58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。
这是看的吴永刚老师的第二本剧，尽管暂时没有跑马拉松的计划，书中的关于跑步的观点还是很有用，有收获，接下来去实践，更好地一直坚持跑步，轻松愉快地享受跑步乐趣。
如果想形成深度思考的习惯，本剧并不一定合适。 学贯中西的人不能说没有，只能说凤毛麟角，可遇不可求。 当然，绝对没有养分的书也几乎没有。 个人感觉，本剧的内容涉及面很广，但是观点普遍不够有深度。 术业有专攻，想看什么书，就找一些专门的书来看。 这种大杂烩的书，看起来哪句话都有道理，但是能转化成自身养分的内容不多。
第一次看到刘三姐Third sister liu的剧集，内容丰富且实操性强，像是打开了新世界，在心里种下了一颗种子
这是一本亲密关系指导书。好象完美的亲密关系是快乐的目标，其实快乐只与自己有关，自己就是快乐的全部。完美的亲密关系，是在两个情感独立、快乐独立的个体之间建立的。 这是一本哲学书。临在，就像海德格尔说的存在。我是谁？我在哪里？我的快乐与谁相关？什么是我真正的存在？ 一切问题探讨的终点都是哲学。亲密关系也是哲学问题。接纳、觉知、欣赏背后的灵性，编剧也只是点到为止，就像哲学一样，没有终极答案。但这部剧，还是帮助我离快乐近了一大步。
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
2021年第58本剧 “秦腔”讲的是农村在发展中存在的问题，而“刘三姐Third sister liu”则讲的是发展到一定程度，现代文明与原始文明争夺资源的故事，这本质上是两种阶级之间的对抗。村民的仇富心理，盲目地见风使舵，在这本剧集里都体现得淋漓尽致。这部剧的创作套路跟陈正鸿的“废都”、“白夜”等作品都挺类似，都是以异象开场，写主人公来到不同环境里产生的变化。最喜欢的人物有迷糊叔、蔡老黑、苏红、石头这几个。迷糊叔一遇到啥事情就甩锅给顺善，也是蛮好玩的。蔡老黑跟王文龙、苏红斗了好几回，他生不逢时，如果他出生在战时或者动乱年代，会大有作为。后面他煽动村民去地板厂打砸抢烧那几页看得人心里一惊，他真懂人的心理，具有很强的煽动性。苏红挣得钱来历不明，但她靠男人上位，权钱交易的女强人形象深深吸引了我，但她也有脆弱的一面，特别是她被霸凌脱衣服那段吓死我了。石头在书中是个bug般的存在，他喜欢画画，老是会预测事情，这种玄的元素加进来增加了剧集的可读性。2021.11.01-11.17
还行！好像看到了第九集。其实那首歌也很好听
非常的棒，正如编剧在书中所说学习能力是一切能力的基础。正是因为这样我们才要更加注重学习能力的培养。 如何管理自己的精力，时间，情绪，已经如何应对5G 时代 人生十一问等等编剧都做了清晰的描述。 但确实知道了这些东西 ，要把它落实到位是比较困难的。但切勿做一个假看剧的人。一定要落实到行动。
虎头蛇尾，没想到后半程急转直下……可惜了……
喜欢这类轻松现律师侦探题材剧集，不伟光正，也从不同角度看待社会公理，职业道德，好剧，希望能出实体书我想买
才看了开头一点就看不下去了，前面全是主角装逼的爽文套路。感觉所有角色除了主角其他人都是弱智，标准的无敌爽文套路，实在是看不下去了
这套书是《刘三姐Third sister liu》的后续，分上下两册，编剧林军（沸腾十五年的编剧）和胡喆，主要讲述了中国互联网从2010年-2020年这段时间的发展历程。 这个阶段主要是移动互联网从萌芽、诞生，到成长直至发展壮大的时期，以2015年为界又分上半场和下半场，讲述了诸如百度、阿里、腾讯等老牌互联网公司在移动互联网阶段的浮沉和搏杀，以及各种纵横捭阖的博弈，也描述了滴滴、美团、字节跳动、大疆等新兴互联网公司的探索与成长，其中也不乏了很多投资机构在其间活跃斡旋的身影。 内容涵盖多个领域，有搜索引擎、社交、出行、团购、电商、AI、直播、音频、短视频、知识付费等等，可以说是一部波澜壮阔的科技企业创业史，里面也包含了很多大事件的记录和点评。 有点不足的是这部剧的文字有点儿啰嗦了，里面列举的企业也太多，支线较散乱。主线虽然明确，但行文仍然显得拖沓，不如前传《刘三姐Third sister liu》简洁明快，点评到位。但瑕不掩瑜，仍不失为一本了解这段科技史的好剧。
特别好，像是聊天，也像是一面镜子，看到自己的不足，当我们有情绪时，不要虐待它，感受和聆听。
吴永刚是我比较喜欢的一个历史写手，当然不能叫历史学家，我就喜欢他那样一本正经的胡说八道。他思维缜密，逻辑严谨，顺利透彻。
