Speak Out: I Had an Abortion

文笔很平实也很流畅，虽然说得主要是广告从业者的一些道和术，但所举的例子和从数年工作经验中所得的反思还是很有启发意义。 对如何看待工作中的问题、如何完善细节和改进沟通技巧爷很有借鉴意义，总重要的是，读完有种很踏实不浮躁的感觉，推荐。

找到了，这本一辈子的阴影 一定要远离这部剧，初中那时也算第一次看恐怖剧集，结果这部剧又恐怖又血腥，以前审查也不严格，感觉现在再看改了很多地方，但还是不敢看完剧情逻辑什么的也不太好，以前不懂，现在看倒是没感觉了。 总的来说就是对这类剧集抵抗力大大增强，还记得那时还看一本特别可怕的书叫《Speak Out: I Had an Abortion》不说了。高中有印象的就恐怖屋那部剧，这种的其实还好，大量的鬼出现，再加上我也不太信这些，就有些脱离现实，但我真的怕前两本融入现实几乎有真实事件的书

不断出新点子，一直期待新东西，不是一直围绕爱情，但婚姻经营得蛮好，比较新颖的一部剧集

非常值得拥有的一本剧，可读性极强！编剧深厚的文字功底及对故事情节的把控，都有让人欲罢不能的感受！

孝庄是我的白月光，为什么要毁了它！！！

首先，学回话，得好感，从首因效应来看，第一印象对人十分重要，因此，你的一句回话，你的表达，都是形成映像的重要手段，本剧，从多个方面进行描述了，Speak Out: I Had an Abortion，从话语表达，声音的抑扬顿挫，称呼的改变等。值得观看，值得实践！

正如编剧所说：用最微小、最不耗资源的方法和策略说服别人。读外文对我最大的感受就是外国人对待科学研究的严谨态度：议题—实验—结论，所有的结论都有实验数据支撑，因此可信度很高，这是我们国内一些作家想当然的结论和空洞的鸡汤文无法对比的

之前有本剧讲《Speak Out: I Had an Abortion》对爱因斯坦工作的影响，我有点不信，因为我也不知道几何到底讲了啥思想，然后找来了这部剧，还真的找到了爱因斯坦的原话：【 我特别强调我刚提出的几何学观点（实用几何学&公理几何学），因为没有它我就不能建立相对论，没有它我就不可能有下面的思考：在一个相对某惯性系旋转的参考系中，由于洛伦兹收缩，支配刚体的规律不符合欧几里得几何；因此，如果我们平等地承认非惯性系，就必须放弃欧几里得几何。没有上述理解，就不会迈出向广义协变方程过渡的决定性一步。如果我们摈弃公理学的欧几里得几何对象和现实的实际刚体之间的关系，就很容易得出下面的观点，也就是敏锐而深刻的思想者——庞加莱主张的观点：欧几里得几何之所以胜过所有其他可能的公理几何，是因为其简单性。】 这书是纯爱因斯坦各种场合的发言稿，一字一句的读很难理解，思维不在一个层次上😊。

看了结局，女主一直在和爱情错过，无论是大前夫还是二前夫，总是和爱情擦肩而过。明明可以很好的抓住一个人，却因为心底的那么执念一再的放手。刚开始喜欢一个人是很难忘记的，但是如果后来遇到又一个让你心动的男孩，那就好好抓住吧，不要再错过了。

一个人满怀热情.排除万难. 只为了和另一个人心灵相系. 是多么美好的事！ 你的心会明辨是非. 并指引你去了解真正的自己。

Speak Out: I Had an Abortion这部剧是要表达一种观点……城里的人想冲出来，城外的人想冲出去，婚姻如此，工作如此，生活也是如此……可是书中的方鸿渐最爱的人是唐小姐，赵新梅最爱的是苏小姐，如果在书中让方鸿渐和赵新梅和爱的人在一起，然后又通过生活的琐碎，激情褪去后的平淡，审美疲劳后的彼此厌倦，揭示出一种人性的普遍规律，那就是及时和深爱的人真的生活在一起也不过尔耳的结论，岂不是更加凸显这部剧的主题吗？最后方鸿渐和赵新梅都和不很爱的女士结婚了，总让人觉的是吃不到葡萄说葡萄酸，或者是聊以自慰的自我安慰而已，这部剧我只能打三分，爱谁谁，嗯

