在每个人的道路上都会面临着种种选择，每次选择都选择了一种生活，希望我在面临这样的巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles时也能选对。
大
大朋友吖8.7分
喜欢纯如有十多年了，读这本回忆录是想多了解纯如的生平经历。虽然多年前就听说纯如母亲写了里面纯如的回忆录，一直想看，但市面影视库好像没有买的，还记得那次跟同学专门跑到西单图书大厦去买，逛了四五层也没有找到，最终只买了一张鼠标垫的世界地图而返…… 后来去年12月底的时候想着马上年终总结了而自己还没有看，所以就去京东下单了一本南京大屠杀，折服于纯如严谨缜密的逻辑思维，以及不加主观评判的客观立场，这和我自己的历史观:历史不是任人打扮的小姑娘，事实就是事实，不应该主观臆断戏说娱乐化，无论如何，必须尊重历史事实！(我这是我迄今为止一直未读完三体的原因，事实上当我看到编剧将周文王放到不同的时间轴上加以揣测时我就果断终止了观看，当然或许我自己太过于狭隘了，我可以接受架空，但无法接受这种基于真实历史原型的想象创作)……开始读这篇回忆录的时候一直想慢慢地读，想象着纯如还是个漂亮小姑娘时候的样子，一直想着慢一点再慢一点，似乎如果我不读完或读慢点纯如就会一直活着，在书里快乐地成长着，读到六百多页的时候我时不时看下进度，生怕读完了，读到自杀的心里更是一股难言的苦涩郁结于心…… 现在读完了电子版了，有点意犹未尽，张下单纸质版收藏下，也非常后悔几年前没有早点观看。还记得14年刚毕业那年去南京工作时专门跑到江东门纪念馆去观察，事实上最想看的是纯如的铜像，当然收货颇丰，里面也收藏了纯如私人的一些物品，还有纯如的牛仔裤。还记得那天的感受，在馆门口排队等待的过程中就莫名感觉一股压抑，让我透不过气来，想哭，但是又拼命控制眼泪不让它掉下来，与周围的喧哗有点格格不入。进去后就看到两边的那些万人坑，看着人更压抑了，那些累累白骨叠加着，一下子让我想起来小时候玩过的火柴盒，那么多白骨在坑里堆积如山，可不就是火柴盒里的一根根火柴么，太震撼人了，所以我不由自主地出来又重新进入看了一遍，然后再进去路过一个祭奠逝者的火台，还记得我面前有一对父子，父亲向几岁的儿子进去跟逝者鞠躬磕个头，我也想去，但由于我自己一个人又有点腼腆不好意思，最终思想斗争了一番还是进去鞠躬了，再里面好像是个公园，里面有很多雕像，也有很多花卉，也有几个日本士兵晚年的忏悔文，还有一块碑文上刻着一些捐款人，还有好多碑文刻着遇难者的名字……，后来又去了另外个地方，然后终于看到了纯如的雕像，缅怀了好久，后来又到了收藏馆，墙上挂着拉贝的那句话: forgive but not forget! 还有黑白录像，一个男生(后来在书里看到纯如提到说是其实是个女生）的头被刺刀从脖子那里砍掉一大半，剩下很小一部分摇摇欲坠，他旁边一名外国医生帮忙扶着他的脑袋边救治……逝者已逝，生者坚强，缅怀历史，铭记于心……
初读起《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》的书名,这三个字仿佛已经流露出一种朦胧的美感,使人好感倍生,檀木的香味混杂着檀木特有的质地,很难让人联想到“巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles”的恐怖与血腥之处,这倒是与其饱含美感的名字形成鲜明的对比,讽刺着人们为了极力掩盖丑恶的行为,而冠之以美好的名字的自欺欺人。
