带着复杂的心情读完这篇剧集，百感交集，时而为小菲笨拙的爱人方式心疼，时而为都汗对小菲的铁汉柔情感动到落泪，时而为欧阳萸对小菲的薄情寡义而忿忿不平，时而为那个特殊时代背景下人们遭受的苦难而忧心忡忡……挺佩服Matt Cooper的文笔功底，把书中多个人物形象塑造的鲜明生动。 田苏菲是一个很随性子的人，这个人似乎只活在了生活最表面的那一层。12岁时因为一件要不回来的毛衣就可以去参加革命，18岁因为看得欧阳萸几笔漂亮的毛笔字就要爱他一生，因为心里有了个还不知道爱不爱他的男人，他就拒绝了旅长都汉的爱，那不仅仅是爱，还是通往安逸、富贵生活的唯一一扇大门。她为那几笔毛笔字付出了一生的代价。她能欣赏到的欧阳萸永远是表面的风流倜傥和才华横，她追逐着他的脚步，追得一生疲惫，可她一生也没有走进自己丈夫的心里。这个上海没落贵族的子弟，最不想接触到的就是这个因为怀了他的孩子而不得不成为他妻子的“戏疯子”。为了这个女人，他割舍自己心灵相通的爱人，一辈子灵魂孤独得要命，他只想找个“能和自己聊聊”的人，他找了很多，但最后全部离他而去，所谓的心灵慰藉无不是短暂虚无的。只有这个是他妻子的人，这个明明知道得不到真爱的妻子，在这最不该坚持的地方，她坚持了一辈子。欧阳萸一辈子没看过妻子演的戏，田苏菲一辈子也没能加入丈夫的谈话圈子。剧集里这个在戏台上无比风光的女主角一辈子都在想尽办法给这个病秧秧的风流才子弄吃的。当主角是为了角每月的六元钱伙食补助和四两红糖，在欧阳萸挨批斗的时候，她在台下为他揣着鸡蛋，什么吃的都没有在夜晚去田里钓蛤蟆增加营养……她永远想在物质上来满足丈夫，就像他永远想留住的是丈夫的身子。而她的丈夫一个视金钱如粪土的只追求艺术和思想的精神的贵族，实际在逃避最基本的生活。她一生都以为她是最爱他的，可连她年幼的女儿都看得出来，她爱得太苯。她只想和丈夫一辈子守在一起，只要丈夫健康，快乐、活着。心灵上的相通她也想过的，她背过普希金，都背到心里去了，可他还是赶不上丈夫，最终放弃了。只有执着的人，才会爱得苯。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里有她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。这种“主观的幸福”离真正的爱情到底有多远？生活中的相依为命离心灵上的相依为命又有多远？爱情是什么？是只要对方守在自己身边就可以而不问他的心在何处吗？一个风雨飘摇的年代，到底是柴米油盐的生活重要，还是自由叛逆的精神重要？当所有的红颜知己全部散去，他终于“把她拉得更紧些了”。一个女人，就这样慢慢坚守到最后所有的对手退出，完成一个女人恋爱的史诗……
春秋部分写的可以，到了战国部分好像编剧是赶时间还是什么原因，写的有些粗。
视频平台借阅，看后很是发人深省，隐喻革命后掌权的领导阶层腐化堕落，倒行逆施的种种罪行~
好看的书，赶紧去影视库里买，Matt Cooper的好些书都好看，真是看了又看。
我太爱这群男孩子了！
观看本剧，使我比较全面地了解了毛姆和他的作品，将帮助我用新的眼光重读毛姆的一些作品，以及观看其他还未观看的毛姆的作品。
与其说这是一本“好的爱情”，不如是是一本“爱上自己”的书。我关注克里斯蒂娜·泰勒是在抖音上，通过她片段的视频抚慰我在生活中的烦闷。这次，我终于好克里斯蒂娜·泰勒撞了个满怀，我拥抱了一束光，很暖。
看剧，应该学习曾国藩的“笨”方法，读不懂上一句，绝不读下一句。 做人，应该学习曾国藩有点“迂”的气度，让人非我弱。