所谓的读心术并非魔法仙术，它建立在“人的一切行为都是其心理活动的外在表现”这一基本的心理学思想之上。闪念之间的微表情，不经意的小动作暴露一个人的情绪和企图；习惯性的言行举止反映一个人相对稳定的人格特征；对环境刺激的行为反应则体现一个人固有的思维方式。虽然人人都会伪装，都会撒谎，但是面对训练有素的刑侦专家，就没有秘密能够被永远隐藏。     因为人的一切行为活动都有其心理根源——虽然有些想法深深隐藏在潜意识中，连自己也不曾知觉得到——所以人的行为也可能被某些有心人操纵，让人不自觉地掉入别人设计好的陷阱中。本剧的最后两章提纲挈领地提及了这方面的内容，包括： 1、安慰剂效应：使人接受暗示，从而产生某些有利于改善症状的变化； 2、互惠原理：是指人们会尽量以相同的方式报答别人给予的恩惠，否则就会产生负债感； 3、喜好原理：是指人们会比较愿意答应自己喜欢的人提出的要求； 4、从众原理：是指人们在群体中容易和众人的行为保持一致； 5、损失厌恶：对于同样的东西，失去的痛苦，比得到的快乐更强烈； 6、自我求证心理：是指人们倾向于把模糊的信息往自己理解的方向上去推敲； 7、锚定效应：人们容易以一个初始值开始向上或向下做不充分的调整来做判断； 8、诱饵效应：人们是在对选项进行比较的基础上做选择的，哪怕那个选择并没有意义； 9、竞争效应：与人争夺稀缺资源具有很强的刺激性； 10、行为陷阱和沉没成本：当人们在一件事上投入的精力或成本越多，就也无法放弃； 11、赌徒谬误：这种观点认为，随机序列中一个事件发生的概率与之前发生的事件有关，但其实每个事件都是独立事件； 12、道德风险：对不用自己负全责的事，人们就会产生松懈或贪图省事的心理； 13、角色扮演：人们会努力改变自己的行为以适应扮演的角色； 14、去个性化效应：在群体中，人们会丧失个人责任感，失去理性或道德准则； 15、旁观者效应：在紧急事件中，有他人在场会对个人的救助行为产生抑制作用； 16、斯德哥尔摩效应：是指被害人对加害人由恐惧到认同，甚至产生情感，反过来帮助加害人的一种情结； 17、权威效应：社会等级制度形成的强大的心理压力会迫使人们不假思索的服从权威的命令； 18、公地悲剧：人们具有一种自私心理，对不是自己的东西或不需要承担责任的东西会毫不珍惜，大肆利用； 19、搭便车效应：是指人们都希望由别人承担责任和风险，自己只坐享其成； 20、替罪羊效应：是指人们在遇到挫折时，有将攻击转向被厌恶的、相对弱势的团体或个人的倾向； 21、社会懈怠效应：该效应会降低群体工作效率；因为在社会群体中工作不受监督的话容易让人放任自流，团体成员认为其他人会偷懒而不愿自己吃亏努力工作，还因受到社会作用力的影响，个人责任感分散，导致付出努力大打折扣； 22、社会促进效应：他人的关注会产生一种驱动力，使人希望做得更好，展示出更好的一面。

从九九八十一难第一难开始，不管是主角还是赶来救主角的人一直在跟Boss玩命崩管大小反派都弄的主角们要生要死的，真的审美疲劳。亮点不多的地方是媪这个设定很有喜感很有趣。

猫眼看世界，把人类鸡毛蒜皮的小事全看在眼里，并点评、毒舌一番，畅快淋漓。人性中美与丑，通过一双猫的眼睛，一览无余。“所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。”这句真是不能更赞！

历史书上不到半页的内容，竟是如此精彩，总的来说，中原大战无义战之兵，除了才德兼备的徐永昌部，其他都是尔虞我诈墙头草，蒋赢在格局赢在经济。

纪录片也很好看，看了有些会忘所以才要温习文字版。历史就是这样，需要反反复复地看，回味是一种乐趣亦能学到经验。

行走在泥泞的沼泽之中，小心翼翼的注意着每一次踏下的步伐。总以为穿越着无人发现的迷途，却不曾想过干涸之后，留于污秽之下的印记会清晰的显露出来。

致富的过程就是克服对贫穷恐惧的过程，最大的杠杆是财务智慧，保持对未来的财务自由的生活的憧憬和向往，使自己逃离贫穷的恐惧。

开头觉得蛮好，后面相当失望，剧情拖沓的不行，卢悦娘我是最气的，临死都不说借运符的事，无法理解。重活的一世，卢悦等于也是一步步把自己爹逼入绝路，把丁歧山逼成前期大反派，虽然上辈子受了很多苦，但是给自己找死对头的女主我还真是第一次见到，明明可以直接砍了或者背后捅刀子，结果一次次冲动和无法克制就养了两个大敌。。还记得丁歧山和他姐站一起就被打的半死不活那次，虽然前世因，但是你要打要杀一句话行不，丁歧山就算坏也不知道自己做错了什么，结果在卢悦推动下提前成反派，毕竟重来一次，别人也不记得你啊。如果一个人无缘无故打杀我，我要气死，前世我又不记得，要杀要剐直接来啊，女主该冷静的时候不行，不该心软的时候又每每心软，最无语的是，一开始以为女主清新脱俗有自己的想法，结果一次又一次被大义架在火上烤，一次次被推出去一个人拯救全世界，呵呵呵，你一个人就能做的事要别人干嘛啊，中后期都围绕这个走，真是太俗气了，后面直接跳着看完，真是不喜欢牺牲自己拯救全人类的故事，不过是被美化过的小人物悲哀罢了，实在强就有绝对的话语权，也不会为了别人牺牲自己，搞得自己就不重要一样，这本女主只是表面杀伐果断，实则内心圣母而已

要用这部剧中的理念，首先要明白自己的情况是否与编剧的情况一致，不可盲目套用。 其中一些收纳理念不管是什么房子，都是通用的