同性恋的战栗Trembling Before G-d

很好的科普，但我，一个十八岁的少女，为什么要读，而且还读完了

想了解Sandi Simcha Dubowski，不妨读一下这本系列。有些篇章可二读，比如一些自传类的文字，比如关于剧集、写作和观看的议论等；有些则不读也罢，有几篇是比较琐碎的。整体而言，这本集子对于了解Sandi Simcha Dubowski及其写作非常有意义。

可能是翻译的缘故，情感感受不浓烈，可能是彩蛋的缘故，科幻的源头很现实！

怎么说呢，人老了这件事情真的很恐怖吗，不，恐怖的不是老而是未知，当真的走到那一天有什么放不下，有什么不可以放下？人生不过就是活着走一遭，为自己也好为家人也好，都是你的选择。生死有命富贵在天

一直以为知道美国，读完才发现以前仅仅是知道一个印象中的美国而已。学到不少东西。

探店真的好馋啊！芝芙搞笑女妥妥的😂

作量大大，我有一个情很不理解，为什么夜绾绾和暗卫他们那些人装扮死亡玫瑰的时候。司夜寒到最后醒来时，为什么没问呢？剧情不应该是这样。把前世的事情说出来吗？而且编剧大大后面好像都是流水账。花的钱还很多，怎么看啊？

构成狂热的爱情的第一要素是锥心的痛苦，被刺穿的心脏淅淅沥沥地滴嗒着松胶般的液体，因爱情痛苦而付出的鲜血从胃里流出来，流经小肠、大肠，变成柏油般的大便排出体外；构成残酷的爱情的第二要素是无情地批判，互爱着的双方都恨不得活剥掉对方的皮，生理的皮和心理的皮，精神的皮和物质的皮，剥出血管、肌肉、蠢蠢欲动的内脏，黑色的或者红色的心，然后双方都把心向对方掷去，两颗心在空中碰撞粉碎；构成冰凉的爱情的第三要素是持久的沉默，寒冷的感情把恋爱者冻成了冰棍，先在寒风中冻，又在雪地里冻，又扔进冰河里冻，最后放在现代文明的冰柜里冻，挂在冷藏猪肉黄花鱼的冷藏室里冻。所以真正的恋爱者都面如白霜，体温二十五度，只会打牙巴骨，根本不会说话，他们不是不想说话，而是已经不会说话，别人以为他们装哑巴。 所以，狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴。如此循环往复，以至不息。 爱情的过程是把鲜血变成柏油色大便的过程，爱情的表现是两个血肉模糊的人躺在一起，爱情的结局是两根圆睁着灰白眼睛的冰棍。

读到最后的时候一直在思考科技和哲学的关系，或许科技和哲学都在探究宇宙和人类最本质的东西，哲学负责总结和预言，科技负责检验。

前半部分讲广告和品牌定位，后半部分讲分众自己。前半部分很见功力，不愧是广告业大佬，案例的深度和接地气的程度远超《同性恋的战栗Trembling Before G-d》，尽管江自己也很推崇《同性恋的战栗Trembling Before G-d》。 后半部分讲分众，给我感触最深的是：原来分众不像市场上传闻的那样有“护城河”，有竞争利润就会掉的很难看。

电视剧当年是租碟一气看我。书是06年在网吧浏览过一次。现在终于好好读了一遍。和《同性恋的战栗Trembling Before G-d》类似。不过这本算是圆满结局，不错的军事题材剧集。

《同性恋的战栗Trembling Before G-d》 说实话，第一次听说有这么一本剧时以为是钱钟书先生写的，后来逐渐认识到错误，是90多岁Sandi Simcha Dubowski先生所写。我初来乍到，感觉书名起的很好，富有哲理性。总体上来说，这部剧处处充满着正能量。即将步入百岁之年的老人以她过往经历并结合史书资料恰谈她对人生的深切感悟，对生而为人的价值。我十分赞同Sandi Simcha Dubowski先生的人来到这世间不是为了享乐，而是为了经受磨练然后蜕变，成为更好的自己，同时也成就他人的！关于这一点她和日本著名的经营之神世界著名实业企业家稻盛和夫的思想不谋而合。真的很幸运可以读到他们的书学习他们的思想，无论如何我都要感谢他们………

