对于寻求入门程度确实做得不错，不愧是大家，准备补剩下几本入门等级的，但编剧个人情感色彩较为浓厚，不予置评。
关于如何看剧 剧集剧的目的是看看是否有更好的观看方法方式可以参考，确实在书中找到了自己的痛点，这一年多来，一直在大量输入，在输出方面做得较差，对很多书中精彩的要点会遗忘或者忘了在生活中实践。 1. 每天抽时间观看并养成习惯： 这点我已经做到，而且感觉做得很好。不知不觉，从去年开始，已经养成了每天观看5-6个小时的习惯，大概是受到巴菲特和查理.芒格的影响吧。少年时代每次逛影视库都是觉得影视库是个宝藏库，但总是要忙于应付各种考试毕业后忙于工作，总是零零散散地观看，直到去年，立下了每天读500页的目标，开始高强度地观看。很羡慕那些从小就把视频平台里的书啃完的那种人。 2. 如何观看呢？ 带着问题和兴趣去观看，而不是为了看剧而看剧。在高强度观看的过程中，也深刻地感受到兴趣的重要性，对于自己感兴趣的而且创作得好的书，真的是越读越有快感，一刻都停不下来。但也会遇到很多很枯燥无趣没什么逻辑深度没什么发现的。 3. 输出很重：这个是直接戳了我痛点。我总是对自己未知的领域充满好奇，所以每天都觉得停不下来，看完一本没好好思考整理笔记好好输出就匆匆忙忙开始下一本，虽然读的过程都很享受，但是享受完了没有系统的整理知识点、感受、已经行动计划和高质量的输出，很容易风过无痕。 4. 如果看了300-1000本之后，大概的基本知识体系和架构都有了，编剧建议我们这个时候应该放缓输入的速度，反而应该着重于输出。 看剧应该是：大量输入+思考+整理输出+运用到生活中（改善生活习惯或者用于分析当下时事）。 我的行动计划： 1）每天5-6小时观看，看完之后用1-2小时整理回顾，创作高质量的看剧档案。 2）看剧档案格式如下：观看的目的、读后的感受、读后的行动计划（如何运用于改善生活）、3个月后回顾应用的执行情况、实践后的反馈。 3）归类观看然后创作对比总结感受。如投资类，不同的剧集较的如何选择公司、如何进行估值等方法应该整理出来。 总之，就是看完要认真回顾，创作好读后感及行动计划。
通过“协同”达成的第3选择是帮助人们解决棘手问题的关键思维。
过多絮絮叨叨，不是很适合成人看，像心灵鸡汤。但是他的从心理学视角做出的影评非常精彩
是非常浅显的科普影视作品，我这个大人都受益匪浅，尽管有些概念解释的并不那么自然和清楚，但终究是一本对孩子的科普书，能够启发出孩子们的科学兴趣才是目的。
挺有意思的一本剧，老司机开车，车速还算适中，有些个梗不百度一下还真不知道
这个悲惨的故事进行到最后，留给我们的是什么样的结局呢？可以肯定的是，在奥斯维辛工作过的大多数人没有遭到任何处罚，而集中营里的大多数犯人在经历了如此深重的苦难之后，却始终没有得到足够的补偿，非但如此，很多人在战争结束后还遭受到更多的偏见和伤害。这样的结论自然会让人感到不快。人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战后被寻觅贵重物品的当地居民一遍遍翻动。这个墓地以及附近的维斯瓦河就是一百多万人的最终归宿——许多犯人的骨灰倾倒在这条河里。这一百多万人的证词我们已永远无从聆听。
生命中最美丽的一天 看到结尾处尼采街中拦马，送入疯人院时，耳机里正响着痛仰《World's Biggest Gang Bang》。 我想，尼采在恩加丁的山上，面对广阔的海呼吸着高山上稀薄纯净的空气，纵情思考 恣意大笑。这才应该是他生命中最美丽的一天。 同样，苏格拉底每日穿梭于闹市，与形形色色的人交流询问辩论，在思想上开化人民，化作一只牛虻让城邦这个马匹更加健硕。这是他生命中美丽的一天。伊比鸠鲁，主张享乐主义，与朋友在远离城邦的郊外，高谈阔论，思想上的碰撞，这是他生命中最美丽的一天。塞内加做皇帝的老师，作为元老，一天也是十分美丽的。蒙田在斗室醉心观看，无事挂心头，这是他美丽的一天。 