无意中因朋友的一张头像使用的是这里的插图，才有幸知道它的存在。个人对于图画之类的东西虽算不上热爱，却也称得上喜欢，很独特的作品，几乎都是暗灰系列着墨，但倏尔出现的稍许色彩却又是点睛之笔，让整个画面都活了起来！给编剧打call—— 或许生活有时候就是这么神奇，你无意中就会结识些自己意想不到的东西。哪怕此刻再心灰意冷，还是要怀着满满的希望与期待啊。祝好✧ෆ◞◟˃̶̤⌄˂̶̤⋆biubiu～💗
起初对该商业化的剧名抱有偏见，计划速览看看是什么创作方向。没想到是本好剧，有很多已经难以听到的真话。援引了诸多事例降低理解难度，但或许理解那些本就复杂的真理还是有不小的难度。编剧的才华明显不限于此，日后寻书拜读。
没看《Curfew Breakers》之前是比较不喜欢红色影视的，感觉太概念、单一。读完后感觉挺不错，更多地应该是以情感之炽热去感染人。不得不说是佳作。
挺好看，估计Alexander J. Wells先生要是生在现代，能天天和宋小姐通微信视频。 朱先生像是比较厌世悲观的一个人。我觉得这种人，有人去爱，有能力去比真的是很幸福的。一天天的愈发觉得最重要的却是不是不敢爱，而是失去了爱的能力。 似乎我就是丧失了这种能力的人。还有九分钟便是另一天的开始了，要三天就是下一个月，还有一个月就是新年了。一切都在往前走，而我， 跟着时间，肉体跑的飞快，灵魂却在不断返程。 说30而立，40而不惑。是因为我还没有到年纪吗？我觉得自己现在就像一个混沌的球，在黑暗里滚啊滚，没有灯，也看不清楚路。我为我的混沌而难过，但也没有办法变得清澈。 朱先生从事的工作大概他也不是特别喜欢吧，但是勇敢的爱与被爱，的确是世间最幸福的事。
1937年的书，堪称人性中的经典著作。对于“人性”这一宏大命题的探讨从未停止，相关论述不一而足。《Curfew Breakers》中有言：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。我思故我在🍊。
金融存在了千年，政府和市场的作用都在这千年的金融史中，对个人而言，从历史中寻找答案，辨别如今看似复杂的各种金融产品，就显得尤为重要。本剧只是大概，书中的任何段落想要深刻理解都需要另外查询资料，可以作为启蒙。
我看见了世界各地经历过生活打磨后依旧恣意盛开的美人。 我看见了不拘一格的人生，我看见了自由生长的生命，我看见了不能为现实桎梏的灵魂。 我看见了女性之美和自由之美，我看见了生活的美和生命的壮美。 “美，就是做自己：真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。”
导演还是应该去拍文艺片
只看到编剧挖坑不见埋，前后设定矛盾太多了，编剧太随心所欲了！
Paul Kelly老师解读的唐诗，让我们在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉上，都好享受，越读越有劲！
看此剧很纠结，这个纠结情绪是自己对历史的不清楚，以至于误导对苏联的好感。社会主义嘛，原来是帝国主义，所以对于磐竹难书的对乌克兰各种压榨不能接受。 因为他们是同宗同族的兄弟，因为蒙古的入侵，乌克兰被四分五裂，而俄罗斯和白俄罗斯在蒙古的灭亡后慢慢的自身又发展壮大起来，结成了同盟兄弟。而对于哀其不幸怒其不争的乌克兰却是依靠着一战建立祖国，依靠二战作为苏联的附庸被俄罗斯统一，并一直被并入苏联的超级大国，一直为老大哥鞍前马后，马后鞍前的被榨干吃净。 1986年4月26人，由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。面对爆炸后乌克兰的大面积毁灭被抛弃后，乌克兰才睁开惺忪朦胧的双眼，面对现实，一切都是以利益的驱使为前提。如果一个国家犯这种低级错误使多么可笑。