故事发生在1900年,中国时值半殖民地半封建社会,列强入侵,内外交困，国破山河在,山东高密东北乡此时发生了一系列如戏如梦的事件。恢弘的历史裹挟着高密东北乡中的个体，在时代的巨浪里翻滚，每一个人都不能决定其命运的走向与归属，只能见招拆招，做出兵来将挡、水来土掩的无奈之举。在这乱世之中，每一个人都有其应对乱世的智慧，或自私或崇高都是人性的真实写照，也因这乱世，才能将人性的丑恶或光辉无限的激发出来并放大，形成一个又一个典型的人物。
说起巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles自然离不开最关键的执刑之人——赵甲，他幼年在京城误打误撞进入了刽子手的行当，于是一辈子以此为生，几十年如一日的砍头、磨刀、再砍头……，他做到了刽子手里面的翘楚，砍下的头颅近乎千数！最终混得了全国刽子手里头牌才有的称谓：“姥姥”。赵甲心里清楚自己干的是下三滥、下九流的玩意，但他并不以此自贬，得到了慈禧老佛爷对他亲口的一句“行行出状元”的赞许后，他更加增添了从事这份职业的底气，凭此也多了几分傲气，这是他的生存下去的心理支撑也是他可悲之处。他手上已经沾满鲜血，孽债缠身，放到一般人身上半夜都睡不了一个囫囵觉，他其实需要一个理由、一个借口、一个信念能解释自己为何从事这种行当，看似是为了说服他人，实则是为了说服自己。自卑与自大在他身体里猛烈碰撞着：自卑源自于职业的卑贱，面对大人高官们只能点头哈腰，自比成猪狗以做俯首称臣之态，赢得一丝好感；自大源自于职业带来的无上成就感，可以不费吹灰之力挥刀将一个生命之烛掐灭，当他脸上涂满鸡血，自比天神下凡行刑时，他又是多么的膨胀啊！我们离不开赵甲这样的行刑人，但又对其嗤之以鼻，如同对待入殓师的偏见一般，这难道不是人性偏见的一面吗？他们干着常人不敢干的活，却受着常人没有受过的偏见，他们的心理在自卑与自大中来回切换求得平衡，看似可笑实则可怜。
赵甲的儿子赵小甲是一个脑子不灵光的屠夫，父亲赵甲杀人，他杀猪狗，倒还真是子承父业，父子俩都是拿起刀子在“普度众生”——白刀子进去，红刀子出来，父子俩的刀下不知倒下了多少鲜活的生命，赵小甲的傻气可能是上天对其父子俩的惩罚吧。可生逢乱世，赵小甲的傻憨倒成了其无忧无虑的优势，正是因为傻，他才得以在这血淋淋的时代得以单纯的活下去，不用面对这吃人的世界，这样说来他是幸福的，傻人有傻福。
孙媚娘是赵小甲的妻子，她是爱与恨的纠葛，是多情的化身，但也是为封建礼教所不耻的人。她代表着轰轰烈烈的爱，是那么的炙热与原始，是一个人从内心底里发出兽性般对爱的渴望，如同《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》中的田小娥一样，都是为爱痴狂的情种。孙媚娘可以明目张胆的、不顾世俗眼光的当县太爷的情人，可以为他做出一切牺牲与奉献，就算县太爷要杀掉她的亲生父亲时，她也没有一丝记恨，如同田小娥一样，为了和黑娃在一起而不顾世俗的眼光，就算吃糠咽菜也无怨无悔。每个人心中都住着一个孙媚娘，或渴望有一个孙媚娘来到自己的身边，这是对爱与被爱的追求，就算冲破礼数与世俗的约束也要轰轰烈烈的爱一场，这是多么的美好啊！但不现实，这毕竟是少数人的特权与选择，其换来的可能是比爱本身痛苦百倍的精神折磨，为了爱放弃了一切，又有多少人能做到呢？
钱丁是山东高密县的知县，他是一个饱满、立体的人物形象，也是最真实的人物形象，他饱读诗书，心中怀有家国情怀，对百姓有发自心底的善意，但囿于在上位者的威严与自
艾
艾玛9.9分
