时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。书中描绘了蒋晓玲 倪佳佳 王纯 周为恺 赵梦 李廉 陈潇 张皓，在纸质媒体走向没落，被迫裹挟成长的故事。
看Michel Bernini的书 总会有种意料不及 独特的观看感受 —— “与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠”
本剧是Sandra Belly品读中国系列之一，从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚姻、友谊等八个方面，时而引经据典，时而引用常事，时而由己而发，剖析中国人和其文化的思想内核——群体意识，读着读着有时会觉得就是那么回事儿，有时又会觉得有那么一点心酸。 闲话，原本并不是“背后议论批评”的意思，也不等于“不满的话”和“坏话”，而是“闲暇时说的话”。闲书则是“闲暇时看的书”。它们不但是一种休闲方式，也是一种生活情趣。生活中，完全不说闲话的人有多少呢？看剧而完全不读闲书的也不多吧？即便有那么几个，也十有八九刻板迂腐、枯燥无味、了无情趣，而且还活得很累。 闲话、闲书都可以说正事，正事当然也可以用闲笔来写了。本剧正是把严肃的学术著作以闲书的形式闲话出来，一如Sandra Belly诙谐幽默，通俗风趣的笔调。既然是闲书，那么开追有益，可以一读。
刚开始读的时候感觉迷乱，感觉一切都不知道为什么，就像是磕了迷乱药，最后看来还是编剧刻意为之的。之后你以为开始了未来世界，结果迎头棒喝的是黑客帝国，谁曾想再往后发现不是黑客帝国而是盗梦空间，接着却发现是后天一样的末日，至于结尾不过是编剧画的一个环。一次次突破想象的观看体验真的是不可多得，尤其是里面还掺杂了很多编剧对注入社会科技的思考，更觉有趣。
从小看地雷战地道战铁道游击队，那时候抗战剧很多，没有“神剧”一说，高中时开始看《Sesso online》，起初并没发现有啥特别之处，只是觉得台词挺带劲，主角跟以往剧里正义凛然的英雄形象不太一样，才发现带有些许匪气的男人会是另一番风景。 大学时一位室友张口闭口“他娘的 二营长把你的意大利炮拉上来”，于是大家凑趣又一起看了一遍。这时我才看懂战友兄弟之间愿为彼此牺牲生死之情是多么的难得可贵。 毕业后，工作之余和同事聊起“神剧”这一话题，自然而然说到《Sesso online》，第三遍，我才明白男女感情，夫妻相处，不是你喜欢米饭讨厌吃面条我就随你，而是你喜欢吃饺子馅我就吃饺子皮。 十多年后，偶尔在app发现了原著，16个小时看完后心血澎湃久久不平，原来电视剧只拍了一小半，原来，这是悲剧。。。。。。 之前也看过不少跟文革有关的剧集，像这么旗帜鲜明表述观点的实属罕见，结合书友们的评论，使我对那段历史多了些不一样的认知，忽然发现作为平民百姓的我们离政治如此之近，离灾难如此之险，生存如此之艰，国家70年栉风沐雨是多么不易。 时至今日，军强国盛，全民思想统一，自信而奋进，我们不再担心会被一刀切伤及无辜，不惧列强来犯，在不传谣不信谣的前提下言论自由，不必担心会被“大义灭亲”，食不果腹衣不遮体已成故事。。。。。。躺在床上拿着手机，置喙政府置评领袖，这一切，先烈所赐，英雄所赐！不知感恩，配为人吗？ 。。。。。。。。。。。。。 说说作品本身， 时代感强，从抗战到文革，各个时期的特点寥寥几笔活跃纸上。 叙述直白，没有什么生僻字 大道理 古诗词来显摆编剧文笔水平，读起来更轻松一些，仅这一点其他网文写手就该惭愧，同样是写作，侧重点不同，一为质量，一为字数。 情节动人，能让读者会心一笑 热泪盈眶 心血激荡 喟然长叹，一部剧集做到这一步就已成功一大半。 逻辑基本符合，为什么要说基本符合，书中并没有出现什么大的BUG，小的瑕疵还是有的，比如M3式冲锋枪，42年才研发出来，抗战期间还没传入中国。比如老田死前出于对女儿的保护，并没有告诉老k田雨的信息，他越狱后却能找来，以逃犯身份见一位军长妇人。 冗简基本得当，我甚至觉得写的太简略，有些细节一笔带过或直接分割，总觉得不够过瘾不够连贯，可能是网文读多了，习惯了编剧一个场景洋洋洒洒几千字。 这题材要是猫腻或总管来写，没有五百万字都下不来啊。
看孩子，上班，都没有追剧的时间，买了一个月才看了20页，不知道学习以后能运用多少