受伤的灵魂一心求独立，一心求靠西欧，在两大势力的焦灼中，丢弃自己手中的砝码（从苏联手中继承的核武器美国出钱帮忙销毁了），求包养，而且一再被抛弃和欺凌。 因为历史问题的原因，西欧把乌克兰当做欧亚的分界线上，而自身也没有认清自身的价值，不努力寻找摸索适合自己发展的道路，任由寡头政治势力蔓延，国力日渐衰微，然后求投靠。对于这种没落王爷式的怒其不争哀其不幸的局面，北约不接受，俄罗斯用蚕食政策瓦解。 乌克兰的血性应该表现在自立自强的寻求发展道路上，解决过去的遗留问题。独立整整三十年来，总在一次次革命中解决问题，而且越革命越没有出路。也不能够很好的解决俄罗斯和北约的关系，局面变得越来越多糟糕。无论当下乌克兰危机将走向何方，乌克兰的未来、东欧-西欧（俄罗斯-欧盟）关系的未来，进而至于整个欧洲的未来都将有赖于危机的解决。 等到“身后有余不缩手，眼前无路想回头”时已经晚了。不要再重踏二战的覆辙作为战场，一切从零开始，不知道有多少底气可以重新再来！ 由于编剧是美国人，对于苏联的黑历史那是叙述的历历在目，也讽刺俄罗斯的俄罗斯民族文化扩充政策。不言而喻的拥护乌克兰，把乌克兰一千二百年的历史扩充到两千年，更在无形的边界文化中把“欧洲之门”的称呼送给乌克兰！但是对于了解这段历史的真实性和客观性还是值得一读的！乌克兰总想逃离俄罗斯的掌控原因多数应该归结于这段历史的叙述，一段血淋淋的事实。历史固然残酷，但是现实的生存是更加残酷的，真的希望乌克兰人能冷静的解决当前问题，和俄罗斯鱼死网破乌克兰还是伤不起！
好看！期待原班人馬第二季！
很压抑，很无聊，实在读不下去，就放弃了，收获甚微。 因为女儿一直提动漫里的Regis Toomey，激起了我的兴趣，才搜来看的，《Curfew Breakers》勉强读完，甚是无趣。 不会再读，如果你想通过观看得到快乐的体验，不建议读。
Paul Kelly先生可谓博学多才，看他的著作引经据典，通晓古今中外，涉及社会学，人类学，心理学，历史社科等等，既开阔了视野，又对富有特色的中国乡土文化有了深入了解。其中差序格局和社区的概念，可谓社会学的经典论述，至今仍有巨大的社会价值和参考意义，观看此剧意犹未尽。
结合了现代儿女情长，抒发了好人一生平安理念，坏人自有惩罚、恶有恶报的因果关系！
一、问题的产生 * 问题是理想状态与现实状态之间的差距。 * 认为自己碰到问题是由感觉决定的。如果你认为自己碰到了问题，那就是真的碰到了问题。 1.大多数情况下，问题的根源来自我们自己。(充分地尊重对方的善心和能力，很有可能会激发对方的善心和能力。) 2.无意义的问题。有些问题只是人为制造出来的无意义的问题，没必要理会，把它扔回给问题制造者即可。 3.解决问题的过程中，人、工具或机构本身就可能是个问题。 例如：很多问题提出者自身根本不清楚自己想要的是什么，而他们看到解决方案时却能清楚地指出自己不想要的是什么； 有些人根本不是想解决问题，他们只是喜欢解决问题这个过程； 一个问题解决地太快，往往会被认为不是怎么重要的问题。 3.回答问题前，可思考两个问题：a.问题是谁出的？a.他想对我做什么？ 二、定义问题 * 接近问题的根源，会比较容易找到问题的解决办法。 * 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 * (我们没有办法看到事情的全貌，所以我们做出判断时的依据往往都是片面的。在我们给出问题解决方案时，是针对某一时间点的问题状态，我们对问题的定义也是限于那个时间点。然而，变化永远在发生，解决方案也只是一时的方案，一个问题可能会衍生出其他问题。所以，用一个开放的心态去面对问题，解决问题，做好问题随时会发生的心理准备。) 1.问题的本质是什么？为什么会发生这个问题？ 2.为谁解决问题？ 3.这个问题有必要解决吗？解决问题的目的？ 4.