看过几本John Nettles关于战争年代、文革时期的书，充满土味的方言和辛辣的情感，非常接地气。再来看这本短篇，全然不同的中国人在美国的故事，是作家长期居住在美国的体察与素描。《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》是小时候就知道的刘若英主演的电影，不过至今没看过。可能更喜欢看文字，一些人物，可能只有只言片语的描写，但就那么活了，在脑中勾画出眼神、形体、姿态，也许比电影具象的一个个演员脸更亲近读者。这些故事里，更多是女人的那种细腻心思，极度甚至过分敏感，种种想象、猜测、臆断、幻灭、纠结、抽离。《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》第一人称的男租客，那种种敏感还是透着女作家的心思。最后《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》我倒是猜对了密语者到底是谁，哈哈。
对爱情祛魅——初读《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》
巴特老头真的不错，就像大多数混蛋一样招人喜欢，带着他们民族特有的闲适派头和欧洲人共有的思辨基因。他对人类内心幽暗情愫的探究过于准确，精准到令我愤怒。
观看下来思考最多的莫过于，恋人爱的真的是对方吗？爱“人”还是爱“爱”？我还是想爱人的。但常常分不清楚，想不明白。
而按巴特的想法，恋人爱的是爱情，而非具体的人。亲密关系在相处时，彼此看似清晰实则模糊，故事的中心是“我”所编织的故事本身。其中的猜疑、忧伤、决绝、叹息……比“你”更加吸引我，也更加让我悲伤；其中的温馨、浪漫、满足、渴望....与其说寄托于“你”，其实更依赖于我的想象。这很变态且爽，因为极端和纯粹。但我姑且自我规劝地称它为不成熟。
而成熟的爱，那种健康的，关注真实对方的爱，我其实隐约意识到它会平淡无聊，这让我害怕。但我依然期待，我总相信，会有那种又极端又健全的爱，就像一个饱满的正圆。
消解的代价是虚无。但是《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》依然值得一读，与虚无相比，更糟糕的是不够客观吧？
总之，法国的文风不见得总让人喜欢，因为法国人本来就是一个精神邋遢随意的民族。漫无边际和结构松散总是难免的，编剧的心态和笔触也尤其放松。
悲观且执著=叔本华，偏执且疯狂=尼采，但他是罗兰巴特，一个学院老头，未必喜欢沉思但一定喜欢迷思。
他没有给我们多少定论，只是告诉我们：散漫与随机性和历史必然同属人类的本质。所以，他只是解构，让你自己去看。他用一种开放式，流动的，无定向性的言语方式开始了他对爱情的胡言乱语。
不过我想，巴特不会在乎看到，在另一个国度，有个无知的女孩子这样解读他的书，带着不相干的夹杂怒意的喜爱。
读这部剧最好从一个轻松温暖的下午开始，适合你在散漫到极点的时候，随手翻阅，起兴而读，尽兴而止。而且最好不是刚刚开始恋爱，也不是刚刚失恋。
看《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》小汉斯和磨坊主这篇印象最深 全程都是好气好气好气 磨坊主永远活在自己理想的忠实中 小汉斯真是傻得可爱可悲 友情中从来都没有规定谁是赠与者谁是享受者 到底有没有完全忠实的友情 太难了 很多人都在追求绝对与纯粹 但都低估了同时要付出的代价 一个真正懂得爱的人 会通过自己对具体对象的爱显示出对整个世界的爱 小汉斯对磨坊主的爱 让他爱生活爱花爱草让他整个人都是美好的 他的葬礼也来了很爱他的人 磨坊主带给小汉斯最大的馈赠可能就是小汉斯对这个世界的爱了 有的时候一种事物的开始和结束不是看它带走了什么 而是看它留下了什么 哪里有讴歌那么美好 最知己的 也隔有甚遥的途程 最后一句给自己“如果不努力发展自己的全部人格 那么每种爱的努力都会失败”