“变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确” 读这部剧就像在读自己的内心一样，所有的矛盾，变化，思索无不让人产生共鸣。有的语句很莫名其妙平平无奇又觉得简直精准得可怕。

很开心能够看到一本公开自然正面地讨论死亡的书。编剧不仅介绍了法医人类学工作的缜密、对生命的敬畏，也从另一个视角向读者展示了不同人在不同环境下对死亡的思考。推荐！

你眼中难以想象的事，却总有人可以把它变成现实！聪明来源于更深层的思维方式，如何看待问题，思考问题，解决问题，把人们分成了不同的层次！

前面看的津津有味，看下去发现老师个人主义太浓了。就比如谈王安石和司马光，前者说本人的失误，轮到司马光，就一边说耿直，不结党，又将他在高宗时期的决策错误归纳于命运😅

“你偷走我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你。” 如果影子的交叠，能为每个影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，该是件何等乐事？恰巧“我”就是同性恋的战栗Trembling Before G-d。 所有的经历都是成长，时间悄悄地溜走，我们在自己的世界里摸索前行。命运之旅，总会有些人与事成为你一生的羁绊与牵挂。 我们再怎么挣扎，都无法摆脱生命中的基本元素，亲戚、友情、爱情。错综复杂的交织着，可能这就是所谓的人生。 人都与众不同，重要的是找到最适合自己的差异性。小时候幸福很简单，长大后，简单很幸福。我们无法选择生活的家庭环境，这也就形成了不同的人设环境。 关于亲情 我很庆幸有位善解人意、坚强隐忍、睿智无比的妈妈。也许是母亲天性的使然，你若安好，便是晴天。一次户外教学课程，迷路后回家的妈妈紧紧的将我拥入怀中，此举动让我感动不已。生命中某些珍贵的片刻，其实就是来自于一些微不足道的小事。小时候的成长过程中，父亲离开，她在我面前佯装坚强，不流露丝毫的难过和悲伤。母亲以自己全部的爱来浇灌我这颗脆弱、敏感的心，循循善诱，培养我一颗坚强独立的个性，懂是非，知感恩。 凡事都是怕来不及，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈就是我的痛。作为医生，竟然没能察觉妈妈的病症，来不及说我爱你，来不及说再见，就这样阴阳相隔。但是她的容颜会深深的烙印在脑海，只要闭上眼睛就能想到她的脸庞，从未远去。 无论何时，我能咀嚼着妈妈写给我的信；“最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长，有份快乐的工作，学会去爱与被爱，希望实现所有她对我寄予的期望”。 关于友情、爱情 我们永远不知道成长路上会遇到谁，谁会成为你的牵绊，谁会伴你成长，伊凡、马格、伊丽莎白、吕克、苏菲、克蕾儿等。有些可能就是个过客，有些却牵绊一生。 人活着就要按照自己的生活方式而活，也许有些事情只有自己亲尝才知道是何种滋味，想象和经历并不是一回事。吕克梦想成为医生，当能成为医生的时候，却返回到了家庭面包店里。俨然，在海边的小旅馆里，他给大家做早餐，看着老人们尝到那口色香味俱全的烘饼，脸上洋溢着幸福满意的笑容，还有什么比这个更有成就感呢？食物就是能带给大家的快乐的魔力，而吕克却有神奇的魔法，做出的面包能引爆你的快乐因子，在瞬间释放。 人生何须按照别人给予的期望而活呢？做自己想做的事情，而不是别人眼里对的事，无论在何时何地，内心都是充实无比，开心和快乐同在。 一些生命的片刻烙印在时光的尘埃里，一切点滴的汇集，形成一条链子，勾起我的回忆。再次回到海边，想起了曾经对克蕾儿的承诺。在或不在，爱都在这里不增不减。终于在人群中寻到你。 回望一切，都不算错过，你还是我曾经喜欢的样子，拿着风筝能舞出大大的S和完美的8，能在空中写诗，我读出了“我想你”。当影子再次相触时，影子回位，于是，我们有了新的篇章。

