组织的再精炼一些就更好了，全书概要总结如下。 1. 避免调入增长率陷阱，高股利的股票，长期持有往往比新行业增长率快点股票好，受关注的新行业增长率快但往往市盈率也高，所以付出的成本也高。 2. 人口老龄化问题有三个解决方案。增加年轻人的税收，延迟退休，开放国际贸易。 3. 投资那些持续分红的公司往往比那些不分红的公司收益高。除非公司管理者在投资这一领域更加专业有着好的职业操守，比如巴菲特管理的公司。 4. 资产配置全球化，书中推荐海外的股票占投资组合的40%。 5. 长期收益率比较高的行业:消费，医疗，科技。不动产信托(REITS),可以作为资产配置平衡的一部分。 DIV 投资指标 股利(Dividends) 国际化(International) 估值(Valuation)
读后感 你被套路了的群体心理学，直播打赏，直播带货，销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验，有兴趣的可以看一下改编成电影的《Dangerous Men》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为，比如说有的时候，你对某一件事情本来有自己的观点，但是却因为其他大多数都持有不同的意见，所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家， 群体心理学的创始人，古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。所以，勒庞说：“只要属于有组织的群体中的一员，人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一人独处时，他可能是个有教养的人；一旦加入群体，凶残、易怒，充满暴力。 一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇，斩钉截铁。夸大、断言、重复，绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。众所周知，这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸，这种夸大往往会让群体态度粗暴，那是来自原始人的残余本能，而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以，群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动，根据刺激因素的不同，可以是慷慨的，也可以是残忍的；可以是充满英雄气概的，也可以是懦弱的，但它们永远都将那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力当作是他们的权力基础，从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒，”拿破仑对国会说，“才结束了旺岱之战；我让自己成了穆斯林，才在埃及站稳脚跟；我让自己成了教皇绝对权力的拥护者，才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人，我会重建所罗门神庙。”也许，从亚历山大到恺撒，没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰，宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；许多信奉上帝的西方人相信，如果上帝不占领你的心灵，魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言，智者清楚并关心的，不是上帝是否真实存在，而是自己是否需要上帝；也常借助上帝来励志，暗示告诫自己：你若不帮你自己，上帝如何帮助你。 群体心理感情，群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单
