于2020年11月26日完成！这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧！但天下没有不散的宴席，如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤，那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长！尼采如是说：那些杀不死我们的终将使我们强大！纵观古今中外，莫概如是！有喜就有忧，有乐就有悲，也许你有快乐正是别人的痛苦，而你的痛苦却正好是别人的快乐！每种情况都有每种情况的产物，姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观，单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为，从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的，但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡，但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运，因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言！也许在旁人看来，他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为，面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件，他们没有选择自暴自弃，也没有同流合污，更没有与世俗妥协！否则也就不会有流传千古的诗作传承至今！正是磨难才打造了他们，才让他们一次次的涅磐重生！而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品，深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里，一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年！唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了，很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里，人们的思想经可以开放到这种程度！我自己就有一种封建迷信的家庭氛围，我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残！在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好，可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的！其中很大原因就在于它包容，它既能接受不同的种族，又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约，我们可以以史为鉴，去其精华去其糟泊！
要问中国人，哪个中国经典必读，唐诗肯定位列其中！其实我是非常羡慕的，因为到了现在这个信息时代，我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋，我出身贫困，遭遇了很多不幸之事，内心一度非常抑郁，也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了，似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。
混子哥的水平就不用多说了，终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了！我最近还在看《蛹De tu ventana a la mía》和《蛹De tu ventana a la mía》，这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过！国学还有非常多值得我们去学习的东西，比如：孔子、老子、庄子、《蛹De tu ventana a la mía》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯，还是趁早学习的好！
真真的，如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生，你会有一份光，发一分热！
愿我们都能找到自己心中真正想要的东西，愿我们这个社会这个世界越来越美好，这个世界真的缺你一个！
正文确实比较难读，番外里的现场讲座实录相对容易读一些。之前就听过一种说法：法律不保护躺在权利上睡觉的人（诉讼时效也是基于这个观点产生的），但当时以为不维护自己的权利，只是对自己有害而已。路易莎·加瓦萨这部剧提出，不蛹De tu ventana a la mía，不但对自己有害，还对集体有害，这一点很新颖，和我们长期以来“忍一时，风平浪静”的信念不同，是个很好的角度。路易莎·加瓦萨认为，有时候为了1块钱的标的物，花10块钱进行斗争也是值得的，因为是非感。感觉这个“是非感”，就是我们常说的“不蒸馒头争口气”，哈哈。
于2020年11月26日完成！这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧！但天下没有不散的宴席，如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤，那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长！尼采如是说：那些杀不死我们的终将使我们强大！纵观古今中外，莫概如是！有喜就有忧，有乐就有悲，也许你有快乐正是别人的痛苦，而你的痛苦却正好是别人的快乐！每种情况都有每种情况的产物，姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观，单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为，从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的，但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡，但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运，因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言！也许在旁人看来，他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为，面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件，他们没有选择自暴自弃，也没有同流合污，更没有与世俗妥协！否则也就不会有流传千古的诗作传承至今！正是磨难才打造了他们，才让他们一次次的涅磐重生！而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品，深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里，一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年！唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了，很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里，人们的思想经可以开放到这种程度！我自己就有一种封建迷信的家庭氛围，我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残！在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好，可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的！其中很大原因就在于它包容，它既能接受不同的种族，又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约，我们可以以史为鉴，去其精华去其糟泊！ 