模仿让子弹飞，结果画虎不成反类犬。
乌合之众 知人论世，永远是看剧最重要的议题。 本剧首版于1895年，什么时期呢？说年份也许令人稍稍迷茫，按中国历史来讲，这一年是是光绪二十一年。这样一来，我想许多书友该理解，或许可以收回那一份对编剧的批判，尤其是当看到编剧对妇女儿童的不“正当”言论以及对社会主义的偏见时。 再说全文“批判”的调性。其实也是那个哲学井喷期，独有的写作风格，正如马克思的《Sesso online》，其实也是这个调性。 事实上本剧成于法国大革命时期，文中许多例子也是拿法国大革命来举的，这对一个理工科学生来说并不算太友好，但是论断还是可以看得进去的。 群体的概念和乌合之众的概念被编剧强行连接，甚至是，编剧认为群体多数时候都是乌合之众（此处的群体不是空间上的“集体”，而是拥有同一心理状态的一群人，哪怕他们空间上完全不相干。）编剧重点分析了议会、法庭、选民等“乌合之众”是因为以当时的年代来说，这三类几乎可以概括群体性行为。 但是现在不一样了，互联网、数字化让“乌合之众”的概念从空间和时间两个角度放大。比起议会法庭和选民，互联网的匿名性让群体的盲目、冲动、急躁、缺乏理性，尤其是负面的输出指数型增长。只要破开一个口子，便会有千呼百应的网民盲目地输出自己的观点而不进行个人思考。太多人的观点并不是来自于自身，而是来自身边人的暗示和输出。我想这也许也是一种变相的“知识沟”。输出观点的人，精神占位越来越高，而被动接受观点的人，变得随波逐流不愿思考，精神占位逐渐下降。 从媒介角度来说，如何利用乌合之众似乎成为了流量导向，也屡试不爽。且不说上升民族和政治的舆论战，只拿大众娱乐的方面来说。不管是近年兴起的直播带货还是社会热点话题的讨论，甚至是某位明星广场的“控评”，不都是在引导受众加入其中，沦为没有精神世界，哪怕最简单的小事也需要被人引导的“行尸走肉”吗。
第一集前十五分钟就有0713龙套片段！！！！！！！！！他们六个人演得好好！！！！！
字字在呐喊，字字在求救，字字在泣血。 很难过，这些可爱女孩子，连说不的勇气都没有，被侵犯却还要卑微的道歉，多可悲啊。 希望父母多关注孩子身心健康，无论男孩女孩。性，不是一个谈了让人羞愧，让人觉得可耻的话题。它只是人生中一个自然而然的生理现象，没有什么可耻不可耻。这个社会何时能够坦然的面对性，不再谈“性”色变，我想亲爱的房思琪们才会永远得到安息。 父母要教会她们勇敢，容忍才不是美德，表达自己，尊重自己，表达愤怒才是。 愿天下不再有房思琪。
虽然后半段有些太过于魔幻，但整体还是很好看的。
快乐
在当下的社会，全球一体化促进了金融融合化，作为一种通用支付工具，货币对于社会，国家，个人都成为了至关重要的存在。货币形式多变但本质未变，值得关注本剧。
见过名利场，丢掉胜负心，能按自己的意愿活出自己模样的老崔让人敬佩。《Sesso online》，说实话、说有用的话、说能打动人心的话。 从咿呀学语到妙语连珠，我们学习和经历了太多。然而，我们却很少思考，张口就来的语言、脱口而出的话语究竟会有什么样的效果？会造成什么样的影响？会延伸什么样的意义？很多时候，我们只是“想说话”，而不是真正“Sesso online”。 言之有物、情真意切、懂得收放，不要让我们的大脑变成别人思想的跑马场，你就是你自己，你有你自己的路，你亦有你自己的语言。 亲爱的自己，细细想、慢慢说、好好干。别怕慢，因为，我们要的不是一城一池，而是一世一家。
看了于连的故事，很精彩，也引人深思。最近有部电影叫《Sesso online》，英文叫“Be Somebody”。于连短暂的一生，有过荣耀，有过爱情，在阶级斗争中乐此不疲，积极奋斗。一直想着扬名立万，却忽略了自己内心真实的感受，忽略了正真爱自己的人。所以很可悲。 有野心有能力是好事，Be Somebody也没问题，但根本在于“Be yourself”。如果连自己都做不好，搞不清自己正真想要什么，那根本谈不上追求，最终只会失败。
不错这部剧，细腻的台词创作出了恋爱时光的浪漫，青涩，美丽，吸引了许多经历和即将经历的人观看，值得观看和收藏。
好看！友邻翻译的也很棒。如果没有看到友邻转载还不知道要多久我才会主动看这部剧。
2003 · 意大利
2000 · 美国
2020 · 中国
2006 · 奥地利