本剧定义的批判性思维概念更广泛，比我们固有的认知有更高的眼界。之前观看了《Dangerous Men》，主要讲逻辑思维，正确的推理有哪些，如何识别错误推理，那部剧教导的是逻辑推理技术。而这部剧除了教授思维技能，更倡导高尚的思维品格，正确的思维倾向，编剧阐述的模型和标准也有利于快捷度量出思维的高度。 “批判”二字不免让人感受到攻击性，常常被认为是负面的。但更准确的说，在这里“批判”是“分析”，是中性词语。批判性思维是通过一定的标准评价思维，进而改善思维，是合理的反思性思维。读完本剧，我们会知道思维的评价标准不仅仅是符合正确的逻辑推理。 思维是人类意识的一部分，意识还包括情感和欲求。思维在人类进化的后期才形成，人类早期形成的情感、欲求根深蒂固，难以控制。思维、情感、欲求三者互相关联影响，我们只能通过控制有意识的思维来影响和改变无意识产生的情感、欲求。通过不断的练习，获得境界的提升，让具有深刻见解的思维成为本能。 要对思维进行分析，很重要的前提是将大脑中思维的过程表述出来，用书写的方式描述整个思考过程，将思维外显化，之后我们才能站在局外“看着”思维进行解剖、评价、改善。思维能解剖为八个要素，分别是：产生目的、提出问题、利用信息、作出推断、利用概念、形成假设、产生意涵、插入观点。每个要素又能用9个维度的标准进行评价：清晰性、准确性、精确性、关联性、深度、广度、逻辑性、重要性、公平性。 批判性思维的最高评判标准是“公允无偏”，不完全等于“符合逻辑”，这是一种思维品格而不只是思维技能。编剧提出公允无偏的思维符合7项认知美德：认知谦逊（意识到自己的无知和知识的局限性 ）、认知勇气（愿意挑战固有信念）、换位思考（拥抱对立的观点）、认知一致（对自己和他人持相同标准）、认知坚毅（消解复杂性和沮丧）、信赖推理（使用好的推理证明自身价值）、思维自主（成为一个独立的思考者）。 本剧后半部分论述在人生各阶段我们的决策有何特点、应如何决策，以及在文化、群体、法律、道德各方面如何采取策略性思维摆脱非理性。每个人都被非理性思维束缚，这种思维是天生、家庭、社会、群体、阶级、职位、文化、传媒等环境造就的，最终使个人形成自我中心主义和社会中心主义，它们表现为支配性或服从性行为。 虽然摆脱非理性很艰难，但秉持合理的信念、坚持练习批判性思维、坚守良好的思维原则，思维必然能渐进提升，在工作生活中取得更大成就，使人生更加幸福快乐。
先买了纸质书很是喜欢，然后才把网剧加入书架的，先评价偶尔看看，消遣消遣。
每个人都是自己心中的巨人！能知行合一！意念坚定！！！值得多读！
因为某些众所周知的原因也不是很喜欢肖战和他疯狂的粉丝们 然而无意中看了点发现还行 演得也不差 长得也还是帅的 然后挺喜欢白姐和配角们就有空cctv8当背景音看了下去。感觉这剧就处于没什么特别大的爆点 但这个姐弟恋还看起来挺舒服的 但整部剧又处于一种不好也不好坏的状态 有点平 结尾也有点仓促那种 像是真的没故事可讲了……看得出用心程度 想贴合现实 比较新的观念 融合了很多 不算狗血 也没特别悬浮 但还是有很多需要打磨的地方。（以及真的完全不指望看这部剧的评论区 基本上看不到什么真正意义上的剧评、、
不想太遥远，专著当下，享受此刻，不论喜悦大或小！当然，走路要留心脚下！
Dangerous Men是我看完很久的一部剧集，如今又回来看第二遍。这是一本写的极好的书，结局让人心疼，让人回味。编剧文笔老道，思维活跃，剧情不拖沓，实在期待他的新剧呢！
从月光变奏曲就受不了虞书欣的夹子音了…
很暖心治愈的一本剧，语言轻松诙谐，富有哲理，浅显易懂，挺适合小孩子或者初为父母的人看。
我觉得编剧还是更擅长以真实案例为基础进行创作，这种架空的故事，体现了编剧故事逻辑和人物塑造能力上的吃力感。
看大结局局是温馨感人的，幸好有这样的结局，让我内心很温暖。今晚下班在回家的路上，我觉得自己回的好像不是家，而只是一个睡觉的地方。因为家里没有人，所以有人才是家！就像迪伦与崔斯坦，即使在破旧的安全屋，只要两人能够在一起，那也是家一样的感觉。@江南岸边草
一本非常真诚的癌症科普书，一本死亡教育课本。作为医生/癌症病人，编剧（苦口婆心）对读者大众倾囊相授自己双重身份下与癌症抗战的所有经验。无论死亡多么近或多么远，多么令人恐惧或让人无视，在现实中总需要时刻抱着最好的希望，做好最坏的打算。