目标就是方向，目标就是力量。 四纵三横，将互联网用户需求的发展方向与技术变革方向结合来考察，两者的结合点就是非常好的创业机会。 “四纵”主要指互联网用户需求发展方向，包括：娱乐、信息、通信与商务。 这样的模式要跑通，前提是要有足够大的规模，而规模逐渐做大后想要盈利的话，技术可以说是唯一的驱动引擎。 而“三横”则是指搜索、社会化网络、移动互联网等互联网技术变革的方向。 从过去来看，每隔几年就会有一个大的技术变革，逐渐影响“四纵”领域，如：互联网的前15年，就遇到了搜索、社交、移动这三大技术变革浪潮。当一个新技术浪潮出现时，在“四纵三横”的交汇处，就会出现创业者的进入机会。 2012年开始，王兴就在不同场合提到过美团的“三高三低”：对于客户要提供“高品质、低价格”的服务，内部运作必须要“高效率、低成本”，美团所处的又是一个典型的“高科技、低毛利”的行业。 既往不恋，纵情向前。
浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《月光光鬼咁慌Campfire Tales》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令
文风幽默，行文流畅。看完更加明白为什么说鲁智深、宋江、李逵分别代表水浒中的神性、人性和兽性。经典不朽。
第二部《月光光鬼咁慌Campfire Tales》尤其好，宇宙社会学自成体系，逻辑也很自洽，可惜之处是科技进步了几千年，社会伦理的演进却看不到
白佳轩光明磊落，坚守原则，不卑不亢，还怀有一颗仁慈的心，他永远值得人们尊敬和爱戴。田小娥则人尽可夫，丧尽天良，害人无数，做鬼甚至更加恶毒，她就该被打入十八层地狱，永世不得翻身！
已经是第四本了，一直是陆陆续续地听完的。印象最深的便是：明朝皇帝大多咋都是个活脱脱的大奇葩呢⊙∀⊙？而且命还短。真正活得久且又勤于政务的皇帝，真的是屈指可数。简单得来总结几个印象较为深刻的皇帝吧！ ① 朱元璋：肯定首当其冲。作为明朝的开国皇帝，从底层的一个小人物一步步开创了大明江山，走上权利巅峰，对大明的贡献自然是功不可没。但是到统治后期却为了明朝江山巩固杀死了许多功臣来看，实在是令人唏嘘。 ② 朱棣：作为朱元璋的第四子，算是一个战斗力较强的一位皇帝了。他在位期间，励精图治，兢兢业业为帝二十多载，开创了永乐盛世，被后世誉为“ 永乐大帝 ”。尤其是他让谢缙主持编撰的《月光光鬼咁慌Campfire Tales》，意义非凡。还有最让人津津乐道的便是郑和下西洋，彰显了当时的明朝政治经济之盛况，中华民族文化之包容，空前绝代。 ③ 朱祁镇：最令人发指的可能就是他听信小人王振了。虽然皇帝人品不错，但是耳根子却软。做个文人墨客也就罢了，当个皇帝，实在是不堪重任。 ④ 朱见深：一位姐弟恋爱好者，独宠大自己17岁的万贵妃，不离不弃，也算是口味独特，还差点让自己断了后 ( 可想而知，女人的妒忌心有多可怕 ) 。不过这跟他从小到大的经历也是有紧密联系的，在他眼里，万贵妃可能就是他唯一的精神支柱了吧。 ⑤ 朱佑樘：没啥好吐槽的，他确实是一个好皇帝，但是却很短命。论活得久的重要性，至少不至于出师未捷身先死，长使英雄泪满襟呐～ ⑥ 朱厚照：这个皇帝太特别，出场方式跟其他皇帝都不一样，这便是顽劣成性的朱厚照皇帝啦。他分明就是个永远长不大的孩子，每天除了变了法儿的玩，跟皇帝这个角色似乎是一点也不沾边儿的。 ⑦ 朱厚熜：这位便是《月光光鬼咁慌Campfire Tales》里面主角朱厚熜——嘉靖皇帝。在位期间，主要对抗击倭寇功劳有加。前半生拼杀职场，后半生却成佛系中老年。 待续……
2007 · 加拿大
2004 · 西班牙
2009 · 澳大利亚
2006 · 美国