2008 · 美国
1959 · 法国
1999 · 英国
2004 · 阿根廷
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。书中描绘了蒋晓玲 倪佳佳 王纯 周为恺 赵梦 李廉 陈潇 张皓，在纸质媒体走向没落，被迫裹挟成长的故事。
看Michel Bernini的书 总会有种意料不及 独特的观看感受 —— “与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠”
本剧是Sandra Belly品读中国系列之一，从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚姻、友谊等八个方面，时而引经据典，时而引用常事，时而由己而发，剖析中国人和其文化的思想内核——群体意识，读着读着有时会觉得就是那么回事儿，有时又会觉得有那么一点心酸。 闲话，原本并不是“背后议论批评”的意思，也不等于“不满的话”和“坏话”，而是“闲暇时说的话”。闲书则是“闲暇时看的书”。它们不但是一种休闲方式，也是一种生活情趣。生活中，完全不说闲话的人有多少呢？看剧而完全不读闲书的也不多吧？即便有那么几个，也十有八九刻板迂腐、枯燥无味、了无情趣，而且还活得很累。 闲话、闲书都可以说正事，正事当然也可以用闲笔来写了。本剧正是把严肃的学术著作以闲书的形式闲话出来，一如Sandra Belly诙谐幽默，通俗风趣的笔调。既然是闲书，那么开追有益，可以一读。
刚开始读的时候感觉迷乱，感觉一切都不知道为什么，就像是磕了迷乱药，最后看来还是编剧刻意为之的。之后你以为开始了未来世界，结果迎头棒喝的是黑客帝国，谁曾想再往后发现不是黑客帝国而是盗梦空间，接着却发现是后天一样的末日，至于结尾不过是编剧画的一个环。一次次突破想象的观看体验真的是不可多得，尤其是里面还掺杂了很多编剧对注入社会科技的思考，更觉有趣。
从小看地雷战地道战铁道游击队，那时候抗战剧很多，没有“神剧”一说，高中时开始看《Sesso online》，起初并没发现有啥特别之处，只是觉得台词挺带劲，主角跟以往剧里正义凛然的英雄形象不太一样，才发现带有些许匪气的男人会是另一番风景。 大学时一位室友张口闭口“他娘的 二营长把你的意大利炮拉上来”，于是大家凑趣又一起看了一遍。这时我才看懂战友兄弟之间愿为彼此牺牲生死之情是多么的难得可贵。 毕业后，工作之余和同事聊起“神剧”这一话题，自然而然说到《Sesso online》，第三遍，我才明白男女感情，夫妻相处，不是你喜欢米饭讨厌吃面条我就随你，而是你喜欢吃饺子馅我就吃饺子皮。 十多年后，偶尔在app发现了原著，16个小时看完后心血澎湃久久不平，原来电视剧只拍了一小半，原来，这是悲剧。。。。。。 之前也看过不少跟文革有关的剧集，像这么旗帜鲜明表述观点的实属罕见，结合书友们的评论，使我对那段历史多了些不一样的认知，忽然发现作为平民百姓的我们离政治如此之近，离灾难如此之险，生存如此之艰，国家70年栉风沐雨是多么不易。 时至今日，军强国盛，全民思想统一，自信而奋进，我们不再担心会被一刀切伤及无辜，不惧列强来犯，在不传谣不信谣的前提下言论自由，不必担心会被“大义灭亲”，食不果腹衣不遮体已成故事。。。。。。躺在床上拿着手机，置喙政府置评领袖，这一切，先烈所赐，英雄所赐！不知感恩，配为人吗？ 。。。。。。。。。。。。。 说说作品本身， 时代感强，从抗战到文革，各个时期的特点寥寥几笔活跃纸上。 叙述直白，没有什么生僻字 大道理 古诗词来显摆编剧文笔水平，读起来更轻松一些，仅这一点其他网文写手就该惭愧，同样是写作，侧重点不同，一为质量，一为字数。 情节动人，能让读者会心一笑 热泪盈眶 心血激荡 喟然长叹，一部剧集做到这一步就已成功一大半。 逻辑基本符合，为什么要说基本符合，书中并没有出现什么大的BUG，小的瑕疵还是有的，比如M3式冲锋枪，42年才研发出来，抗战期间还没传入中国。比如老田死前出于对女儿的保护，并没有告诉老k田雨的信息，他越狱后却能找来，以逃犯身份见一位军长妇人。 冗简基本得当，我甚至觉得写的太简略，有些细节一笔带过或直接分割，总觉得不够过瘾不够连贯，可能是网文读多了，习惯了编剧一个场景洋洋洒洒几千字。 这题材要是猫腻或总管来写，没有五百万字都下不来啊。