那么，当苏格拉底被500位智识有限的陪审团判决死刑时，他依然高昂的雄辩于真理，对于自己信仰如此确凿笃定让他无畏生死。这也是美丽的一天。伊壁鸠鲁在广场衣衫褴褛，让亚历山大闪开别妨碍了自己晒太阳，这也是美丽的一天。塞内加面临皇帝的赐死，波澜不惊，他不为部分生活而哭泣，因为全部人生都催人泪下，这番胸怀，早已生死看淡，每天都是美丽的一天。蒙田面对人如蝼蚁般生存而无法主宰自己的宿命，启发人们从自身出发寻找智慧。当他诚恳的接纳自己阳痿的瞬间，也是生命中美丽的一天。最为悲观的叔本华，把“爱情这件小事儿”剖析的彻底，当欲望折磨我们时，他却告诉我们这只是本能在作怪，无需庸人自扰，此番独辟蹊径倒是让我们少了一些欲望，多一份满足，从此每天都是美丽的。 那么，拥抱马匹的尼采，从未否定意志的力量，他满满的正能量，让我们面对痛苦拥抱痛苦，从而开出美丽的生命之花，这同样是美丽的一天。 犹如叔本华对歌德《World's Biggest Gang Bang》的认可，他的创作，让一个个体的人的遭遇，可以统概千万人，一个人的情伤，可以叩响千万人的心扉。这同样是哲学家们的创作照。他们面临自身的问题，不懈的寻找答案，在这个过程中，留下了人类闪耀的思想之光，我们回归到每个个体，回归到自己，我们同样可以实现平凡但美丽的人生。
看到了一些感同身受的故事和无法理解的故事 可这么多故事也和自己的经历和现状不一样 我的可能更为独特吧 不同的人的经历和对感情的理解都不一样吧 都是独一份的 不过大家都本着幸福而去 只是路径和路程各有各的精彩！
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。
先生在当年亦认知到“现代化就是一个逐渐失去人性的一种过程”，经历现代化快速洗礼的我们，应尽力保护中国文化的正统、传承和希望
希望光明未来 无论任何时代总有做好人的思想在闪光。 这些故事真是心中的白月光。
<>好像通篇都是在讨论理想与现实，精神与物质，但我却在里面看到了最特别的三个字---别打扰。故事的主人公思特里克兰德从放弃之前安逸的生活开始，便一直呈现出一种不要打扰我的状态。他对别人的评价以及自己的物质生活都毫不在意，他把全身心都投入到绘画当中去，即便他画的作品没人赏识他也不觉得沮丧。他对别人的要求也只有一个---不要打扰我。所以在外人看来他简直没有人情味，自私，没有礼貌。这些也恰恰在说明思特里克兰德的人生态度即不要打扰。因为他不想在人情上浪费时间，因为他有一个丰富的内心世界，他生命所剩的所有时间都用来完成那个精神世界都不够，所以他才会对别人表现得非常不耐烦，哪怕别人的好意也一样。但是人类本身就是社会动物，没有谁能够不依靠他人独立的存在，思特里克兰德也不能。所以有的时候他会特别厌恶自己的肉体，觉得肉体拖累了他的灵魂。他需要吃饭，尽管他已经对此毫无要求了，但是他不能除去这个程序。他要满足性欲，尽管对他此非常不满，他也不能避免。但是我不想说思特里克兰德这样无限压缩自己的物质需要，穷其后半生都用来完成自己的精神世界就是高尚。也不想说他的原配领着一对儿女自食其力，最后过上了比较体面的生活就是庸俗。总之就是人各有志。在我看来，每个人的志向都值得尊重，志向没有贵贱之分，不能说我们的志向是买一套楼就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我们只不过是道不同不相为谋就可以了。我们不要互相打扰。你不要看不惯我，我也不要抨击你。因为我们一生，最多百年。如果有志向，要完成志向时间都不充裕，哪有时间去别人的人生指手画脚呢。我觉得我男朋友对我说的一句话在这里提很应景，他说我们每个人的一辈子就那么长，你还要把时间都浪费在别人身上，你觉得值得吗？不值得。所以我们看到奇怪的人，与我们不一样的人，不要去打扰他们。就是我不管你，你也不要来管我。我们就各自做事，完成我们的梦想就好了。
2009 · 美国
2004 · 美国
1981 · 美国
2002 · 美国