理查德·格兰特，我们山东人，一个会说故事的人，一个会写故事的人，一个会动情至深，重情重义的多栖斜杠浪子。在他的故事里不仅让读者了解那些故事人物的非凡经历，也让我这个长他十岁的老乡姐慢慢在了解他，熟络他。相信缘分而不刻意制造缘遇，就在他的书中与他相遇，相识，相知吧。当然，是单向滴。
有些话思考起来很有意思 还有些话一知半解 过两年再来看这部剧也许会有不同的感悟吧
战争摧毁了家园，摧残了身躯，却摧毁不了人们的意志。那些向死而生的人们，直接或间接地抗衡着战争带来的灾难。短短几十年经历两次世界大战的主人公们，每一个人都怀揣着自己的信仰，为国、为家、为人民、为社会能变得更好美好而孜孜不倦，即使在最绝望的时刻，他们也在为自己的后代争取创造一个和平祥和的社会。很多时候往往事与愿违，核弹的创造，惨绝人寰的震慑力，军备竞赛的剑拔弩张，随之而来的冷战让这个刚刚平静下来岌岌可危的世界的前途又萌上了一层阴影。欢迎来到永恒的边缘，前方是看不清的层层云雾，后面是深不见底的万丈深渊。
这本古老的书所带给我们的信息量巨大，除了山川地理人文外，生态环境也是有着巨大信息。如果此剧记载的是五千年前的生态环境，可以理解的是经历五千年，华夏大地本土物种大部分已灭绝！现今所剩无几！如今看到的可能很多是外来物种！
这不是一个人的孤城，是所有人的孤城，宋仁宗小心谨慎维持着平衡 茂则怀吉默默守护着所爱 皇后努力做一个世人眼中的完美皇后 公主金尊玉贵，也不可避免爱而不得 每一个人都有自己的孤城 别人走不进 自己走不出
真可谓天马行空了，回望我们自己的脚印，深一脚浅一脚的，恐怕在别人眼里不一定能和甘先生相提并论吧！此刻，外面倾盆大雨，习惯了有氧运动，于是乎，从1爬到24楼，共461个台阶，5个上下来回，上一次的酣畅淋漓还是两年前的雨中赛事………… 我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。
首先看完了发现文中说姑姑知道日本人的秘密，百度了一下有人说先生是被日本人收养的，当时大奶奶怀孕了在日军驻扎地生下了先生。其次秦河对姑姑的爱莫名其妙，当时姑姑对秦河可是态度十分不好，话剧里提到秦山强奸姑姑与这里有无关系那。最后，蝌蚪就是一个伪善懦弱的人，他从来不能坚持自己总是跟着他人做了从犯，然后又来怅悔。
数字技术不断融入组织的各个领域，彻底改变组织与顾客、组织与员工、组织与行业、组织与社会的互动方式，将现实世界与数字世界的边界打破并融合在一起。因此，创新价值成为企业发展的基本选择。 如果不能真正理解数字化带来的改变并因应做出改变，组织即使凭借一时运气闯出巨浪，也可能依然会被后浪淘汰出局。
在每个人的道路上都会面临着种种选择，每次选择都选择了一种生活，希望我在面临这样的巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles时也能选对。
喜欢纯如有十多年了，读这本回忆录是想多了解纯如的生平经历。虽然多年前就听说纯如母亲写了里面纯如的回忆录，一直想看，但市面影视库好像没有买的，还记得那次跟同学专门跑到西单图书大厦去买，逛了四五层也没有找到，最终只买了一张鼠标垫的世界地图而返…… 后来去年12月底的时候想着马上年终总结了而自己还没有看，所以就去京东下单了一本南京大屠杀，折服于纯如严谨缜密的逻辑思维，以及不加主观评判的客观立场，这和我自己的历史观:历史不是任人打扮的小姑娘，事实就是事实，不应该主观臆断戏说娱乐化，无论如何，必须尊重历史事实！