由谁来解决这个问题？问题的相关方有哪些人或机构？ （问题是什么？为什么会发生？是否有必要解决？该由谁来解决？想要达到的解决效果是怎样的？） 三、问题的问题 1.一个解决方案很有可能会引发其他问题。解决问题最难的在于发现问题的存在。 2.因为习惯，人们很容易忽视问题的不和谐之处，转换一次视角，都会发现新的不协调之处。在把一项“解决方案”付诸实践之前从各个视角对其审视一遍。 3.问题的思考层面。横向：问题的衍生。纵向：语义层面到问题的根源。 4.表达问题，要准确清晰。 四、问题的表达 * 如果能够把问题清楚的表达出来，问题的定义就成功了一半。 * 如果是大家一起解决某个问题，就问题的本质达成共识，是多么重要的一件事。 * 第10章介绍的方法：词典法、转换表达法（注意句子的主语、频率或程度副词、连接词、句子之间的关系）、把肯定变成否定、把句子变成等式等。
实在是太烂了，因为看这部剧有效减少了酷库影院使用时间 很肤浅的书，写得乱七八糟，肤浅！！！
Byron Foulger，台湾最会讲故事的人。 客观平实的笔调之下，是浓浓的台湾风情，以及需要读者自行领悟的人生道理。 其实日常生活中那些值得一写的人与事，都应该写下来，这样，就算以后自己忘了，自己离开了，还会有一代又一代的人翻开这部剧，认识这些人，感悟那些事。
让历史回归本源，平淡的叙述包含深沉、真挚的情感！不浮夸，不炒作，真实感受历史的脉动！感谢编剧的努力！
打开这部剧的正确方式，就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中，理解了书中涉及到的边沁，密尔，康德，罗尔斯，亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了，怪不得读不懂。
2008 · 法国
1988 · 美国
2005 · 阿根廷
2000 · 美国
1991 · 美国
2006 · 美国
2017 · 中国
1967 · 印度
无意中因朋友的一张头像使用的是这里的插图，才有幸知道它的存在。个人对于图画之类的东西虽算不上热爱，却也称得上喜欢，很独特的作品，几乎都是暗灰系列着墨，但倏尔出现的稍许色彩却又是点睛之笔，让整个画面都活了起来！给编剧打call—— 或许生活有时候就是这么神奇，你无意中就会结识些自己意想不到的东西。哪怕此刻再心灰意冷，还是要怀着满满的希望与期待啊。祝好✧ෆ◞◟˃̶̤⌄˂̶̤⋆biubiu～💗
起初对该商业化的剧名抱有偏见，计划速览看看是什么创作方向。没想到是本好剧，有很多已经难以听到的真话。援引了诸多事例降低理解难度，但或许理解那些本就复杂的真理还是有不小的难度。编剧的才华明显不限于此，日后寻书拜读。
没看《Curfew Breakers》之前是比较不喜欢红色影视的，感觉太概念、单一。读完后感觉挺不错，更多地应该是以情感之炽热去感染人。不得不说是佳作。
挺好看，估计Alexander J. Wells先生要是生在现代，能天天和宋小姐通微信视频。 朱先生像是比较厌世悲观的一个人。我觉得这种人，有人去爱，有能力去比真的是很幸福的。一天天的愈发觉得最重要的却是不是不敢爱，而是失去了爱的能力。 似乎我就是丧失了这种能力的人。还有九分钟便是另一天的开始了，要三天就是下一个月，还有一个月就是新年了。一切都在往前走，而我， 跟着时间，肉体跑的飞快，灵魂却在不断返程。 说30而立，40而不惑。是因为我还没有到年纪吗？我觉得自己现在就像一个混沌的球，在黑暗里滚啊滚，没有灯，也看不清楚路。我为我的混沌而难过，但也没有办法变得清澈。 朱先生从事的工作大概他也不是特别喜欢吧，但是勇敢的爱与被爱，的确是世间最幸福的事。