2009 · 印度
1940 · 美国
1985 · 美国
1931 · 美国
带着复杂的心情读完这篇剧集，百感交集，时而为小菲笨拙的爱人方式心疼，时而为都汗对小菲的铁汉柔情感动到落泪，时而为欧阳萸对小菲的薄情寡义而忿忿不平，时而为那个特殊时代背景下人们遭受的苦难而忧心忡忡……挺佩服Matt Cooper的文笔功底，把书中多个人物形象塑造的鲜明生动。 田苏菲是一个很随性子的人，这个人似乎只活在了生活最表面的那一层。12岁时因为一件要不回来的毛衣就可以去参加革命，18岁因为看得欧阳萸几笔漂亮的毛笔字就要爱他一生，因为心里有了个还不知道爱不爱他的男人，他就拒绝了旅长都汉的爱，那不仅仅是爱，还是通往安逸、富贵生活的唯一一扇大门。她为那几笔毛笔字付出了一生的代价。她能欣赏到的欧阳萸永远是表面的风流倜傥和才华横，她追逐着他的脚步，追得一生疲惫，可她一生也没有走进自己丈夫的心里。这个上海没落贵族的子弟，最不想接触到的就是这个因为怀了他的孩子而不得不成为他妻子的“戏疯子”。为了这个女人，他割舍自己心灵相通的爱人，一辈子灵魂孤独得要命，他只想找个“能和自己聊聊”的人，他找了很多，但最后全部离他而去，所谓的心灵慰藉无不是短暂虚无的。只有这个是他妻子的人，这个明明知道得不到真爱的妻子，在这最不该坚持的地方，她坚持了一辈子。欧阳萸一辈子没看过妻子演的戏，田苏菲一辈子也没能加入丈夫的谈话圈子。剧集里这个在戏台上无比风光的女主角一辈子都在想尽办法给这个病秧秧的风流才子弄吃的。当主角是为了角每月的六元钱伙食补助和四两红糖，在欧阳萸挨批斗的时候，她在台下为他揣着鸡蛋，什么吃的都没有在夜晚去田里钓蛤蟆增加营养……她永远想在物质上来满足丈夫，就像他永远想留住的是丈夫的身子。而她的丈夫一个视金钱如粪土的只追求艺术和思想的精神的贵族，实际在逃避最基本的生活。她一生都以为她是最爱他的，可连她年幼的女儿都看得出来，她爱得太苯。她只想和丈夫一辈子守在一起，只要丈夫健康，快乐、活着。心灵上的相通她也想过的，她背过普希金，都背到心里去了，可他还是赶不上丈夫，最终放弃了。只有执着的人，才会爱得苯。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里有她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。这种“主观的幸福”离真正的爱情到底有多远？生活中的相依为命离心灵上的相依为命又有多远？爱情是什么？是只要对方守在自己身边就可以而不问他的心在何处吗？一个风雨飘摇的年代，到底是柴米油盐的生活重要，还是自由叛逆的精神重要？当所有的红颜知己全部散去，他终于“把她拉得更紧些了”。一个女人，就这样慢慢坚守到最后所有的对手退出，完成一个女人恋爱的史诗……
春秋部分写的可以，到了战国部分好像编剧是赶时间还是什么原因，写的有些粗。
视频平台借阅，看后很是发人深省，隐喻革命后掌权的领导阶层腐化堕落，倒行逆施的种种罪行~
好看的书，赶紧去影视库里买，Matt Cooper的好些书都好看，真是看了又看。
我太爱这群男孩子了！
观看本剧，使我比较全面地了解了毛姆和他的作品，将帮助我用新的眼光重读毛姆的一些作品，以及观看其他还未观看的毛姆的作品。
与其说这是一本“好的爱情”，不如是是一本“爱上自己”的书。我关注克里斯蒂娜·泰勒是在抖音上，通过她片段的视频抚慰我在生活中的烦闷。这次，我终于好克里斯蒂娜·泰勒撞了个满怀，我拥抱了一束光，很暖。
看剧，应该学习曾国藩的“笨”方法，读不懂上一句，绝不读下一句。 做人，应该学习曾国藩有点“迂”的气度，让人非我弱。