这是一个念念不忘 必有回响的故事吧，作为一个土生土长的中国人，我们可以深刻体会到日本侵华战争对中国人民造成的伤害有多深，我们也对日本充满着不可名状的仇恨与排斥，如同书中男主角亨利的父亲一样，他虽然远涉重洋，在美国安家，但心是一颗中国心。但是我们不能带着这样的情绪来看这个小故事，男主角是一个生在美国长在美国的虽然有着黄皮肤但并不是中国人的美国人，他热爱的是他的祖国，但他又被迫疏离他的祖国，所以他不能用民族的仇恨来对待日本人，在他的世界里，日本女孩惠子是和他同病相怜的朋友，甚至比他更加的悲惨，因为她的根是日本人，而日本是敌对国，她作为美国人却要被当作敌人来对待，这种无根浮萍的孤独感，是亨利看见并在乎的。其实，时至今天，我们或多或少可以理智的面对国家行为和个人行为了，但这个前提是和平和平等，尤其是最近的种族歧视问题，更加为理解这个故事中男女主人公的成长经历提供了可理解的环境背景，在这个前提下，我们来看这个小故事，就多多少少可以理解并感受到亨利和惠子的感情了，而跨越四十年后的重逢，又是一种多么令人心酸的小圆满，时过经年，或许再也回不到过去，但不代表，不能有新的未来。所以看完这部剧，真心希望，所以失去的，都有机会给自己一个交代，所有珍爱的，都能不留遗憾。
氛围感很会拿捏！！！
最多3颗星。写得一般，感觉编剧笔下的女主三生、Dangerous Men都是一种脾性。编剧为了增加笑料，很多情节该严肃的时候，男女主还在无厘头秀恩爱、耍流氓，甚至还有现代语调侃，像在看一部搞笑片，很尬！完全没必要啊！大大作品也永远都是喜剧结尾，无悬念。
非常值得推荐的书，从参考文献中就可以看出编剧的用心，其含金量可比国内一大批专家。在这个新时代，我们期待那刻快快到来，你准备好了吗？
在我直到不久之前的印象中，犹太复国主义就是一个罪恶的像征，以色列国就是一个侵略者、迫害者的代名词。当然，这和我所接受的教育和自身的见识有必然的关系。犹太民族是怎样的一个民族？犹太复国主义到底是一个什么样的政治理念？为什么要建立以色列国？真实的巴以关系是怎样的等等。我关注这部剧就是要全面了解上述情况，以求自己对这些问题有更全面的了解，特别是在当前以色列与阿拉伯国家的关系正发生根本性变化的时候。我曾经十分关注犹太民族，发现这个民族似乎与中华民族有很多的相似之处，曾经的民族性格，悲惨的国际境遇等等。这个民族是经历了怎样的历程取得了这么大的发展，有什么经验值得我们中华民族的借鉴呢？它山之石，可以攻玉，这部剧值得我们认真一读呀！
除去卡耐基非常强烈的植入以外，确实是值得现代父母们思考的一本剧，看完全书，问问自己：你可以做到吗？如果同样的事情发生在你自己身上，你能保持淡定以及耐心对待这些看似一地鸡毛的麻烦问题吗？身为父母，要学习的东西还有很多，在做父母的路上也从来不敢掉以轻心，耐心一点，淡定一些，人生很长，莫要慌张。
大概是在读前1/3的时候，看到别的读者划线才知道已经拍成电影啦，去哔哩哔哩搜了经典片段，少女和李白先生斗酒。李白先生和想象的不太一样，果然很多人物适合存在在书里，和自己的想象里面。哈哈，追剧的时候，心里想着内裤总头目和纪孜总会遇见，学长和少女也总会遇见，最后！居然戛然而止，喜欢编剧的写作风格，也好想继续看学长和少女在咖啡店的谈话，哈哈，大概是前面的情节已经描绘得够仔细，才不会再讲出来一遍？嘿，也许这就是经典的艺术的留白吧…… 打算去找完整版的电影来看，毕竟那个斗酒的短片里，我还没看到学长，哈哈～
人类对于未知世界的恐惧促使他们不断去探索规律，其本质是为了掌控主动权，消除恐惧。迄今为止，人类对于自然世界的认知还属于初浅阶段，有太多尚待突破的秘密。比如我们还无法准确理解人脑是如何在极地的功耗下快速完成很多高难度思维的，所以人工智能还没有本质上的突破，路漫漫其修远兮。又比如普通的感冒如何治疗，也没有答案，感冒药只能缓解，更多靠自身免疫系统来达到痊愈。人类在探索未知世界时会不断总结，抽象演绎出各种学科理论，这样才能把规律随心所欲的应用到更多场景下，祛除恐惧，造福人类。
2003 · 美国
1989 · 南联盟
1994 · 法国
1973 · 美国