(我这是我迄今为止一直未读完三体的原因，事实上当我看到编剧将周文王放到不同的时间轴上加以揣测时我就果断终止了观看，当然或许我自己太过于狭隘了，我可以接受架空，但无法接受这种基于真实历史原型的想象创作)……开始读这篇回忆录的时候一直想慢慢地读，想象着纯如还是个漂亮小姑娘时候的样子，一直想着慢一点再慢一点，似乎如果我不读完或读慢点纯如就会一直活着，在书里快乐地成长着，读到六百多页的时候我时不时看下进度，生怕读完了，读到自杀的心里更是一股难言的苦涩郁结于心…… 现在读完了电子版了，有点意犹未尽，张下单纸质版收藏下，也非常后悔几年前没有早点观看。还记得14年刚毕业那年去南京工作时专门跑到江东门纪念馆去观察，事实上最想看的是纯如的铜像，当然收货颇丰，里面也收藏了纯如私人的一些物品，还有纯如的牛仔裤。还记得那天的感受，在馆门口排队等待的过程中就莫名感觉一股压抑，让我透不过气来，想哭，但是又拼命控制眼泪不让它掉下来，与周围的喧哗有点格格不入。进去后就看到两边的那些万人坑，看着人更压抑了，那些累累白骨叠加着，一下子让我想起来小时候玩过的火柴盒，那么多白骨在坑里堆积如山，可不就是火柴盒里的一根根火柴么，太震撼人了，所以我不由自主地出来又重新进入看了一遍，然后再进去路过一个祭奠逝者的火台，还记得我面前有一对父子，父亲向几岁的儿子进去跟逝者鞠躬磕个头，我也想去，但由于我自己一个人又有点腼腆不好意思，最终思想斗争了一番还是进去鞠躬了，再里面好像是个公园，里面有很多雕像，也有很多花卉，也有几个日本士兵晚年的忏悔文，还有一块碑文上刻着一些捐款人，还有好多碑文刻着遇难者的名字……，后来又去了另外个地方，然后终于看到了纯如的雕像，缅怀了好久，后来又到了收藏馆，墙上挂着拉贝的那句话: forgive but not forget! 还有黑白录像，一个男生(后来在书里看到纯如提到说是其实是个女生）的头被刺刀从脖子那里砍掉一大半，剩下很小一部分摇摇欲坠，他旁边一名外国医生帮忙扶着他的脑袋边救治……逝者已逝，生者坚强，缅怀历史，铭记于心……
惊叹年轻的伊恩·哈特老师对人生哲学的深度剖析和感悟，把自己对人生的深刻体会毫无保留的奉献给大家供我们沉思人生话题的一本好剧，也是一本让人感悟人生价值和幸福的课程。怎样有意义的度过幸福人生是这部剧的精华部分。
看了很多关于写作文案广告之类的剧集，都会有点枯燥晦涩难懂，这部剧通俗易懂，非常好读，根据方法思考，又非常有趣，对于入行的人实在是难得指导好剧。
我的孩子现在两岁多，我个人觉得这部剧对于我以后教育我的孩子有非常大的作用，非常实用，同时让我对于我自己母亲这个角色有了新的认识。我们还得不停地好好学习才行
初读起《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》的书名,这三个字仿佛已经流露出一种朦胧的美感,使人好感倍生,檀木的香味混杂着檀木特有的质地,很难让人联想到“巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles”的恐怖与血腥之处,这倒是与其饱含美感的名字形成鲜明的对比,讽刺着人们为了极力掩盖丑恶的行为,而冠之以美好的名字的自欺欺人。 故事发生在1900年,中国时值半殖民地半封建社会,列强入侵,内外交困，国破山河在,山东高密东北乡此时发生了一系列如戏如梦的事件。恢弘的历史裹挟着高密东北乡中的个体，在时代的巨浪里翻滚，每一个人都不能决定其命运的走向与归属，只能见招拆招，做出兵来将挡、水来土掩的无奈之举。在这乱世之中，每一个人都有其应对乱世的智慧，或自私或崇高都是人性的真实写照，也因这乱世，才能将人性的丑恶或光辉无限的激发出来并放大，形成一个又一个典型的人物。 