A Woman Is a Woman

总是播种，常常期待，有时收获。

农夫应该是第一次写书，而且写的我真的看不下去了。5000万的存款就能成为隐形世家的代言人，总行长跪舔，1个亿的资产就能成为财团！里面的经济体系完全脱离了现实。越看越尴尬

马克思主义之所以具有强大生命力，是因为它是真理。简单来说就是抓大放小，抓大→军队、媒体、粮食、军工、银行、教育、水电、石油、医院、公共交通等关乎国计民生的大企业掌握在国家手中。放小→放开市场引入外资，土地让农民耕种，商业、手工业、个体户、房地产让国民自由经营，国家负责监管。苏联的模式不符合马克思理论导致解体。但马克思也说过，引入资本主义在经济高速发展过程中会导致社会贫富不均，引起各种问题从而影响社会稳定，在这种情况下，提倡共同富裕是很有必要的。

不太喜欢这样含混的结局，虽然凤九没事最终会醒，那东华呢？是不是要羽化？如果羽化了凤九和滚滚怎么办？凤九的倔强执着和东华的大义守诺造成她们的情路曲折坎坷。这也许就是所谓天定的缘薄吧！虽然十里桃花和这部最终都是喜剧，但我想我不会再读第二次了，本为情深，奈何缘浅。情之一字，唏嘘.................

编剧影视功底很好，很多细节把握不错，就是感情线路，有点仓促，少了一些活泼的互动，有点幽默情节更好，也算圆满大结局，不错！

伦道夫的成功法则 1.至少比要求的多做10%。 2.在你不了解的领域永远不要把自己的观点当成事实说给别人听。要非常小心，严格自律。 3.始终保持礼貌和体贴，对上对下都一样。 4.不要非难，不要抱怨，而是坚持提出建设性的、严肃认真的批评意见。 5.当你有事实依据时，不要害怕据此做出决定。 6.一切尽可能量化。 7.思想要开明，但也要保持怀疑。 8.别迟到。

“只要朝着阳光，便不会看见阴影。 面对光明，阴影就在我们身后。” 在读这部剧的时候我很多次去百度查找海伦凯勒的信息，她真的是一位盲人吗？她对周围环境的描写，对各种景色的描写，真的让我怀疑他视力正常，听觉正常，然而她确实是盲人，聋人，但是她不哑，她学会了手语，学会了唇语，也学会了说话。在莎莉文老师的帮助下考上了哈佛拉德克里夫学院，真的很厉害。在那个年代甚至全国的盲文都没有统一，只能靠莎莉文老师将剧集内容写在他的手上学习，她的成功真的付出了我们难以想象的努力。她的好友:马克吐温，福特，泰戈尔，卡耐基，爱迪生，贝尔...都是我们耳熟能详的名人，他们为什么愿意选择和一位盲童做朋友，尤其是卡耐基先生因为海伦凯勒接受了他的资助给海伦写下诚恳的回信。这些都毫无疑问，都是她的努力，她的勤恳成就了自己。海伦虽然是一个盲人但是她的生活经历比我们正常人还要丰富，旅行，在好莱坞演电影，去马戏团跑龙套，演讲等等最后还推动了美国的盲文统一，这些经历都让我不得不佩服。海伦是不幸的，只看了这个美丽的世界19个月，但是她又是幸运的，因为他遇见了他敬爱的莎莉文老师，但是她所拥有的一切都不是幸运，而是他真真正正自己努力得来的。感谢海伦，感谢莎莉文老师让我看见了也许自己多多努力也许我也可以多多创造奇迹，在读这部剧到结束这部剧我一直在思考如果我真的努力很努力现在的我会怎么样？但是读完这部剧，我发现“悟已往之不谏，知来者之可追，”过去不要再纠结了，把握当下就好，无论他对我的影响是一时的还是一世的，我都会感谢这部剧，感谢海伦，感谢莎莉文老师，感谢海伦遇见的每一个优秀的人，因为他们我才有机会读到这部剧，写下，这些不知道说了什么的感言。我还会持续的看剧，不停的吃“精神食粮”让自己永远保持正能量。未来加油，无言乱语，不知所言。