1997 · 法国
2007 · 美国
1980 · 西班牙
1992 · 美国
1998 · 美国
组织的再精炼一些就更好了，全书概要总结如下。 1. 避免调入增长率陷阱，高股利的股票，长期持有往往比新行业增长率快点股票好，受关注的新行业增长率快但往往市盈率也高，所以付出的成本也高。 2. 人口老龄化问题有三个解决方案。增加年轻人的税收，延迟退休，开放国际贸易。 3. 投资那些持续分红的公司往往比那些不分红的公司收益高。除非公司管理者在投资这一领域更加专业有着好的职业操守，比如巴菲特管理的公司。 4. 资产配置全球化，书中推荐海外的股票占投资组合的40%。 5. 长期收益率比较高的行业:消费，医疗，科技。不动产信托(REITS),可以作为资产配置平衡的一部分。 DIV 投资指标 股利(Dividends) 国际化(International) 估值(Valuation)
读后感 你被套路了的群体心理学，直播打赏，直播带货，销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验，有兴趣的可以看一下改编成电影的《Dangerous Men》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为，比如说有的时候，你对某一件事情本来有自己的观点，但是却因为其他大多数都持有不同的意见，所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家， 群体心理学的创始人，古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。所以，勒庞说：“只要属于有组织的群体中的一员，人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一人独处时，他可能是个有教养的人；一旦加入群体，凶残、易怒，充满暴力。 一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇，斩钉截铁。夸大、断言、重复，绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。众所周知，这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸，这种夸大往往会让群体态度粗暴，那是来自原始人的残余本能，而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以，群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动，根据刺激因素的不同，可以是慷慨的，也可以是残忍的；可以是充满英雄气概的，也可以是懦弱的，但它们永远都将那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力当作是他们的权力基础，从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒，”拿破仑对国会说，“才结束了旺岱之战；我让自己成了穆斯林，才在埃及站稳脚跟；我让自己成了教皇绝对权力的拥护者，才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人，我会重建所罗门神庙。”也许，从亚历山大到恺撒，没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰，宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；许多信奉上帝的西方人相信，如果上帝不占领你的心灵，魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言，智者清楚并关心的，不是上帝是否真实存在，而是自己是否需要上帝；也常借助上帝来励志，暗示告诫自己：你若不帮你自己，上帝如何帮助你。 群体心理感情，群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单