说起巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles自然离不开最关键的执刑之人——赵甲，他幼年在京城误打误撞进入了刽子手的行当，于是一辈子以此为生，几十年如一日的砍头、磨刀、再砍头……，他做到了刽子手里面的翘楚，砍下的头颅近乎千数！最终混得了全国刽子手里头牌才有的称谓：“姥姥”。赵甲心里清楚自己干的是下三滥、下九流的玩意，但他并不以此自贬，得到了慈禧老佛爷对他亲口的一句“行行出状元”的赞许后，他更加增添了从事这份职业的底气，凭此也多了几分傲气，这是他的生存下去的心理支撑也是他可悲之处。他手上已经沾满鲜血，孽债缠身，放到一般人身上半夜都睡不了一个囫囵觉，他其实需要一个理由、一个借口、一个信念能解释自己为何从事这种行当，看似是为了说服他人，实则是为了说服自己。自卑与自大在他身体里猛烈碰撞着：自卑源自于职业的卑贱，面对大人高官们只能点头哈腰，自比成猪狗以做俯首称臣之态，赢得一丝好感；自大源自于职业带来的无上成就感，可以不费吹灰之力挥刀将一个生命之烛掐灭，当他脸上涂满鸡血，自比天神下凡行刑时，他又是多么的膨胀啊！我们离不开赵甲这样的行刑人，但又对其嗤之以鼻，如同对待入殓师的偏见一般，这难道不是人性偏见的一面吗？他们干着常人不敢干的活，却受着常人没有受过的偏见，他们的心理在自卑与自大中来回切换求得平衡，看似可笑实则可怜。 赵甲的儿子赵小甲是一个脑子不灵光的屠夫，父亲赵甲杀人，他杀猪狗，倒还真是子承父业，父子俩都是拿起刀子在“普度众生”——白刀子进去，红刀子出来，父子俩的刀下不知倒下了多少鲜活的生命，赵小甲的傻气可能是上天对其父子俩的惩罚吧。可生逢乱世，赵小甲的傻憨倒成了其无忧无虑的优势，正是因为傻，他才得以在这血淋淋的时代得以单纯的活下去，不用面对这吃人的世界，这样说来他是幸福的，傻人有傻福。 孙媚娘是赵小甲的妻子，她是爱与恨的纠葛，是多情的化身，但也是为封建礼教所不耻的人。她代表着轰轰烈烈的爱，是那么的炙热与原始，是一个人从内心底里发出兽性般对爱的渴望，如同《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》中的田小娥一样，都是为爱痴狂的情种。孙媚娘可以明目张胆的、不顾世俗眼光的当县太爷的情人，可以为他做出一切牺牲与奉献，就算县太爷要杀掉她的亲生父亲时，她也没有一丝记恨，如同田小娥一样，为了和黑娃在一起而不顾世俗的眼光，就算吃糠咽菜也无怨无悔。每个人心中都住着一个孙媚娘，或渴望有一个孙媚娘来到自己的身边，这是对爱与被爱的追求，就算冲破礼数与世俗的约束也要轰轰烈烈的爱一场，这是多么的美好啊！但不现实，这毕竟是少数人的特权与选择，其换来的可能是比爱本身痛苦百倍的精神折磨，为了爱放弃了一切，又有多少人能做到呢？ 钱丁是山东高密县的知县，他是一个饱满、立体的人物形象，也是最真实的人物形象，他饱读诗书，心中怀有家国情怀，对百姓有发自心底的善意，但囿于在上位者的威严与自
看过几本John Nettles关于战争年代、文革时期的书，充满土味的方言和辛辣的情感，非常接地气。再来看这本短篇，全然不同的中国人在美国的故事，是作家长期居住在美国的体察与素描。《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》是小时候就知道的刘若英主演的电影，不过至今没看过。可能更喜欢看文字，一些人物，可能只有只言片语的描写，但就那么活了，在脑中勾画出眼神、形体、姿态，也许比电影具象的一个个演员脸更亲近读者。这些故事里，更多是女人的那种细腻心思，极度甚至过分敏感，种种想象、猜测、臆断、幻灭、纠结、抽离。《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》第一人称的男租客，那种种敏感还是透着女作家的心思。最后《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》我倒是猜对了密语者到底是谁，哈哈。