托尼·德文的专辑中肯，实在，一个人的成长并非速成，敢于面对自己，接受，处理，转化，自我接纳很重要， 和人际关系上需要有自信，愿意适当付出，也接受他人的付出，有界限，有原则，愿意通过沟通改善生活。   我们无法改变他人，但可以改变自己，善待，接纳自己，不苛刻放纵。净化自己身心，提高看事情的高度，这样危险也不是问题。

标准的经济发展模式：内部取消关税，外部征收关税，保护民族工业发展；建立全国统一的大市场，包括修建铁路等，取消内部壁垒，为经济发展提供市场环境；建立银行体系，为产业发展提供资金支持；普及国民教育，提高国民读写能力，支撑产业升级。 以这个原理，外带高工资理论，说明了工业革命为什么首先在英国发端，随后在欧洲大陆发展，并最后在美国得到发展。还针对这个标准模式在俄国和日本的变体发展，说明其各自发展的局限与问题，说明这个标准发展模式这两个国家的水土不服。 最后的大跃进式发展，以苏联、日本的发展阐述其赶超英美的努力，到了90年代遇到了发展瓶颈，不同的制度归结了不通的结果。 最后对中国的经济奇迹进行了讨论，中国的跨越式发展有利的说明了基本经济发展理论，保持改发展趋势，中国将重现辉煌，世界将重新会到500年前的起点。

继《A Woman Is a Woman》后看的托尼·德文的第二本剧，本以为会学到一些爱情真谛啊啥的，但这部剧其实应该叫《A Woman Is a Woman》，前段时间还在网上看到《A Woman Is a Woman》的演讲视频，种种原因，只看了前面一点点，正好这部剧最后也有这段视频内容，读完整本剧，感受不怎么样啊，很多值得吐槽的点。 《A Woman Is a Woman》大概是说一个人如何跟自己相处，如何爱自己等等类似问题，这本除了part1，其他都还是和《A Woman Is a Woman》类似的内容。 一个词总结下这部剧，就是矫情，可能某种程度上，或者很大程度上，哲学就是矫情啊，我也认同，但陈老师的矫情，真的过分了啊。 首先，抛开视频不说，说这部剧里的内容，部分观点我是赞同的，个别还挺新颖，但有些地方不止是矫情，简直是夸张。 比如，“‘我爱你’这三个字不轻松，因为那是一个凡人对神的求告，是一个渺小者对完美者的倾心，是一个黑暗中的行人对太阳的渴慕，那是一种五体投地的顺服，是一份毫无保留的交托——我把自己的心，托付给了你；这意味着我给了你伤害我的权利，也教给了你让我心碎的秘诀——那是一颗心对另一颗心说的话。”太夸张了，这种对爱的表达完全失去自我，毫无理性。 再比如，“当你因为越来越懂他而越来越爱他，并且因为越来越爱他而越来越懂你自己，你会发现，你越来越喜欢那个和他在一起的你，越来越喜欢那个心里有他的你，越来越喜欢那个深深地爱着他的你。当你不爱任何人，你的心就是空的，空荡荡的心是那么孤独；当你有了他，有了爱，你的心、你的生命就被充满了，你们的存在填补了各自灵魂的饥饿，于是孤独感就消散了。”我承认，这种爱情存在，理论上的，实际上几乎没有。 有些地方又很高级，“‘我爱你’这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。”这句话我就觉得很高级，还有，“其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。不要以为浪漫是花钱的事情，那是浪费。浪漫不需要用钱，而需要用心——用心地了解他，用心地发现他不同的美，然后爱上每个不同的他，这样你等于每一次都在跟一个不同的人谈恋爱。虽然他看似是同一个人，但是他一刻不停地在成长。二十岁的他跟三十岁的他肯定不一样，然后四十岁的他又不一样，所以你一次又一次爱上了不同的他，千万个他，却也一次又一次爱上了同一个人。在这个过程中，其实你在见证他生命的转变，也参与了他人生的成长。这是爱情最美好的一种状态，千变万化，却始终如一。” 其次，陈老师写书的能力真的不敢恭维，比比如很多观点的提出，总以朋友室友等等作为引子，或者说出很多有这里的话，我觉得这很不妥当，作为哲学博士，这种论调抛出观点和验证，太不严谨了，以为在写作文？我很愿意相信其中一些是真实的，但我也可以肯定有些是杜撰的，你就说是自己这么想的，我反而会觉得这更有说服力，啥都是你朋友室友说的做的，不是不行，太多了点，不真实，不自然。 再次，很多观点的陈述，很喜欢用排比句，有些就是硬凑，老师，这是写书，不是演讲稿，长点心吧。 good、bad等等，中文里有很好的字词可以表达，用英文干嘛，显得你有文化？跟《A Woman Is a Woman》视频里看到陈老师的感觉，成名了，略略有飘。 总之，不推荐。