本剧定义的批判性思维概念更广泛，比我们固有的认知有更高的眼界。之前观看了《Dangerous Men》，主要讲逻辑思维，正确的推理有哪些，如何识别错误推理，那部剧教导的是逻辑推理技术。而这部剧除了教授思维技能，更倡导高尚的思维品格，正确的思维倾向，编剧阐述的模型和标准也有利于快捷度量出思维的高度。 “批判”二字不免让人感受到攻击性，常常被认为是负面的。但更准确的说，在这里“批判”是“分析”，是中性词语。批判性思维是通过一定的标准评价思维，进而改善思维，是合理的反思性思维。读完本剧，我们会知道思维的评价标准不仅仅是符合正确的逻辑推理。 思维是人类意识的一部分，意识还包括情感和欲求。思维在人类进化的后期才形成，人类早期形成的情感、欲求根深蒂固，难以控制。思维、情感、欲求三者互相关联影响，我们只能通过控制有意识的思维来影响和改变无意识产生的情感、欲求。通过不断的练习，获得境界的提升，让具有深刻见解的思维成为本能。 要对思维进行分析，很重要的前提是将大脑中思维的过程表述出来，用书写的方式描述整个思考过程，将思维外显化，之后我们才能站在局外“看着”思维进行解剖、评价、改善。思维能解剖为八个要素，分别是：产生目的、提出问题、利用信息、作出推断、利用概念、形成假设、产生意涵、插入观点。每个要素又能用9个维度的标准进行评价：清晰性、准确性、精确性、关联性、深度、广度、逻辑性、重要性、公平性。 批判性思维的最高评判标准是“公允无偏”，不完全等于“符合逻辑”，这是一种思维品格而不只是思维技能。编剧提出公允无偏的思维符合7项认知美德：认知谦逊（意识到自己的无知和知识的局限性 ）、认知勇气（愿意挑战固有信念）、换位思考（拥抱对立的观点）、认知一致（对自己和他人持相同标准）、认知坚毅（消解复杂性和沮丧）、信赖推理（使用好的推理证明自身价值）、思维自主（成为一个独立的思考者）。 本剧后半部分论述在人生各阶段我们的决策有何特点、应如何决策，以及在文化、群体、法律、道德各方面如何采取策略性思维摆脱非理性。每个人都被非理性思维束缚，这种思维是天生、家庭、社会、群体、阶级、职位、文化、传媒等环境造就的，最终使个人形成自我中心主义和社会中心主义，它们表现为支配性或服从性行为。 虽然摆脱非理性很艰难，但秉持合理的信念、坚持练习批判性思维、坚守良好的思维原则，思维必然能渐进提升，在工作生活中取得更大成就，使人生更加幸福快乐。
先买了纸质书很是喜欢，然后才把网剧加入书架的，先评价偶尔看看，消遣消遣。
每个人都是自己心中的巨人！能知行合一！意念坚定！！！值得多读！
因为某些众所周知的原因也不是很喜欢肖战和他疯狂的粉丝们 然而无意中看了点发现还行 演得也不差 长得也还是帅的 然后挺喜欢白姐和配角们就有空cctv8当背景音看了下去。感觉这剧就处于没什么特别大的爆点 但这个姐弟恋还看起来挺舒服的 但整部剧又处于一种不好也不好坏的状态 有点平 结尾也有点仓促那种 像是真的没故事可讲了……看得出用心程度 想贴合现实 比较新的观念 融合了很多 不算狗血 也没特别悬浮 但还是有很多需要打磨的地方。（以及真的完全不指望看这部剧的评论区 基本上看不到什么真正意义上的剧评、、
不想太遥远，专著当下，享受此刻，不论喜悦大或小！当然，走路要留心脚下！
Dangerous Men是我看完很久的一部剧集，如今又回来看第二遍。这是一本写的极好的书，结局让人心疼，让人回味。编剧文笔老道，思维活跃，剧情不拖沓，实在期待他的新剧呢！
从月光变奏曲就受不了虞书欣的夹子音了…
很暖心治愈的一本剧，语言轻松诙谐，富有哲理，浅显易懂，挺适合小孩子或者初为父母的人看。
我觉得编剧还是更擅长以真实案例为基础进行创作，这种架空的故事，体现了编剧故事逻辑和人物塑造能力上的吃力感。
看大结局局是温馨感人的，幸好有这样的结局，让我内心很温暖。今晚下班在回家的路上，我觉得自己回的好像不是家，而只是一个睡觉的地方。因为家里没有人，所以有人才是家！就像迪伦与崔斯坦，即使在破旧的安全屋，只要两人能够在一起，那也是家一样的感觉。@江南岸边草