看完这部剧后，我决定再看一遍。 我也更加明白一专多精的含义，所以打算看看教育心理学，了解更多关于演讲授课，说话艺术之类的剧集。
其实可以把这部剧当成一部廉政建设，法治教育的教材！影视水平一般般！
婚姻是趟修行，谁也不是一开始就会当老公当老婆的，我们都在不断去修正自己。
带着好奇点开此剧，稀里糊涂看完本剧， 没有资格质疑，没有实力证实， 更加确信了自己实为：“凡夫俗子”。
看完这部剧，感觉自己仿佛就是巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles，处身于这个社会的最低层，可是自己没有巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles的这种能耐，毅力，和勇气，结局蛮美好的！放手追逐自己的梦想，路的终点会让你满意的
林依晨演这种傻傻笨笨的少女真的很讨人喜欢。
早就听闻这部剧的大名，但因为我一直对战争剧不甚喜欢，所以搁浅，闲来无事忽然想到了翻来看于是一发不可收拾，这真的是娱乐圈电视剧的一股清流，没有脑残编剧和台词，看过不会觉得智商受辱。完全被这部戏折服，姐夫的真性情与担当、清明的帅气正直与湘湘的俏皮与蜕变，剧中人物个个鲜明生动，整部剧前后呼应，完整统一，本来对霍建华无感，这部剧被圈粉，感动至深，实在是赞极了。
对爱情祛魅——初读《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》 巴特老头真的不错，就像大多数混蛋一样招人喜欢，带着他们民族特有的闲适派头和欧洲人共有的思辨基因。他对人类内心幽暗情愫的探究过于准确，精准到令我愤怒。 观看下来思考最多的莫过于，恋人爱的真的是对方吗？爱“人”还是爱“爱”？我还是想爱人的。但常常分不清楚，想不明白。 而按巴特的想法，恋人爱的是爱情，而非具体的人。亲密关系在相处时，彼此看似清晰实则模糊，故事的中心是“我”所编织的故事本身。其中的猜疑、忧伤、决绝、叹息……比“你”更加吸引我，也更加让我悲伤；其中的温馨、浪漫、满足、渴望....与其说寄托于“你”，其实更依赖于我的想象。这很变态且爽，因为极端和纯粹。但我姑且自我规劝地称它为不成熟。 而成熟的爱，那种健康的，关注真实对方的爱，我其实隐约意识到它会平淡无聊，这让我害怕。但我依然期待，我总相信，会有那种又极端又健全的爱，就像一个饱满的正圆。 消解的代价是虚无。但是《巴斯克维尔的猎犬The Hound of the Baskervilles》依然值得一读，与虚无相比，更糟糕的是不够客观吧？ 总之，法国的文风不见得总让人喜欢，因为法国人本来就是一个精神邋遢随意的民族。漫无边际和结构松散总是难免的，编剧的心态和笔触也尤其放松。 悲观且执著=叔本华，偏执且疯狂=尼采，但他是罗兰巴特，一个学院老头，未必喜欢沉思但一定喜欢迷思。 他没有给我们多少定论，只是告诉我们：散漫与随机性和历史必然同属人类的本质。所以，他只是解构，让你自己去看。他用一种开放式，流动的，无定向性的言语方式开始了他对爱情的胡言乱语。 不过我想，巴特不会在乎看到，在另一个国度，有个无知的女孩子这样解读他的书，带着不相干的夹杂怒意的喜爱。 读这部剧最好从一个轻松温暖的下午开始，适合你在散漫到极点的时候，随手翻阅，起兴而读，尽兴而止。而且最好不是刚刚开始恋爱，也不是刚刚失恋。