要问中国人，哪个中国经典必读，唐诗肯定位列其中！其实我是非常羡慕的，因为到了现在这个信息时代，我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋，我出身贫困，遭遇了很多不幸之事，内心一度非常抑郁，也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了，似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。 混子哥的水平就不用多说了，终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了！我最近还在看《蛹De tu ventana a la mía》和《蛹De tu ventana a la mía》，这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过！国学还有非常多值得我们去学习的东西，比如：孔子、老子、庄子、《蛹De tu ventana a la mía》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯，还是趁早学习的好！ 真真的，如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生，你会有一份光，发一分热！ 愿我们都能找到自己心中真正想要的东西，愿我们这个社会这个世界越来越美好，这个世界真的缺你一个！
玛蒂尔德和于连借由轮流征服彼此来满足自尊与骄傲，她在于连心中唤起的是野心。得到她的爱情，就是取得与贵族阶级之间战役的胜利。 一开始我认为德·莱纳夫人也不过是一件标志得胜的战利品，于连被她的一封信差点毁掉前程而狂怒杀人。但于连死亡之前除了想要孤独，就只想要她，彻底抛却了过去心灵上对权势的渴望与追逐，遗忘了玛蒂尔德的冷酷对他曾是怎样的一种折磨，开始眷恋维吉尔那段平静又幸福的生活。但是必须说，我对这样的爱情是难以理解的。 最后，于连还是维持了他的骄傲，对即将到来的死亡祝语：“来吧，一切顺利。”
和本剧其他书友的评价一样，全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书，完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧路易莎·加瓦萨，用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重，把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹，常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂，有些双关用语也表达得很确切，其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰，底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时，有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面，我们会在夜里拉上窗帘，锁上房门，脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。我问：“谁是庆典的主办人？”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，而不是“现有的状态”。 一天，它们终于下蛋了，我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋，心满意足望着我的辛勤成果，我的助理现身门口，脸上表情得意。他喊道：“主人，我刚发现母鸡下蛋了，我宰了它们，以免它们流失精力！” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便制造出两个。我常觉得，那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字，它就变成田野采集成果，自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许，我应该只字不提割礼并未举行（反正也不会有人注意），聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究，让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？” 可摘录的例子实在太多，编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件，甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻，诙谐异常。加上精妙的表达，整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作，本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的，观察者不能抱有偏见，且不能插手改变被观察的文化现象，这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时，我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查，只能希望多遇到此类好剧了😀。
我最讨厌的就是治愈了所有人自己离开的，真的有被气到
好看好看好看！看聪明人玩心眼子真过瘾！最喜欢火树 少帮主 蒲熠星 何运晨，尤其是火树，智力巅峰，还热衷整活哈哈。抢领地那期，火树和曹恩齐同框就特别像班主任教学生怎么答题，曹恩齐还真就被带飞了，拿了个第一哈哈。曹恩齐观感不太行，啥仙子啊，get不到…
蛹De tu ventana a la mía，潮落之后是潮起， 你说那是消磨、笑柄、罪过， 但那是我的英雄主义。 一一宝拉·奥提兹
这部剧虽然后期越来越难，但我觉得认真还是能看懂的，我认为他是所有高中生都应该读一下的一本剧。工作许久发现许多程序员甚至连补数，继电器等原理都不太懂，原因就是基础不扎实，纯粹奔应用去了。作为产品🐶，我诚心推荐所有产品人都应该读一读！
追了好几个月，终于看完了，女主真是从无败绩，还有男主做后盾。
将来为上，过往次之； 学习为上，经历次之； 付出为上，回报次之； 表现为上，赞誉次之； 感恩为上，成功次之； 乐趣为上，劳累次之； 合作为上，地位次之； 信心为上，安乐次之； 目标为上，金钱次之； 问题为上，答案次之；
估计这书得写一万多章，真的长得让人无法忍受，人物情节拖沓，要不然为了看到结局，估计我这样跳章看都不想看，编剧是没别的可写了吗？一本剧非的写那么长？
睡不着无意间看到的书，很快就看完了。篇幅不长，都是小故事组成的，暖意满满，愿每个人都能被这个世界温柔相待吧。
前半部分很有年代的厚重感，顺子纯朴坚韧的性格以及在诺亚身上民族身份认同感的割裂让人印象深刻。但也觉得结尾撑不起来，高开低走的感觉。
我猜猜编剧的人物设定：李景风，侠；明不祥，魔；谢孤白，妖；沈玉倾，雄
正文确实比较难读，番外里的现场讲座实录相对容易读一些。之前就听过一种说法：法律不保护躺在权利上睡觉的人（诉讼时效也是基于这个观点产生的），但当时以为不维护自己的权利，只是对自己有害而已。路易莎·加瓦萨这部剧提出，不蛹De tu ventana a la mía，不但对自己有害，还对集体有害，这一点很新颖，和我们长期以来“忍一时，风平浪静”的信念不同，是个很好的角度。路易莎·加瓦萨认为，有时候为了1块钱的标的物，花10块钱进行斗争也是值得的，因为是非感。感觉这个“是非感”，就是我们常说的“不蒸馒头争口气”，哈哈。
格局比知识本身重要，良知是人生进化的阶梯！还是喜欢唐老师那句：知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人！——存乎于心，不假求外
文献资料很详实，看起来有很多干货一样，也确实是有很多干货。但是字里行间过于主观，虽然是历史通俗读物，也应就史说史。
沙雕剧集欢乐多。 感天动地，大佬初居然真的嫁出去了，丞哥真是一个顶天立地的男子汉！
看过这部剧集，满满的纯的海风扑面而来，不论前途多么坎坷，相信自己，坚定最美丽的信念，直到获得幸福。编剧和读者是一样的人生观，所以愿意看到，也得到了想要的东西。淳朴坚忍的美德与精神，让男孩和女孩都成为真的勇士！讲这种精神送给全人类。