原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。Sandi Simcha Dubowski先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《同性恋的战栗Trembling Before G-d》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过Sandi Simcha Dubowski先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，Sandi Simcha Dubowski先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《同性恋的战栗Trembling Before G-d》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 Sandi Simcha Dubowski先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用Sandi Simcha Dubowski先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！

历时一个半月，累计53小时，看完Sandi Simcha Dubowski先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，Sandi Simcha Dubowski先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《同性恋的战栗Trembling Before G-d》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。

微软的改变与崛起是在默默进行，一直让人觉得它已是老去的巨人，突然有一天它又占据了市值第一的位置，也引发了看这部剧的兴趣。萨提亚的同理心与成长性思维，改变了微软文化，激发了巨人的潜力。在适当的时刻点击刷新，这是一种能力与魄力，思考技术如何为人类发展提供价值，萨提亚做得很到位。

开始的剧情还行，但后边剧情的转折方面，编剧不太擅长，好几次都觉得有些突兀。然后主角几乎每次外出都会遇到事情，要么救了美女，要么惹了大势力；除此之外，主角老在几个地点来回跑，好像世界就那么大一样，给人的感觉像是兜圈子。

上个星期看了一个陌生女人的来信，觉得这个“同性恋的战栗Trembling Before G-d”也可以说是中国版的来信，在这么烦琐细碎脏污的环境里生活，她一直保持着那份善良和诗意，可惜，终究烂漫诗意抵不住这肮脏，全镇最脏的地方怕就是镇政府了，那段描写拷问王后生的文字简直把镇政府写到肮脏至极。但善良的同性恋的战栗Trembling Before G-d终究还是彻底摆脱了肮脏，但竟是如此荒凉……

辣鸡，啥破酷库影院！看到哪里都不标记就算了，啥东西都没有，啥功能都没有，下载app也是辣鸡得要死，一样啥功能也没有，新用户一本剧都不舍得送，就知道要钱，追剧只能一个集数一个集数买，就不能一整本买的，老半天没找到怎么一整本买。

细品Sandi Simcha Dubowski第2本，拆解2段论和里面的干货。滴滴出行产品专家，过去的路都是一点点磨出来，学习， 1、认知用户： ①、用户画像：你的目标用户是谁？用户画像一定要具化到最小元素，而不是笼统的。想清楚，什么场景满足了目标用户什么需求。真切的去接触用户，感受用户所处环境和需求。 ②、用户生命周期：生——死（潜在——新——次新——老——衰退——流失)，生命周期的目的为了更好的认知用户和创造价值。不同事情，对不同的用户做不同的事情（拉新—促活—留存—付费） ③、用户需求：所有的需求是基于场景化 ④、用户心智：结合损失厌恶、峰终定律、幸存者偏差等心理行为学行为。给用户“超预期”体验。 ⑤、找到真实需求：需求是去找，而不是凭空捏造。基于场景，判断并剔除伪需求。 关于用户分享3个模型： 1、用户增长获取：AARRR漏斗模型 2、行为数据分析：RFM模型 3、留存数据分析：COHORT模型 2、创造价值： ①、用户价值：用户使用产品时，主观判断该产品能否帮他解决问题。 ②、产品价值（市场角度看）：（新体验－旧体验）-迁移成本 产品价值（平台角度看）：评价用户价值*覆盖用户数 ③、用户体验：可用性+易用性+稳定性→超预期 3、产品落地： ①、3个思维： 供给侧思维（区分用户群体细分是单向功能，还是多用户多方功能）， 迭代思维（MVP测试快决策） 科学思维：尊重社会规律，深入经济学、心理学扥帮助优化出更好的产品。

悟空 沙僧 八戒，快来啊！

非常喜欢王维描写景色的诗句，诗中有画画中有诗，词句简单但画面感很美，诗句仿佛是自然生长一般，富有活力和美感。

如果真的有外星生命的存在，那一定是超乎人类目前所有认知和猜想的存在。看完我也无法理解那是一个什么样貌的星球，深深的无力感。