1937年的书，堪称人性中的经典著作。对于“人性”这一宏大命题的探讨从未停止，相关论述不一而足。《Curfew Breakers》中有言：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。我思故我在🍊。
金融存在了千年，政府和市场的作用都在这千年的金融史中，对个人而言，从历史中寻找答案，辨别如今看似复杂的各种金融产品，就显得尤为重要。本剧只是大概，书中的任何段落想要深刻理解都需要另外查询资料，可以作为启蒙。
我看见了世界各地经历过生活打磨后依旧恣意盛开的美人。 我看见了不拘一格的人生，我看见了自由生长的生命，我看见了不能为现实桎梏的灵魂。 我看见了女性之美和自由之美，我看见了生活的美和生命的壮美。 “美，就是做自己：真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。”
导演还是应该去拍文艺片
只看到编剧挖坑不见埋，前后设定矛盾太多了，编剧太随心所欲了！
Paul Kelly老师解读的唐诗，让我们在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉上，都好享受，越读越有劲！
看此剧很纠结，这个纠结情绪是自己对历史的不清楚，以至于误导对苏联的好感。社会主义嘛，原来是帝国主义，所以对于磐竹难书的对乌克兰各种压榨不能接受。 因为他们是同宗同族的兄弟，因为蒙古的入侵，乌克兰被四分五裂，而俄罗斯和白俄罗斯在蒙古的灭亡后慢慢的自身又发展壮大起来，结成了同盟兄弟。而对于哀其不幸怒其不争的乌克兰却是依靠着一战建立祖国，依靠二战作为苏联的附庸被俄罗斯统一，并一直被并入苏联的超级大国，一直为老大哥鞍前马后，马后鞍前的被榨干吃净。 1986年4月26人，由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。面对爆炸后乌克兰的大面积毁灭被抛弃后，乌克兰才睁开惺忪朦胧的双眼，面对现实，一切都是以利益的驱使为前提。如果一个国家犯这种低级错误使多么可笑。受伤的灵魂一心求独立，一心求靠西欧，在两大势力的焦灼中，丢弃自己手中的砝码（从苏联手中继承的核武器美国出钱帮忙销毁了），求包养，而且一再被抛弃和欺凌。 因为历史问题的原因，西欧把乌克兰当做欧亚的分界线上，而自身也没有认清自身的价值，不努力寻找摸索适合自己发展的道路，任由寡头政治势力蔓延，国力日渐衰微，然后求投靠。对于这种没落王爷式的怒其不争哀其不幸的局面，北约不接受，俄罗斯用蚕食政策瓦解。 乌克兰的血性应该表现在自立自强的寻求发展道路上，解决过去的遗留问题。独立整整三十年来，总在一次次革命中解决问题，而且越革命越没有出路。也不能够很好的解决俄罗斯和北约的关系，局面变得越来越多糟糕。无论当下乌克兰危机将走向何方，乌克兰的未来、东欧-西欧（俄罗斯-欧盟）关系的未来，进而至于整个欧洲的未来都将有赖于危机的解决。 等到“身后有余不缩手，眼前无路想回头”时已经晚了。不要再重踏二战的覆辙作为战场，一切从零开始，不知道有多少底气可以重新再来！ 由于编剧是美国人，对于苏联的黑历史那是叙述的历历在目，也讽刺俄罗斯的俄罗斯民族文化扩充政策。不言而喻的拥护乌克兰，把乌克兰一千二百年的历史扩充到两千年，更在无形的边界文化中把“欧洲之门”的称呼送给乌克兰！但是对于了解这段历史的真实性和客观性还是值得一读的！乌克兰总想逃离俄罗斯的掌控原因多数应该归结于这段历史的叙述，一段血淋淋的事实。历史固然残酷，但是现实的生存是更加残酷的，真的希望乌克兰人能冷静的解决当前问题，和俄罗斯鱼死网破乌克兰还是伤不起！
好看！期待原班人馬第二季！
很压抑，很无聊，实在读不下去，就放弃了，收获甚微。 因为女儿一直提动漫里的Regis Toomey，激起了我的兴趣，才搜来看的，《Curfew Breakers》勉强读完，甚是无趣。 不会再读，如果你想通过观看得到快乐的体验，不建议读。