1970 · 捷克
1986 · 意大利
2008 · 美国
1974 · 美国
对于寻求入门程度确实做得不错，不愧是大家，准备补剩下几本入门等级的，但编剧个人情感色彩较为浓厚，不予置评。
关于如何看剧 剧集剧的目的是看看是否有更好的观看方法方式可以参考，确实在书中找到了自己的痛点，这一年多来，一直在大量输入，在输出方面做得较差，对很多书中精彩的要点会遗忘或者忘了在生活中实践。 1. 每天抽时间观看并养成习惯： 这点我已经做到，而且感觉做得很好。不知不觉，从去年开始，已经养成了每天观看5-6个小时的习惯，大概是受到巴菲特和查理.芒格的影响吧。少年时代每次逛影视库都是觉得影视库是个宝藏库，但总是要忙于应付各种考试毕业后忙于工作，总是零零散散地观看，直到去年，立下了每天读500页的目标，开始高强度地观看。很羡慕那些从小就把视频平台里的书啃完的那种人。 2. 如何观看呢？ 带着问题和兴趣去观看，而不是为了看剧而看剧。在高强度观看的过程中，也深刻地感受到兴趣的重要性，对于自己感兴趣的而且创作得好的书，真的是越读越有快感，一刻都停不下来。但也会遇到很多很枯燥无趣没什么逻辑深度没什么发现的。 3. 输出很重：这个是直接戳了我痛点。我总是对自己未知的领域充满好奇，所以每天都觉得停不下来，看完一本没好好思考整理笔记好好输出就匆匆忙忙开始下一本，虽然读的过程都很享受，但是享受完了没有系统的整理知识点、感受、已经行动计划和高质量的输出，很容易风过无痕。 4. 如果看了300-1000本之后，大概的基本知识体系和架构都有了，编剧建议我们这个时候应该放缓输入的速度，反而应该着重于输出。 看剧应该是：大量输入+思考+整理输出+运用到生活中（改善生活习惯或者用于分析当下时事）。 我的行动计划： 1）每天5-6小时观看，看完之后用1-2小时整理回顾，创作高质量的看剧档案。 2）看剧档案格式如下：观看的目的、读后的感受、读后的行动计划（如何运用于改善生活）、3个月后回顾应用的执行情况、实践后的反馈。 3）归类观看然后创作对比总结感受。如投资类，不同的剧集较的如何选择公司、如何进行估值等方法应该整理出来。 总之，就是看完要认真回顾，创作好读后感及行动计划。
通过“协同”达成的第3选择是帮助人们解决棘手问题的关键思维。
过多絮絮叨叨，不是很适合成人看，像心灵鸡汤。但是他的从心理学视角做出的影评非常精彩
是非常浅显的科普影视作品，我这个大人都受益匪浅，尽管有些概念解释的并不那么自然和清楚，但终究是一本对孩子的科普书，能够启发出孩子们的科学兴趣才是目的。
挺有意思的一本剧，老司机开车，车速还算适中，有些个梗不百度一下还真不知道
这个悲惨的故事进行到最后，留给我们的是什么样的结局呢？可以肯定的是，在奥斯维辛工作过的大多数人没有遭到任何处罚，而集中营里的大多数犯人在经历了如此深重的苦难之后，却始终没有得到足够的补偿，非但如此，很多人在战争结束后还遭受到更多的偏见和伤害。这样的结论自然会让人感到不快。人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战后被寻觅贵重物品的当地居民一遍遍翻动。这个墓地以及附近的维斯瓦河就是一百多万人的最终归宿——许多犯人的骨灰倾倒在这条河里。这一百多万人的证词我们已永远无从聆听。
生命中最美丽的一天 看到结尾处尼采街中拦马，送入疯人院时，耳机里正响着痛仰《World's Biggest Gang Bang》。 我想，尼采在恩加丁的山上，面对广阔的海呼吸着高山上稀薄纯净的空气，纵情思考 恣意大笑。这才应该是他生命中最美丽的一天。 同样，苏格拉底每日穿梭于闹市，与形形色色的人交流询问辩论，在思想上开化人民，化作一只牛虻让城邦这个马匹更加健硕。这是他生命中美丽的一天。伊比鸠鲁，主张享乐主义，与朋友在远离城邦的郊外，高谈阔论，思想上的碰撞，这是他生命中最美丽的一天。塞内加做皇帝的老师，作为元老，一天也是十分美丽的。