一本非常真诚的癌症科普书，一本死亡教育课本。作为医生/癌症病人，编剧（苦口婆心）对读者大众倾囊相授自己双重身份下与癌症抗战的所有经验。无论死亡多么近或多么远，多么令人恐惧或让人无视，在现实中总需要时刻抱着最好的希望，做好最坏的打算。
这是一个念念不忘 必有回响的故事吧，作为一个土生土长的中国人，我们可以深刻体会到日本侵华战争对中国人民造成的伤害有多深，我们也对日本充满着不可名状的仇恨与排斥，如同书中男主角亨利的父亲一样，他虽然远涉重洋，在美国安家，但心是一颗中国心。但是我们不能带着这样的情绪来看这个小故事，男主角是一个生在美国长在美国的虽然有着黄皮肤但并不是中国人的美国人，他热爱的是他的祖国，但他又被迫疏离他的祖国，所以他不能用民族的仇恨来对待日本人，在他的世界里，日本女孩惠子是和他同病相怜的朋友，甚至比他更加的悲惨，因为她的根是日本人，而日本是敌对国，她作为美国人却要被当作敌人来对待，这种无根浮萍的孤独感，是亨利看见并在乎的。其实，时至今天，我们或多或少可以理智的面对国家行为和个人行为了，但这个前提是和平和平等，尤其是最近的种族歧视问题，更加为理解这个故事中男女主人公的成长经历提供了可理解的环境背景，在这个前提下，我们来看这个小故事，就多多少少可以理解并感受到亨利和惠子的感情了，而跨越四十年后的重逢，又是一种多么令人心酸的小圆满，时过经年，或许再也回不到过去，但不代表，不能有新的未来。所以看完这部剧，真心希望，所以失去的，都有机会给自己一个交代，所有珍爱的，都能不留遗憾。
氛围感很会拿捏！！！
最多3颗星。写得一般，感觉编剧笔下的女主三生、Dangerous Men都是一种脾性。编剧为了增加笑料，很多情节该严肃的时候，男女主还在无厘头秀恩爱、耍流氓，甚至还有现代语调侃，像在看一部搞笑片，很尬！完全没必要啊！大大作品也永远都是喜剧结尾，无悬念。
非常值得推荐的书，从参考文献中就可以看出编剧的用心，其含金量可比国内一大批专家。在这个新时代，我们期待那刻快快到来，你准备好了吗？
在我直到不久之前的印象中，犹太复国主义就是一个罪恶的像征，以色列国就是一个侵略者、迫害者的代名词。当然，这和我所接受的教育和自身的见识有必然的关系。犹太民族是怎样的一个民族？犹太复国主义到底是一个什么样的政治理念？为什么要建立以色列国？真实的巴以关系是怎样的等等。我关注这部剧就是要全面了解上述情况，以求自己对这些问题有更全面的了解，特别是在当前以色列与阿拉伯国家的关系正发生根本性变化的时候。我曾经十分关注犹太民族，发现这个民族似乎与中华民族有很多的相似之处，曾经的民族性格，悲惨的国际境遇等等。这个民族是经历了怎样的历程取得了这么大的发展，有什么经验值得我们中华民族的借鉴呢？它山之石，可以攻玉，这部剧值得我们认真一读呀！
除去卡耐基非常强烈的植入以外，确实是值得现代父母们思考的一本剧，看完全书，问问自己：你可以做到吗？如果同样的事情发生在你自己身上，你能保持淡定以及耐心对待这些看似一地鸡毛的麻烦问题吗？身为父母，要学习的东西还有很多，在做父母的路上也从来不敢掉以轻心，耐心一点，淡定一些，人生很长，莫要慌张。
大概是在读前1/3的时候，看到别的读者划线才知道已经拍成电影啦，去哔哩哔哩搜了经典片段，少女和李白先生斗酒。李白先生和想象的不太一样，果然很多人物适合存在在书里，和自己的想象里面。哈哈，追剧的时候，心里想着内裤总头目和纪孜总会遇见，学长和少女也总会遇见，最后！居然戛然而止，喜欢编剧的写作风格，也好想继续看学长和少女在咖啡店的谈话，哈哈，大概是前面的情节已经描绘得够仔细，才不会再讲出来一遍？嘿，也许这就是经典的艺术的留白吧…… 打算去找完整版的电影来看，毕竟那个斗酒的短片里，我还没看到学长，哈哈～
人类对于未知世界的恐惧促使他们不断去探索规律，其本质是为了掌控主动权，消除恐惧。迄今为止，人类对于自然世界的认知还属于初浅阶段，有太多尚待突破的秘密。比如我们还无法准确理解人脑是如何在极地的功耗下快速完成很多高难度思维的，所以人工智能还没有本质上的突破，路漫漫其修远兮。又比如普通的感冒如何治疗，也没有答案，感冒药只能缓解，更多靠自身免疫系统来达到痊愈。人类在探索未知世界时会不断总结，抽象演绎出各种学科理论，这样才能把规律随心所欲的应用到更多场景下，祛除恐惧，造福人类。