对党乃至我这个人民群众都很有警醒意味 用现在流行话语来说 叫“我们都变成了自己讨厌的模样” 尽管每个人打心眼里都痛恨攀关系 走后门 甚至贪污腐败 但真遇到事了又恨自己不是那个人 这说明什么：此类风气仍有一定的存活空间 不过近些年来到政府机关办事 确能明显感觉到与前些年大不相同了 作为人民群众 我们还是相信党 拥护党 爱党爱国 愿中华民族早日实现伟大复兴
读过《刘三姐Third sister liu》，听过阿陈书场，吴永刚的书一直是让人欲罢不能的好剧！只不过此剧中错别字与人物名称经常混淆，让人不爽。 摒弃完美主义，继续追逐进度。
冰冻三尺非一日之寒 无论是想法 意识形态 行为执行与最终的结果 都需要去付出和改变 最重要的就是耐心 人性所致 追求心灵与物质环境的安全感 还有之后的惰性需求 所以最终无论任何问题 究其本质摆脱贫穷 是在抗争人性
历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 第一，身份像。两个人都是关陇贵族集团的成员，隋炀帝的母亲独孤皇后正是唐太宗的姨奶奶，唐太宗见了隋炀帝，还得叫一声表叔。 第二，经历像。这两个人都是皇帝的二儿子，按照嫡长子继承制的原则，都没有资格接班。但是他们早年都功勋卓著，因此也都野心勃勃，为了能当上皇帝，两个人都搞阴谋诡计，无所不用其极。隋炀帝搞了“仁寿宫变”，唐太宗更是搞了大名鼎鼎的“玄武门之变”，当皇帝的来路，都不怎么正。 第三，理想像。两个人都自视甚高，都想青史留名，为此，当皇帝也都当得兢兢业业。 可是，就是这么两个极端相似的人，后人对他们的评价却天悬地隔。唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。两个相似的人，为什么结局会判若云泥？关键的原因就是隋炀帝给唐太宗提供了教训。有两个教训至关重要。 第一，人民值得尊重。 第二，君主需要节制。 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”隋炀帝那句“天下人不欲多，多则相聚为盗” 武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。在执着与鼎新之间，到底应该怎样取舍、怎样平衡呢？当年，看冰心先生所集龚自珍诗句“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”中的境界，真是羡煞。沧海横流，能让心定下来的力量，到底是什么呢？是良知，是梦想，还是清风明月，右史左图？
开始追的时候以为是修真无限流！没想到越看到后面越有意思！各种算计和阴谋，江湖和情义也涉及其中，剧情还是很不错的。人物和历史背景选的恰到好处！都是属于中国的神话道教和佛教。文笔个人感觉属于上流。书中不足之处少于喜爱之处，修仙流强推！！！
诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。——格蕾特尔·埃利希
希望后面的剧情我们滨江消防站的一个都不能少🙃
1990 · 美国
2019 · 美国
1985 · 美国
2017 · 中国
1996 · 意大利
2008 · 德国
2006 · 美国
2000 · 美国
1987 · 英国
58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。
这是看的吴永刚老师的第二本剧，尽管暂时没有跑马拉松的计划，书中的关于跑步的观点还是很有用，有收获，接下来去实践，更好地一直坚持跑步，轻松愉快地享受跑步乐趣。
如果想形成深度思考的习惯，本剧并不一定合适。 学贯中西的人不能说没有，只能说凤毛麟角，可遇不可求。 当然，绝对没有养分的书也几乎没有。 个人感觉，本剧的内容涉及面很广，但是观点普遍不够有深度。 术业有专攻，想看什么书，就找一些专门的书来看。 这种大杂烩的书，看起来哪句话都有道理，但是能转化成自身养分的内容不多。
第一次看到刘三姐Third sister liu的剧集，内容丰富且实操性强，像是打开了新世界，在心里种下了一颗种子
这是一本亲密关系指导书。好象完美的亲密关系是快乐的目标，其实快乐只与自己有关，自己就是快乐的全部。完美的亲密关系，是在两个情感独立、快乐独立的个体之间建立的。 这是一本哲学书。临在，就像海德格尔说的存在。我是谁？我在哪里？我的快乐与谁相关？什么是我真正的存在？ 一切问题探讨的终点都是哲学。亲密关系也是哲学问题。接纳、觉知、欣赏背后的灵性，编剧也只是点到为止，就像哲学一样，没有终极答案。但这部剧，还是帮助我离快乐近了一大步。
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