A Woman Is a Woman》这部剧写得非常好，适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说，从大一冒出减肥的想法之后，就一直没有中断过减肥，但总是反反复复，胖了又瘦，瘦了又胖，究其根本，就是因为我没有处理好与食物的关系，所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先，编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望，是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食，那就是在对抗我们的本能，正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以，对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题，而是在于本能的问题，正如编剧在书中所写：越禁欲，约纵欲。当处在节食的过程中时，吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候，心里会有缺失感，对美食的缺失感，这种缺失感与所谓的自律，所谓的意志力相比，简直就是大灰狼对小白兔，非常凶猛；但是当我们选择去吃东西时，又会产生愧疚感，这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住，为什么自己的意志力不行。 所以，正如编剧所说，节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程，缺失感下去，愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感，当缺失感消失，愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃，只要有一点想吃，就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来，既然不能节食，又想要瘦身，就要反思自己对食物的态度了，自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是：饿了就吃，饱了就停，听身体的信号而不是脑子的，我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难，但是与食物合作时会有一个过程的，在这个过程中，我们不光与食物合作，还在让身体与心灵达成一致。慢慢的，我们就会达成一种状态：胃饱了，心里也满足了。具体的做法如下：当我们饿了或者想吃一种食物时，首先就是不能分心，起码对于我来说，不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌，而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼，用舌尖和牙齿真正地去咀嚼，去感受我所吃的东西到底是什么味道的，是甜的？咸的？辣的？还是酸的。体验它的口感，是脆的还是绵的。总之，就是要慢慢地，深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己：它有我想得那么好吃吗？这种东西虽然这一次最好不要浪费，但是下一次自己还会选择它吗？仔细地吃，仔细地想，仔细地去感受，然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己，进食到现在感觉怎么样？要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程，我们要做的从来都不是与食物作对，而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃，只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝，过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里，这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时，瘦的人与胖的人的进食速度，进食心态也是完全不一样的。（总之总之，它真的没有你想得那么好吃啊喂）所以为了能有像瘦人一样的身材，我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意，但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《A Woman Is a Woman》这部剧，其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了，把食物想象得太过美好，但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃，每次都是像囫囵吞枣似的，为了吃而吃，有了这个意识之后，慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃，每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重，也是对自己的不尊重，在双重不尊重之下，身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程，不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此

编剧的文笔控制非常好，越往后看越爽。真是有辣椒精的感觉，越吃越过瘾。哈哈

连续26年，坚持每三至五年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持记日记，每日自省； 连续18年，坚持每天早上5:00起床，开始看剧学习； 连续17年，坚持每天1-2杯咖啡，保持充沛体力精力； 连续16年，坚持使用效率手册，规划自己的时间； 连续10年，坚持旅行学习思考，行走40+国家； 连续6年，坚持每年播出一本剧； 连续5年，坚持创业迎难而上，从没想过退缩； 连续5年，坚持每年演讲100场以上（2017年400+场），训练自己口才与表达能力： 连续4年，坚持自主学习，构建新的知识理论体系； 连续4年，坚持与人为师计划，每年向50个人物学习； ......

看的Pdf，等我彻底把这部剧吃透了。我估计距离财富自由不远了。

追随乔布斯来看的这部剧，这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难，似懂非懂，后面慢慢地深入，也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情，总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉，现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前，还以为是讲印度教或者佛教的，后来才发现，这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的，只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要，重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静，而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中，让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的，总觉得印度是一个很不可描述的国家，脏乱差，治安差，强奸...现在却有了另一种全新的视角，觉得印度很神秘，好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们，去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。

要强的心性（隐瞒自己病情）、积劳成疾（为了完成平凡的世界第三部）、婚姻的有等于无（妻子的缺位）等因素最终摧毁了中国文坛这颗灿烂的星星。要是上天能再给其四十年，他该开创出何等开阔的世界呢！可惜可叹！