蒙田在斗室醉心观看，无事挂心头，这是他美丽的一天。 那么，当苏格拉底被500位智识有限的陪审团判决死刑时，他依然高昂的雄辩于真理，对于自己信仰如此确凿笃定让他无畏生死。这也是美丽的一天。伊壁鸠鲁在广场衣衫褴褛，让亚历山大闪开别妨碍了自己晒太阳，这也是美丽的一天。塞内加面临皇帝的赐死，波澜不惊，他不为部分生活而哭泣，因为全部人生都催人泪下，这番胸怀，早已生死看淡，每天都是美丽的一天。蒙田面对人如蝼蚁般生存而无法主宰自己的宿命，启发人们从自身出发寻找智慧。当他诚恳的接纳自己阳痿的瞬间，也是生命中美丽的一天。最为悲观的叔本华，把“爱情这件小事儿”剖析的彻底，当欲望折磨我们时，他却告诉我们这只是本能在作怪，无需庸人自扰，此番独辟蹊径倒是让我们少了一些欲望，多一份满足，从此每天都是美丽的。 那么，拥抱马匹的尼采，从未否定意志的力量，他满满的正能量，让我们面对痛苦拥抱痛苦，从而开出美丽的生命之花，这同样是美丽的一天。 犹如叔本华对歌德《World's Biggest Gang Bang》的认可，他的创作，让一个个体的人的遭遇，可以统概千万人，一个人的情伤，可以叩响千万人的心扉。这同样是哲学家们的创作照。他们面临自身的问题，不懈的寻找答案，在这个过程中，留下了人类闪耀的思想之光，我们回归到每个个体，回归到自己，我们同样可以实现平凡但美丽的人生。
看到了一些感同身受的故事和无法理解的故事 可这么多故事也和自己的经历和现状不一样 我的可能更为独特吧 不同的人的经历和对感情的理解都不一样吧 都是独一份的 不过大家都本着幸福而去 只是路径和路程各有各的精彩！
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。
先生在当年亦认知到“现代化就是一个逐渐失去人性的一种过程”，经历现代化快速洗礼的我们，应尽力保护中国文化的正统、传承和希望
希望光明未来 无论任何时代总有做好人的思想在闪光。 这些故事真是心中的白月光。
<>好像通篇都是在讨论理想与现实，精神与物质，但我却在里面看到了最特别的三个字---别打扰。故事的主人公思特里克兰德从放弃之前安逸的生活开始，便一直呈现出一种不要打扰我的状态。他对别人的评价以及自己的物质生活都毫不在意，他把全身心都投入到绘画当中去，即便他画的作品没人赏识他也不觉得沮丧。他对别人的要求也只有一个---不要打扰我。所以在外人看来他简直没有人情味，自私，没有礼貌。这些也恰恰在说明思特里克兰德的人生态度即不要打扰。因为他不想在人情上浪费时间，因为他有一个丰富的内心世界，他生命所剩的所有时间都用来完成那个精神世界都不够，所以他才会对别人表现得非常不耐烦，哪怕别人的好意也一样。但是人类本身就是社会动物，没有谁能够不依靠他人独立的存在，思特里克兰德也不能。所以有的时候他会特别厌恶自己的肉体，觉得肉体拖累了他的灵魂。他需要吃饭，尽管他已经对此毫无要求了，但是他不能除去这个程序。他要满足性欲，尽管对他此非常不满，他也不能避免。但是我不想说思特里克兰德这样无限压缩自己的物质需要，穷其后半生都用来完成自己的精神世界就是高尚。也不想说他的原配领着一对儿女自食其力，最后过上了比较体面的生活就是庸俗。总之就是人各有志。在我看来，每个人的志向都值得尊重，志向没有贵贱之分，不能说我们的志向是买一套楼就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我们只不过是道不同不相为谋就可以了。我们不要互相打扰。你不要看不惯我，我也不要抨击你。因为我们一生，最多百年。如果有志向，要完成志向时间都不充裕，哪有时间去别人的人生指手画脚呢。我觉得我男朋友对我说的一句话在这里提很应景，他说我们每个人的一辈子就那么长，你还要把时间都浪费在别人身上，你觉得值得吗？不值得。所以我们看到奇怪的人，与我们不一样的人，不要去打扰他们。就是我不管你，你也不要来管我。我们就各自做事，完成我们的梦想就好了。