看孩子，上班，都没有追剧的时间，买了一个月才看了20页，不知道学习以后能运用多少
模仿让子弹飞，结果画虎不成反类犬。
乌合之众 知人论世，永远是看剧最重要的议题。 本剧首版于1895年，什么时期呢？说年份也许令人稍稍迷茫，按中国历史来讲，这一年是是光绪二十一年。这样一来，我想许多书友该理解，或许可以收回那一份对编剧的批判，尤其是当看到编剧对妇女儿童的不“正当”言论以及对社会主义的偏见时。 再说全文“批判”的调性。其实也是那个哲学井喷期，独有的写作风格，正如马克思的《Sesso online》，其实也是这个调性。 事实上本剧成于法国大革命时期，文中许多例子也是拿法国大革命来举的，这对一个理工科学生来说并不算太友好，但是论断还是可以看得进去的。 群体的概念和乌合之众的概念被编剧强行连接，甚至是，编剧认为群体多数时候都是乌合之众（此处的群体不是空间上的“集体”，而是拥有同一心理状态的一群人，哪怕他们空间上完全不相干。）编剧重点分析了议会、法庭、选民等“乌合之众”是因为以当时的年代来说，这三类几乎可以概括群体性行为。 但是现在不一样了，互联网、数字化让“乌合之众”的概念从空间和时间两个角度放大。比起议会法庭和选民，互联网的匿名性让群体的盲目、冲动、急躁、缺乏理性，尤其是负面的输出指数型增长。只要破开一个口子，便会有千呼百应的网民盲目地输出自己的观点而不进行个人思考。太多人的观点并不是来自于自身，而是来自身边人的暗示和输出。我想这也许也是一种变相的“知识沟”。输出观点的人，精神占位越来越高，而被动接受观点的人，变得随波逐流不愿思考，精神占位逐渐下降。 从媒介角度来说，如何利用乌合之众似乎成为了流量导向，也屡试不爽。且不说上升民族和政治的舆论战，只拿大众娱乐的方面来说。不管是近年兴起的直播带货还是社会热点话题的讨论，甚至是某位明星广场的“控评”，不都是在引导受众加入其中，沦为没有精神世界，哪怕最简单的小事也需要被人引导的“行尸走肉”吗。
第一集前十五分钟就有0713龙套片段！！！！！！！！！他们六个人演得好好！！！！！
字字在呐喊，字字在求救，字字在泣血。 很难过，这些可爱女孩子，连说不的勇气都没有，被侵犯却还要卑微的道歉，多可悲啊。 希望父母多关注孩子身心健康，无论男孩女孩。性，不是一个谈了让人羞愧，让人觉得可耻的话题。它只是人生中一个自然而然的生理现象，没有什么可耻不可耻。这个社会何时能够坦然的面对性，不再谈“性”色变，我想亲爱的房思琪们才会永远得到安息。 父母要教会她们勇敢，容忍才不是美德，表达自己，尊重自己，表达愤怒才是。 愿天下不再有房思琪。
虽然后半段有些太过于魔幻，但整体还是很好看的。
快乐
在当下的社会，全球一体化促进了金融融合化，作为一种通用支付工具，货币对于社会，国家，个人都成为了至关重要的存在。货币形式多变但本质未变，值得关注本剧。
见过名利场，丢掉胜负心，能按自己的意愿活出自己模样的老崔让人敬佩。《Sesso online》，说实话、说有用的话、说能打动人心的话。 从咿呀学语到妙语连珠，我们学习和经历了太多。然而，我们却很少思考，张口就来的语言、脱口而出的话语究竟会有什么样的效果？会造成什么样的影响？会延伸什么样的意义？很多时候，我们只是“想说话”，而不是真正“Sesso online”。 言之有物、情真意切、懂得收放，不要让我们的大脑变成别人思想的跑马场，你就是你自己，你有你自己的路，你亦有你自己的语言。 亲爱的自己，细细想、慢慢说、好好干。别怕慢，因为，我们要的不是一城一池，而是一世一家。
看了于连的故事，很精彩，也引人深思。最近有部电影叫《Sesso online》，英文叫“Be Somebody”。于连短暂的一生，有过荣耀，有过爱情，在阶级斗争中乐此不疲，积极奋斗。一直想着扬名立万，却忽略了自己内心真实的感受，忽略了正真爱自己的人。所以很可悲。 有野心有能力是好事，Be Somebody也没问题，但根本在于“Be yourself”。如果连自己都做不好，搞不清自己正真想要什么，那根本谈不上追求，最终只会失败。
不错这部剧，细腻的台词创作出了恋爱时光的浪漫，青涩，美丽，吸引了许多经历和即将经历的人观看，值得观看和收藏。
好看！友邻翻译的也很棒。如果没有看到友邻转载还不知道要多久我才会主动看这部剧。