一个人的自卑感并不完全取决于自身，或许更多的是成长环境。 编剧想在任何方面都优于她的朋友，以赚取别人的肯定。可是无论是共同好友，还是老师评价，她的朋友都略胜一筹。奠定了编剧时刻都是矛盾复杂，不安焦虑的心理，因为可以深度交流的人只有她，又怕遭鄙夷的目光。其实这部剧集最吸引我的地方就是细致的心理描写，可以把一个人的内心活动体现的淋漓尽致。 同时，这种自卑与消极也深得我心。

进退两难 冯玉祥遭到抵制后，立刻认识到张自忠、刘骥是要抛开他来抓军队。他赶紧求助于尚在焦作逗留的鹿钟麟，并亲自发去电报：“所有前后方部队均归予指挥，盼弟即日来晋城共商今后办法。” 自从与马福祥、张之江商洽失败后，鹿钟麟就预感到西北军前景不妙，要像以往那样做到左右逢源已不可能了。眼下且不说冯玉祥不肯放权，就是放权，到山西去做客军，过寄人篱下的苦日子也不是每个人都愿意的。比如当山西方面试探孙连仲是否愿意入晋时，孙连仲就回答得很直接：“不客气地说，谁肯上山西受穷困去？反正我的队伍是不去。” 孙连仲另有打算，他派人到济南，通过韩复榘的关系去了山东。就连冯玉祥的卫队旅，也不愿退往山西，而宁愿随孙部一道行动。 作为“自行车国手”的鹿钟麟当然是最识时务的。他看到越来越没有希望，于是一边打电报给冯玉祥，说他即日将骑马前往晋城，一边又对外宣称要派人前往沈阳去与张学良交涉。实际上他却秘密地搭乘秦德纯的专车去了天津。 刘骥闻讯心灰意冷，便也以到太原见徐永昌为借口，向冯玉祥请假，到天津躲了起来。 冯玉祥掌握不住张自忠，只好寄望于留在陕西的宋哲元、刘郁芬撑住局面。在西北军的将领中，宋哲元对冯玉祥应该说还是比较忠心的。他在洛阳时，收到过蒋介石空投的一张委任状，上面授命他为第二十四路总指挥，宋哲元看过之后就把委任状给撕掉了。 以后宋哲元率残部退至潼关，冯玉祥电令他和刘郁芬坚守潼关待援。刘郁芬原系甘肃省主席，宋哲元是陕西省主席，在宋哲元率部参加中原大战时，冯玉祥又调任刘郁芬为陕西省主席。 主陕当然比主甘要好得多。刘郁芬见宋哲元回到潼关，怕他回西安抢自个儿的交椅，于是急电旧属孙连仲回陕，并暗中约定由刘郁芬主陕，孙连仲主甘。 为了达到强孙弱宋的目的，刘郁芬曾用大卡车给孙连仲送去棉军衣一万套、棉鞋一万双、现款十万元，而仅发给宋哲元两百件棉风衣和两千元钱。

A Woman Is a Woman（纪念版） 托尼·德文 点评:★★★★ （打卡，英文原版1st）这是一个看似很普通的故事，很多人都看过电影，但看过剧集的应该不多。我没看过电影，但我敢肯定，剧集比电影更精彩更深刻。前400页是男女主角故事的介绍，故事是很简单的故事，一见钟情的“婚外情”，还是中老年时期（对于这个年龄，我开始是接受不了的）。它可以说是俗套，两人相互爱上，女主因为家庭而放弃私奔。但，它却又不俗套，通过前面几章对男女主角的介绍，我们对这两人的独特之处有了初步的认识，所以对他们的一见钟情可以理解。随着故事的发展，两人的交流深入，我们对他们个人的了解也更为深入，对两人的情感也更为理解，对两人的选择更为理解，对两人的分离之痛更为感同身受。原本故事到此就可以结束了。但是，它依旧是不走寻常路，继续讲述两人分离后的故事，其实也很简单，就是从未再联系，却始终深爱着对方，而且随着岁月的流逝，对彼此的了解更加透彻，爱意更深。开始时我觉得这个结尾有点狗尾续貂的感觉。但是读完，我觉得是画龙点睛之笔。既是让两人隔空重逢的一种美感，更是有助于加深读者对两人的理解，从而提升了整个剧集的主题。