2021年第58本剧 “秦腔”讲的是农村在发展中存在的问题，而“刘三姐Third sister liu”则讲的是发展到一定程度，现代文明与原始文明争夺资源的故事，这本质上是两种阶级之间的对抗。村民的仇富心理，盲目地见风使舵，在这本剧集里都体现得淋漓尽致。这部剧的创作套路跟陈正鸿的“废都”、“白夜”等作品都挺类似，都是以异象开场，写主人公来到不同环境里产生的变化。最喜欢的人物有迷糊叔、蔡老黑、苏红、石头这几个。迷糊叔一遇到啥事情就甩锅给顺善，也是蛮好玩的。蔡老黑跟王文龙、苏红斗了好几回，他生不逢时，如果他出生在战时或者动乱年代，会大有作为。后面他煽动村民去地板厂打砸抢烧那几页看得人心里一惊，他真懂人的心理，具有很强的煽动性。苏红挣得钱来历不明，但她靠男人上位，权钱交易的女强人形象深深吸引了我，但她也有脆弱的一面，特别是她被霸凌脱衣服那段吓死我了。石头在书中是个bug般的存在，他喜欢画画，老是会预测事情，这种玄的元素加进来增加了剧集的可读性。2021.11.01-11.17
还行！好像看到了第九集。其实那首歌也很好听
非常的棒，正如编剧在书中所说学习能力是一切能力的基础。正是因为这样我们才要更加注重学习能力的培养。 如何管理自己的精力，时间，情绪，已经如何应对5G 时代 人生十一问等等编剧都做了清晰的描述。 但确实知道了这些东西 ，要把它落实到位是比较困难的。但切勿做一个假看剧的人。一定要落实到行动。
虎头蛇尾，没想到后半程急转直下……可惜了……
喜欢这类轻松现律师侦探题材剧集，不伟光正，也从不同角度看待社会公理，职业道德，好剧，希望能出实体书我想买
才看了开头一点就看不下去了，前面全是主角装逼的爽文套路。感觉所有角色除了主角其他人都是弱智，标准的无敌爽文套路，实在是看不下去了
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特别好，像是聊天，也像是一面镜子，看到自己的不足，当我们有情绪时，不要虐待它，感受和聆听。
吴永刚是我比较喜欢的一个历史写手，当然不能叫历史学家，我就喜欢他那样一本正经的胡说八道。他思维缜密，逻辑严谨，顺利透彻。
对党乃至我这个人民群众都很有警醒意味 用现在流行话语来说 叫“我们都变成了自己讨厌的模样” 尽管每个人打心眼里都痛恨攀关系 走后门 甚至贪污腐败 但真遇到事了又恨自己不是那个人 这说明什么：此类风气仍有一定的存活空间 不过近些年来到政府机关办事 确能明显感觉到与前些年大不相同了 作为人民群众 我们还是相信党 拥护党 爱党爱国 愿中华民族早日实现伟大复兴
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历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 第一，身份像。两个人都是关陇贵族集团的成员，隋炀帝的母亲独孤皇后正是唐太宗的姨奶奶，唐太宗见了隋炀帝，还得叫一声表叔。 第二，经历像。这两个人都是皇帝的二儿子，按照嫡长子继承制的原则，都没有资格接班。但是他们早年都功勋卓著，因此也都野心勃勃，为了能当上皇帝，两个人都搞阴谋诡计，无所不用其极。隋炀帝搞了“仁寿宫变”，唐太宗更是搞了大名鼎鼎的“玄武门之变”，当皇帝的来路，都不怎么正。 第三，理想像。两个人都自视甚高，都想青史留名，为此，当皇帝也都当得兢兢业业。 可是，就是这么两个极端相似的人，后人对他们的评价却天悬地隔。唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。两个相似的人，为什么结局会判若云泥？关键的原因就是隋炀帝给唐太宗提供了教训。有两个教训至关重要。 第一，人民值得尊重。 第二，君主需要节制。 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”隋炀帝那句“天下人不欲多，多则相聚为盗” 武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。在执着与鼎新之间，到底应该怎样取舍、怎样平衡呢？当年，看冰心先生所集龚自珍诗句“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”中的境界，真是羡煞。沧海横流，能让心定下来的力量，到底是什么呢？是良知，是梦想，还是清风明月，右史左图？
开始追的时候以为是修真无限流！没想到越看到后面越有意思！各种算计和阴谋，江湖和情义也涉及其中，剧情还是很不错的。人物和历史背景选的恰到好处！都是属于中国的神话道教和佛教。文笔个人感觉属于上流。书中不足之处少于喜爱之处，修仙流强推！！！
诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。——格蕾特尔·埃利希
希望后面的剧情我们滨江消防站的一个都不能少🙃