目标就是方向，目标就是力量。 四纵三横，将互联网用户需求的发展方向与技术变革方向结合来考察，两者的结合点就是非常好的创业机会。 “四纵”主要指互联网用户需求发展方向，包括：娱乐、信息、通信与商务。 这样的模式要跑通，前提是要有足够大的规模，而规模逐渐做大后想要盈利的话，技术可以说是唯一的驱动引擎。 而“三横”则是指搜索、社会化网络、移动互联网等互联网技术变革的方向。 从过去来看，每隔几年就会有一个大的技术变革，逐渐影响“四纵”领域，如：互联网的前15年，就遇到了搜索、社交、移动这三大技术变革浪潮。当一个新技术浪潮出现时，在“四纵三横”的交汇处，就会出现创业者的进入机会。 2012年开始，王兴就在不同场合提到过美团的“三高三低”：对于客户要提供“高品质、低价格”的服务，内部运作必须要“高效率、低成本”，美团所处的又是一个典型的“高科技、低毛利”的行业。 既往不恋，纵情向前。
浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《月光光鬼咁慌Campfire Tales》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令
文风幽默，行文流畅。看完更加明白为什么说鲁智深、宋江、李逵分别代表水浒中的神性、人性和兽性。经典不朽。
第二部《月光光鬼咁慌Campfire Tales》尤其好，宇宙社会学自成体系，逻辑也很自洽，可惜之处是科技进步了几千年，社会伦理的演进却看不到
白佳轩光明磊落，坚守原则，不卑不亢，还怀有一颗仁慈的心，他永远值得人们尊敬和爱戴。田小娥则人尽可夫，丧尽天良，害人无数，做鬼甚至更加恶毒，她就该被打入十八层地狱，永世不得翻身！
已经是第四本了，一直是陆陆续续地听完的。印象最深的便是：明朝皇帝大多咋都是个活脱脱的大奇葩呢⊙∀⊙？而且命还短。真正活得久且又勤于政务的皇帝，真的是屈指可数。简单得来总结几个印象较为深刻的皇帝吧！ ① 朱元璋：肯定首当其冲。作为明朝的开国皇帝，从底层的一个小人物一步步开创了大明江山，走上权利巅峰，对大明的贡献自然是功不可没。但是到统治后期却为了明朝江山巩固杀死了许多功臣来看，实在是令人唏嘘。 ② 朱棣：作为朱元璋的第四子，算是一个战斗力较强的一位皇帝了。他在位期间，励精图治，兢兢业业为帝二十多载，开创了永乐盛世，被后世誉为“ 永乐大帝 ”。尤其是他让谢缙主持编撰的《月光光鬼咁慌Campfire Tales》，意义非凡。还有最让人津津乐道的便是郑和下西洋，彰显了当时的明朝政治经济之盛况，中华民族文化之包容，空前绝代。 ③ 朱祁镇：最令人发指的可能就是他听信小人王振了。虽然皇帝人品不错，但是耳根子却软。做个文人墨客也就罢了，当个皇帝，实在是不堪重任。 ④ 朱见深：一位姐弟恋爱好者，独宠大自己17岁的万贵妃，不离不弃，也算是口味独特，还差点让自己断了后 ( 可想而知，女人的妒忌心有多可怕 ) 。不过这跟他从小到大的经历也是有紧密联系的，在他眼里，万贵妃可能就是他唯一的精神支柱了吧。 ⑤ 朱佑樘：没啥好吐槽的，他确实是一个好皇帝，但是却很短命。论活得久的重要性，至少不至于出师未捷身先死，长使英雄泪满襟呐～ ⑥ 朱厚照：这个皇帝太特别，出场方式跟其他皇帝都不一样，这便是顽劣成性的朱厚照皇帝啦。他分明就是个永远长不大的孩子，每天除了变了法儿的玩，跟皇帝这个角色似乎是一点也不沾边儿的。 ⑦ 朱厚熜：这位便是《月光光鬼咁慌Campfire Tales》里面主角朱厚熜——嘉靖皇帝。在位期间，主要对抗击倭寇功劳有加。前半生拼杀职场，后半生却成佛系中老年。 待续……