Paul Kelly先生可谓博学多才，看他的著作引经据典，通晓古今中外，涉及社会学，人类学，心理学，历史社科等等，既开阔了视野，又对富有特色的中国乡土文化有了深入了解。其中差序格局和社区的概念，可谓社会学的经典论述，至今仍有巨大的社会价值和参考意义，观看此剧意犹未尽。
结合了现代儿女情长，抒发了好人一生平安理念，坏人自有惩罚、恶有恶报的因果关系！
一、问题的产生 * 问题是理想状态与现实状态之间的差距。 * 认为自己碰到问题是由感觉决定的。如果你认为自己碰到了问题，那就是真的碰到了问题。 1.大多数情况下，问题的根源来自我们自己。(充分地尊重对方的善心和能力，很有可能会激发对方的善心和能力。) 2.无意义的问题。有些问题只是人为制造出来的无意义的问题，没必要理会，把它扔回给问题制造者即可。 3.解决问题的过程中，人、工具或机构本身就可能是个问题。 例如：很多问题提出者自身根本不清楚自己想要的是什么，而他们看到解决方案时却能清楚地指出自己不想要的是什么； 有些人根本不是想解决问题，他们只是喜欢解决问题这个过程； 一个问题解决地太快，往往会被认为不是怎么重要的问题。 3.回答问题前，可思考两个问题：a.问题是谁出的？a.他想对我做什么？ 二、定义问题 * 接近问题的根源，会比较容易找到问题的解决办法。 * 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 * (我们没有办法看到事情的全貌，所以我们做出判断时的依据往往都是片面的。在我们给出问题解决方案时，是针对某一时间点的问题状态，我们对问题的定义也是限于那个时间点。然而，变化永远在发生，解决方案也只是一时的方案，一个问题可能会衍生出其他问题。所以，用一个开放的心态去面对问题，解决问题，做好问题随时会发生的心理准备。) 1.问题的本质是什么？为什么会发生这个问题？ 2.为谁解决问题？ 3.这个问题有必要解决吗？解决问题的目的？ 4.由谁来解决这个问题？问题的相关方有哪些人或机构？ （问题是什么？为什么会发生？是否有必要解决？该由谁来解决？想要达到的解决效果是怎样的？） 三、问题的问题 1.一个解决方案很有可能会引发其他问题。解决问题最难的在于发现问题的存在。 2.因为习惯，人们很容易忽视问题的不和谐之处，转换一次视角，都会发现新的不协调之处。在把一项“解决方案”付诸实践之前从各个视角对其审视一遍。 3.问题的思考层面。横向：问题的衍生。纵向：语义层面到问题的根源。 4.表达问题，要准确清晰。 四、问题的表达 * 如果能够把问题清楚的表达出来，问题的定义就成功了一半。 * 如果是大家一起解决某个问题，就问题的本质达成共识，是多么重要的一件事。 * 第10章介绍的方法：词典法、转换表达法（注意句子的主语、频率或程度副词、连接词、句子之间的关系）、把肯定变成否定、把句子变成等式等。
实在是太烂了，因为看这部剧有效减少了酷库影院使用时间 很肤浅的书，写得乱七八糟，肤浅！！！
Byron Foulger，台湾最会讲故事的人。 客观平实的笔调之下，是浓浓的台湾风情，以及需要读者自行领悟的人生道理。 其实日常生活中那些值得一写的人与事，都应该写下来，这样，就算以后自己忘了，自己离开了，还会有一代又一代的人翻开这部剧，认识这些人，感悟那些事。
让历史回归本源，平淡的叙述包含深沉、真挚的情感！不浮夸，不炒作，真实感受历史的脉动！感谢编剧的努力！
打开这部剧的正确方式，就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中，理解了书中涉及到的边沁，密尔，康德，罗尔斯，亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了，怪不得读不懂。