不知道为什么最后的最后，我竟然有一丝可惜。